当古柏树那粗壮的枝叶不断的抽向庙堂的时候，一层透明的结界笼罩在了寺庙的周围，抵挡着柏树的进攻。这两颗古柏树，如今因为受到了强烈的刺激，此刻正战意高昂着，看到自己的攻击被挡回来会，不断没有气馁，而且更加兴奋的挥舞着自己的躯干再次攻了过去。
双方一个攻，一个守，一时间战的是难分难解。
随着战斗的激化，古柏树挥动的枝条越来越多，远远看去，只见密密麻麻的一片，群魔乱舞般，慢慢的把整个庙堂都给围了起来。
到了现在，寺庙中的神灵还没有真正进化出灵智，没有真正的成长起来，所以，能力也比较的简单，并没有什么攻击的手段，而村里的人平时大都是祈求平安什么的，所以，神灵们擅长的也是保平安，如果用来战斗就只擅长防守方面的能力，因此，在面对两颗古柏树的攻击的时候，只能张开结界，被动的防御。
两颗古柏树则不然，它们因为本身种族的特性，因植物天生的不擅长移动，因此进化后，为弥补这方面的不足，产生的能力多是自己本身没有的“动”方面的能力，所以，它们现在偏重于进攻方面，所以，进化后，两颗古柏树全身上下都可以动了，无论是它们身上的枝干，还是地底的根系都开始任意的移动。
古柏树身上的各种躯干，枝条经过几百年的累积，本身就非常的坚硬有力，如今又具有了可以随意移动的柔韧性后，如今配合它们的能力，一旦挥舞起来，会让它们产生无穷的杀伤力，攻击力不容小窥。
此刻，古柏树挥动的枝条和之前对付人类的时候不同，在它们看来，人类是弱小的，同时也是脆弱的，很容易死亡，受伤，而且，对它们完全没有任何的威胁存在，所以，对付人类的时候，它们用的只是身上比较柔弱的部分，同时，力度也不大，更多的是带着一种戏耍，发泄的情绪，才做出了之前的那些举动。
对待寺庙中的神灵的时候则不然，所谓狮子搏兔，亦用全力，这些神灵可是有着和自己相当的实力的，如果不动用真格的，那么，到时候吃亏受到伤害的，可能就是它们自己了，所以，它们攻击起来非常的卖力。
城门失火殃及池鱼，古柏树卖力的攻击后，留在寺庙中的那些人就惨了，到了现在，根本就没有人关注他们，大家都在心中认真的祈祷着，祈祷着奇迹的出现，同时，为自己的神灵加油，而神灵和古柏树则是忙着彼此战斗，所以，当柏树挥动着自己全身的枝干进攻的时候，他们这些深陷其中的可怜人，就这样被殃及到了。
如今，古柏树用的可是全力，根本不是之前，戏弄他们的时候的力道了，所以，一旦被这些枝条稍微给挨着或者碰到，就会受到极大的伤害，等待他们的下场可想而知，如今，这些都受伤了，根本就无法把自己给移动到安全的地方，所以，很多人都这样不幸的死掉了。
这些人虽然没有什么前途了，也不起眼，他们的死亡，也根本就没有对寺庙外面的那些人给注意到，可是，他们的死亡本身却有着非常大的影响。
要知道，人们的虔诚的信仰是神灵的力量的来源，如果，失去了力量的来源，那么，这些神灵的力量会不断的衰弱，甚至就这样消亡。
这个寺庙中的神灵的力量来源是张羽他们这个村子中居住的几个村子的村民，到了末世中，村里的人就开始不断的死亡，为了保护自己信徒和力量来源，神灵就张起了结界，把自己的力量来源给圈养了起来，可是，即使如此，还是有人因为这样那样的原因而死去。
可是，之前的那种消亡完全是可以接受的，而人们也因为死亡的阴影对神灵变的更加的虔诚，所以，对神灵的影响根本就不大，甚至，还算是比较好的。因为，信徒越是虔诚，神灵获得的力量就越多。
