《我们村的阴阳两界》

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我们村的阴阳两界- 第77部分


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葬在一起。于是,人们传说,这种冥婚的男女,在阴间也一样能生孩子,生出来的当然就是这种极为怪异的“鬼婴”。要不然怎么会出现这种怪物?

    而据教授推测,这种胎儿形状的怪物,根本不是什么鬼婴,而很可能是赵猛和妃子在洞中流产掉的那个婴儿,他们以为那是个死婴,但因为那个洞中的环境和温度,极为诡异和特殊,所以那个婴儿边活了下来,并且一直保持在近乎胎儿的状态。

    这种推测不是没有根据的,在印第安人的神话中,就有类似的山洞,婴儿在里面,在外形上永远保持婴儿形状,但在行为和思想上,却可以成长。

    我想了想中国的,是不是有类似的神话呢?还真没有和这个太类似的,要是勉强找一个的话,哪吒应该算一个无论过多久,他都永远是少年的外貌。

    但看到这点补记的时候,我想到的是和李姐、在洞中看到那个胎儿型怪物,那和教授书中写的这个胎儿型怪物,太像了。教授书中写的这个地方,现在可以确定了必是那个山洞无疑。没想到的是,在秦末汉初的时候,那种胎儿型怪物就出现了。

    赵猛夫妇为什么后来对那个山洞、变得极为恐惧呢,教授书中没写,但我似乎隐隐约约感到,他们之所以怕那个山洞,极有可能是他们看到过那个胎儿型怪物。这么怪的一个东西,当然会使他们感到无比恐惧。

    还有,那个老宦官,那么长时间都没能从山洞里出来,很可能是已经进入洞里的迷宫部分,从而被困在里面,怎么也绕不出来了。说不定我们在洞中、见到的那些遗骨中,就有老宦官的,真是悲惨!看来这个神秘的山洞,曾经吞噬了不少人的生命,我们没有贸然进去,还是对的。

    而教授之所以写这个故事,肯定是意识到,从这里面的情节中,可以了解到那个山洞的一些特性。并且根据种种迹象表明,那个道士隐匿起来的场所,就是这个山洞。教授是专门研究世界各种人类文化和习俗的专家,当然对种种神秘的传说和地点,有很多研究,他当然会了解这些地方的危险和神秘,所以,他会在去之前,做好种种准备,想出应对策略,然后才能成功进入山洞。

    风水大师提供的这本书,对我们真是太重要了。此书可算是探索那个山洞的专著了,并且这种探索研究,是从实地考察的角度,而不仅仅是理论上的推想。我一定要好好研读这本书,看教授和他的两个学生,是怎样进入山洞的,并且也许还可以了解到,这个山洞里,究竟还隐藏着什么不为我们所知的惊人秘密呢?

    看了一下窗外,今天的天气特别好,晴空万里,天空显得湛蓝而高远,我在阳台的沙发上,舒服的坐下,手里捧着这本教授写的“宝书”,认真读着。在这明媚的日子里,却读这种极晦暗隐秘的书,也别有一番风味。表叔、李姐、还有小磊,都没有打电话打扰我,他们都知道我正在干什么,我知道,他们内心正在万分焦急地、等待着这本书的信息。

第152章 日食惊魂

    而下面我将要读到的内容,也是最关键、我们最想了解的部分教授带着两个学生,是如何进入那个山洞、如何去寻找那个道士的。

    有一点我比较疑惑,连表舅那样的专家,都不知道那个石板上的古地名,是指现在的什么地方,但教授竟然能通过查资料找出来,可见教授的汉学造诣,确实深不可测,总之,教授在看到石板上那个地址后,就很快搞清是什么地方,并且带着这两个学生,很快的感到了。

    教授在书中说,这次的探险,是他所有的探险中,最具挑战性的一次,因为他要去的那个山,即将面对的危险不是“物理意义上的”也就是说,不是说那里地形有多险要,自然环境有多恶劣。教授知道,他们要面对的危险,是那种极度诡异的危险,是完全超乎人类想象的危险。

