《重生修道者》

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重生修道者- 第26部分


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回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”一般,给人一种恐怖之感。

    奈何桥前,众人席地而坐,只听对面阎君娓娓道来:“太古之初,世间并无阴间阳世之说,当时人魂混居,更无人死为鬼,鬼复为人的说法,一直到后土娘娘降世,这天地间才有了阴曹地府、六道轮回……”

    原来按阎王所说,这“六道轮回”竟是一件奇物,或者说法宝也不为过。被古代一个名叫后土的女子所得,而就是后土,用这“六道轮回”,创建了阴曹地府,册封十殿阎罗。

    这十殿阎罗,分别为东方天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王,南方天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王,西方天尊化冥府三殿洞明普静真君宋帝大王,北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王,东北方天尊化冥府五殿最脏耀灵其君阎罗大王,东南方天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王,西南方天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王,西北方天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,上方天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王,下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王。简称秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。掌管这世间人鬼的轮回。

    而后土娘娘自创建阴曹地府后就消失无踪,起先大家还道是去其他地方隐居,并未在意,但随着时间的流逝,众人方知,那后土娘娘怕是遭遇了不测。

    原来随着地府的越加完善,众人法力越加高明,逐渐的发现,这方世界之上有一个强大的“意识”,在约束着万物众生,诸人不知其名,强名曰道,因其居于九天之上,故又名为“天道”。

    一开始,诸位阎君对其的强大产生恐惧、敬畏,故未一心探索,反而束之高阁,但随着对力量的渴望,众人才逐渐加深了对其的感悟,然而渐渐的,几位阎君发现一个恐怖的事情,那就是,天道在吞噬同化着地府轮回!

    此后,他们才知道,后土娘娘就是为了对抗天道,不让其吞噬地府,才惨遭身死。

    众阎君心头虽怒,但却根本无法对抗,只能控制着“六道轮回”,在各处躲避,因为地府空间就在六道轮回之中,而他们还需要接引人间的魂魄,所以便创建了一个中转站,名为“阴市”。

    但只有一个阴市也不能解决问题,所以他们有多打通了一些通道,供鬼差秘密出入。那精绝古城的石塔,就是在精绝灭国之后所建立的一个,而那玉尸,就是为了防止世人闯入所设。

    但人力岂可抗天?更何况,只要处在这方天地之中,那又如何躲得过天道的探查,终于在百年前,六道轮回彻底被“天道”所掌控,而他们一众鬼差,则尽皆丧命,只有阎罗一人,灵魂偶然进入那方石块,才得以苟延残喘。

    静静听完阎罗的讲述,安逸将其所说的话在脑海过了一遍,才开口道:“按照阎君的说法,这阴曹地府和那六道轮回已经被天道所掌握,其用“秩序”的力量来控制人的生死轮回,一众鬼魂进入此地善恶立显,是去投胎还是赎罪自有“秩序”引导,所以此处根本无需任何鬼差,已经独立运转了。”见阎王点头,安逸终于抛出了自己的疑问:“如此说来,此地已经完全被那天道所掌控,那为何我等闯入许久,也不见它反应,而阎君再次回到这阴曹地府,也不见其对阎君采取措施,这又是为何?”

    阎罗叹了一声,道:“道友有所不知,那天道却是没有自身喜好,无情无欲,视众生皆为刍狗。我等鬼差之所以被其灭杀,却是因为其炼化六道轮回时,我等受不起那剧烈的波折,倒不是它有意为之。”

    安逸更是疑惑:“既然他没有自身意志,无有喜好,为何非要抢夺这六道轮回。”

    对此,阎罗沉默片刻,从口中缓缓吐出了三个字:“天行健!”

    天行健,出自周易,原句:“天行健,君子以自强不息”,释义为:天的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。

    阎罗此言也就是说,天道虽然没有“人格”,但是它却无时无刻的在完善着自己,完善着自己的规则、秩序等等,而六道轮回对它有益,所以它就会下意识的吸收,完全不干情绪、贪嗔等等,就好像树木,为了吸收太阳的光芒,不得不迫使自己长高,长大,长壮,但是它们有自己的意识吗?显然是没有的。

    安逸脸上满是恍然之色,但不知为何,心底总是感觉忘了什么,可一时之间又想不起来。

    这时郝教授哆哆嗦嗦问道:“那……那个……阎王大人,……您有没有办法送我们出去啊。”

    “嘶……是啊,这里好冷!”陈婕也插声道。

    原来这里阴气凝聚,他们几人不过凡人之躯,哪里受得了久留,其中秦学明、吴猛两个年轻小伙还好,徐蕙也因为身怀法力,虽不多,但也好过没有,倒是郝教授年老,以及陈婕阳气弱,最先受不了这里的阴气侵蚀。脸上都冻的青了,刚刚因为聚精会神的听阎罗说话,到不觉得什么,这会儿却是受不了了。

    阎罗见此,当即点头道:“虽然此时六道轮回已经不受我的控制,但是这阴曹地府我也有打开的方法,之前开辟的通道都还没有关上,不然你们也不会进来了。”