到了后来，植物疯狂的大变异后，这种情况终于发生了变化。神灵的力量有限，张起的那个结界只是一个迷幻阵，只能够迷惑那些有意识的，靠感官来分辨环境的生物，植物则不同，他们的对感官的依靠并没有那么大，他们的方式非常的多样化，它们可以依靠自己的地底下的根系，依靠短时间内催生自己的身体覆盖大地，等等很多方式来扩张，所以，张羽他们村子最大的依仗，在面对这些变异植物的时候，失效了。
结界失去作用后，村子里的人就不得不和这些变异植物作战，而作战就会有伤亡，所以，到了这个时候，神灵的力量就开始不断的被削弱。
因为村民间内部的矛盾，村长和穷人系的领导带着一批人离开这个村子，这些人足足占了村民的三成，所以，神灵的力量又再次的被削弱了一次，而且还是狠狠的削弱。
这次这些幸存下来的人为了争夺寺庙这块最后的净土，又发生了一次大规模的自相残杀，使得幸存下来的人，数量再次减少了很多，所以，如今的神灵信徒已经不多了，可惜的是，这里的人，大部分根本就不知道神灵力量的来源，他们只是一心想着让神灵来保佑自己而已，他们不知道只是，他们之前的种种所为，正在不断的消耗者自己保护伞——神灵的力量。
综上所述，有了上面的种种，如今神灵已经没有往日那般强大了，现在，又和两颗古柏树不断的战斗，消耗者自己的力量，所以，它们之前积攒的那些家底儿已经快空了。而两颗古柏树和神灵的力量来源是不同的，它们的力量更多的是来自大地，来自太阳，所以，只要它们扎根于大地，生活在空气中，就可以源源不断的得到能量，根本就不怕消耗。
两相比较之下，神灵只能越战越弱，幸好这个时候，神灵有着幸存下来的这些人的祈祷在支撑着它们，所以，外表看来，双方此刻才可以战的是难分难解的样子。
就在这个时候，因为受到了波及，寺庙中的那些受了重伤的人不断的死亡着，如今，这些人的祈祷是神灵的支撑，他们每死一个，神灵的力量就被削弱一分。
寺庙中这些人都是之前在之前的大混战中受伤的，这些人因为古柏树的突然发难，才会落得如此的下场，真是因为事发突然，所以，被留下的人，数量还真是不少，足足有如今幸存下来的人的一少半左右，因此，这些人损失后，神灵的力量足足要被虚弱一小半，如此一来，战况马上就转变了。
神灵因为力量被虚弱了这么多，古柏树却没有什么损耗，所以神灵变得岌岌可危起来，如果找不到解决的办法的话，神灵的失败就是注定的了。
看到这种情景，幸存下来的这些人变得焦躁不安起来。
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第二七章 结界消失上
提要：神灵在和柏树的战斗中失去了太多的能量，因大伤元气而失去灵性。
神灵因为力量被虚弱了太多太多，根本不足以应对现在的这种局面，到了这个时候，完全是因为有着幸存下来的这些人虔诚的祈祷，这块最后的浮木，才支持了下来，而古柏树因为可以随时补充损耗，到了现在，根本看不出一丝的疲惫，依然是龙精虎壮的，所谓战争，打的就是后勤和补足，在这个方面，神灵非常的吃亏。
现在，支持神灵的人，因为受到战斗的波及，再次死去了这么多，所以，马上的神灵的处境就变得岌岌可危起来，之前，一直张起的防护结界，在两颗古柏树疯狂的进攻下，突然变得虚幻起来，要不来多长的时间，就会被打破了，在这种情况下，如果再找不到解决的办法的话，神灵的失败就是注定的了。