    看来教授对这座山非常了解,那他远在美国,为什么对中国偏远地区的一座山,这么熟悉呢?虽然教授的爷爷在中国做过传教士,但他对这座山的了解,却不是通过爷爷,而是通过一本非常奇异的书。

    那是一本犹太人写的书,并且这本书写得非常早,成书的时间大概恰是中国的清朝初年。其实,这本书并没有公开出版,而只是作者在老年后,写的一些在中国的奇异经历,书写出后,自己印制了上百本,然后主要是和亲戚朋友来一起分享的。

    教授在校图书馆,查找一些关于中国的书时,恰好翻到了这本。不过,刚开始看到这本书的外观时,教授并没有被这本书吸引,因为这本自己印制的书,所以无论是装帧还是封面,都显得很粗糙。

    教授只是随手拿起来,准备随便翻一下而已,并没准备要认真读这本书。但刚看完一段文字,他就被这本书深深吸引住了,在也放不下。

    教授清楚地记得那次,他是在一天下午的时候翻到这本书的,因为被这本书的内容深深吸引,所以,他从发现这本书开始,竟然几乎连续不断的一口气看完,中间除了吃饭外,他连上厕所,都舍不得把这本书放下,仍旧蹲在马桶上,如痴如醉的读着,并且是从头到尾,一字不落的看完,当天的夜里,他几乎没睡,读了个通宵。不光是读,有时候还会停下来,反复的思考。

    教授当时还想,这本书比《马可波罗传记》还要好看一千倍,如果正式出版,流行程度肯定会超过《马可波罗传记》。

    而写书的犹太人,曾在清朝初年来到这个地方,做茶叶生意,在书中,犹太人叙述了一些匪夷所思的经历,比如,他们刚来这一带时,有几个犹太人,被当地从没见过西方人的茶农,当成从山里跑出来的猴精,抓了起来,并且还把其中的一个犹太人,给活活淹死了。因为对那些大山里的茶农来说,他们无法想象,人类还会长成那个样子。

    另外,书中还提到,一个和中国当地女人私通的犹太人,脑子里长了一种奇怪的虫子,这种虫子有蛔虫似的身体,头部却像人脸,非常恐怖,那个犹太人,因为脑中寄生这种虫子而死去。并且在他死后,那种虫子从尸体的眼珠里钻了出来,非常恐怖。(我读到教授书中,这些引用犹太人书里的叙述时,感到非常吃惊,因为算是惊人的巧合那个写书的犹太人,竟然是和高瞎子的父亲一起在此地经商的犹太人)。

    这个写书的犹太人说,因为他喜欢探险,所以没事的时候,经常在这一带的山中探索,他说他有一个探险家的灵魂,越是人迹罕至的地方,他越想去。而我们这一带的山,引起了他的兴趣。

    我们这一带的山,在地势上算是比较险峻,并且大山深处,有不知已多少千万年的原始森林。一直到民国时代,我们这里的人口非常稀少,往山里走几十里,更是没有任何人烟。因此,我们本地人,对这座山并不是非常了解,大多数人甚至一辈子都去过大山深处。

    而这个写书的犹太人,到我们这一带不久,就感到这座山很不寻常。

    在某一年,这个犹太人在我们这一带,经历了一次日食。而正是通过这次日食,让他感到这座山的奇异之处。

    那时,这个犹太人才二十多岁,但因为从小就跟着长辈们,在世界各地奔走做生意,因此阅历非常丰富。光是日全食,他就已经见过三次,而对那时的一般人来说,一辈子最多能见一次日全食就不错了。因为日全食在同一个地方出现,要至少隔450年,即使像高瞎子这样活了300多年的奇人,都未必能见过日全食。

    事情也凑巧,发生日全食的时候,那个写书的犹太人,恰好是在这座山的最里面,那里离有人烟的地方最远,经年累月的见不到一个人。而这些,正是那个犹太人所期望的。他在荒芜一人的山间走着,陶醉在山间美丽而又原生态的环境中,晴空万里,没有一丝云彩,但因为正是初秋,再加上是在海拔很高山间,所以气候凉爽怡人。

