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“他们又快要追杀来了，我要用最后的时间写下这一封信，让世人知道这个世界上还有这么一个地方的存在。现在我已经醒悟了，蓬莱仙境根本就不是一个仙境，而是一个陷阱，诱惑着人类的私欲，从而变成一个恶魔，把自己想象成为一个虚幻的神，从而掌控人类！”
当我看到这里的时候，整个信件上面的内容突然一下就变的黯淡了下去，好像就快要消失一样。见到这个情况，我猛地往信件里面灌输着灵力，想要维持住阵法的能量。
在我的灵力灌输之后，信件上面的文字又亮了起来，不过之前的文字已经消失了，而是变成了另外一段。
“他们已经来了，我已经没有力量再逃了，我今天要死在这里了！但是我不甘心，我不想看到人类被一个恶魔所掌控，信件的内容只有正道中人能够看到，希望看到信件者，想办法匡扶正义，防患于未然！”
信件到这里，也就没有了，但是还是没有说出这地图的破解方法。看到就这么结束了，我简直心急如焚，这到底是因为被人追杀，没有办法把符文添加进入阵法。还是因为年代过去的太久了，所以符文中间失效了一段。现在除了介绍蓬莱仙境外，根本就没有标注地址内容。
我又死死的盯着信纸看了一遍，同时又试着催发自己的灵力进入信纸之中，但是依然没有任何的效果。不但没有出现新的内容，就连之前的内容都慢慢的消失不见了。见到这一幕，我简直气急攻心了，难道线索就这么断了吗？每次在看到希望来临的时候，面对的总是失望！于是我把信纸重重的拍在了桌子上面，而这时候在我之前捏信纸的地方，出现了三个字——百晓生！
第四百六十二章 百晓生
当我看到百晓生三个字的时候，心中那股震惊简直无语言表。如果是别的人我或许还真一下想不到，但是百晓生这个称号实在是太熟悉了，这不就是成哥吗？
但是我转念一想，这不可能是成哥，首先就是这个岁数对不上。再加上不是师兄追杀吗，成哥好像并不需要躲避什么。
这时候我脑海中突然想起了一件事情，那就是百晓生这个称号并不是特指一个人，而是一脉传承的人，后人自动继承了百晓生的名号，所以百晓生这个名字是一直流传下来的。
也就是说这个人可能是成哥的师父，或者师公什么的。我也不知道具体哪位，甚至是某一代祖先也说不定。毕竟末法时代认真来说已经有接近两百年的时间了，这个范围实在太广了。
但是这至少也算是有一个明确的线索了，看着百晓生这三个字在我的眼前渐渐消失，我突然有了一种山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。
但是巴颂跟巫天不知道百晓生这三个字的含义，看到我把信纸重重的拍在了桌面上后就没有了动作，靠过来安慰道：“小飞，没关系的，我们总会找到线索的，也不用太灰心丧气的。”
听到巫天的安慰话语，我一下张狂的哈哈大笑起来，然后对着巫天说道：“我找到线索了，而且这个线索还是跟我非常熟悉的人，你还记得在天山遇到了成哥吗？”
“知道啊，怎么了？”巫天还没有明白发生什么事情，对着我反问道。
“你知道成哥的另外一个称呼叫什么吗？他就是江湖百晓生啊！哪怕他没有这么大的本事，但是也是一脉传承下来的，上面的文字肯定能够看懂！”
巫天听到我的话后，也惊讶的长大了嘴巴说道：“难道成哥就是百晓生？这个世界上面有这么离奇的事情发生吗？”