    说完,却是起身对着安逸一礼,然后从体内逼出黑色石块,递给他道:“此物乃是我偶然所得,我也不知道功效,但其能在天道之力下保全我的灵魂,必然不是凡物,如今我虽脱困,但却身无长物,唯有把它赠与道友,还望道友切莫推辞。”

    安逸虽然对那石块好奇,但却摇头拒绝了:“我也没有帮上什么忙,却是不敢受如此大礼,不如这样,阎君若是觉得过意不去,倒不如把进出此地之法传授与我,还望阎君成全。”

    相比来说,那石块虽然神秘,安逸以后穿越世界世界未必不能得到比它更神秘的,但是这阴曹地府的阴气却是他急需之物,所以倒不如换换,既能得到好处,还能给众人留下个好印象,如此才叫利益最大化,他又何乐而不为呢。

    阎君这老鬼显然没有看出安逸的那点小心思,闻言大是感慨:“道友义薄云天,阎罗佩服,这出入阴间之法不过小术,怎比得上道友对我的救命之恩,法术我这便传与道友,但此物也请道友莫要推辞……”阎君说完就将法术口授与他,然后再次把石块往安逸手里塞。安逸怎么好意思呢!再次推辞,推辞来推辞去,最后推辞不过,才“勉为其难”的收了。

    这进入阴间有两个办法,一个,是阳间道士所用的“过阴”,就是灵魂出窍,魂入阴市,再由阴市去地府,此法胜在能随时随地施展,但此时却由于六道轮回被天道炼化,所以“禁用”了,不管是不是天道所为,但确实不能用了;第二种就是用阎君所传的法术,开启地府与外界相连的通道,不过通道虽多,但却也不是哪里都有的,不过好在安逸运气不错,在大霸山脉就有一个,更幸运的是,离白岩村还不远,不过几个山头的距离。

    由于安逸此时初的法术,没有修习,使用更谈不上熟练,所以还是得由阎罗动手,不过在施法之前,阎罗却对着钟思宇道:“不知你是否愿意随我修行?”

    “啊?”钟思宇一愣,还以为自己听错了,直到阎罗再问了一遍才反应过来,犹豫道:“可我已经拜师茅山了……”

    阎君却道无碍:“那三茅真人之前正在我手下当差,你随我修行,自然不算背叛师门。”

    “徒儿叩见师父!”钟思宇倒也机灵,当即纳头便拜。

    安逸此时则是眼光怪异,这小子运气太好了些,竟然得到地府阎君看中,虽然现在阎王是个光杆司令,但是脑袋里这么多年累计下来的知识可不是吹的,他都开始怀疑这钟思宇是不是这方世界的主角了,写成一个故事的话,足够出书了。

    不过念及这方天道在处理灵异力量……不对!

    安逸猛然想起,这天道并没有自身的意识,而且灵异力量对它来说应该是无害的,那它为何要削弱灵异力量?

    再想到灵异力量是百年前开始削弱的,而地府也是百年前才被炼化,莫不是……炼化过程不顺利?所以才对灵异力量产生了影响?!

    若真如此的话,那这钟思宇还真有可能是个“主角”,而这阎君……

    安逸忽的洒然一笑,想这些做什么,这方世界,终归还是太小了!如今,还是考虑接下来要穿越哪个世界才是正理。

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第四十一章 蜀山剑侠传
    且说安逸等人被阎君送离地府,各自返还家中,虽然陈婕父亲尸骸依旧没有找到,但与安逸也没有什么关系了。

    因着地府阴气浓郁,穿越天书世界所需能量恢复比平时快了不少,安逸便多推迟了一月,等到能量愈多,才想着穿越到力量背景较强的世界。

    ……

    群峰壁立、谷幽隘险,夕阳映照重峦,霞光倾斜万山。山上灌木葱郁、落叶飘黄,青山绿水,蓝天白云,好一番神仙景象。

    绿树浓荫,山高林茂,灵峰嘉木,白石清泉,一片密密层层的树林之中,一道紫光闪过,安逸的身影突然出现其间。

    紫府元神之上,天书自然打开,五个大字跃然其上,轮廓淡淡,显然无有剩余。

    此时安逸心中却是疑惑,要说这的作者还珠楼主,他本书民国时期的人物,受历史改变的影响力不大,写出如同前世一样的倒也解释的过去。但安逸所疑惑的,可不仅仅如此。

    首先,这虽然被归于武侠小说一类,但笔下如魔似幻的法宝、变化万千的阵式、骇绝人寰的妖物、心旷神怡的仙境,以及寥寥几笔上界仙人的描述,无不透露这这个世界的背景极为强大,还有像什么广成子等仙人遗宝,理应还有仙界背景才是,但若有仙界背景,那力量体系估计与聊斋也差不了多少了,本不应该如此早就能够穿越。

    难道这些世界真的都是天书所创造的?安逸忽然想到,如果这世界是天书根据作品创造的,那抹去仙界背景,稍微修改一下设定也能说过去。

    或者说,整篇小说中并没有写到仙人出场,如果是由天书创造,那自然也不用创造出仙人。而单作为人间的力量,虽然已经达到顶峰,可没有仙界背景,其力量体系自然要下降好几个层次,花费少量的能量创造这样一个世界也无可厚非。

