祥龙演义- 第40部分

鬼卒开门时，三郎止不住腮边落泪，双膝跪下，移步进门，高声呼喊：“娘亲，孩儿不孝；来探望娘亲了！”却说莲花自堕地狱，每日更无他事，日日念经超度亡魂。恰是这日，正在念《度亡经》。忽然门开，门口跪着孩儿；泪如雨下，声声叫娘。莲花不觉落下泪来。行至跟前，双手来扶；说道：“只道眼花；果是我儿来此，教娘心头好生挂念也！”母子抱头痛哭，哭罢多时；三郎侍奉母亲上座，双膝跪下跟前道：“孩儿不孝，教娘亲地狱受苦多年！枉为人子了。”

莲花道：“母凭子贵，娘亲有祥龙这般孩儿，何惧地狱受苦，想为娘身为人母，不能呵护我儿长大成人，返是娘亲心中有愧！”三郎道：“娘亲何说此话，若非娘亲舍命护子，孩儿早也幼死化生，焉能今日长大？不能侍奉娘亲，总是孩儿不孝！”莲花听说；心中欣喜，说道：“我儿能有这份孝心，娘亲永不出地狱而无憾矣！”三郎慌道：“娘亲莫说此话，百善孝为先。娘亲地狱受苦，孩儿世外逍遥，实有愧孝义伦理，愧为人子了。孩儿定当竭尽己力，救娘亲脱离苦海。”莲花听说，忍不住落下泪来。

三郎不忍莲花伤心，即问道：“娘亲自入地狱可曾受苦？”莲花道：“我儿无须担忧，娘亲虽处地狱黑暗，多年来不曾受苦！”三郎道：“我闻阿鼻狱中乃地狱极刑之地，堕落此处，永难解释，娘亲如何说不曾受苦？”莲花道：“我儿不知，为娘自来地狱一十二载；多蒙地藏王并十王看觑，只交我日日念经，或三或五的就叫我去超度亡魂，故此十多年来不曾吃苦。”

三郎道：“虽是这般说，总是这里不见天日，难得安逸。孩儿亦于心不安，还是孩儿多积德行善，他朝圆满，必救娘亲脱离此牢笼之地。”

莲花笑道：“我儿这般孝心，于心足矣，又何必劳劳碌碌替娘奔波犯难？”三郎道：“自古忠孝当先，娘亲不出苦海，教孩儿何以割舍？”莲花问道：“我儿执意把持忠孝，营救娘亲，你可知何为忠？何为孝？”三郎道：“回娘亲，报国须尽忠，事双亲须尽孝。是如诸葛先生鞠躬尽瘁，死而后已，岳鹏举精忠报国，大义凛然！此乃大忠之典范。又如鹿乳奉亲之郯子。卧冰求鲤之王祥。此即大孝子也！”

莲花听说欢喜，又问道：“娘再问你；忠与孝；何为大？何为小？”三郎道：“回娘亲，忠孝之理千古不朽，本无大小之分，若就个人而论，但求无私二字，问心无愧便可。”莲花听说，喜落泪花，道：“我儿果然仁义之辈，畅晓忠孝至理。不枉娘亲地狱困身十年，可谓含笑九泉也！”三郎道：“还是娘亲自幼教导的好哩！”莲花忽然叹道：“一别十载有余，我儿已然长大，今日母子相见，何等欢喜？你还说说这么多年来，什么遭遇，教为娘好生思想也！”

三郎便将父亲托梦，十五岁去南海拜师，于路遇永州姜太公，并深情，台湾倩女，后从观音学艺两年，灵山参佛一年，并结识孙行者救他脱三灾，收做徒弟。并南海出师，沧州收张魁，太原遇济公纳佛儿奇…＇书＇…网。并洛阳扫荡三十六路妖魔，义狗亭深情等夫，太湖荡魔遭困。并会合祥凤莲生，并倩女请兵荡太湖，后至桂林遇地藏王引来地狱见母诸事细细说了。并告之陶武去世，梦仙白日飞升之事。

莲花听说道：“我儿有如此机缘，能受观音教诲，并行者施恩。日后行走江湖，切莫失了沙门之旨，须是遵循大善教义，他朝娘亲出世人前，也得听得世人仁母之赞誉。”三郎道：“孩儿领受！”他母子十年未见，心中千言万语那里说得完？也不知过了几时，只见鬼卒开门道：“上告三郎，十王有请哩！”三郎听说，心中伤感，谓母亲道：“娘亲。孩儿就此别过，若天怜见我母子，孩儿是必功德圆满，莲绽天山。那时节，孩儿定当亲来此接母亲出地狱牢笼。”

