辰氖ソ讨鳎衲苎远扌牛课揖秃湍阍诖税萏贸汕祝嵛蚋救绾危俊庇徽湓缰詈迨歉龅ù笸⒙渫夭活恐剑匆擦喜坏剿够崴党稣獾然袄矗挥傻寐惩ê欤档溃骸罢狻馊绾慰梢裕俊�
令人感动，明知无结合的可能，宁愿以死来表达自己对爱人之爱。
而此时又来一群凑趣之人，先是向问天，他说：“且慢！取酒来！令狐兄弟，今日不大醉一场，更无后期。”令狐冲笑道：“妙极，妙极！向大哥确是我的知己。”日月教此番来到华山，事先详加筹划，百物具备，向问天一声“酒来”，便有属下教众捧过几坛酒来，打开坛盖，斟在碗中。向问天和令狐冲各干一碗。
人丛中走出一个矮胖子来，却是老头子，说道：“令狐公子，你大恩大德，小老儿永远不忘，今日来敬你一碗。”说着举起碗喝干。他只是日月教管辖的一名江湖散人，和向问天的地位不可同日而语。令狐冲今日不肯入教，公然得罪任我行，老头子这样一个小脚色居然敢来向他敬酒，只怕转眼间便有杀身之祸。他重义轻生，自是已将生死置之度外。群豪见他如此大胆，无不暗暗佩服。跟着祖千秋、计无施、蓝凤凰、黄伯流等人一个个过来敬酒。令狐冲酒到碗干，眼见来敬酒的好汉仍是络绎不绝，心想：“这许多朋友如此瞧得起我，令狐冲这一生也不枉了，却又何必害了他们的性命？”举起大碗，说道：“众位朋友，令狐冲已不胜酒力，今日不能再喝了。众位前来攻打恒山之时，我在恒山脚下斟满美酒，大家喝醉了再打！”说着将手中一碗酒干了。群豪齐叫：“令狐掌门，快人快语！”有人叫道：“喝醉了酒，胡里胡涂乱打一场，倒也有趣。”令狐冲将酒碗往地下一掷，醉醺醺的往峰下走去。
提倡“义”在现实中也是有意义的，有利于经济活动的正常良好地运行，但市场经济的大潮中要擦亮眼睛，不要轻易对人示义，也不要轻易受别人的义。然而，几千年来，义与利之争也引起了历代思想家对它进行了反复讨论。法家提出了“贵利轻义”主张；道家以既超道义有超功利的态度来看待义利；而墨子既不是重义轻利，也不是重利轻义，而是义利合一；而儒家创始人孔子提出了“重义轻利”或者说“先义后利”思想。
如何选择，自己定夺！ 。 想看书来
孤独
在人类情感体验中，孤独可能是多数人都不愿意面对的。不过，比较戏剧化的是，往往成功的人都或多或少有过一段时间的孤独，有的甚至很长。这说明，孤独虽然多数时候是可恨的，但是有时却在事实上造就神奇。
《射雕英雄传》里，老顽童和黄药师由于“九阴真经”的原因打一个赌，竟然在桃花岛的一个山洞里被囚禁，而且一呆就是十五年，这对任何一个人来说恐怕都是灾难性的。但是，由于这位仁兄天性开朗，玩闹成性，他最后的结果恐怕连老天爷都会佩服。黄药师这个人十分自负，这多多少少为这场赌局增加了许多乐趣。他一定要在武学方面胜过老顽童，所以，对老顽童保证了最低生活保障，定时送饭，当然不会在饮食之中下毒，只是千方百计的引诱老顽童出洞。老顽童出洞大便小便，他也不乘虚而入，占这个臭便宜。有时老顽童假装大便了一个时辰、他心痒难搔，居然也沉得住气。在这个有趣的过程当中，老顽童参悟出了道家武功的以虚击实、以不足胜有余的上乘妙旨，并创出了“空明拳法”，而他生性顽皮，将每一路拳法都起了个滑稽浅白的名称，如“空碗盛饭”、“空屋住人”等，就连洪七公都对这套拳法大加赞赏。而且，他在山洞里没事分心，所练的功夫若在别处练，总得二十五年时光，虽然自知武功已经大有进境，苦在没人拆招，只好左手和右手打架。由此，又创出一种“双手互搏”的实战技术。
而类似的事，又发生在了张无忌的身上（《倚天屠龙记》）。在经历了一系列生死磨难后，张无忌被“假好人”朱长龄追逃到了一个山里的人间仙境，对于一个孩子来说，这未免太残酷了点。但是，老天保佑他遇到了一只猿猴，在为猴子治病的时候从猴子的小肚子里得到了《九阳真经》，因而，得已治好了“玄冥神掌”的毒，并且练成了绝世的武功。原来九十余年之前，潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗走“九阳真经”，被觉远大师直追到华山顶，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山（请参阅《神雕侠侣》）。九阳真经的下落，成为武林中近百年来的大疑案。后来潇湘子和尹克西带着苍猿，远赴西域，由于两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，于是互相牵制，迟迟不敢取出猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗算，斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。