重生修道者- 第137部分

　　　　“就像我们所说的‘道’，‘道’这个东西亘古以来一直都有，它无所不包无所不容，乃甚至一花一草一土一木都可以称之为道，但花草土木却并不是道的本身。”

　　　　“简单点说，其实‘佛’也是在亘古以来就有的‘道’的包裹范围中，但它相比于道来说，就像花草土木一样，太过单一，所以它并不能代表‘道’，并不能称之为道，所以才单拿出来，命名为佛。”

　　　　“而释迦牟尼作为佛的发现者，或者说是从道里面‘拿出’佛、创造佛的缔造者，他其实也发现了‘道’的存在，不然也不可能从‘道’里悟出‘佛’来。而既然他是从‘道’里面提取出来的‘佛’，那他的修行其实依然是在修‘道’，因为他本身就是‘佛’，他自己当然不用修‘自己’。”

　　　　“而在释迦牟尼之后的，现在的修佛者，他们却接触不到‘道’的存在，所以他们修的，只能是从‘道’里面摘出来‘佛’。而‘佛’既然是从‘道’里摘出来的一点，自然比不上‘道’的渊博广大，所以他们的成就，自然可想而知，是永远也超不过释迦牟尼的。”

　　　　“超过了释迦牟尼，他们也不能称之为修佛了。”

　　　　“这就好比山山水水，一山一水谓之道，其中山也是道，水也是道，如果把佛比作山，把仙、魔、妖什么的任何一类比作水，那么不论你是修山道还是修水道，你都会被局限在山水之中，永远体悟不到‘道’的本身，永远不知道‘道’的渊博与广大。”

　　　　“就好像‘夏虫不可语冰，青蛙坐井观天’，眼界太小，很难再有提升空间。”

　　　　“而佛教，或者说佛的定义，是四大皆空。但空是道，有亦是道，那唐员外悟佛不假，但悟的却仅仅是佛，是佛家的空，而不是渊博的‘道’，所以他这辈子只能局限在‘空’里，又怎能知‘有’的玄妙？”

　　　　“而观音菩萨则不同，她始终都未成佛，那就代表在释迦牟尼的‘道’中陷得并不深，只要有朝一日她‘悟佛成道’，或者说‘由佛入道’，也就就是跳出‘佛’的限制，自己从‘道’中探索自己的修行之途，那成就将不可限量，不是区区一个伪佛所能比及的！”

　　　　安逸说到了这里，不禁闭口不言。因为他猛然想到了自己，自己又是否接触了自己的道呢？

　　　　一瞬间，一种明悟涌上心头，安逸忽然发现，他貌似一直都是在探索自己的‘道’的道路上慢慢前行，从未有过停止……（未完待续）
第二百一十三章　顿悟
　　　　《大道通明录》上，从未明确过让安逸修仙、佛、妖、魔任何一道，从始至终都提倡他自己摸索，自己在天地中感悟。而他修“心中世界”这种修炼的方式，也确实不属于任何一道，而且，很适合直接体悟大道，体悟亘古永存的大道。