这一结局，对幸存下来的村民们来说，显然是非常令人悲痛的，可是，也是无可奈何的，这些人毕竟都是一般的凡人，对神灵和古柏树那种级别的战争，根本就插不上手。即使，现在留下来的这些人中，还有几个进化者，可是，这个时候，他们已经被古柏树的疯狂给吓到了，根本就没有勇气站出来。
强大的力量，只有在强大的心灵的支配下，才会发挥出它本身的力量，如果，还没有出场，就先怯懦了，那么，即使有十分的力量，可能只会发出三分的力量，更何况，这些人来出场的勇气都没有，只是很怯懦的把希望寄托在别人的身上。
村民们并不知道神灵力量的来源，所以，对于神灵突然变弱了这么多，他们虽然焦急，可是，并不知道该如何帮助神灵。这个时候，如果是张羽他们原来的村子里的人话，或许还有还知道点儿其中的原因，可是，之前，那些人都已经都跟随着村长大人离开了这里，所以，现场的这些人也只能望洋兴叹了。
这个寺庙是张羽他们村子里的，一切的相关记载，当然也在他们的手里，根据前辈们的传统和规矩，这些事情一般都是由年龄比较长的长辈们在管理着，可是，随着社会的发展，文明的进步，人类了解的知识越来越多，对于神灵之类的，已经没有了前人的那种尊敬了。
为了倡导科学，Z国讲求破四旧什么的，说很多东西都是迷信，根本就是无稽之谈，都是骗人的，而随着社会的发展，人们的生活也越来越好，生活也变的很安逸，不怎么需要这种精神上的寄托了，同时，人们对神灵的要求也变的越来越少了，所以，慢慢的，很多人对这些东西，都不怎么上心了。、
如今，人们更关心的是自己的工作，孩子的教育，家庭的收入，房子的好坏等等这些生活中的事情，对于那些虚无缥缈的神灵，都只是当做一种消遣般的存在，什么时候想起来了，就偶尔过去看看，许个愿什么的。
年轻一辈的人，也不爱听老人们说起这些了，他们有空的时候，还想着看电视节目，或者去上网打游戏什么的，他们更加在意的时髦，流行元素，和同辈的攀比等，对这些旧东西，过时的东西，都丢的差不多了，所以，对于神灵是怎么来的，它们的力量来源什么的，根本就毫无所知。
这个庙宇是张羽是属于他们村子里的，当然，也就归他们村子管理，在现在这种大环境下，就连他们村子里大多数人，都不了解这些东西了，更何况是这些幸存下来的外村人了。
Z国是一个含蓄的民族，也是一个古老的民族，这个民族有着比较多的古老的传统和规矩存在。同时她也是一个比较保守的民族，很多东西讲求传内不传外，传男不传女，正是因为这些传统，很多东西都在历史的尘埃中悄然的消失掉了，这是让人很无可奈何的事情，非常的令人惋惜。
在Z国，很讲求孝道，讲求轮回，在古人的眼里，祖宗的规矩大过天，因为，他们相信他们死后，到了九泉之下，一定能够再次见到自己的祖辈们，如果，他破坏规矩，到时候，就无颜见祖宗了，或者会被祖辈们拒之门外，变成孤魂野鬼，独自在外们飘荡，非常的凄惨。
综上，很多人宁愿自己家的东西，跟随着他们被埋进黄土，带进棺材，也不会轻易的传出去的。可惜，人死后，到底有没有冥土，谁也无从得知。
即使到了现在，很多人的观念已经放开了，可是，如果，想要学到真正的东西，必须经过很长时间的考验，如果，没有耐心，没有毅力，很多东西也是学不到手得。
纵观历史，不管是什么的样的民族，经过了几千年的持续发展后，都会存在着这样或是那样的弊端，这是一个事物发展的过程中，必须会出现的结果。后世的子孙们虽然感到惋惜什么的，可是，后世子孙们的后世，也会觉得他们当时的看法同样有不足之处，这是历史的局限性。同时，也是发展和积累的作用，是进步的表现。