看来巫天也跟我之前一样误会了，我摇了摇头对着巫天解释道：“成哥是百晓生，但是并不是写这一封信的百晓生。百晓生是一个一脉相传的名号，或许人不同了，但是依然叫做百晓生。”
“原来是这样，那就是说这一次我们有线索了？”巫天露出了一股恍然大悟的表情，然后用着一种不确定的语气再问了我一遍。
“是的，别人不好说，但是成哥的话，他一定会帮我们的。”说实话，我自己都没有想到这么事事无常，在古代通讯不发达的时候，江湖百晓生是一个超然的地位，甚至是被各方拉拢。
但是随着时代的进步，百晓生越来越默默无闻，也没有传说中的那么神奇。当时成哥跟我说出他是百晓生的时候，我还挺好奇的。不过后来发现成哥也并没有表现出那种无所不知的样子，也就觉得他跟平常人没什么两样了。
没想到今天居然在这里发现了上代的百晓生，而且他们才是最先知道异度空间的。果然瘦死的骆驼比马大，江湖百晓生也是这样，哪怕就是在近代默默无闻了，他们的资讯依然要超越普通人，能够发现不为人知的秘密。
只是不知道当初最先发现的那位师兄怎么样了，按理说他得知的蓬莱仙境的秘密，应该没有这么容易就死亡，怎么也应该在江湖上留下一点关于他的传说，只是没想到居然一点风闻的都没有。
一直到了最近，才得知有叛道者这个组织，也才知道至尊的存在。第一个进入蓬莱仙境的人，仿佛就如同消失匿迹了一样。不对，应该说这一对人都销声匿迹，只是留下了这么一张地图，跟这样一封信。
不过这时候我该关注的不是这些，我要关注的是如何联系到成哥，然后解开这个地图上面的位置，去到这一个蓬莱仙境，只有这样才能解开最终的秘密。
我把地图小小翼翼的装回了锦盒，然后又找巴颂要了一个腰包，贴身绑在了我的腰上面。我现在简直能说视这个锦盒如性命了，怎么也要保存好这一张地图。
做完了这些之后，天色也渐渐暗了下来了。巴颂对我说道：“小飞，现在你身上的伤势也已经好了不少了，如果可以的话，我打算明天早上就跟你一起出发，从尼泊尔的方向进入藏区。”
对于巴颂的话，我是十分的赞同，我现在也有了一种迫不及待的感觉，就想要立马去到藏区帮巴颂完成这么一份交易，至于风险性，已经完全不在我的考虑之中了。
“好，我们明天就出发，今天晚上你就把装备准备好吧，明天一早就动身。”
巴颂听到我的回复，脸上也充满了喜悦，对着我回道：“那好，我现在就去准备了，你们先休息吧，我明天一早再来叫你们。”巴颂在说完这一句话之后，就转身离开了。
我跟巫天来到了厢房，由于解决了心中最大的顾虑，所以这个时候我的心情非常的不错，一到屋内就躺在了床上，打算好好的睡一觉。
而巫天也来到了另一张床上面，看着我还是一脸高兴的样子，巫天对着我说道：“小飞，你有没有觉得我们这一次进藏没有这么简单？”
听到巫天的话，我无所谓的回道：“这个世界上面就没有简单的事情，我都已经习惯了。我看这仁波切活佛的实力挺强的，逃亡在外还能拥有这么一间寺庙跟僧侣，就能够表明巫天的叔祖父不是一个简单的小活佛。”
“但是拥有这种实力的活佛，在巴颂的仇家面前依旧没有反抗的能力，只能选择逃亡，那就表明巴颂仇家的实力要远远超越了仁波切活佛。也就是说我们这一次进藏救出他妹妹亡灵的任务非常的困难。”“不过我现在已经属于债多不压身，死猪不怕开水烫了。管它什么困难跟实力差距，该怎么做还是就怎么做，一切都到了藏地再说，睡吧。”巫天听到我这么解释，也明白其实我心里对于困难跟危险都清楚，但是看到我这个态度，也不好多说什么，只能躺下睡去。
