卫道士那用脚踩就能将东西收进‘空间行囊’中的‘骚包’模样,他可是羡慕了好久。
现在段绍辉既然也拥有‘空间行囊’了,当然有东西他要先去踩,没有东西创造物品,他也要踩。
只不过段绍辉踩、收的时候,时灵时不灵。因为他还不习惯用意识主动沟通神力印记,他更喜欢面用愤怒来带动神力印记。作为战士他很享受那种热血沸腾的感觉!
这一点正好与卫道士相反。道士在战斗中更需要冷静分析。
而在没有敌人的时候段绍辉还愤怒不起来,所以就造成了他使用‘空间行囊’时灵时不灵。
在他和卫道士互相交换神力印记的时候,他才第一次见到自己的神力印记是什么样子。
段绍辉感觉自己的神力印记跟他家的‘杀猪刀’差不多,可他这神力印记却让卫道士啧啧称奇!
卫道士却告诉他,如果把他的神力印记放大的话,那么这神力印记的模样跟‘屠龙刀’完全一致。
这一结果让段绍辉兴奋了好几天。他虽然没见过‘屠龙刀’,但在村长老头的教育下,他也知道‘屠龙刀’是当年圣战大人的专属武器。整个玛法大陆也只有一把啊!
卫道士经过一个月的升级,也收获颇丰。他目前的等级是18级。气血值为113。道士14级的时候提升1点自身的道术(精神力)上限,他目前自身的道术为1-2。
‘治愈术’在卫道士16级的时候就自动解封提升到第三层。现在他使用技能翻倍摇一个‘治愈术’可以加40点气血值,相当于使用两瓶金创药(小量)的效果。
‘精神力战法’也修炼到第二层。让他更加深了对那种空明状态的感悟,砍怪时的攻击命中率有显着提高。
给卫道士的实力带来质变的是14级学会的‘施毒术’和18级学会的‘灵魂火符’。
‘施毒术’与‘灵魂火符’都是远程攻击性神力技能。
由于道士的天赋是精神力,而不是魔力。所以使用攻击性魔法的时候就必须通过一个媒介来触发,而这个媒介必须要跟魔力有亲和力。
使用攻击性神力技能‘施毒术’首先要有媒介毒药。
其次要做出一串关键动作才能使用。这串动作在卫道士看来有点像‘天女散花’,即用精神力锁定敌人,右手抓出一份毒粉,由左向右往空中抛洒。而被抛洒出去的毒粉可以绕过中间的障碍物,直接落在锁定的敌人身上,使对方中毒。
而使用攻击性神力技能‘灵魂火符’同样需要媒介护身符和一个向外抛的动作,最后以一个举剑的造型结束,限制是攻击线路必须畅通无阻,不可以有障碍物。
护身符是由100张符纸组成的。每次使用都需要一张符纸。
毒药和护身符,卫道士的‘腰包’里现在都有。
是出边界村的时候端村长大人的家底的时候就弄到了,而且灰色药粉和黄色药粉都有。
如果没端村长的家底,他们也不会这么轻易的杀死毒蜘蛛。
第二十四章 猜想
骄阳透过枝叶的空隙,射出道道金黄色的光柱,将绿意盎然的比奇森林装饰得如一个梦境。
“卫哥,咱俩刚才的配合怎么样?”
段绍辉小心翼翼地问。
“恩,挺默契地。”
卫道士继续拾掇毒蜘蛛。
“那剪刀、石头、布?”
“行啊,培训课程可以结束,以后可以不用练了。”
“噢——耶!”
“看把你美地,你以为我愿意陪你玩啊?!”
“呵呵呵呵……”
段绍辉呵呵笑着,十分羡慕地看着卫道士将毒蜘蛛的牙齿收放自如地收进空间行囊。
“卫哥,这附近的怪物已经没什么挑战性了,咱们是不是应该往前走一走,找更高级的怪物试试?”
根据两人与怪物之间的实力对比,段绍辉提出了自己的意见。他现在需要挑战,这种三两下就能解决的怪物,让他很难有热血沸腾的感觉。
“恩,以咱们的实力的确应该挑战更高级的怪物了,走!”
说着,卫道士往森林外围跑去。
“哎!不是应该往里走吗?”
“往外走一样可以挑战更高级的怪物,跟我来吧!”
“是吗,什么怪物?”
“想知道?”
“恩!”
“猜。”
“就是猜不到,才问的么!”
“看来还得给你加一门培训课程,教你如何思考,通过已知的线索,推理出正确的答案……让我想想,这回玩什么呢……杀人游戏?不行,就两人,杀手不是你就是我……斗地主?不行,那还缺一个人……”
“卫哥,你别、别想了,我、我不问了,我服拉!”
“那不行啊,你不是以圣战为奋斗目标么,圣战可是个爱思考的神力英雄。”
“你以前不是说圣战还爱泡妞么,要不你先教我泡妞吧!”
