事实上，所有初至京都的人都会如此感慨。因此，并无人笑话她，同样初至此地的，也正在感慨，来过的想想自己当初的反应，更是都不会笑话他人。
看着京都内绚烂的色彩、墙壁与门上的各种神秘的图腾，白初宜也忍不住惊叹，听到红裳的感叹，再回想以往在书上看过的关于京都的描写，她不由摇头：“亲身看过才知所写所绘不及百中之一啊！”
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………【第十四章 乐琬】………
国的都城都可称为京都，但是，以此为名的都城却只都。
各国的都城都仿照圣京永平而建，但是，只有京都是完全照搬，一草一木都半分不差。
神州南方本就重神巫，各种风俗与中原之地完全不同，地处南方的安陆在照搬永平的格局规制建成京都时，也按照自己的习俗装饰这座都城，赋予了它独特魅力。
——与中原各国完全不同的唯美与妖冶。
那些迥异的习俗，也让这座与圣京极度相似的都城蒙上了一层与厚重、庄严等应有形容完全不同的浮华之气。
宽百余步的御街道却满是熙熙攘攘的人群，当真是车如流水马如龙，但是，各国都城都是如此，自然不值注意，让红裳以及所有从人不觉皱眉的是街道上时不时就坦然而过的奇装异服人士。那些人无论男女都戴着硕大的耳环，色彩斑斓的衣裳却异常短小，手臂、腰腹与膝盖都裸露，显出古铜色的肌肤。
其实，只看容貌便知那些人必是南方夷人，这般装束虽然令红裳他们诧异，却尚在接受范围之内——夷人毕竟是夷人，风俗如此，不值得多说——但是，眼见一群骑马仕女从身边而过，不少从人立刻慌乱地低头。
那些女子均以金环束发，结髻于顶，身上异香扑鼻，惹得红裳鼻子直发痒，匆忙掩鼻。待看到那些女子皆靓妆露面，未加遮蔽，红裳不觉讶然——只看她们宫装华服便知必是身份贵重。怎么会如此失礼？
虽已近秋末。但是，南方湿热，京都因地形原因又比别外更热上几分。那些女子虽着宫装却是紧窄贴身，裸露出大片如雪如脂的肌肤，其中更有几人的宫装竟是以极细地轻纱所制，几近半裸，清凉无比。红裳目瞪口呆之余，惊讶感觉却是轻了许多。
*****
——这就是京都啊！
永平毁于诸侯征伐地战火之后。京都便是神州最华美的都城。
也仅是最华美！
即使当年的盛世繁华如流水而逝，再不复见，神州之人提起“天下第一京”仍是指如今只余残垣断壁地圣京永平。
——京都终是少了莫舒氏千年帝王之气威压下的那份恢宏大气。
白初宜坐在车内，最初的惊奇与震惊一过，心中便下意识地将京都与圣京对比，得出结论的同时也不由失笑。
——如何可比？
——终究是一方诸侯与天下共主的差别！
想起在典籍中曾读到的内容，白初宜脸上地笑意更盛——京都建成时，当时的安陆王请神司前来指正。那位亲历圣朝灭亡的神司一脸平静地给了评价：“此城无帝王气！”除此再无它言，安陆君臣自是愤恨不平，但是，第二年。安陆王便开始兴建凌都。
——圣朝之后，哪一个王者不期待取代莫舒氏的地位呢？于是。一言一行，一举一动，如何不受那个目标的影响？
*****
按照请简上的说明，白初宜一行首先去了永寒在京都的府邸，递上请简与云间国主的诏书，随即府上就有人引其前往安排地住处。
云白居一行被安排在同苑。