之前，张羽他们村子里重修庙宇的时候，很多东西都是由相关的负责人在做，别人根本就不懂这些，也不会破坏规矩，随意插手。当然，这些负责人在做事情的时候，也根本就不让外人参观，虽然，姓龚的那个有钱人，当时是进去看了，可是，那也是因为如今的年轻人，已经不怎么遵守老辈的规矩的缘故了。
随着改革的开放，大量的异种思想传入了Z国，使得Z国本土的思想体系，受到了严重的冲击，很多人都失去了本心，被迷惑住了，结果，慢慢的Z国很多人没有了自己的思想，没有了自己的坚持，没有了自己的信仰，他们已经不再把自己祖宗的规矩，看在眼里了。如今，他们经常会反其道而行之，不以守规矩而荣，而已打破规矩为傲。
他们这些轻率的举动，让老一辈的人感到痛心疾首，可是，现在老辈的话，已经无人听了，他们整日里唠叨这些，只会招来年轻人的反感，慢慢的，老人伤心了，他们宁愿自己家的东西，烂在肚子里，也不愿意传下去了，因为，即使传下去，也只会被糟蹋了。令人可悲的是，更多的是现在的年轻人不愿意继承这些东西，而失传了。
张羽他们这个村子，情况还算是比较好的，这个地方因为地理的关系，并没有被开发过，很多人也不愿意到这个穷乡僻壤来，所以，相对来说，比较的落后，年轻人还算守规矩。可是，即使这样，关于这个寺庙的记载，同样有一些东西失传了。比如，开光用的那种黄色的符咒，红线等等，现在的人们只知道其用法，而这些东西的制法，都已经失传了。
张羽他们村子的庙宇，只有短短几百年的历史，就失传了很多东西，而Z国有着几千年的历史了，那么，在传承中该失传多少东西啊！
其中，最令人痛心疾首的是，很多东西，在Z国根本就不被重视，是无关紧要的存在，可是，流传到了外面，却被别人给捧起了，慢慢的成为了别人的存在，别人的象征，岂不让人觉得可叹，可悲。
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本章写的很多是自己对于现状的感慨，有感而发而已，只是个人看法！大家看看就行了。
第二八章 结界消失下
提要：神灵最终没能进化成完整的灵智，失去了维持结界的能力
面对着危机，幸存下来的人们感到非常的焦躁，而此时，神灵同样也很紧张，当然，这个时候它们还没有进化出思想，它们也不是真的“紧张”，它们有的是害怕消亡的本能。
现在，神灵必须要依靠这个庙宇来吸引信徒，它们也要依赖神像而存在，如果，它们现在被打败了，那么，它们的庙堂肯定会被柏树给打的残破不堪，当然，它们的神像也逃脱不了同样的命运，到了那个时候，它们失去了依附和根本，就会随之消失了。
这样的结局它们当然不愿意了，害怕消亡是所有生物的本能，正是因为这种害怕，才使得生物不断的发展和进化。现在的神灵也算是一种生物的存在，所有，它们同样害怕自身的消亡。
为了阻止自身的消亡，它们什么都愿意做。现在的它们面临的根本问题是，能量的不足，知道问题的根结，那么它们就开始寻找相应的对策，它们的对策就是补充自己的能量，而现在唯一能够拿来补充能量的东西，就是之前它们为了保护这个村子而张起的那个大的结界了。
想要张起这么一个结界，消耗的能量是个庞大的数字，而到了这个时候，这个村子，已经被变异植物给占领了，这个结界存在已经没有什么意义了，所以，它的使命已经到头了，于是，神灵毫不犹豫的开始吸收结界的能量，来补充自己的不足。
有了能量的补充，神灵再次变得生龙活虎，而它们在庙堂之外张起的这个结界，再次坚挺起来，同时，也变得越发的强