莲花道：“功果急切难成，我儿切不可失了忠义节风，遭人耻笑。亦不可伤了自身，教娘亲担忧！”三郎连连应了，就要去时，莲花忽然叫道：“我儿且慢！”三郎回首道：“娘亲还有什么吩咐？”莲花道：“我儿虽说修为已满，但恐年少气盛，一时失志做差了事业，辱没忠义之节，英明俱丧。我欲效岳母训子之事，将我儿背后刺上忠义二字，时刻警训我儿。”

三郎听说，即时跪下，坦了上身。莲花取过花针，叫道：“我儿可忍着些，娘便刺了。”三郎道：“娘亲尽管来刺，妨甚事。”莲花果将花针在三郎脊背针针刺来。刺完忠义二字，三郎道：“告娘亲，忠义虽有，仁孝却无，烦娘亲一发刺上罢！”莲花听说，果然又刺下仁孝二字，四字俱全，染上墨色。三郎合衣起身叩谢母亲，依依不舍出来狱门。门关了，三郎挥泪离开阿鼻狱。

见了十王，一一拜谢，十王道：“三郎今已见母，还是我等送三郎出鬼门关罢？”三郎道：“不必不必！三郎自去，不劳你等。”十王道：“三郎不识鬼路，恐不得出。”三郎笑道：“十王怎么小觑三郎，量你这阴司之路，如何困我？”十王连道：“不敢不敢！”三郎道：“我那娘亲还劳十王多多照看，莫交少却半根头发！”十王忙道：“一定一定！”三郎道：“既如此，三郎去也。”十王道：“三郎好走，我们不送了。”

三郎见母一面，完了心愿，顿觉豁然开朗！就一路来观看地狱景色，正行间；只见奈河挡道。但见：

奔流浑浑水，血波万丈高。却似长江练，声如大海潮。

腥风不可近，污秽那堪描。其源出地府，有名奈河桥。

三郎道：“想必这便是奈何桥了？”只见桥有三座，心道：“如此三桥，我当走那座哩？”忽见桥边一只业鬼，赤着脚，篷着头，一双眼珠凸将出来，又没有了鼻子，嘴巴张得老大，舌头垂下尺来长。正在那边小解。三郎一把捉将过来喝道：“你这死鬼，怎敢在我跟前做这等事？”小鬼战兢兢的道：“你是那个，我便在此屙尿，干你甚事？捉我怎地！”

三郎骂道：“把你个死鬼。也不认得我，我乃荡魔先生陶三郎哩！”小鬼听说，尿湿半条裤子，高叫道：“爷爷你莫捉我，我还有些私房，一发孝敬你了！”三郎喝道：“死鬼，那个要你孝敬？我来问你；此处怎有三座桥梁？”小鬼道：“吿爷爷，此处名为奈河，有桥三座，一乃金桥，为天子高官可过。二乃银桥，为忠孝贤良，光明正大之人可过。三乃奈何桥，为作恶不善之人可过。”

三郎道：“我欲过河，当走那座？”小鬼道：“爷爷忠孝贤良，当走中间银桥哩！”三郎丢下小鬼，从中间银桥过来奈河，早到枉死城前。三郎立脚观看，心道：“早闻酆都枉死城；乃作乱风尘草寇枉死之处。今日机缘，我要进去看看是些什么枉死鬼？”正走时；忽见城边闪出一员鬼将，躬身唱喏！但见他：

头戴金纱冠，身披五色装，浑名称枉死，人撞定遭殃。

三郎道：“你是和何人？”那人道：“告三郎，小神乃枉死城总管，枉死官是也！还有八万枉死兵红尘干业，不能为礼！”三郎问道：“你为何称枉死官？”枉死道：“三郎不知，但凡红尘做业枉死，横祸枉死，自尽枉死，但凡枉死之人皆属小神勘点管制，不入六道轮回永禁枉死城中，枉死之名由此而来。”三郎道：“据你说来，但凡枉死之人，皆系做业之人么？”

枉死道：“善不枉死恶枉死，强不枉死弱枉死，造业之人十之六七。”三郎道：“也亏你如此尽心，我便教你做个枉死神如何？”枉死神欢喜道：“小神多谢仁三郎提拔！”枉死神退却。三郎就入城中查看，果见无头无足，拖腰折臂之枉死鬼何止万千，熙熙攘攘，冲三郎喧哗而来。