“哎呀,谢谢你提醒我,那是下一个培训课程。”
“……”
……
……
半兽人族是鸿蒙时期的人族和兽族杂交的产物。谁也无法确认它们具体是什么时间出现在玛法大陆上的。
而从人类的历史上看,半兽人族最少已经存在了2000多年了。
人族历史是从文字出现以后,才逐渐形成的。能追溯到玛法纪元前2360年。
在此之前,人族一直愚昧的与兽族生活在一起,这样才诞生了半兽人族。
而后,人族、兽人族、半兽人族都和平的生活在玛法大陆上,那时玛法大陆没有任何争端。
直到玛法纪元前2360年,神族出现在玛法大陆上。
神族与人族外貌一致,天生就对人族有好感,并且强烈排斥半兽人族和兽人族,没人知道这是为什么。
神族教会人族使用火和其他一切关于生存的能力……人族在神族的帮助下逐渐的开化了智慧,摆脱了愚昧,并且成功的建立了属于自己的文明。
玛法纪元前1700年,已经建立文明的人族再也无法容忍兽人族和半兽人族的野蛮与愚昧,终于发起了第一次驱逐战争。
从那时起,玛法大陆就一直上演着文明与野蛮的篇章。
玛法纪元前1023年,玛法大陆发生了一次大爆炸。
爆炸过后,神族从玛法大陆上神秘消失。神族给玛法大陆带来了文明,同时也带来了战争!
神族的神秘消失,并没有影响人族与兽人族和半兽人族之间的争斗。
人族与异类之间的战争反而越演越烈。
这段时间,人族按照地域的不同逐渐形成了三个国家。
分别是哈根纳王国、吉巴科王国与圣奥王国。
而圣战、法神、天尊这三英雄就分别是这三个王国的代表性人物。
三英雄抗起了人族与兽人族和半兽人族之间战争的旗帜,他们号令天下末敢不从,战争趋于白热化。
直到玛法纪元112年的最终战役,神族降下神罚,在玛法大陆东部形成了巍峨耸立的神罚山脉,这才结束了这场长达2000年的人族与兽人族和半兽人族之间的战争。
而这场神罚不但使人类精英损失殆尽,连圣战与法神都神秘消失,只有天尊凭借神器‘传送戒指’逃了回来。
同时也摧毁了玛法大陆东部的吉巴科王国与圣奥王国,只留下了西部的哈根纳王国。
玛法大陆目前的和平是人类付出了惨痛的代价才换来的。
对于兽人族和半兽人族来说,他们同样付出了惨痛的代价。
兽人族的族长牛魔王与半兽人族的族长真·半兽勇士也都伴随着神罚神秘消失了。
造成现在玛法大陆上残存的兽人族与半兽人族群兽无首,只能躲藏到深山老林里逃避人族的追杀,慢慢积攒实力……这些人族的历史都是卫道士从村长大人那里听来的。
在卫道士看来,这段人族历史中关于人族与兽人族和半兽人族之间的战争是必然的,是早晚都要发生的。
在地球上这样的例子太多了。美国人驱逐印第安人,德国人驱逐犹太人,白种人歧视黑人与黄种人。这些问题最后都是用战争的途径来解决的,胜利方为对、为真理,失败方为错、为邪说。
而人类内部真的就没有任何争端和矛盾,顺利的成立了三个国家么?
恐怕也不见得,三英雄必定是各个手中沾满了人类的鲜血,逐个吞并大大小小的人类部落,最后才能建立各自的国家。与天地斗,与异族斗,最后还要与自己人斗,人类就是多灾多难的民族。
至于,神族和神罚那就有点扯淡了。
神族,在他看来应该和地球上的炎帝神农氏与黄帝轩辕氏差不多,其实都是普通人。
只不过这些普通人对于人类的发展做出过杰出的贡献,最终被后人所神化了。
像耶稣,默罕默德,耶和华甚至关二爷和唐僧都在此列。
至于神罚那就更好理解了。
根据地球的经验,卫道士猜想:这场神罚应该是大陆板块移动,地壳变迁从而形成强烈的地震造成的,并不是什么神族的神罚造成的。
至于那巍峨耸的神罚山脉,跟喜马拉雅山形成的原因应该是一样一样地。
卫道士觉得自己这个猜想比哥德巴赫猜想要更靠谱一些。
在他看来,能够制定规则并且利用规则的人都可以称为神,从这个角度来说,玛法大陆上的所有神力英雄都可以称为神。
……
而卫道士现在要挑战的就是当年血洗边界村的那群半兽人族。
根据老板娘的介绍,当年大约有300只半兽人和20多只半兽战士袭击了边界村,然后它们往西方撤退,直到人类成为大陆的主导,它们才彻底遁入西山。
半兽人皮肤呈古铜色,战力相当于强壮的成年人类,寿命普遍在30年左右。
