怎不思量，除梦里、有时曾去。
无据。和梦也、有时不做。”
老实说，我十年前在《宋词300首》里看到这首词，感觉很是稀疏平常。后来词读得多了，对宋史了解得多了，才真正理解了后人对它“相思极苦，哀情哽咽，令人不忍卒读”的评价。繁华褪尽后的凄惨，令赵佶格外怀念故国与往昔岁月，“怎不思量，除梦里、有时曾去”；但是往昔的一切，“和梦也、有时不做”，其悲怆可以想见。这首词准确地表现了作者的悲怆与真情，王国维《人间词话》称：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝‘燕山亭’亦略似之”。
7月，大臣曹勋从金偷逃，回到南宋。临行之际，赵佶交给曹勋一件背心，背心上写着“你（指宋高宗赵构）快来援救父母。”被俘的臣子们见了，一片悲泣。赵佶哭泣不已，又反复叮嘱曹勋，切记不要忘了转告赵构，让他记住自己在北方受的痛苦。哆嗦着，哭诉着，取出手帕拭泪，尔后又慌忙将手帕交给曹勋：“让皇上（高宗）深知我思念故国而哀痛泪下的情景。”
但当时惊惶逃窜的赵构，如泥菩萨过河自身难保，哪有力量来救父亲？即使后来赵构站稳了脚跟，大概也会“ 念徽钦既返，此身何属”，从未想过救父亲回国。权力场上，从无父子之情，赵佶未免太天真。
到金国后，赵佶被囚禁于五国城（今黑龙江省依兰县）的土墙木栅之中。他南望汴京，渺不可见，心里格外悲苦、沉痛和悔恨。深秋里的一天，北风大作，树木萧索。他无意中听到一个金兵吹笛，笛声哀怨，如泣如诉。这更是触动了伤心之处，于是，口吟一曲《眼儿媚》：
“玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。
琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。
家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。”
此词悲壮苍凉，在昔盛今衰的深切悲叹中，真切地表达了亡国之痛、故国之思和囚居之苦。徐轨在《词苑从谈》中说：“徽宗词哀情哽咽，仿佛南唐后主，令人不忍多听。”
赵佶吟唱完毕，递给儿子钦宗欣赏，一边拭泪，一边道：“我苦命的儿啊，你也和一首吧！”
钦宗赵桓接受了赵佶遗留下来的烂摊子，即位仅一年多，就作了亡国之君。但他倔强固执，认为自己和父亲都是仁爱的好皇帝，亡国是奸臣所致，当即和了一首《眼儿媚》：
“宸传四百旧京华，仁孝自名家。
一旦奸邪，倾天坼地，忍听琵琶。
如今塞外多离索，迤逦远胡沙。
家邦万里，伶仃父子，向晓霜花。”
赵佶生活凄苦，常常回忆故国汴京的琼林玉殿。那时的东京“金翠耀目，罗绮飘香；八荒争凑，万国咸通”。他贵为一国之尊，无限风光无限自在，并在宋词史上留了一段佳话。
宣和元宵之夜，游人如潮，“花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。”赵佶在宣德门上观灯听戏曲，也不时给观灯的市民赐酒。深夜，巡逻卫士抓来一位的青年女子，说她饮完皇帝的赐酒后，悄悄地把御杯藏在了身上，请皇帝治罪。
赵佶询问缘由。女子口占一首《鹧鸪天》，轻声吟唱，算是回答：
“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。
贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。
天渐晓，感皇恩，传宣赐酒饮杯巡。
归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”
赵佶听了，龙颜大悦，不仅忘了治她的“盗窃”之罪，还以金杯赐之，命令卫士送她归家。
可是，如今身处北国荒漠，这种快活肆意的日子，也只能在梦中回味，有时甚至在梦里，也无法得到安慰。他在哭泣中过了9年多的屈辱生活，终因不堪精神折磨，死于五国城，终年54岁。
“书画皇帝”赵佶的人生经历，总会让人想到另一个“词人皇帝”李煜。他们俩太多的相似之处：擅长书法、绘画、诗词；都是亡国之君，不务政事，沉迷酒色；连最后结局也同样悲惨不堪，被敌国俘虏，不得善终。
因此，有一些“乱力怪神”的说法，渐渐地在后人的文学作品种流传开来：赵佶原来是李煜转世的！《养疴漫笔》很生动地记载了这个“转世托生过程”，弄得像真的一样：“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百倍。及北狩，女真用江南李主见艺祖故事。”
“靖康之辱”也被说成是因果报应：北宋灭亡后，赵佶几乎所有妻子女儿都遭到女真人瓜分，沦为姬妾、奴婢。这简直就是当年李煜被俘后，眼睁睁地看着小周后被宋太宗赵光义召去侍酒侍寝的翻版。文人们对李煜的凄惨结局，大多抱有同情怜悯悲愤，因而对赵光义后代赵佶的结局，多少有一点点幸灾乐祸的意味。《野获编》说，宋人画了《熙陵幸小周后图》，“太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状。”元人冯海粟还在画上奋笔疾书：“江南賸有李花开，也被君王强折来，怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。”盖指靖康之辱，以寓无往不复之意。