    但光凭这一点也不能证明这世界就是天书所创造的,或许无限宇宙中恰好有这样一个世界,与十分相似,但却也没有仙人存在,有的只有掌握着特殊力量的修士,这样一来,世界力量体系也会下降几个层次,也能说得过去。

    还有一种可能,那就是所有世界都是由人的意念所创造形成的,没一本小说或者每一部影视作品,只要有足够的人观看,那人的意念聚集在一起就会形成一个虚幻的世界,然后再由天书打通,将安逸的意念投入其中,那样他所经历的世界,其实都是虚假的幻象,而又因为天书有“具现化”的能力,所以安逸在天书世界返回后,能带出里面的物品,这样一来,又是一种可能。

    但是却有一个疑点,那就是并不是属于这个世界的作品,既然在这个世界没人看过,那“意念世界”也就无从说起。但是也有可能天书对安逸前世的世界还有联系,或许是那个世界的人观看作品所形成“意念世界”也说不定。还有一种可能就是,是完全根据安逸一个人的意念所形成,毕竟当时他混混沌沌在做梦,究竟发生了什么也不可而知,所以这也有可能。

    混乱的思绪让安逸一阵头昏脑涨,种种可能都有可能,种种怀疑都只是怀疑,没有任何证据能够证明一点,毕竟他对天书的了解还是太少了,倒不如先不去想,等以后经历的世界多了,总会有真相大白的一天。

    摇摇头压下心底的思绪,安逸开始注意起眼下的环境,这是一片山中密林,落叶满空山,树木挂残枝,淡淡的夕阳余晖照下,拉起一个个斜长的影子。

    林中有一条小径,安逸漫步其上,背对着落日,向树林外走去。一袭长衫,一抹夕阳,一只孤影,一条小径,却构成了这一世人间……

    正行走间,前方忽然传来刀剑相击、呼喝之声,心知前面有人在比斗,就在安逸犹豫是否前去看个分明之际,只听得声音渐近,只见头前一个莽壮光头和尚,手持一柄禅杖,左臂有一道剑伤,还留着鲜血;其后不过十米,一中年汉子紧随其后,手上一柄宝剑,寒光凛凛,看起来十分锋利,剑尖之上,还挂着点点血迹,分明是头前那一和尚的。两人边打边跑,那和尚武艺显然不敌身后之人,被追的十分狼狈。

    两人显然都未料到此处还有他人,见到安逸俱是一惊,见安逸身负长剑,面色不露惊容,心知必是为深藏不露的高手,光头和尚面色一狠,一边防备着身后的汉子,一边对安逸色厉内荏道:“小子,你是什么人,我劝你赶紧让开,不要多管闲事!”

    令人怪异的是,那身后之人竟也是一脸急色:“这位兄弟,快快让开,你不是他的对手……”他话还未说完,先前那和尚仿佛想到什么,脸上大怒:“好你个周淳,竟敢骗你毛爷爷,看我飞剑!”只见其手一扬,一道黄光爆射而出,那叫周淳的汉子情知自己失言,顾不得懊悔,转身拔地而起,慌忙逃入林中,还不忘提醒安逸:“小兄弟快逃,这毛太乃是剑仙,我等万万敌不过的。”

    “哼!逃得了嘛!”光头和尚一声冷笑,指挥着剑光就要追击,但不料“叮”的一声,却见自己的赤阴剑竟被一柄宝剑架住,再一看那握剑的,不是安逸又是何人。

    “小子找死!”毛太大怒,刚刚他被周淳唬住,所以一直未敢出仙剑,而今已经识破周淳的计谋,情知自己被骗,心头已是大恨,如今想要反杀却又被安逸阻拦,怎能不怒!

    安逸却没有答话,在穿越前他又再次读过一遍,发现与前世虽稍有改变,但也大体相同,而刚刚听闻眼前两人的谈话,他心中也已经大体知道两人的来历。

    那中年汉子名叫周淳,原名周琅,人送外号‘云中飞鹤’,日后将拜三仙二老之一的‘追云叟’白谷逸为师,其女周轻云乃峨眉三英二云中的二云之一,与三英之一的严人英有三世情缘,与齐灵云、秦紫玲开东海紫云宫水府,武器为紫青双剑之一的青索剑与七修剑中的水母剑,是中不折不扣的主角,仅次于李英琼、齐金蝉等。

    而眼前这个和尚,是为多臂熊毛太,生性淫邪,与周淳有过过节,但却不敌,之后他有缘拜了五台山金身罗汉法元为师,炼成一把飞剑,取人首级于十里之外,已是身剑合一,此时却是要报前仇,但却被周淳诳住,谎称也已经拜了黄山餐霞大师与峨眉醉道人为师,不敢动用飞剑,约定只使用世俗武艺,但却依然不敌,追逃之下才遇见安逸。

    而安逸之所以此时出
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