《重生修道者》

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重生修道者- 第137部分


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    “就像我们所说的‘道’,‘道’这个东西亘古以来一直都有,它无所不包无所不容,乃甚至一花一草一土一木都可以称之为道,但花草土木却并不是道的本身。”

    “简单点说,其实‘佛’也是在亘古以来就有的‘道’的包裹范围中,但它相比于道来说,就像花草土木一样,太过单一,所以它并不能代表‘道’,并不能称之为道,所以才单拿出来,命名为佛。”

    “而释迦牟尼作为佛的发现者,或者说是从道里面‘拿出’佛、创造佛的缔造者,他其实也发现了‘道’的存在,不然也不可能从‘道’里悟出‘佛’来。而既然他是从‘道’里面提取出来的‘佛’,那他的修行其实依然是在修‘道’,因为他本身就是‘佛’,他自己当然不用修‘自己’。”

    “而在释迦牟尼之后的,现在的修佛者,他们却接触不到‘道’的存在,所以他们修的,只能是从‘道’里面摘出来‘佛’。而‘佛’既然是从‘道’里摘出来的一点,自然比不上‘道’的渊博广大,所以他们的成就,自然可想而知,是永远也超不过释迦牟尼的。”

    “超过了释迦牟尼,他们也不能称之为修佛了。”

    “这就好比山山水水,一山一水谓之道,其中山也是道,水也是道,如果把佛比作山,把仙、魔、妖什么的任何一类比作水,那么不论你是修山道还是修水道,你都会被局限在山水之中,永远体悟不到‘道’的本身,永远不知道‘道’的渊博与广大。”

    “就好像‘夏虫不可语冰,青蛙坐井观天’,眼界太小,很难再有提升空间。”

    “而佛教,或者说佛的定义,是四大皆空。但空是道,有亦是道,那唐员外悟佛不假,但悟的却仅仅是佛,是佛家的空,而不是渊博的‘道’,所以他这辈子只能局限在‘空’里,又怎能知‘有’的玄妙?”

    “而观音菩萨则不同,她始终都未成佛,那就代表在释迦牟尼的‘道’中陷得并不深,只要有朝一日她‘悟佛成道’,或者说‘由佛入道’,也就就是跳出‘佛’的限制,自己从‘道’中探索自己的修行之途,那成就将不可限量,不是区区一个伪佛所能比及的!”

    安逸说到了这里,不禁闭口不言。因为他猛然想到了自己,自己又是否接触了自己的道呢?

    一瞬间,一种明悟涌上心头,安逸忽然发现,他貌似一直都是在探索自己的‘道’的道路上慢慢前行,从未有过停止……(未完待续)
第二百一十三章 顿悟
    《大道通明录》上,从未明确过让安逸修仙、佛、妖、魔任何一道,从始至终都提倡他自己摸索,自己在天地中感悟。而他修“心中世界”这种修炼的方式,也确实不属于任何一道,而且,很适合直接体悟大道,体悟亘古永存的大道。

    道在何处?在天、在地、在山川草木、在日月星辰、在……万事万物!

    只要纠正自己的心态,在万事万物中体悟‘道’的存在,而不是体悟万物的本身,那就是,最好的修道之路!

    安逸想到这里忽然发现,自己之前只为搭建心中世界,是否是舍本逐末了?

    ……貌似还真的这样!

    不论现在自己追逐的五行还是山川土木,都是在体悟它们本身的规则,而不是通过它们去体悟道,去体悟渊博深奥的大道!

    ……错了吗?

    安逸心中闪过一丝迷惑,然在恍恍惚惚之中,似乎又有一种明悟涌上心头,心中一直增长缓慢的道行,也开始加速的上升。

    在某一瞬间,他仿佛觉得许久不能突破的境界开始松动,就好像蚕儿破茧,只要顶破那一层薄薄的壁障,就可以展现一片新的天地,获得一场新的生命!

    可是……还差些什么呢?

    猛然间,安逸的心中流淌过大道通明录的原文,那里面,讲修道即是修心。

    修道修心?

    这句话是说道在心中,还是指心中那个成型的世界?

    道在万物,自然也在心中,可心中的那个意识世界呢?里面可有什么道在?

    大道吗?

    如此渊博的东西。会存在意识世界之内?

    真的可以吗?

    还是说自己心太小了?

    亦或者,像之前一样,于天地之间悟道,然后于心中世界成道?

    非成山水之道、非成花草之道、非成天地之道,就是成那无可名状的大道?

    不去理会意识世界是否会有山川草木。只体悟那无上大道?

    可这样一来,法力岂不是没了来源?

    道行、法力!

    非要两者择其一吗?

    安逸只觉思绪混混沌沌,一时间难以抉择,恍兮惚兮中,似乎要迷失了自己……

    忽然!

    那所有的疑惑像是化成一柄开天巨斧,携着雷霆之威。狠狠地劈在了他的心上。

    咔嚓……

    似乎是什么破裂的声音。

    安逸的心头猛地一震,记忆中,种种从修炼以来的领悟汇合一处,最后,竟化为一首短诗。在他心中轰然炸响!