以我看来，因果报应之说，虚渺荒诞，权作笑料！
赵佶和李煜的人生经历，可能再一次证明了“女怕嫁错郎，男怕入错行”的老话是多么正确！而浪漫的艺术家从政，又是多么危险：误人又误几，祸国又殃民！
做个才子真绝代，可怜薄命做君王啊！
小传：
宋徽宗赵佶（1082－1135），靖康二年（1127年），北宋沦亡后，与其子钦宗俱被掳北迁。擅书法，创“瘦金体”。工花鸟，能诗词。有《宋徽宗宫词》一卷。
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李清照：一种相思，两处闲愁（1）
北宋建中靖国元年（公元1101年），开封。吏部侍郎赵挺之的府邸一片喜庆气氛，热闹非凡，幼子明诚即将成亲了。
新郎赵明诚在众人的祝贺声中，与新娘携手拜了天地，紧张地进入洞房。两盏八角薄纱大红宫灯，把洞房映成了一片绯红，龙凤喜烛的光焰欢快地跳跃着，如同美人的流转眼波。
今天就是洞房花烛之夜了，赵明城暗想：“我的新娘，会是一个词人吗？”
成亲之前，他做了一个很奇怪的梦，梦见自己在写文章，文中有“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”这么一句。父亲赵挺之听了，哈哈一笑，安慰道：“明诚，不必多虑！‘言和司合’是‘词’，‘安上面脱’是‘女’，‘芝芙草拔’就是“之夫”，这个字谜，合起来说，就是你将成为一个女词人的丈夫。”
明诚吐了口气，轻轻地揭开新娘的大红盖头，抬头对着他的，除了一张美丽的笑脸，还有一对滴溜乱转的眼睛……
元伊士珍《琅环记》记载的这个“词人之夫”传说，大抵当不得真，但是，毋需质疑的是，赵明诚这个普通而平凡的文人士大夫，确实是作为“词人李清照的丈夫”而记入青史的！
李清照生于济南，孩童时期随父李格非到了京城开封。李格非精通经史，诗词文赋也样样精通，曾受知于苏轼，与廖正一、李禧、董荣一起号称“苏门后四学士”。而她的母亲则是仁宗朝状元王拱臣的孙女，也知书善文。在这样书香浓厚的家庭熏陶下，清照小小年纪便文采出众，“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（晁补之赞语）。
元符三年（1100年），李清照大约十六七岁，一次，一群苏门弟子来李格非府邸作客，酒酣耳热，谈古论今。在谈到“安史之乱”时，大诗人张文潜作了一篇《读中兴颂碑》，开篇写道：“玉环妖血无人归，渔阳马厌长安草”，认为杨玉环“女色亡国”，也表达对郭子仪等名将的追慕之情。
张文潜是苏轼的杰出弟子，也是李格非的好友，诗名早就远扬，大家都拍手赞好。
岂料，清照一直躲在帘子后偷听长辈们谈话，非常不认同张文潜的历史观，终于按耐不住，略一思索，款步而出，和诗两首，指出是唐玄宗的荒淫无道才导致唐朝的衰乱，并对碑铭有所嘲讽，惊得一屋子文人都合不拢嘴，差点跌落下巴。
父亲李格非觉得有些难堪，连忙喝斥：“清儿，不得无礼！”张文潜到底也是有度量的人，并不倚老卖老、恼羞成怒，倒夸奖清照好文采。苏轼的另一个大弟子晁补之，在惊诧之后，呵呵笑着对李格非道：“李家有女初长成，雏凤清于老凤声，可喜可贺啊！”
但李清照的诗虽好，但比起词来，就逊色多了。李清照的“易安体词”崇尚典雅，善用白描，语言清丽，被称为“婉约之宗”，沈去矜曾说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。”李清照能与诗仙李白、词帝李煜并肩而立，堪称中国“第一才女”了。
清照幼时活泼好胜，聪慧伶俐，不拘礼俗。济南城西有一“溪亭”，清照曾在此游玩，写了一首轻松明快《如梦令》：
“常记溪亭日暮。沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
而她十余岁时，再作一首《如梦令 昨夜雨疏风骤》，“当时文士莫不击节”，轰动京城。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。”
活泼可爱的清照慢慢长大，到了“少女思春”的时期，感情开始含蓄细腻，闺阁小词变得柔美羞涩，如这首《浣溪沙 闺情》：
“绣幕芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。
眼波才动被人猜，一面风情深有韵。
半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”
“眼波才动被人猜”，“月移花影约重来”之语，大概是与一翩翩少年偷偷幽会吧？
清照十六岁时，作了一首《点绛唇 蹴罢秋千》，更是大胆表现自己情窦初开、春心萌动、娇羞难捺之状：
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗青衣透。
见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。”