三郎大喝道：“瞎眼的死鬼，认不得我么？”众鬼定睛一看；唬的一哄而散。三郎笑道：“一帮枉死鬼，能奈我何？”正行间，忽见走来一个和尚，悲悲啼啼。径来三郎跪下道：“劳仁三郎救我救儿！”三郎问道：“你是何人？要我救你？”和尚道：“我叫柳公和尚，只因错杀一人，以致三曹对案，身遭枉死！”三郎道：“你错杀何人？因何枉死？”

柳公道：“我乃洪武爷年代人士，身为御前锦衣卫，只因当年洪武爷血洗湖南，尽杀湘民。传下玉旨，但去往鹅公丘十亩田中，可免杀戮。故此那十亩田园尽聚湘民，挤捱不进。当中却有一妇人不能挤进，倒将在地，身在田园，一条腿伸出在外，大呼：“免死！”是我一刀剁下那妇人大腿，妇人流血不止疼痛身亡。不想那妇人到了阎王处却告了我一状，说我错杀一人，因此阎王发怒，着枉死兵拘将我来地狱勘对，身遭枉死！”

三郎道：“那妇人只是腿在田园之外，你如何剁了她？活该你枉死哩！”柳公道：“若说剁了那妇人不当错杀，告我何益。”三郎道：“既然不当错杀，她如何告你？”柳公道：“三郎不知，只因那妇人身怀胎儿，已然成胎有形，妇人告我错杀者；乃腹中胎儿也！故此阎王梦中拘我，三曹对案，审清事实，着我三十六岁，三月初三，必遭枉死。我一梦惊醒，便连夜上嵩山，出家皈依我佛，诚心忏悔。

不意到了三十六岁，方丈师父告我；三月初三有水溺之灾。听说慌张，那日我便一日不出山门，不意子夜将尽，忽然口渴，便喝了一盅水，当时沧死，着那枉死兵拘来此城；不得出头也！”三郎道：“既然是你枉死有名，我又如何救你？”柳公道：“因我皈依佛门。做了善事，积有功果，可以将善去恶。只烦三郎去枉死簿中，柳公名号之后添上‘公平’二字，我即可还生人道。”

三郎听说；即去枉死神处讨簿子来看，果见柳公积有善缘。三郎拿过笔墨，于柳公名讳之后添上‘公平’二字。原来城中相告。柳公拜谢三郎道：“多谢三郎出手相救，柳公三年之后可还人道矣！”三郎道：“如何要等上三年？”柳公道：“枉死之人，本无解释，只为我积有善缘，又是三郎仗义相救，得以生还，却须再过三年，枉死官才能看见公平二字。”三郎道：“原来如此，你还退去，记得来生行善，也不枉我这番相救。”

柳公道：“一定一定！”拜谢而去。三郎就欲出城时，又见一人，面目焦黑，身穿龙袍，迎住三郎叫道：“三郎救我！”三郎道：“你是何人？也要我救你？”那人道：“我乃建文帝朱允文是也！”三郎慌忙行礼道：“上皇何以枉死在此？”建文帝道：“只因当年四叔发动靖难，逼朕南京*，是以沦落枉死城中！”

三郎道：“上皇仁义之君，又是九五之尊，即便*，也岂有困此城中之理？”建文帝道：“三郎不知，但凡世人自寻短见，皆是枉死。一律不入六道轮回。”三郎道：“想当年永乐爷发动靖难造反，虽是天命所归，亦是上皇仁义之君；用人不贤，才交那李景隆打开金川门，逼死上皇，沦落至此！”

建文帝叹道：“如今朕也别无他意，听闻三郎忠义之人，今日机缘相见；还劳三郎引朕出此枉死城，再入六道轮回来生做人也！”三郎道：“既是上皇落难，三郎不得不救，请陛下随我来。”即引建文帝出来枉死城。早见枉死神挡住他二人道：“三郎欲将朱允文何往？”三郎道：“陛下乃我邦贤君，岂容他沦落在此？速速退下，一时就叫你也吃枉死了。”枉死神道：“三郎见谅，若开了朱允文先例，往后如何治理此城？实难从命！”