同苑是永寒在京都的别苑之一，负责招待客人的是一位少妇，眉心一点鲜红，容貌明艳照人，却是一身水清色纱裙，极为素净，也不带珠翠饰物，只在垂云髻上缀了几颗明珠，配着珍珠耳坠，显出几分亮丽。
少妇原本肃立在厅中，见白初宜与从人进来，眼中显出少许讶异，却只是一闪而过，便低头参礼：
“贱婢乐琬，奉殿下之命在此恭候各位贵客！同苑之内的一切事宜皆由贱婢负责，务必让各位贵人宾至如归！大人等在此可随心所欲，妾与苑内诸人等皆会努力达成您地要求！”
白初宜在她低头的刹那，轻轻皱眉，眼中显出无可置疑地杀意，却终是没有发作，只是沉默不语。
乐琬参礼之后，抬头便见眼前之人神色冷漠地盯着自己中，心中不由一颤，却不得不继续道：“方才府中执事已告知乐琬，同苑尚要安置一位贵客，请大人在此稍待。”
白初宜沉吟不语，只是点头，却依旧站在厅中，并不肯坐下，红裳等人不由惊讶。想起她的身体状况，红裳不得不上前，想劝一劝主上，但是，门外一阵喧闹让她不得不止步。
不多会儿，一位身着丝质紫袍的公子被一大群仆从簇拥着走进厅内，那公子容貌俊雅，举手投足间自有一股不羁的风流之气，却并不令人厌恶，显然是世家豪族的子弟。
乐琬再次行礼，将方才的话重复了一遍。
“若在下要卿侍寝，当如何？”她的话音方落，那公子便轻佻地笑道，旁边白初宜等人都只是沉静地看着，无意干涉，不过，只看他眼中一片清明，从进来到现在，面上连惊艳之色都没有，便知道此举还是挑衅试探之意为主。
乐琬低头轻笑，嫣然风情在眉目间婉转：“能得到惜情公子的垂青，自是乐琬的荣幸！”
惜情公子苏佑，越国国相的三公子，才情出众，偏偏风流不羁，流连青楼闺阁，不愿入仕，因为家中幼子，倍受宠溺，其父也只能任其放纵，无可奈何。
“卿如此识情知趣！”苏佑满脸风流得意的神色，眼中却显出诧异之色。
——看她的妆束应是为人妇者，为何如此行径？能得永寒委以此职，想来也不凡，他明显是在试探羞侮，她怎么会毫无反应？总不会永寒的手下皆修养不凡吧？
白初宜的目光却更加冷然，屈指扣了一下自己腰间的佩玉。
一声轻脆的声音让调笑的两人同时转头看向一直站在旁边的白初宜等人。
苏佑眉角一动，刚要开口，就听那个一般纯白的女子以冰冷的语气说明她是如何不悦：
不洁者？！！！
苏佑整个人不由一僵，本来已伸出手准备拥着乐琬调笑，此时，手停在半空，姿态可笑得很。他身边的仆从更是紧张地上前将他与乐琬隔开。
“大人息怒，贱婢三年前已然洗罪。”乐琬脸色苍白地向厅内之中解释，语气却尚算镇定。
………【第十五章 神恩】………
侍不是安陆特有的制度，而是圣朝时就有的制度，最连坐惩罚制度，与没为官婢的意义一样，但是，后来，神殿却另有说法——有些人生来就是有罪的，必须在神前赎罪方能解脱罪恶。
哪些人？神殿有明确的规定，据说足有三柜简牍那么多，只有特定的神职人员能说全，不过，有几类还是人尽皆知的，如乱伦所育子女，如罪人之后，如渎神者，这些人还有一个称呼，便是初宜所说的“不洁者”！
按照神殿的说法，那些人是不允许碰触贵人的。一旦碰触，身份尊贵的贵人会将罪恶转移到自己身上，当然，与那些不洁者不同，贵人可以用特定的仪式洗清罪恶，不过，代价不菲。
尽管当今世上，除了安陆，其它各国都不再执行这种制度，但是，这种避忌还是有的，毕竟鬼神之说谁都不敢全然否定，更何况，那份罪恶按照神殿的解释，实际上就是神的诅咒。