　　　　道在何处？在天、在地、在山川草木、在日月星辰、在……万事万物！

　　　　只要纠正自己的心态，在万事万物中体悟‘道’的存在，而不是体悟万物的本身，那就是，最好的修道之路！

　　　　安逸想到这里忽然发现，自己之前只为搭建心中世界，是否是舍本逐末了？

　　　　……貌似还真的这样！

　　　　不论现在自己追逐的五行还是山川土木，都是在体悟它们本身的规则，而不是通过它们去体悟道，去体悟渊博深奥的大道！

　　　　……错了吗？

　　　　安逸心中闪过一丝迷惑，然在恍恍惚惚之中，似乎又有一种明悟涌上心头，心中一直增长缓慢的道行，也开始加速的上升。

　　　　在某一瞬间，他仿佛觉得许久不能突破的境界开始松动，就好像蚕儿破茧，只要顶破那一层薄薄的壁障，就可以展现一片新的天地，获得一场新的生命！

　　　　可是……还差些什么呢？

　　　　猛然间，安逸的心中流淌过大道通明录的原文，那里面，讲修道即是修心。

　　　　修道修心？

　　　　这句话是说道在心中，还是指心中那个成型的世界？

　　　　道在万物，自然也在心中，可心中的那个意识世界呢？里面可有什么道在？

　　　　大道吗？

　　　　如此渊博的东西。会存在意识世界之内？

　　　　真的可以吗？

　　　　还是说自己心太小了？

　　　　亦或者，像之前一样，于天地之间悟道，然后于心中世界成道？

　　　　非成山水之道、非成花草之道、非成天地之道，就是成那无可名状的大道？

　　　　不去理会意识世界是否会有山川草木。只体悟那无上大道？

　　　　可这样一来，法力岂不是没了来源？

　　　　道行、法力！

　　　　非要两者择其一吗？

　　　　安逸只觉思绪混混沌沌，一时间难以抉择，恍兮惚兮中，似乎要迷失了自己……

　　　　忽然！

　　　　那所有的疑惑像是化成一柄开天巨斧，携着雷霆之威。狠狠地劈在了他的心上。

　　　　咔嚓……

　　　　似乎是什么破裂的声音。

　　　　安逸的心头猛地一震，记忆中，种种从修炼以来的领悟汇合一处，最后，竟化为一首短诗。在他心中轰然炸响！

　　　　“大道从来亘古存，冥冥杳杳有听闻。

　　　　无须混沌分天地，自在逍遥自在心……”

　　　　轰隆隆！

　　　　一阵山崩地裂的轰鸣，安逸心中再次震动，恍兮惚兮中，升起一股玄之又玄的明悟，先是将两股震动瞬间平息，之后。把他拉入一种冥冥杳杳的顿悟之中！

　　　　无声无息，道行在极速的增长……

　　　　之前破茧般存在壁障，不知已在何时消失。

　　　　或许是在第一下震动。亦或许，是第二下……

　　　　……

　　　　外界，赵斌两人刚从安逸的一番话中回过神来，虽然心中尚有一丝迷糊，可当他们看向安逸想要询问的时候，却全都浑身一震。下意识都忘了说话。

　　　　良久，小狐狸捏起食指戳了戳赵斌。小声道：“那个……你师父他没事吧？”

　　　　赵斌满脸严肃，一步跨出挡在安逸身前。戒备的看着四周，手中长剑出鞘，才一边小声答道：“嘘！别吵，师父可能是在悟道……”

　　　　小狐狸眨眨眼，只见安逸身上确实有着一股说不清的韵味，就好像天地一般宏大，却又透着一股缥缈，一种若有若无的玄妙，不禁下意识点点头。可紧接着，她却发现赵斌眼中竟不是欣喜，反而有着浓浓的紧张以及一丝丝害怕，不禁疑惑问道：“你这是怎么了？你师父悟道，这不是好事吗？你还害怕什么？”

　　　　赵斌握着剑柄的手下意识一抖，沉默片刻，他扯了一个牵强的笑容，声音低沉道：“师父的修为，我虽然不知道，但肯定不会太低，而且……之前对你说过的那位董师叔，也自认不如，所以……我怕师父他引来天劫……或者说是天罚！”

　　　　小狐狸闻言也沉默了，对于当天的事，她也听安逸说过，所以知道天劫代表着什么。对于现在的修道人来说，成仙，或许还不如在凡世蹉跎来的自在。

　　　　不过……

　　　　一抹灵光，在小狐狸脑海中闪过，她忽然笑道：“你师父不是说那什么能引动天罚的雷神宝印在他手里？那你还怕什么！”