“倚门回首，却把青梅嗅”，暗示来者是“青梅竹马”的如意郎君。这个来者是不是未婚夫婿赵明诚呢？我们无法得知，但就算不是，也不影响她后来的美满婚姻。18岁的清照嫁给21岁的明诚，两人婚后情投意合，诗词唱和，琴瑟和鸣，堪称神仙眷侣。在“父母之命、媒妁之言”的婚姻年代，这种幸福婚姻极为罕见，连明代江之淮也在《古今女史》中，羡慕地说：“自古夫妇擅朋友之胜，从来未有如李易安与赵德夫者，佳人才子，千古绝唱。”
新婚不久，沉浸在幸福和欢乐中的清照，就以小女人的柔情蜜意和娇涩自信，作了一首《减字木兰花》，以买花戴花的日常小事，尽情展示小夫妻间的亲昵和温情：
“卖花担上，买得一枝春欲放。
泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”
一颦一笑中，悄然隐去了纯情的少女情怀，却在另一番举手投足中，尽显浓浓的女人味。再看一首《丑奴儿》，在初夏傍晚，她化了淡妆，身着薄衫，微露雪肤，言笑晏晏，与明诚调情打趣：
“晚来一阵风兼雨，冼尽炎光。
理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。
笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉。”
新婚燕尔，小夫妻伉俪情浓，但也要忍受暂时离别的苦涩。因明诚尚是一位太学生，平日住校，只有初一、十五方可请假回家。明诚自幼酷爱金石，对于彝器、书帖、字画等古董，每每刻意搜求。当他在初一、十五回家之后，总带着清照去逛街。夫妻俩穿街过巷，享尽各色小吃，再去大相国寺“淘宝”“捡漏”，但见古今名人书画，或者一代奇器，不惜脱衣典当购买。回家后，两人“相对展玩咀嚼，自谓葛天之民也”。一次，看到有人出售南唐徐熙画的牡丹图，十分心动，可是对方要价二十万。夫妻俩“虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶”，只得赏玩了一整夜，还是眼睁睁地看着对方拿走了。为此，小夫妻情难自抑，相对惆怅、惋惜数日。
本来，吏部侍郎赵挺之的儿子娶礼部员外郎李格非的女儿，算是门当户对，金玉良缘。但是，赵挺之与李格非的政见不同，在###中也不属于同一派别。李格非属苏轼一派，苏轼曾认为赵挺之是“聚敛小人，学行无取”，遭到赵挺之的陷害。赵挺之附属蔡京一派，在清照婚后第二年，已高居尚书左丞之位，“排击元祐诸人不遗力”，苏门弟子均受排挤，亲家李格非和妹夫陈师道都遭贬官。清照听说父亲将被逐出京城，急忙写诗向公公求救，说“何况人间父子情”，央求不要把父亲发配到蛮荒之地。不料竟遭到赵挺之的断然拒绝，清照十分气恼，写了一句“灸手可热心可寒”，对公公不无讽刺之意。可见，大家闺秀的清照，个性中有奔放刚烈、蔑视世俗礼仪的一面，绝非低眉顺眼、谨守家规的小媳妇。
然而，虽然清照与公公产生隔阂，却没有影响明诚对她的感情。明诚不仅一如既往地对妻子关爱，而且热衷与苏门弟子交往，每遇苏轼、黄庭坚的文章，“虽半简数字，必录藏”，导致赵挺之对这个儿子很不满。“苏门六君子”之一的陈师道是明诚姨父，与赵挺之不睦，脾气耿直激烈，临终冻死也不穿赵家的衣裳，却极为赏识这个姨甥，给黄庭坚写信称赞明诚。
具有讽刺意味的是，赵挺之以打击“元佑党人”当上宰相，到了大观元年（1107年）三月，却反遭到蔡京清算，以“力庇元佑奸党”的罪名投入监牢。赵挺之气愤难平，五日之后，就一命呜呼。
赵家失势，明诚在京师无法立足，就和清照一道，移居青州故里。清照喜爱陶渊明的《归去来辞》，就把宅院命名为“归来堂”，并依据“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句，自号“易安居士”。
在此后的十余年里，明诚撰《金石录》，而清照“笔削其间”，“每获一书，即同共勘校，整集签题，“得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病”。两人晚上整理古书，摩玩彝鼎，怕影响休息，就以燃尽一支红烛为限。
此外，两人还在饭后烹茶背书，以决定饮茶先后。清照记忆绝佳，又争强好胜，常常一口气说出“某事在某书，某卷，第几页，第几行”，明诚自愧弗如，只得让清照先饮。清照得意极了，举杯大笑，却不料双手一抖，茶水倾倒身上，反而不能饮茶，有些懊恼。两人过着这种神仙眷属的日子，“意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上”，其乐融融，“甘心老是乡矣”。
政和四年（1114年）秋，清照三十一岁生日之际，明诚为《易安居士画像》题字，字里行间，尽见对爱妻的深厚情意 ：
“易安居士三十一岁之照。清丽其词；端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。政和甲午新秋，德父题于归来堂。”
但随着官场的变动和时局的动荡，这种世外桃源式生活也被打破。宣和三年（112年）初，朝臣们大约又想起了明诚，于是，被遗忘在青州角落里的明诚接到圣旨，出守莱州。清照在为丈夫整理行装之际，想到这种耳鬓厮磨、沉湎书画的日子即将结束，自己将要独守空房，不禁忧从中来，离愁难遣，提笔