每个作家都不喜欢让自己的理想人物出嫁！比如《围城》里的唐晓芙，就是钱钟书心头的芙蓉花，好好地发展，突然却不让她嫁给方鸿渐，飞到重庆去了！马尔克斯在《百年孤独》里写拉丁美人梅雷黛丝在楼上洗澡，发现偷窥者就说小心掉下来，结果还是掉下窗子摔死了。老马也吃嫩草，不让任何男人接近她，接近就电死，为了不让她生灵涂炭，让她在洗澡时候裹着毯子随风而去！《红楼梦》写了两个人，一个是可卿，飞了，另一个就是宝琴，不给她结局，其实这是最好的结局！
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6。文武不及林四娘：晴雯酷似袁崇焕（1）
初看《红楼梦》，最爱晴雯，她的心比天高，她的伶牙俐齿，她的织女技法，她的红颜薄命，真好比梅里美笔下的自由女神卡门，但卡门是*的，而晴雯则守身如玉！
待后来再看，最爱妙玉，因为知道了其中的历史故事，一切朦胧的感觉才清晰起来！你读《红楼梦》，改变了原先的观念了吗？如果还不刷新，待俺给您解读为何作者给晴雯定性为“勇”！
这晴雯，就是吴梅村等文臣的“文死荐”，而“武死战”就是袁崇焕等武将！
（1）《红楼梦》作者为真长城袁崇焕一大哭
袁崇焕，字元素，号自如，广东人，明万历十五年进士，宁远及宁锦大捷的英雄，努尔哈赤临死前道：“朕自二十五岁征战以来，战无不胜，攻无不克，何独宁远一城不能下也。”
公元1626年宁远一役，袁崇焕与努尔哈赤都伤痕累累！这就是“勇晴雯病补雀金裘”一节！那其中反复提到的“边界”与“雀金裘”与“啰嘶国的裁缝”也可以理解为“国界”，晴雯病补裘的确是《红楼梦》开篇“补天”之意！也可以理解是扬州城史可法抗清，是副影射！
且看晴雯判词：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。*灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念！
袁崇焕本田舍郎，是“身为下贱”，进京后巡辽，提出“一夫当关，五年平辽”，是“心比天高”，后被范文程用反间计下狱，而温体仁等浙江派落井下石，造成“千古奇冤”的岳飞第二，岳飞是死而已，时人伤之，而袁崇焕却被凌迟，其血肉被当作人血馒头供麻木的北京杂种抢吃！正是“寿夭多因毁谤生”！
袁崇焕之死，也是性格决定命运，直接原因就是擅杀毛文龙。
毛文龙也是明总兵，加封为左都督，与袁崇焕一样有崇祯所赐尚方宝剑。但袁崇焕见他有虚报战功，广招商贾，贩卖禁物等十二条罪状，正是眼里容不得沙子，将他杀死，所以袁崇焕到底是大将，不是曹操！
而《红楼梦》里的“坠儿偷金”事件，其实就是暗喻此事。初看晴雯诱刺坠儿，何其毒也，读懂后面的历史才知道那不过是袁崇焕诱杀毛文龙，恰如众人看不懂探春不认母认为是不近人情美中不足，不过是作者暗示探春之母其实是王夫人，庄妃与多尔衮有一女，她怎么能认多尔衮之嫡妻为母呢！
不懂历史看《红楼梦》，有味道，但品不尽味，如囫囵吞枣。懂得历史才是真品茶，得其中三味。而误解历史读《红楼梦》，又是错把毛桃当仙桃，曹学秦学反不知真味道了！
温体仁与毛文龙是同乡，并是好朋友，所以也给袁崇焕罗织罪名，借崇祯将袁崇焕置于死地。晴雯被王夫人（崇祯）发难，“便知有人暗算了他。”
公元1630年（崇祯三年）8月16日，袁崇焕凌迟死后人多有记载，而梅村则替崇祯做了自我检讨，这就是：第七十八回“痴公子杜撰芙蓉诔”：