越国享国已久，自圣朝传承至今，废除神侍制度距今还不到一百年，苏佑自然清楚神侍制度，对此更觉忌讳，眼中不自觉地带出厌恶的神情，尽管听到乐琬说自己已经洗罪，仍旧满面不悦，立刻就要拂袖而去。
何谓神侍？说白了就是人尽可夫的神妓，说人尽可夫其实还有些不准确，因为，只有最低贱的人才能碰触他们还不被那罪恶缠身，但凡生活还过得去，连平民都不会要他们。而安陆是有奴隶这一阶层的。
苏佑不愿犯这个忌讳。虽然浪荡不羁惯了，但是，他若真是不知轻重。早被自己的父亲打死了，哪还能得那般逍遥？——他若与不洁者接触了，回去后，他地父亲不想被谏官弹劾辞官就只能让他一死赎罪，而且死后连苏家墓园都不能进！
“即使洗罪，你依旧是不洁者……”白初宜脸色稍缓。却依旧冷言——即使通过洗罪仪式，也仅表示她暂时得到宽恕，罪恶仍在，直到死亡。
乐琬苦笑，拉起左手衣袖，一个红色地火焰图案出现在三人眼前：“大人应当知道，这个刺纹代表什么，贱婢的罪恶已清。”
那鲜活的火焰图样一入眼。白初宜不由讶然无语，立刻走到她面前，仔细地看了那个刺纹。良久，她缓缓伸手抚过那个刺纹。轻声感叹，语气再无淡然：
“浴火焚身方能涅磐……你有一颗坚定地心！永寒殿下果然识人！”
一句话逼出了乐琬的泪水。
白初宜动作轻柔地为她拉下衣袖。问道：“我住在哪儿，乐琬夫人！”
“你怎么……”乐琬惊诧莫名，质问脱口而出，又连忙住口，因为这一失礼，她惊恐地跪下。
“贱婢……”她立刻就要请罪。
白初宜伸手扶住她的胳膊，阻止她诚惶诚恐地请罪。
“你的骨骼不算上佳，能硬撑着走上那一千阶的高台，只能依靠非凡的意志。对一个女人来说，只有母亲地身份才会拥有磐石般坚定的心志，既然如此，称一声夫人并不为过！”
一个女人可以沉沦地狱，将一切寄于来世，但是一个母亲，绝对不会让自己的孩子从出生便堕入地狱！
乐琬几乎要失声痛哭，却不敢在贵客面前失礼，只能低着头，死死地咬住嘴唇，半晌才好容易平复了情绪，恭敬地对两位贵客行礼：“同苑之中待客的地方有三处，二位大人是否遣人随贱婢前去察看，以作选择？”永寒要求上下对待客人就像对待主子一
自然不敢自己作主，让他们自己决定最好。
若是她身份未明之时，引领这两位贵客在苑中游玩一番，由他们亲自选定也是极有风情的雅事，但是，此刻，乐琬心下明白，这位女客可能尚好，可那位苏公子始终是一脸的不以为然，她自不会去触这个霉头。
苏佑点头看了一眼紧跟自己身后的一个从人，白初宜无可无不可，红裳知道自己这位少姬从小到大虽谈不上锦衣玉食到十指不沾阳春水的地步，又是领过军地人，但是，对庶务并不上心，却断不会委屈自己，便向她看了一眼，得到她点头应允后，便与苏家的那个从人一起随乐琬出去。
同苑是典型的安陆式贵族园林，却又别出心裁，引了护城河的活水入苑，却未建水道，而是将以机关将水提到最高处，再流经苑中各处假山，作溪泉之景，最后汇入西南角地莲池，苑中流水澹澹，别有风情。各处景致都不差，三处台阁并无太大的差别。苏佑地仆人很有风度地让红裳先选，红裳也不客气，笑道：“碧梧阁最静，本是个好地方，却离莲池最近，虽说残荷听雨亦是极好，但是，我家少姬身体不好，这个时节近水之外，又寒又湿，京都虽暖些，却也不妥，还是清槐斋吧！”