进化的半兽人被称为半兽战士,他们的皮肤呈暗绿色,战力相当于人类精锐士兵,寿命超过普通半兽人,他们可以活200年左右。
这么多的半兽人族,如果正面挑战,他们完全不是对手。
所以卫道士打算来一场持久的游击战,慢慢磨也要将那三百多只半兽人族磨死反正他现在有远程攻击手段,可以起到引怪的作用。
路上,卫道士还是给段绍辉作了简单的解释。
但他只说去西山“搞”半兽人族,并没说什么血洗边界村。
因为仇恨本身就是一种伤害,没必要多一个人来承受。
清晨时分。
经过一天一夜的长途奔袭,卫道士与段绍辉终于跑到了西边山岭的脚下。
神力英雄被强化过的身体,只要吸收了足够多的升级能量。就完全可以应付连续几天不眠不休,甚至是不吃不喝。
此时正是半兽人族外出打猎的时间,他们当然不能错过这个搜索半兽人族的最佳时机,决定分头寻找目标,通过神力印记联系,最后一起行动。
第二十五章 文字
清晨时分。
站在连绵不断的崇山峻岭脚下向着山岭深处远望,到处都是重重叠叠的奇峰怪石和令人心惊胆颤的悬崖峭壁。
这片山岭的普遍高度都在1500米以上,最高峰‘天柱峰’更是常年笼罩在云雾之中,根本看不清具体高度,目极之处白雪皑皑,可见其最低也要在6000米以上。
山岭的下半部是由黄褐色的岩石组成,异常陡峭并且寸草不生。只有上半部长满了郁郁葱葱草木。
卫道士与段绍辉无心欣赏眼前的景致和大自然的鬼斧神工。他们各自挑选了一条进山的小路,向山岭内部搜索前进。
在40公里以内,他们的神力印记随时可以互相沟通。
卫道士以超越常人的体质,迅速攀上一处矮崖,跟着穿过宁静安详的林区,最后登上山顶放眼四望。
远处是一座更高的山峰,灰蒙蒙的晨雾似袅袅炊烟,缠绕在山顶,山峰时隐时现。来时的原野一直向远方延伸,好似一匹绿色的锦缎。脚下的山峰一目了然,没有野生动物,也没有任何半兽人居住过的痕迹。
半兽人族这种以部落的形式散居的种族,也是结庐而居,需要有一个能遮风挡雨的地方居住。而且它们不识耕种,过着捕猎采摘的原始生活,所以只要盯住它们的食物来源,早晚会找到蛛丝马迹。
“绍辉,北边第一座山峰没有发现,完毕!”
联络过后,卫道士收拾心情,继续前进。
……
足下白云弥漫,环视群峰,云雾缭绕,一个个山顶探出云雾外,似朵朵芙蓉出水。
这已经是卫道士搜索的第三座山峰了,他藏身在一棵需数人合围的巨数后,向山峰西坡观察着。
远处林间的草丛中,一群虎背熊腰,兽皮掩体的半兽人正在追赶几只野鹿,它们没有采用围堵的方式,而是借着皮肤颜色的掩护,悄悄的靠近猎物,再以迅雷不及掩耳之势发动致命一击。
这群半兽人为首的是一公一母,两只暗绿色的半兽人战士,它们嘴里发出“咚”“咚”的叫喊声,仿佛是两块腐朽的木头互相碰撞之后而发出的声音。
而它们身后的普通半兽人则是“嗷”“嗷”的回应着。
只从这独特的声音就可以将它们区分开来。
公的半兽战士一对獠牙支出唇外,挺着大肚子,手拿一根一米半长的粗大木棒,木棒前端用藤蔓绑着一块锋利的石刀,全身上下只有腰部围了一条鹿皮裙子。
母的半兽战士长相稍微文雅一些,没有獠牙,手中也拿着一柄石斧。身上围着一条好似床单一样的宽大兽皮,后腰上还绑着一个好似枕头一样的兽皮囊,这衣服的造型跟‘和服’差不多。
这两只半兽战士在高低不平,杂草丛生的山坡上健步如飞,连穿带蹦没有半点拖拉的痕迹。
电光火石间便各自追上了一只野鹿,它们经验丰富,只用锋利的石斧砍伤猎物的后腿,并没有停留,继续追赶。
后边跟上的半兽人有了用武之地,它们纷纷舞动手中粗糙的木棒、骨棒,以人海战术轻松解决了两只受伤的野鹿。
鹿群受惊后四散奔逃,除了个别离群逃跑的侥幸逃生外,跟着大部队逃跑的都被两只看似笨拙,实则行动迅速的半兽战士追上砍伤。
10几分钟后,这队半兽人的狩猎结束。
它们重新聚集在一起,七、八只野鹿由手拿大骨头棒子的半兽人抬着,朝着山坡下走去……卫道士从头到尾的观看了半兽人族捕猎的过程,同时对敌我双方的实力进行了比较。
半兽战士的速度明显超过了这些野鹿,攻击力也就毒蜘蛛的程度,当然生命值绝对是他们目前碰到的怪物中
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