    “大道从来亘古存,冥冥杳杳有听闻。

    无须混沌分天地,自在逍遥自在心……”

    轰隆隆!

    一阵山崩地裂的轰鸣,安逸心中再次震动,恍兮惚兮中,升起一股玄之又玄的明悟,先是将两股震动瞬间平息,之后。把他拉入一种冥冥杳杳的顿悟之中!

    无声无息,道行在极速的增长……

    之前破茧般存在壁障,不知已在何时消失。

    或许是在第一下震动。亦或许,是第二下……

    ……

    外界,赵斌两人刚从安逸的一番话中回过神来,虽然心中尚有一丝迷糊,可当他们看向安逸想要询问的时候,却全都浑身一震。下意识都忘了说话。

    良久,小狐狸捏起食指戳了戳赵斌。小声道:“那个……你师父他没事吧?”

    赵斌满脸严肃,一步跨出挡在安逸身前。戒备的看着四周,手中长剑出鞘,才一边小声答道:“嘘!别吵,师父可能是在悟道……”

    小狐狸眨眨眼,只见安逸身上确实有着一股说不清的韵味,就好像天地一般宏大,却又透着一股缥缈,一种若有若无的玄妙,不禁下意识点点头。可紧接着,她却发现赵斌眼中竟不是欣喜,反而有着浓浓的紧张以及一丝丝害怕,不禁疑惑问道:“你这是怎么了?你师父悟道,这不是好事吗?你还害怕什么?”

    赵斌握着剑柄的手下意识一抖,沉默片刻,他扯了一个牵强的笑容,声音低沉道:“师父的修为,我虽然不知道,但肯定不会太低,而且……之前对你说过的那位董师叔,也自认不如,所以……我怕师父他引来天劫……或者说是天罚!”

    小狐狸闻言也沉默了,对于当天的事,她也听安逸说过,所以知道天劫代表着什么。对于现在的修道人来说,成仙,或许还不如在凡世蹉跎来的自在。

    不过……

    一抹灵光,在小狐狸脑海中闪过,她忽然笑道:“你师父不是说那什么能引动天罚的雷神宝印在他手里?那你还怕什么!”

    “对啊!我怎么把这事忘了!”赵斌惊喜的叫了一声,因为嗓门过大,竟都把身旁群众的视线引了过来,他冲他们尴尬一笑,算是赔礼道歉。

    好在此时大多数人都被即将上岸的唐员外吸引了,赵斌等他们转过头不在看自己,才松了一口气,小声道:“还好他们心思不在这里,不然要是起了冲突,那可就麻烦了。”

    小狐狸颇为不以为然,三两步走到赵斌身边,好奇问道:“你说你师父到底什么境界?如果真的可以成仙,而雷神宝印又在他这里,那岂不是说他不用渡天劫,就可以直接飞升?”

    “哪有那么简单!”赵斌摇了摇头,却没有多做解释,看了看四周的人群,他谨慎道:“现在不是说这些的时候,悟道最怕的就是被人打扰,轻则毫无所得,重则走火入魔,所以我们现在要保护好师父,不能让他被这些人惊扰,至于你说的那事,等以后再跟你解释。”

    “切,爱说不说。那是你师父,又不是我师父,我干嘛要保护他?”小狐狸不屑的撇撇嘴,但身体,却隐隐护住安逸的另一侧。

    这小狐狸。说话与行动有些不符啊……

    就在这个时候,人群中忽然爆发出一阵此起彼伏的高呼声,只见那唐员外一行终于搭着小船来到岸边,那里有一个身穿官服的男子,也不知是此地的县官还是府尹,等唐员外上岸后。便开始与他攀谈。

    赵斌看着眉头紧皱,尤其是听着耳边噪杂的呼声,他看向唐员外这个始作俑者的目光中,透出了一丝厌恶。

    本来在安逸孜孜不倦的殷勤教导下他对佛教就非常有看法了,现在又因为这唐员外引得众人瞎呼乱喊。他怕师父被打扰,所以对这个唐员外更加不喜。

    只不过他现在也不能擅自出手,更不能擅自挪动安逸,所以也只能暂时忍着。但在心中,却开始琢磨着,什么时候把唐员外这个罪魁祸首套麻袋打一顿。

    呃……

    请忽略套麻袋这个词汇。

    赵斌发誓,他真的没有受安逸的影响变为腹黑小青年。

    其实,这只是一时口误而已……

    嗯。就是这样!!!

    ※※※

    意识世界中,安逸并不知外界的变化。在一种玄之又玄的感觉中,就感觉好像灵魂被泡在海水里。又仿佛未出玄牝的婴儿。恍兮惚兮之间,他只觉得一种说不清道不明的领悟涌上心头。

    那是一种特别的感觉,仿佛世间一切都在心底,眼前一片开阔;又仿佛世界被蒙上了一层面纱,眼前朦朦胧胧,看不真切。

    但就是在这种情况之下。他猛地睁开双眼,那一瞬间。就仿佛是永恒的光彩,在他眼中轮番闪现。带动着他的气质,一阵变幻,让人不敢直视。

    光芒消散,世界归于平静……

    安逸静静的抬起头,蓦然发现,自己竟已经以元神的形态立足于心中的天地之中,看着自己身周毫无变化的环境,他却忽然开心的笑了……

    为什么要笑?