第四百六十三章 进入藏区
第二天一早，巴颂早早的就来叫醒了我，昨晚我睡的挺香的，毕竟身上的伤势好了，没有了病痛的折磨自然睡的不错。
我们三个在寺庙吃完了早餐，这个时候仁波切活佛也一直没有出现，看来他是真的打算避开这些纷争，安心的在尼泊尔当一个活佛了。
早餐也是藏式特色的，而且为了讨一个好兆头，巴颂还烤了一头烤全羊，我们三个吃了一半左右，其余的都被巴颂给打包起来了，打算到路上的时候吃。
吃完了早餐，巴颂带着我们来到了寺庙的院子，这时候院子里面已经停了一辆皮卡，在皮卡的后面放上了三个大大的背包。
巴颂从上面拖下来一个背包说道：“这一次进藏我们要翻过喜马拉雅山南坡，沿逊科西河和波达科西河而行，直达终点，大概是一百一十四公里。”
“到达友谊桥之后，我们还要沿着华尼友谊公路，行驶两百多公里到达白坝，这一路上基本上都是高原地带，而且还比较寒冷，你们能撑的住吗？”
对于巴颂的担心，我跟巫天毫无顾忌的回道：“没问题，我们之前也经常爬上雪山什么的，这都已经习惯了。”
“嗯，这样就更好了。”巴颂说完这句话后，就打开了包袱，拿出了一套冲锋衣跟保暖内衣这些。同时我还看到了包袱里面有着登山鞋子、冰爪、安全带这些专业的登山工具，看来巴颂确实准备的挺周全的。
“这些衣服跟鞋子你们先换上吧，到时候换就来不及了。我把车开到边境地区的时候，就没有办法开过去了。我们几个就要靠这些工具从一处隐蔽地方偷渡过去，在藏区别的地方还有人在接我们。”
我本来也想要问巴颂准备这么多专业的登山工具干什么的，毕竟藏区虽然地处高原，但是我们要去的是寺庙这些聚集区，肯定会修建道路的，怎么还需要这些东西。
要知道藏区的山跟之前那三四千米的高山不同，这里最少都是四千米起步了，会带来严重的缺氧跟高原反应，如果不是特别必要，最好还是少带一点东西。
“这个我们偷渡进去的成功率高吗，你也知道我来到泰国的原因，只要被人给发现了我的踪迹，那就不仅仅是叛道者的追杀了，而且还有可能华夏国家力量来追杀我。”
巴颂听到我的担忧，对着我肯定的说道：“这一条道路是我探查好久的，而且现在也是冬季，那里大雪封山，不可能有人去执守的。不过同样也是因为大雪封山，我们翻过这一座雪山的风险性也很大。如果不是因为你们不是普通人的话，我都不会选择用这条道路。”
听到巴颂这么一说，我才想起华夏现在都已经是冬季了，只是最近都是在东南亚，特别是泰国都差不多跟夏天一样了，差点让我忘记华夏现在已经是冬季了。
我这时候回想起来，华夏差不多已经快要到是元宵节了吧，也就是说这个年也算是正式的过完了吧。
时光匆匆，一眨眼时间我都已经入教三年了，也是第一次连回家过年都做不到了。回想着自己几年前青涩的样子，看看现在满身的伤痕跟胡子拉茬脸庞，真是恍然如梦。
“好了，现在出发吧，开车到那里趁着中午眼光最大的时候开始爬山。”说完这句话后，巴颂把冲锋衣跟登山靴丢给了我和巫天两个，然后坐上了驾驶室。
我跟巫天两个就直接脱下了身上穿的衣服，换上了这一身专业登山的行头，然后坐上了皮卡的后面，巴颂直接就往友谊桥驶去。
华尼公路总长大概是八百五十公里，始建于六十年代，直接翻越了喜马拉雅山。在那个年代要建成这么一条工程异常艰巨的公路，足以看出当年的先辈们付出了多少心血。
看着车窗外面的行人由之前的很多，然后慢慢的变少，最终进入了无人烟的无人区。现在华夏是冬季，就连路上去华夏的车辆都异常的稀少。