这头苍猿却甚是幸运，在昆仑山中取仙桃为食，得天地之灵气，过了九十余年，仍是纵跳如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。只是那部经书藏在腹中，逼住肠胃，不免时时肚痛，肚上的疔疮也时好时发，直至张无忌给它取出，实是去了一个心腹大患。看来命运的安排还是比较公平的。真正考验张无忌的应该是一个少年本不应该面对的孤独，但是，他的想法是，即便真从经中习得神功，驱去阴毒，不过被囚禁在这四周陡峰环绕的山谷之中，总是不能出去。幽谷中岁月正长，今日练成也好，明日练成也好，都无分别。就算练不成，总也是打发了无聊的日子。他存了这个成固欣然、败亦可喜的念头，居然进展奇速，只短短四个月时光，便已将第一卷经书上所载的功夫尽数参详领悟，依法练成。练完第一卷经书后，屈指算来，胡青牛预计他毒发毕命之期早已过去，可是他身轻体健，觉得全身真气流动，全无病象，连以前时时发作的寒毒侵袭，也要时隔一月以上才偶有所感，而发作时也极轻微。待得练到第二卷经书的一小半，体内阴毒已被驱得无影无踪了。他每天除了练功，便是与猿猴为戏，采摘到的果实，总是分一半给朱长龄，倒也无忧无虑，自由自在。最后，直到五年后练成“九阳真经”重出江湖，从此成为一代大侠。
从这两个人的传奇经历可以看出，成功的人一定有过孤独的经历。从这个意义上说，孤独有其比较特殊的一种美感。但是，孤独更多地会造成人心灵的创伤，例如老顽童的情人瑛姑在孩子死后，为救老顽童出桃花岛，一个人在黑泥潭里的小岛上生活了近十年，苦心钻研算术和九宫八卦，想要救老顽童。这种孤独虽然也使她练成了一些独门绝技，不过，长期的孤独生活还是让她性情非常偏激，从她的武功就能反映出其性情中的一些特点。她的武功纯是阴柔一路，在和郭靖对打时，她并无一招是明显要攻击对手的，但每一招中都含有阴毒后着，出招似乎柔弱无力，却如水银泻地，无孔不入，直教人防不胜防。若不是郭靖会使双手互搏之术，危急时能分手相救，恐怕早已中招受伤。对一个女子来说，肯定是一种残酷。
此外，孤独的体验有两个特殊的类型。
一个是独而不孤，老顽童和张无忌就属于这种类型。他们都通过自己的努力，把心思全部用在了学习和创造的过程当中，日子在不知不觉中也就过去了，时间对他们也无可奈何，并没有感觉到特别的难受，相反还找到了相当多其他人体会不到的乐趣。另一种是不独而孤，“射雕”里的南帝一灯大师就属于这种人。按理说，一灯大师在出家前身为大理国的皇帝，应该是很知足吧，但他偏偏就是皇宫里最孤独的人。身边佳丽如云，却体会不到丝毫家庭的幸福，还因为瑛姑和老顽童的事耿耿于怀好长时间。这大概是皇帝的通病吧，要不他们怎么总自称“孤”或“寡人”呢？
借用《康熙王朝》连续剧片尾曲《大男人》歌词作为本节结尾：
一生有一种大海的气魄
岁月一页页无情翻过
把乾坤留在我心中的一刻
就已经注定我不甘寂寞
一心要一份生命的广阔
世界一遍遍风雨飘落
把江山扛在我肩头一刻
就已经决定我男儿本色
大男人不好做
再辛苦也不说
躺下自己把忧伤抚摸
大男人不好做
风险中依然执著
儿女情长都藏在心窝
任它一路坎坷 。 想看书来
监狱与研究室
闭关是佛教修行法门之一，主要目的是要修行人将妄动散乱的身心关闭凝注起来，断除纷扰俗念，养深积厚，想通一些事情，或者研究一些问题，将来能够利益众生。中国古代的一些学者、修行者大都有过“闭关”经历。《倚天屠龙记》里的武林泰斗张三丰以百岁高龄经过“闭关修炼”，创出了武林绝学“太极拳”和“太极剑”。可见对一些大师级的人要想百尺竿头更进一步，需要把自己放在比较独立的封闭环境里进行修炼。
1919年6月8日，陈独秀在其主编的政论刊物《每周评论》上发出战斗性的宣言：世界文明发源地有二，一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两个地方发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。看到这样的宣言，让我对这位中国共产主义革命伟人的神往之情油然而生。他说出了人类历史上取得进步的一个重要的原因，总要有人主动或被动地做出个人牺牲，从而才能够推动历史的巨轮缓缓前行。
影响中国数千年的奇书《易经》是文王在狱中写成的；历史巨著《史记》是司马迁惨遭“腐刑”后，在监狱里完成的；还有《中国人史纲》也是柏杨先生在监狱中完成的。就国外此类例子而言，1970年诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴，曾将他在狱中的所见所闻所思，写成史诗巨著《古拉格群岛》，受到举世的属瞩目；发起“天鹅绒革命”的捷克前总统哈维尔，也曾有一部闻名世界的作品――《致奥尔嘉的信》，这是他在狱中写给妻子的书信集，其中并不只是对妻子的思念之情，更有他的思想剖析、戏剧写作理念，检讨之前作品的种种缺失，以及未来他构想中的作品……他在狱中还指导妻子如何生活，包括修热水器。可以，监狱对任何一个人都是个产生大量孤独感的地方，是一个磨难的地方。对一些有理想的人，进入监狱中最好的排遣孤独的方式就是研究和写作。