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，【脂批：是八月。】无可奈何之日，【脂批：日更奇。试思日何难于直说某某，今偏用如此说，则可知矣。】怡红院浊玉，【脂批：自谦得更奇。盖常以“浊”字许天下之男子，竟自谓，所谓“以责人之心责己”矣。】谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：“窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。” 电子书 分享网站
6。文武不及林四娘：晴雯酷似袁崇焕（2）
“凡十有六载”，有袁崇焕四十六岁一生写照，也有万历十五年中进士的春秋笔法，也有8月16日的历史记录。
“仅五年八月有畸”，有前后五年征战沙场的时间段记录，也有“五年平辽”的狂言隐射，“八月”则明显是被囚禁八个多月后八月处死，正是八加八供十六之数。
始知上帝垂旌，花宫待诏，生脐兰蕙，死辖芙蓉……昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理一也！……始信上帝委托权衡，可谓至恰至协，庶不负其禀赋也。
说的是叶法善保护中宗教玄宗练瑜珈，是与皇帝的情谊。
王士帧在《池北偶谈》有记录：“吴骏公（梅村）辛亥元旦梦上帝召为泰山府君，是岁病革，有绝命词……”
吴梅村去世前曾说：“吾诗虽不足以传远，而是中之寄托良苦，后世读吾诗而知吾心，则吾不死矣。”
梅村之“草间偷活，沉吟不断”正是李长吉为上帝苦吟！
而伴君如伴虎之“文死荐武死战”叹，作者感受黄道周被廷杖袁崇焕被凌迟，所以同样有屈原作《离骚》心境也！
梅村的远亲明代书法家文征明见到宋高宗亲笔写给岳飞的敕书，书中言辞亲切无比，有感而作“满江红”，其中“慨当初倚飞何重？后来何酷？”正是崇祯对待袁崇焕的历史翻版！
梅村想来读过这首词，所以花大力气杜撰了《芙蓉女儿诔》！
崇祯在位十七年，换了五十个大学士（相当于宰相或副宰相），十四个兵部尚书（那是指正式的兵部尚书，像袁崇焕这样加兵部尚书衔的不算）。他杀死或逼得自杀的督师或总督，除袁崇焕外还有十人，杀死巡抚十一人、逼死一人。十四个兵部尚书中，王洽下狱死，张凤翼、梁廷栋服毒死，杨嗣昌自缢死，陈新甲斩首，傅宗龙、张国维革职下狱，王在晋、熊明遇革职查办。
可见袁崇焕之死，并非偶然，而梅村大书特书，是醒人耳目也！
（2）读懂葬花吟才能读懂《红楼梦》主题与故事
而后面的黛玉埋香冢泣残红，正是本词的对照：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜（袁崇焕之死）……三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢己倾（崇祯自毁长城，公元1644年三月崇祯上吊）……花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘（崇祯应忏悔，忠臣还是要归附）……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟（奸臣当道，忠臣含冤，不如挂冠而去，独善其身，所以有梅村一生两度巅峰，免于明朝黄道周被廷杖清朝陈之遴被流放故事）……
脂批道：“余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四不能加批。”
《葬花吟》的日期是4月26日，自然影射的是公元1645年4月25日的扬州十日，以及公元1662年4月25日的永历被杀，都是葬大明忠烈也！正是《芙蓉女儿诔》的歌行体！
（3）晴雯的贞洁暗喻抗清英雄的忠烈