    犹太人走的有点疲乏了,便坐在一块巨石上休息,他掏出腰间的水壶,喝了几口水。此时,阵阵凉爽的山风吹过,让他心旷神怡,浑身放松,于是便躺在了巨石上,眯着眼看着湛蓝无云的天空,感到惬意无比。

    忽然,他感到天色渐渐暗了下来,好像天即将要黑了似的,可这才是中午时分,并且是晴空万里,也没有任何乌云遮挡太阳。这是怎么回事?但这个犹太人很快就明白了是遇上日食了。这种变化,和他前几年在沙漠中遇到的一样。他忽然觉得自己真庆幸,这是他遇到过的第四次日食了。

    天色变得越来越暗,山间的飞鸟和各种兽类,忽然变得非常惊慌起来,好像突然遇到了什么惊扰似的,一时间,各种鸟兽乱飞乱撞起来,慌乱的四处奔逃,但好像又不知道要逃向哪里;天空中的星星,竟然慢慢地出现了,并且随着天空的变暗,星星也变得越来越亮,越来越多起来,白天突然变成黑夜,那种感觉真是奇妙无比!

    正当犹太人坐在巨石上,无比兴奋的观察着这奇妙的变化时,忽然,他好像听到一种奇怪的声音,那声音,极像女人在zuo'ai时的呻吟和喘息声,并且随着天色的变暗,变得越来越大声,仿佛整个山峰,都笼罩在这样的低沉,但却非常震撼的声音里,那声音好像是从山体里发出来的。不但如此,他身下的巨石,也在慢慢移动。这可把犹太人给吓坏了,日食他见过,但日食中出现这种情况,他却从未遇到过。这到底是怎么回事,难道遇到什么妖怪了吗?一时间,犹太人傻在那里,不知该怎么做才好。

    他心里忽然想,这次日食,会不会就是世界某日,要不然为什么会出现这种怪现象,并且有点天崩地裂的感觉。

    过了几分钟后,天色又逐渐变亮,并很快恢复了正常,依旧是艳阳高照,天空湛蓝,刚才发生的那一切,仿佛只是幻觉,在现实中从没发生过一样。并且那种让人耳红心跳的喘息声,也慢慢消失了。

    犹太人还是呆呆地坐在石头上,一时间,他对刚发生的一切,还是反应不过来。一切都太突然,也太诡异了。过了好大一会,他才缓过神来,虽然刚才像做梦一样,在极短的时间内,发生了那么多不可思议的事,但理智告诉他,那都是真的,是真真切切发生了的。

    他跳下巨石,仔细地观察了一下,发现这块大石头足足移动了有五六米的距离,原来紧靠着一颗大松树,而现在却离那个大松树已经有好几米了,并且巨石旁边的地上,出现了一道深不见底的裂缝,这个裂缝也有两三米宽,里面黑乎乎,阴森森的,让人有点毛骨悚然。是不是刚才地震了?这道裂缝的出现,极像是地震的产生的后果。

    这个犹太人,在地上捡了快拳头大小的石头,往石缝里丢了下去。他本以为能听到石头击倒石壁上的声音,但出乎意料的是,石头丢进去后,没听到任何撞击声,而是传来了一声如女人娇嗔般的声音很像女人是被男人不小心碰疼后,那种略带撒娇和埋怨的娇嗔。

    这是怎么回事,难道这是一座“妖山”吗?真是太诡异了。

    犹太人怕自己听错,又见了几块石头,试着丢进裂缝里,没错,每次都会出现女人的娇嗔声,并且石头越大,激起的声音也越大。犹太人有种奇怪的感觉,好像这座山就是个女人似的,用不同的方式扰动它的时候,她就发出女人的种种声音。

    那个犹太人一下子觉得毛骨悚然,他经历过无数艰险的环境,不过遇到如此诡异的现象,还真是第一次。他觉得自己的胆子够大的了,即使黑夜里,独自在荒郊野外的坟地里,他都没害怕过,但这一次,他却感到了发自内心的恐惧。