中国现实主义宏篇巨著《红楼梦》，是曹雪芹在极端贫困中，用十年时间写成的，那对于他这样的人来说也绝对是一段非常孤独的时光。在金先生的《射雕英雄传》中，由周伯通之口所说的武功秘芨《九阴真经》的背景颇有一点类似之处。是说一个名叫黄裳的人，为了完成皇帝雕刻“万寿道藏”系列书籍的任务，对几千卷道家书籍进行了仔细校对。不料想这么读了几年，他居然便精通道学，更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通，修习内功外功，竟然成为一位武功大高手。后来，出现了一个古怪的教门叫做“明教”，而皇帝只信道教，就派黄裳去剿灭。双方斗争的结果是黄裳杀掉了明教中的一些人，而他的父母妻儿也由于这场仇杀受到牵连全部被杀掉了。于是黄裳逃到了一处穷荒绝地，躲了起来。那数十名敌手的武功招数，他一招一式都记在心里，于是苦苦思索如何才能破解，他要想通破解的方法，然后去杀了他们报仇。也不知过了多少时候，终于对每一个敌人所使过的招数，他都想通了破解的法子。谁知在不知不觉中已经过了四十年，而当年的那些仇人也都已经老死得差不多了。最后，他就把所通晓的武功写成了上下两卷，就是《九阴真经》。
想取得成就还是要享受眼前的美好生活？这样的取舍问题相信困扰过许多人。这世间的事情有许多是难以两全的，这就是为什么有大成就的人往往都具有一定的偏执倾向，他们能够把自己的兴趣深刻结合到事业当中，从而在一定程度上成为一个“远离人群的人”，这不一定是在人身自由方面，一个人的思想长时间专注于某个点的时候，也相当于把自己独立于人群之外了。我们读书时大概会有这样的经历，在教室非常嘈杂时环境里，当你专心解一道难题的时候，这时环境的影响已经很小了，安静和嘈杂没什么两样。还有一点非常重要，人处于封闭的环境中时，有利于锻炼自己的意志控制力。前南非总统曼德拉将毕生奉献给种族平等事业，他曾因致力于废除种族隔离制度的斗争而在狱中度过27年，获释后当选南非历史上首位黑人总统。曼德拉向朋友们说过，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在监狱里学会了控制情绪，这样才活了下来。他的牢狱里的岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
这里，我没有赞扬监狱的意思，那个地方我们谁都不想进去。而从监狱里取得的成就再大，也有辛酸和血泪的一面。陈独秀先生把研究室和监狱并列起来，有当时特殊的历史背景。一个意思是说他要坚持宣扬共产主义思想的决心，不惜牺牲自己；另一方面是要向*学习，把探索中国自己的共产主义道路进行到底。而在当时的现实条件下，许多人根本不会去投身于研究事业，更不要提是政治思想的研究。所以，在完成繁杂的工作之余，把自己的心静下来想一想，梳理一下思路，调节一下心态，有时是一个很好的解压办法，
有一个很有趣的事情，柏杨先生接受采访时说的：“很巧的，原本被判无期徒刑的我，在书写完的一个多月后，蒋介石就死了，我就被放出来了！他早死也不行，晚死也不行。”
和为贵
“独孤九剑，敌强愈强”，这是描述独孤求败剑法的一句话，显示出一种豪情，“求一败而不可得”，何等的意境！？一个没有了对手的剑客的孤独的，所以，如果给独孤求败能够找到一个对手，那他将会非常快乐，退一步讲，如果有人攻得他回剑自守，他都要心花怒放，喜不自胜了。但是，风清扬说过：“世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那也全然用不着了……”即便你有绝世武功，但也有可能败在一个不会丝毫武功的人手中。所以，要正确地对待竞争，正确地认识和对待对手，这将决定竞争的成败。
“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”，毛主席的这句名言是有道理的，他用事实告诉我们人生在这个世界就要有一种豪气、霸气的胆气，而且，所面对的对手一定要强，这样才有乐趣。就象一场足球比赛一样，如果是一边倒，比如巴西队对中国队，那还有什么意思呢，踢之前就知道结果了。《神雕侠侣》中洪七公与欧阳峰一战真正体现出巅峰对决的意义和精彩，虽然欧阳峰已经神智胡涂，忘记自己是谁了，但是他与洪七公是数十年的死