看着车外开始一成不变的景色，我开口对着巴颂问道：“巴颂，你跟我们说说你仇家的身份背景吧。”
巴颂正在开着车，听到我这么一问，并没有立马回答我。而是在犹豫了一会儿再说道：“我仇家其实认真来说，我都没有见过。那时候的我才只有几岁而已。等到我再回道藏区的时候，都已经过了三十年了。当年跟叛道者勾结的人也早就已经死去了。”
“不过后来我却看到了仇家的后人，也就是之前我跟你说过的巴桑，他现在的身份是拉木地区一座寺庙的寺主，而且活佛还只是一个转世灵童，可以说他现在操纵着整个寺庙的一切。”
“藏传佛教作为密宗，在传承方面比较叫严谨，也就是说，巴桑他很有可能有些一股非常庞大的势力，以及知晓一些藏传佛教的秘法。”
巴颂在说道秘法两个字的时候，他的语气明显的变了，我总感觉他这所谓的秘法有着一种难言之隐，这然我总感觉有点蹊跷。
巴颂这不是第一次说秘法了，但是他又不说明秘法到底是什么。不过毕竟密宗跟显宗不同，这些东西既然巴颂不说，我也不好直接追问巴颂是什么原因。现在只要明白对手的实力比较强大，到时候我跟巫天两个注意一点就行了。
但是就在我打算放弃追问，就安心坐车到藏区的时候，巴颂突然自己开口道：“一飞，我之前跟你说过的秘法，其实不算是真正的密宗法术，而是邪术！”“什么？”听了巴颂这么一说，我惊讶的强调了一句。难怪我说为什么巴颂这一路上我总感觉有点不对劲，说话总是有点不不清不楚的，而且还遮遮掩掩的，一直没有详细的说明仇家的原因。我还以为是因为密宗的规矩才会这样不能对外人说，没想到居然是因为修炼的邪术的原因，不过巴颂他仇家修炼邪术，跟巴颂自己有什么关系，他为什么要这样遮掩。
第四百六十四章 供奉鬼神
巴颂听到我惊讶的语气后，长长的叹了一口气说道：“藏传佛教跟汉传佛教不同，因为它政教合一的特殊性，导致了它比汉传佛教，还有南传佛教都要更加的世俗。”
“跟汉传佛教不同的是，中原地区一直都是皇权至上，任何教派都要屈尊于皇权之下。这也就导致了佛道两派的清新淡泊，与世无争。道家的正一派跟全真派虽然分家，但是其实并没有什么纷争。佛门的法相宗，净土宗，禅宗，律宗等等也没有互相攻击。”
“但是当宗教跟权利混合在了一起之后，自然就会出现纷争，哪怕就是佛门的教义也没有办法改变这人类欲望的天性。而藏传佛教大大小小几十个教派，想要获得更多的信徒跟势力，自然就要拥有更强大的术法跟武力。”
“就是因为这些客观的原因，导致了某些教派或者是某些僧人选择了修炼更加容易，也更为歹毒的邪术，还有供奉邪神和鬼物。”
听了巴颂的话，我一脸不以为意的回道：“那这跟你有什么关系，你直接告诉我们供奉了邪神鬼物不就好了，我跟巫天两个什么鬼没看过，还会怕他供奉的邪神鬼物？”
巴颂听到我的回答，面露尴尬回道：“我不好意思说的原因，是因为当初我叔祖父也养过邪神。毕竟当初我也也属于奴隶主阶层，没有足够的势力，是没有办法保住贵族的地位的。”
“那好，你告诉我到底供奉了什么样的鬼神邪物？”我反问了一句。
“地行夜叉跟罗刹！”巴颂淡淡的回了一句。
地形夜叉跟罗刹？听到这两个名字我还是挺惊讶的，但是我为了确定到底是不是我印象中的那种两种鬼物，于是反问了一句巴颂：“你说的是道教名词的夜叉跟罗刹，还是梵文中的音译？”
“我说的是梵文中音译的两种鬼神，跟华夏传统意义上的夜叉和罗刹不同。”
听了巴颂的补充，我明白是什