　　　　“对啊！我怎么把这事忘了！”赵斌惊喜的叫了一声，因为嗓门过大，竟都把身旁群众的视线引了过来，他冲他们尴尬一笑，算是赔礼道歉。

　　　　好在此时大多数人都被即将上岸的唐员外吸引了，赵斌等他们转过头不在看自己，才松了一口气，小声道：“还好他们心思不在这里，不然要是起了冲突，那可就麻烦了。”

　　　　小狐狸颇为不以为然，三两步走到赵斌身边，好奇问道：“你说你师父到底什么境界？如果真的可以成仙，而雷神宝印又在他这里，那岂不是说他不用渡天劫，就可以直接飞升？”

　　　　“哪有那么简单！”赵斌摇了摇头，却没有多做解释，看了看四周的人群，他谨慎道：“现在不是说这些的时候，悟道最怕的就是被人打扰，轻则毫无所得，重则走火入魔，所以我们现在要保护好师父，不能让他被这些人惊扰，至于你说的那事，等以后再跟你解释。”

　　　　“切，爱说不说。那是你师父，又不是我师父，我干嘛要保护他？”小狐狸不屑的撇撇嘴，但身体，却隐隐护住安逸的另一侧。

　　　　这小狐狸。说话与行动有些不符啊……

　　　　就在这个时候，人群中忽然爆发出一阵此起彼伏的高呼声，只见那唐员外一行终于搭着小船来到岸边，那里有一个身穿官服的男子，也不知是此地的县官还是府尹，等唐员外上岸后。便开始与他攀谈。

　　　　赵斌看着眉头紧皱，尤其是听着耳边噪杂的呼声，他看向唐员外这个始作俑者的目光中，透出了一丝厌恶。

　　　　本来在安逸孜孜不倦的殷勤教导下他对佛教就非常有看法了，现在又因为这唐员外引得众人瞎呼乱喊。他怕师父被打扰，所以对这个唐员外更加不喜。

　　　　只不过他现在也不能擅自出手，更不能擅自挪动安逸，所以也只能暂时忍着。但在心中，却开始琢磨着，什么时候把唐员外这个罪魁祸首套麻袋打一顿。

　　　　呃……

　　　　请忽略套麻袋这个词汇。

　　　　赵斌发誓，他真的没有受安逸的影响变为腹黑小青年。

　　　　其实，这只是一时口误而已……

　　　　嗯。就是这样！！！

　　　　※※※

　　　　意识世界中，安逸并不知外界的变化。在一种玄之又玄的感觉中，就感觉好像灵魂被泡在海水里。又仿佛未出玄牝的婴儿。恍兮惚兮之间，他只觉得一种说不清道不明的领悟涌上心头。

　　　　那是一种特别的感觉，仿佛世间一切都在心底，眼前一片开阔；又仿佛世界被蒙上了一层面纱，眼前朦朦胧胧，看不真切。

　　　　但就是在这种情况之下。他猛地睁开双眼，那一瞬间。就仿佛是永恒的光彩，在他眼中轮番闪现。带动着他的气质，一阵变幻，让人不敢直视。

　　　　光芒消散，世界归于平静……

　　　　安逸静静的抬起头，蓦然发现，自己竟已经以元神的形态立足于心中的天地之中，看着自己身周毫无变化的环境，他却忽然开心的笑了……

　　　　为什么要笑？

　　　　此时这意识世界依然像往常一样，天上依然没有日月，地上山川依然虚幻，世界没有半分增长了的意思，他又为什么要笑？

　　　　“大道于心，法力于身！”安逸笑容过后，忽然说出这样一段话来。可紧接着，他却眉毛一皱，又是一叹道：“大道是亘古永存，是静中生动，是常中生变，所以不可捉摸，但始终有迹可循；而法力向来新生，动中生静，变中生常，虽可以捉摸，但却是无中生有……”顿了顿，他才继续道：“……此二者可说是身心之别，有无之分，若想要结合一处，还是有些困难，不过此番进境也已经不错了，实在是意外之喜！”说完，感受着元神中产生的变化，安逸再次露出了开心的笑容。