清槐斋在东南角，较为空旷，景致不算太好，但是，红裳既然这样说了，那里的确是暖些，苏家的仆从当然无异议，自己便选了碧梧阁，说的是自己家公子最爱水景，想想越国有水泽之国的名号，此言倒是不虚。
接下来的庶务琐事，自是更不需要白初宜与苏佑操心，自有仆人去安置妥当，乐琬回到大厅，却见苏佑与白初宜各坐一边，并没有交谈的意思，不由一愣，随即轻笑，对两人行过礼后，走到白初宜面前，含笑问道：“乐琬失礼，未请教该如何称呼居主？”
白初宜一直戴着面纱，显然不欲表露身份，听乐琬如此问，眼中显出一丝嘲意：“是夫人好奇，还是永寒殿下好奇呢？”
乐琬面色微变，轻笑一声并未答话，苏佑却笑道：“云白居主人从来如神龙见首不见尾，本公子方才还以为是燕公子在此，没有想到竟是位佳人，幸甚幸甚！”显然也想探听什么。
白初宜眼神一冷，淡漠地扫了苏佑一眼，却未说话，此时，刚回厅中的红裳嗤笑一声：“我们少姬的名讳岂是你们能问呢？二位还请自重身份！”
—
一听这话，乐琬还好些，苏佑的脸色立时极为难看，只可惜云白居的人根本看都不看旁人，直接请白初宜前去休息。未出大厅，红裳便以十分好奇的语气开口询问：“少姬怎么知道这位夫人曾是不洁者？”
“完成洗罪仪式的标记便是眉心的红记。”初宜淡淡地解释。
乐琬不着痕迹地看了苏佑一眼——这番对话显然是在讽刺苏佑不学无术——却只见苏佑仿若无闻地随仆从离开，神色颇为平静，她心中一凛，自嘲地一笑也离大厅。
………【第十六章 女官】………
寒的请简上说“十一月二十五共参余，却足够离安陆最远的北疆三国之人到达京都。
云间至安陆京都的路程不算远，但是，因为白初宜原本在灵泉，一路辗转，到得并不算早，却绝非最迟，堪堪是九月末。
实际上，若不是眼见各国对永寒的提议都有回应，安陆王恐怕还不会召见永寒。
也正是因为这次召见，原召才会临时改变计划前往凌都。
这一次，东岚的第一目标便是永寒，而安陆王的态度对他们想的结果实在至关重要，原召必须弄清这一点。
凌都其实就是宫城，能住在城中的基本上都是贵族，爵位一般都是公侯的级别，当然也有例外，原召要见的那人就属于例外中一员。
凌都城门刚开，原召就撇下那些跟随的属下，独自进城，守门军卒还处于睡眼惺松的状态，看了两眼旌券便放行了。
原召没走那条大道，而是直接转进紧邻城墙的平康坊，在凌都，一坊只有一两家宅院极普通的情况，但是，平康坊却有八座宅院——这里不是贵族豪门的住处，而一些极有权势的宫人在宫外的宅邸。
原召走的是仆役出入的小道，地面污渍甚重，他却连眉都没皱一下，直走一扇门前才停下，抬手叩门。
“一大早地，谁啊！”一个仆妇一边开门，一边抱怨了一句，反正会走这道门的断不会是要紧人。
原召不待她将门拉开。便闪身进去。把那仆妇吓了一跳，正要发作，却眼尖地发现原召腰间竟佩着玉带。她立刻就安静下来，陪着笑，边打量这个陌生人，边小心地问道：“这位爷，您找哪位？”
“尚仪大人在府中吗？”原召倨傲地询问。
仆妇连连点头，心下自以为已明白他的来意。
“领我去见你家大人！”原召直接下令。那个仆妇却连忙摆手，慌乱地摇头：“爷，奴婢可没资格靠近少姬地院子。”
原召冷哼一声：“那就找你们少姬身边地萦夕。”
仆妇一惊，�
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