    此时这意识世界依然像往常一样,天上依然没有日月,地上山川依然虚幻,世界没有半分增长了的意思,他又为什么要笑?

    “大道于心,法力于身!”安逸笑容过后,忽然说出这样一段话来。可紧接着,他却眉毛一皱,又是一叹道:“大道是亘古永存,是静中生动,是常中生变,所以不可捉摸,但始终有迹可循;而法力向来新生,动中生静,变中生常,虽可以捉摸,但却是无中生有……”顿了顿,他才继续道:“……此二者可说是身心之别,有无之分,若想要结合一处,还是有些困难,不过此番进境也已经不错了,实在是意外之喜!”说完,感受着元神中产生的变化,安逸再次露出了开心的笑容。

    此时他的元神在外表看起来与之前也并没有什么变化,但若是仔细注意,就会发现他里面不灭灵光,越发纯粹耀眼起来。不仅如此,如果他之前的元神说是凝实的话,现在却虚虚幻幻,恍恍惚惚,一眼看上去给人一种涤除玄览的剔透,又有一种昏昏昭昭、察察闷闷的窈冥。站在那里,就好像“远在天边,近在眼前”,给人一种“无状之状,无象之象”的气质。

    这气质虽然特殊,若实若虚、若远若近,但却并不让人矛盾。两相结合一处,没有丝毫怪异的感觉,就好像冥冥杳杳之中,那恍兮惚兮、寂兮廖兮、玄之又玄、众妙之门的——道!

    道可道,非常道……

    安逸现在的元神,就像那绵绵若存、不可名状的大道一般,微妙玄通,深不可识,让人一眼看去就仿佛要深陷其中,不可自拔,想要追寻那“道”的奥秘……

    “这就是更上一层的境界吗?”安逸体悟着元神的变化,不禁喃喃自语……

    更上一层???

    !!!(未完待续)
第二百一十四章 入道
    安逸一直以为自己想要在修行路上更近一步,就是要按部就班的凝练心中世界里的景象,把山、川、草、木等等都“创造”出来,如此,才能到达更高层次的领域。可直到今天,他才发现,自己错了,结结实实的错了!

    那山川草木里面虽然却是蕴含着“道”,但就像之前所说的,山有山道,水有水道,但山水之道都只是道的一种分支,却并不能代表那无上大道!

    天道、地道、人道、万事万物之道,都比不上那形而无上不可名状的大道!

    虽然把万事万物之道都统合起来,最后或许也可以还原那无上大道,但这却不亚于绕远,多走很多条弯路。更何况,万事万物数不尽数,而人的精力有限,怎么可能全部领悟?

    虽然安逸现在已得长生,但若以万事万物逆推大道,却不知要花费多少时间,相比起来,若是以大道观察万事万物,却要轻松容易的多。

    就好像你知道一个电器的工作原理,那只要找到零件,就可以做出它,但若你只知道零件是干什么的,却很难组成一个电器。

    大道也是一样!

    如果你明白了大道的本身,通晓了大道的变化,而山道水道又都是大道的一种形态,那你站在大道之上,就可以更加快速的明悟山水之道。

    道者,理也,道无不理。

    道这个东西,简单来说就是一种道理,一种适用于任何一处的道理。它是宇宙的本原,万物的始基。是永恒、绝对的存在的;既超越主客观的差别,又超越时间、空间、运动和因果等经验范畴;是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。

    道的状态虚,它无形无象,无处不在,没有边际。它又无时不在。无始无终,是最大的虚空。它产生出万物,是万物的宗主;它装载着万物,永远也装不满。它的作用无穷无尽,它能化解万物的矛盾,协调万物的关系。与万物混而为一。

    可道虽存在于天地万物之中,但它不同于可感觉的具体事物,它是视之不见、听之不闻、搏之不得的,是构成天地万物共同本质的东西,所以它既是万物。却又高于万物。

    道分体用,可以简单理解为“本体”何“用处”。形而上的形而无上,不可言说者,为体;道所衍生的万物一切,事物的存在规律,为用。

    安逸这一次顿悟,就使他触摸到了那无上大道的本体,虽然紧紧是一点点。但也足以让他道行突飞猛进,终于突破了原有的境界,迈上了更高一层的台阶。道行等同于仙佛。

    “体”可以理解为道行,“用”可以理解为法力。

    安逸这一次所触摸到的,是道的本体,所以他的修为,并没有半分增长,意识世界中。天地也就没有任何变化,山川草木。也依然是之前的模样。

    不过总得来说,其实也有着丝丝的不同。那就是整个天地来说,不论星辰还是大地,不论山水还是
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