    他不敢在多做停留,而是马上往山外走去,并且有点慌张和跌跌撞撞。他脑子里没想别的,只想快点从这大山深处走出去。

    等他真正出山后,已经是午夜时分,他已经疲惫到浑身麻木,简直要失去知觉似的。不过终于赶到山脚下、经常借宿的那户人家。

    这家人睡得正香,忽然听见咚咚的敲门声,一开始并没有敢立即开门,而是在院子里大声喊了句:“谁?,这么晚敲门有什么事吗?”

    犹太人有气无力的用生硬的汉语,报出自己的身份后,这家人才把院门开开。这时,犹太人已经瘫坐在门口台阶上,再也站不起来了。

第153章 极度怪异的蜗牛

    这户人家就在山脚下,算是犹太人每次登山的“中转站”,犹太人经常在他们家住,并且每次住宿,犹太人都不让人家白忙活,又是给他们钱、又是送礼物的,再加上这家本来就非常好客,所以两方相处非常愉快。

    这家主人一看犹太人疲乏惊慌的样子,知道他在山里一定遇到什么了,男主人边赶紧把犹太人架到屋里,并让家里人烧了一盆热水,扶犹太人坐到炕上,然后亲自把犹太人的鞋袜褪下,这才发现犹太人脚上的水泡不少,并且很多都已经磨烂出血了,和袜子粘在一起,在走的过程中,犹太人因为过于紧张害怕,而没太感觉出疼来,现在精神一放松,才觉得整个脚掌,又酸又疼,几乎不敢着地。

    男主人在热水里放了点草药,然后摸了摸水温,才让犹太人把脚放到里面。这么一烫,犹太人觉得,一股热气从脚底涌遍全身,全身一下子放松下来,他感激的对男主人连声道谢,而这都是发自心底的。经过那么长时间的、黑暗中的跋涉,他已经筋疲力尽,满心惊恐。而在他最无助的时候,这家给了他温暖的安全感,他怎么发自心底的感激呢?

    在泡了一会脚之后,男主人又拿了点碾成粉末状的草药,敷在犹太人的脚上,然后又用干净的布给他包好,接着又让家里人给犹太人煮了碗面条,里面放了两个鸡蛋,等犹太人狼吞虎咽地吃完后,男主人才退出来,以便使犹太人好好休息,而这一切都收拾完后,已经到了凌晨时分。

    犹太人盖着一条薄被子——虽然是初秋时节,但山下的夜里,已经有点冷了——一口气睡到了第二天的下午时分,等他醒来,才觉得精力完全恢复过来了,只是浑身酸疼得难受,不过脚上的泡,基本上已经都结痂了,看来男主人的草药真管用。

    他在屋里干咳了几声,提醒主人家他已经醒了,果然,过了一会,男主人便敲门进来,手里捧着的托盘上,放着几个小菜,汤和馒头。这家人想的真是周到,犹太人看到饭菜,才觉得肚子已经饿得咕咕直叫了。

    犹太人客气了几句后,就风卷残云般的把饭菜一扫而光。吃的沟满壕平后,犹太人看看天色已经不早,自己脚上的水泡一走还会出血,再加上浑身仍旧酸疼得厉害,所以他还是无法马上回县城里去,只能接着在这家住下去了。

    不过睡了这么久,犹太人肯定是不困了,乏也缓过来了,并且该吃饱的也都吃饱了,犹太人这才注意到,自始至终,这家的男主人,都没主动问他为什么那么狼狈的、半夜从山里跑回来,以前,他每次爬山,要么天黑之前就回来,要么支好帐篷就在山上过夜了,从没三更半夜的、这么狼狈地跑回来过。按照一般人的反应,肯定会问一下其中原因的,但这个男主人却没问。

    吃晚饭后,犹太人故意留男主人聊天,在对话的过程中,犹太人试探着故意不说自己昨天的经历,看看男主人会不会主动问,但男主人仍旧没
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