　　　　此时他的元神在外表看起来与之前也并没有什么变化，但若是仔细注意，就会发现他里面不灭灵光，越发纯粹耀眼起来。不仅如此，如果他之前的元神说是凝实的话，现在却虚虚幻幻，恍恍惚惚，一眼看上去给人一种涤除玄览的剔透，又有一种昏昏昭昭、察察闷闷的窈冥。站在那里，就好像“远在天边，近在眼前”，给人一种“无状之状，无象之象”的气质。

　　　　这气质虽然特殊，若实若虚、若远若近，但却并不让人矛盾。两相结合一处，没有丝毫怪异的感觉，就好像冥冥杳杳之中，那恍兮惚兮、寂兮廖兮、玄之又玄、众妙之门的——道！

　　　　道可道，非常道……

　　　　安逸现在的元神，就像那绵绵若存、不可名状的大道一般，微妙玄通，深不可识，让人一眼看去就仿佛要深陷其中，不可自拔，想要追寻那“道”的奥秘……

　　　　“这就是更上一层的境界吗？”安逸体悟着元神的变化，不禁喃喃自语……

　　　　更上一层？？？

　　　　！！！（未完待续）
第二百一十四章　入道
　　　　安逸一直以为自己想要在修行路上更近一步，就是要按部就班的凝练心中世界里的景象，把山、川、草、木等等都“创造”出来，如此，才能到达更高层次的领域。可直到今天，他才发现，自己错了，结结实实的错了！

　　　　那山川草木里面虽然却是蕴含着“道”，但就像之前所说的，山有山道，水有水道，但山水之道都只是道的一种分支，却并不能代表那无上大道！

　　　　天道、地道、人道、万事万物之道，都比不上那形而无上不可名状的大道！

　　　　虽然把万事万物之道都统合起来，最后或许也可以还原那无上大道，但这却不亚于绕远，多走很多条弯路。更何况，万事万物数不尽数，而人的精力有限，怎么可能全部领悟？

　　　　虽然安逸现在已得长生，但若以万事万物逆推大道，却不知要花费多少时间，相比起来，若是以大道观察万事万物，却要轻松容易的多。

　　　　就好像你知道一个电器的工作原理，那只要找到零件，就可以做出它，但若你只知道零件是干什么的，却很难组成一个电器。

　　　　大道也是一样！

　　　　如果你明白了大道的本身，通晓了大道的变化，而山道水道又都是大道的一种形态，那你站在大道之上，就可以更加快速的明悟山水之道。

　　　　道者，理也，道无不理。

　　　　道这个东西，简单来说就是一种道理，一种适用于任何一处的道理。它是宇宙的本原，万物的始基。是永恒、绝对的存在的；既超越主客观的差别，又超越时间、空间、运动和因果等经验范畴；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。

　　　　道的状态虚，它无形无象，无处不在，没有边际。它又无时不在。无始无终，是最大的虚空。它产生出万物，是万物的宗主；它装载着万物，永远也装不满。它的作用无穷无尽，它能化解万物的矛盾，协调万物的关系。与万物混而为一。

　　　　可道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西，所以它既是万物。却又高于万物。

　　　　道分体用，可以简单理解为“本体”何“用处”。形而上的形而无上，不可言说者，为体；道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用。

　　　　安逸这一次顿悟，就使他触摸到了那无上大道的本体，虽然紧紧是一点点。但也足以让他道行突飞猛进，终于突破了原有的境界，迈上了更高一层的台阶。道行等同于仙佛。

　　　　“体”可以理解为道行，“用”可以理解为法力。

　　　　安逸这一次所触摸到的，是道的本体，所以他的修为，并没有半分增长，意识世界中。天地也就没有任何变化，山川草木。也依然是之前的模样。

　　　　不过总得来说，其实也有着丝丝的不同。那就是整个天地来说，不论星辰还是大地，不论山水还是