梅村是诗人，文字简约精辟，常用一字断人：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏，敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体，慧紫鹃情辞试莽玉，憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙，幽淑女悲啼五美吟，酸凤姐大闹宁国府，懦小姐不问累金凤……
而“勇晴雯病补孔雀裘”这一“勇”字，写尽晴雯本色！ 。。
6。文武不及林四娘：晴雯酷似袁崇焕（3）
袁崇焕是文官，却身先士卒。即使在北京城下，以九千之兵，进攻后金数万之众，重伤仍酣战，除却勇，又有什么字可以画骨！
看晴雯道：“不用你蝎蝎螫螫的，我自知道。”一面说，一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。便命麝月只帮着拈线。晴雯先拿了一根比一比，笑道：“这虽不很象，若补上，也不很显。”……一时只听自鸣钟已敲了四下，【脂批：按“四下”乃寅正初刻，“寅”此样写法，避讳也。】
曹学在此出见曹寅，以为是重大发现，却不看前面有讽刺唐寅为庚黄的调笑：更不见可卿死时，凤姐还欲问时，只听二门上传事云板连扣四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了”。
这个是“四”是“死”的谐音与预言，也是秦可卿（谐音秦克清，暗喻崇祯）*也，先勾宝玉（顺治），再勾凤姐（庄妃），再勾鸳鸯（康熙，二人都是脸上有麻子）。
再看晴雯出淤泥而不染，其对照就是多浑虫灯姑娘。
此时多浑虫外头去了，那灯姑娘吃了饭去串门子（*），只剩下晴雯一人，在外间房内爬着。
回来听房后说：
“若有偷鸡摸狗之事，岂有不谈及于此，谁知你们两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。”
影射的是袁崇焕被诟病勾引满清之冤案，作者为其在小说中“昭雪”！
脂批道：“是哭晴雯也。非哭晴雯，乃哭*也。”
梅村为袁崇焕写《新窦娥冤》，也是写自己仕清是逼上梁山，自己的心还是“在汉的”。
后面的对照就是黛玉临死说“好在身子是干净的”，“有颜”面对江东父老！
所以梅村写晴雯与黛玉在最关键的临死前表明二人的贞洁，虽然她们与宝玉同塌而眠，但没有像袭人、碧痕等把最珍贵的女儿红给了宝玉！是给她们二人立贞节牌坊也！
其实，贞洁暗喻抗清，失贞暗喻投降，可见黛玉、晴雯与宝钗、袭人、碧痕是不同的派别。
（4）晴雯的扇子是啥东东
要彻底读懂晴雯，还要过一道一般人难以逾越的“山海关”，这就是后面对照的冯子英的24扇围屏与石呆子的20把扇子！
晴雯撕扇，看似淘气，其实是两个隐语，一是扇子表示门，表示关口，说白了，就是城门！
石呆子影射袁崇焕、瞿稼轩、李定国等抗清英雄，“偏他有20把扇子”说的是袁崇焕连城驻守，后金两代人就是打不开，正是石呆子所言：要扇子就是要我的命！
二是扇子表示历史，比如《桃花扇》，“20把扇子”，则是南明20年抗清历史也！
屈原作《思美人》，哪里是写爱情，是怀念楚王，梅村作《诡婳词》，表面写林四娘，暗喻则是大明忠烈！
孔尚任借侯李的爱情“馒头血案”，想要吊念的却是抗清英雄史可法也，史可法也是投水自尽！
小引：从“秦淮八艳”看《红楼梦》人物
我的秦淮八艳新编系列，是结合红楼文本进行的文史互证，并在此基础上点评人物小传，所以说是新编。因为前文已经写过两位——玉钗恩度是前生：卞玉京（参看第二章节，不录）；关山漂泊腰支细：陈圆圆（参看第二章节，不录），因此本章写的是“六艳”。
其实，最早的所谓“秦淮八艳”并不足八人，“八艳”只是“群芳”的意思。秦淮八艳的事迹，比较系统全面的记录最先见于余怀的《板桥杂记》，写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人为了凑足八人，于是又加入柳如是、陈圆圆。