三郎道：“如此如此两处多有不贤贵人，你可去此两处寻来替身！”枉死神即时查看，果有其人，枉死神道：“今非三郎在此，也不放了朱允文，还请三郎引他去罢！”三郎谢了，当时引朱允文来至六道轮回，早有鬼卒接住，三郎道：“陛下欲往仙道，贵道还是福道？”建文帝道：“多蒙三郎，但求公平便可！”三郎即着鬼卒查勘，乃见建文帝颇有文治武功，可超生贵道。

三郎转向建文帝道：“还请陛下往贵道投生去罢。”建文帝谢过三郎，当时往贵道投生而来。三郎送走了建文帝，即投平阳大道望桂林回来。

要知后事如何？且看下回分解！

第二五回：张魁佛儿双献艺　青牛白猿乱桂林

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话说三郎识破善恶因缘，救了柳公和尚与建文帝，离了地府，原来桂林会和倩倩三人，三个见三郎归来各自欢喜！倩倩问三郎道：“三郎如何去了许久，可见着你娘亲么？”三郎遂将黄泉见母并救柳公和尚之事说了。佛儿听说欢喜，说道：“也还是师父才做得这些事业来，若是别个怎么能彀？”张魁问道：“师父见了师娘，明朗了目标，我们如今还望哪里去哩？”三郎道：“我等且北出广西，往贵州去罢！”

倩倩听说去贵州，就拍手欢喜道：“好耶！好耶！我们就去贵州！”张魁道：“倩姑娘，这去贵州有什么稀罕？你这般叫好？”倩倩道：“你们不知，本姑娘在贵州有一姐妹知己，名唤‘白娘子’。已经多年不曾相见，早间捎来书信，叫我贵州探望，如今正好顺路去那里，故此欢喜哩！”佛儿道：“我闻杭州也有个白娘子，乃是蛇妖，莫非倩姐姐所指；同一人乎？”倩倩道：“非也，非也，我那白娘子虽是白蛇妖，但不是杭州白娘子哩！”

三郎道：“物以类聚，怪道你与他做得相识！她若是个善士倒也罢了，还是奸恶之徒，定不饶她。”倩倩道：“你这三郎，什么嘴脸？你真道天下乌鸦一般黑，逢妖便恶。我那姐妹自修得人身大善之人，走路都怕踩着蚂蚁，怎么会是恶人？”张魁笑道：“师父，倩姑娘她说的是，眼见倩姑娘是个妖女；心肠这般好，人见人爱，那个白娘子想来不差！”倩倩恼道：“你这魁哥怎么说话？替我出头便罢，如何骂我‘妖女’？我那里招你了？”

三郎道：“你这张魁着然蠢货。人心隔肚皮，正所谓‘一娘生九子，连娘十条心。’都还善恶不一。似你这般未睹他人之面，怎么来分说他之善恶？切莫再言。”张魁听说，不敢再言。几个原取官道往贵州而来。

正行间；只见一伙人家携老扶幼，举家匆匆行来。径至三郎面前，扑哧一交；跌翻个六七岁孩儿，地上大哭！张魁扶持孩儿起来。孩儿止住啼哭。倩倩她又多事；来问道：“你们是哪里人家，这般匆忙？跌了孩儿这交！”那家男人道：“我等是方家集人，只因逃难而去，故此匆忙了。你们是谁？来问我们怎地？”三郎道：“你等不必慌张，我等是外地人士，初来桂林，见你等行色匆忙，定有急事，随便问问，别无他意。”

方家人道：“你们还是外地人，故此不知这里，奉劝你们一句，再莫往前，那里来的回那里去，性命要紧。”张魁笑道：“你这人家，好心问你一句，如何就不准我们向前，要往回去？遮莫前方打仗，你去逃难？”方家人道：“前面没有打仗，叫你们返回；原来一番好意！你们还听我说；前方五里名叫‘方家集’，久来太平，庄上居民，多是姓方，实实的庄稼良民。只因前阵庄外象鼻山上来了一个和尚与一个道士，白日里来我庄上化缘。庄民都是善心；各家各户也来施舍把他们。

不想自那以后，庄上的童男，如花的闺女，夜晚就不见了？试问何人不恐惧？直交早几日，庄上来了一个茅山道士，说此处妖气冲天，要替我们捉妖驱邪，他就大着胆只身去了象鼻山。不期回来时，止剩的半条命，心肝肠肚扒得一空。临死告我们说；那和尚道士乃是妖怪！和尚是个白猿成精，道士是头青牛成怪！又有一条青蛇，