吴梅村对秦淮八艳故事自然是信手拈来并且有亲身体验，但与十二钗不可以一一对应，因为人物描写要按照故事情节去演绎！
但可以如下归类：“宝玉看毕，因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑（颦儿），一名钟情大士（湘云），一名引愁金女（钗姐姐），一名度恨菩提（妙姐姐），各各道号不一。”
例如陈圆圆的《红楼梦》人物分身写法：《红楼梦》中的香菱、元春、迎春、黛玉、龄官是陈圆圆的主要分身，而红楼女儿的生活来源是陈圆圆、卞玉京、董小宛等秦淮八艳。
宝（金）黛（木）加上妙（水）湘（火）成四仙姑，而四春则是原（金）应（木）叹（火）息（水），正好是秦淮八艳，薛小妹十首怀古诗去掉凤姐与巧姐两首，正是“秦淮八艳曲”，非怀古也，是伤今也！因此可以把这看成是“千红一窟”、“万艳同杯”！
再说“故事分写，时空颠倒”是《红楼梦》的写作特色，不可拘泥于时间人物与故事的一一对照，那样是“读死书”，必然“读书死”！
如果做一个简单的对照，我们姑且可以这样归类：柳如是与董小宛是吴梅村交往最频繁的联系人，好比青梅竹马的痴梦仙姑（颦儿），陈圆圆与顾横波都嫁了降清的夫君可比投降派代表引愁金女（钗姐姐），李香君血溅桃化花扇与有女侠之称的寇白门可比钟情大士（湘云），马湘兰与卞玉京都没有婚姻，可比度恨菩提（妙玉姐姐）！
当然，这是简单的对照，肯定是不精确的，因为人物的分写作者自己也把握不了，秦淮八艳与四仙姑的对照结果是交叉的！但作者点出名号，也是醒人耳目也！
《红楼梦》与许多古籍都有着非常紧密的联系，其中的许多人物也是取材于历史人物，因此不对照是读不懂《红楼梦》的。但是，如果单一地去对照，就是一种“死读书”的方式。鲁迅说：塑造一个人物，是张三的腿，李四的头。比如说，宝玉对袭人，宝玉对顺治。这些人物是不能一一对应的，他们不是惟一影射，而是发散的，多人的组合。必须将《红楼梦》置身于整个中国文化中去融会贯通地读，才能心领神会。所以说有多少文化，读多少《红楼梦》！
1。到头只剩一盆兰：马湘兰（1）
社会科学“认证”：3=9，9=10000，所以8艳=12钗，自然科学的1=1在文艺领域是可笑的！金陵十二钗是小说人物，而原型是八艳的演义！土默热的蕉园十二钗是对金陵十二钗瞎对应，牵强附会！因为金陵是南京，而非杭州。
（1）秦淮八艳之首马湘兰倒贴山中宰相王百谷
马湘兰，生于明世宗嘉靖二十七年（公元1548年），至明神宗万历三十二年（公元1604年）卒，金陵（今南京市）人，名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。
马湘兰一生有两爱，一爱是爱兰竹，故有“湘兰”著称；二爱是钟情于有文徵明第二名头的苏州名诗人王百谷。百谷名穉登，又名稚登。王百谷广交朋友，时人呼其为“侠士”，但他所用手段也绝妙。有一次，有官员曾揭发他藏名妓于内室，有失官范。王百谷邀当任官员赴宴，待酒酣耳熟之时，唤出*“三陪”，官员无不下水。于是藏妓之事不了了之。从王百谷喜欢“送宫花”给朋友，可见是个聪明世故的浪漫才子，马湘兰像卞玉京苦等吴梅村一样等了王百谷一辈子，但终未结秦晋之好。
公元1604年，“山中宰相”王百谷70大寿，马湘兰“买楼船，载小丫十五”，从金陵赶到苏州置酒祝寿，“燕饮累月，歌舞达旦”。马湘兰从苏州归来，一病不起，不久卒于金陵幽兰馆！南京民间有俗语“二姑娘倒贴”，指的就是马湘兰，可叹！
《红楼梦》还有一个书名叫《金陵十二钗》，这“金陵十二钗”的提法，也在