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趁着朋友做饭的空，我们光着脚下了水，因为秋意已浓，所以水有些凉，不过太阳照射的地方还有些暖意。哗哗的流水声惊起了水中的小鱼，它们跃出水面又急急逃走；水鸟盘旋在头顶，尖叫着怪我们打破了它们宁静的生活。我们的笑声荡漾在水面上，荡起一层层的涟漪。孩子欢呼着跑到水中的沙洲上，拣几支羽毛，学着飞鸟的样子转着圈圈。我静静的坐在太阳里，眯起眼睛看着眼前的一切，心里被一种宁静充满，无所欲无所求，却又温暖明亮。
不一会儿，鱼的香味飘满了天空，我们被呼唤着去吃饭。顾不得穿上鞋子，赤脚走在坑坑洼洼的河畔上，仿佛回到了童年。饭桌就摆在水边，嫩白的鱼肉、红红的蟹子和虾摆满了一桌子，光看就已经是一种享受。我们丢掉了做作，个个变成了饕餮之徒，很久没有这样的食欲了，把酒临风，对河畅饮，真是给个神仙也不换呀。于是，满心羡慕朋友，在这样喧嚣的尘世，竟有这样一个世外桃源可以居住。
西边的太阳就要落山了，暮色渐渐笼罩了大地，海风也凛冽起来，凉凉的割着我们的肌肤。我们也尽兴了，于是快快的钻进汽车，想着城里温暖舒适的小家，丢下朋友独自在寒风里。坐在车上，我想着刚才的一切，对丈夫说：夜晚，海风呼啸，让你单独住在这里，害怕吗？夫说：“可能害怕，但更重要的是孤独寂寞。”是啊，我也一直在想这个问题，如果不是为了挣钱，我们如此喜欢这种生活，会不会抛弃城市里的一切，甘心做一个渔父呢？
于是便想起了哪个著名的渔父的故事，大海边，坐着一个渔夫晒太阳，
这时，来了一位旅游者问：
“你干嘛不去捕鱼？”
“今天，我已经捕了一船的鱼。”
“那你可以捕两船鱼呀。”旅游者非常有兴致地提醒。
“为什么？”渔父不解。
“多捕鱼可以让你卖钱换条大船呀。”
“换大船干什么？”
“可以捕更多的鱼、卖更多的钱、换更先进的船。”
“——要那么多做什么呢？”
“你可以雇人捕鱼啊。”
“那我干什么呢？”
“你可以坐在海边晒太阳啊。”
“我这不就晒着太阳吗？”
想必这个故事人人知道，道理也人人都懂，可是，我们说笑之余，谁也不肯放下到手的所谓幸福去追求真正心灵的自由。我们在人海中挣扎的累了的时候，会幻想自己就是哪个渔父，或者亲自去体验一下渔父的生活，但我们仅仅是渔父生活的过客，做着短暂的停留，然后一如既往的一边追逐着名利，一边喊着累，其实内心还在骄傲着自己的所得。开着宝马香车，打着饱嗝带着酒气，走近山水，高高在上的气势仿佛在叫嚣着：我是万物之灵，一切皆归我之所有。带着这样的心态我们永远也体会不到渔父的超然，渔父的幸福。
有所得必有所舍，我们得到了现代化的生活方式，必然失去了做一个渔父的心境，渔父是我们世俗中一个永远的梦。 。 想看书来
让我们全力以赴
近来天气转暖，我便骑单车上班，来来回回的奔波中，便有了一点感悟。
当远处绿灯亮起时，我看一看距离较远，就会很泄气的想：三十秒我肯定赶不到，还是算了吧，慢一点等下一个绿灯吧。可等我晃晃悠悠赶过去时，绿灯才慢慢的闪烁成红色。内心立马被懊恼填满：如果刚才我全力以赴，一定会顺利过去的。可是没有如果，在我决定放弃时，这个结局已经注定。
仔细一想，世间事莫不如此。
当学生的，最后一名遥望第一名，路途如此遥远，第一名像天边的星星一样遥不可及，顿时没有了前行的勇气：我肯定不行，还是得过且过吧。可当身边的同学一个个迎头赶上时，却又后悔不及：他们能行，我肯定也行，可我却……
找工作的，看见长长的应聘队伍和严肃的主考官，顿时打了退堂鼓：这么多人啊，我肯定没戏，还是回家吧。可当应聘结果出来时却发现考中的人也不过如此吗，如果自己坚持一下的话，说不定小到最后的是自己。于是乎郁闷不已。
要戒烟的，一想到那痛苦的过程，就畏缩不前了：我肯定坚持不了，你看某某不都没戒成吗？于是乎，照样吞云吐雾。当邻居戒成了，吃嘛嘛香，身体倍棒时，就又悔不当初了。
我是一个做老师的，经常深感自己知识储备的不足，可是又常常踌躇不前，心想：
几千年的文明灿烂辉煌，现代文明的发展又瞬息万变，专家学者一生藏身书斋都未必有什么建树，我能行吗？耳边常常想起颜回的慨叹：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前 忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。担心自己皓首也未必穷经，何况还有家事、校事、学生事，于是一再安慰自己：不是我不想学习，是我太忙了。
然而，成功的原因只有一个，失败的理由却有千千万，当年席勒曾因目睹歌德轻松地一天写出几十行《浮士德》而大发感叹曰：“命运轻松地把天赋抛洒在他身上，而我却每分钟都要奋斗。”你知道歌德怎么说？歌德说：“我无意抱怨，也不想诅咒自己的命运，但事实上，在我的生命中除去繁重的劳动，实在别无长物！”除去天分，也许勤奋与否就是我们也大师的一个最重要的区别吧。鲁迅把别人喝咖啡的时间用在写作上，王献之勤学苦练墨染池水，米开朗基罗为雕塑呕心沥血，积劳成疾。他们都有天分，他们更有踏踏实实做起来的精神。他们不会幻想更不会抱怨，他们知道，成功总与寂寞与勤奋相伴而来。我们失败是因为我们有太多偷懒的理由！
彭端淑曰：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则 易者亦难矣。可见，做与不做才是成功与否的关键。当你想做一件事时，千万不要找各种理由退却，一定要先做起来。
试想，如果陈景润面对千年的歌德巴赫猜想，发出“千年也解决不了的难题，我肯定不行”的感叹，能有“1＋2”的论证成功吗？“陈氏定理”是靠那一麻袋一麻袋的演算纸堆积而成的。
如果刘翔只跟在阿兰·约翰逊后边想“我肯定跑不过他，他太强了”，能有那12秒91的突破吗？跨栏王也是一步一步用脚量出来的。
任何一件看似不可能的事情成功的背后，都蕴藏着一个真理：先全力以赴做起来。畏缩不前就是逃避。只要你做起来，你就会发现真的没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
因为做起来，小米加步枪打败了飞机大炮；
因为做起来，千年的飞天梦想终成现实；
因为做起来，罗映珍唤醒了沉睡中的丈夫。
我们不敢说心有多大，舞台就又多大，因为每个人的能力不同，有人会成功，有人会失败，可是我们说，做起来有可能失败，但不做永远也不会成功！
所以，当远处路灯亮起来时，让我们全力以赴！ 电子书 分享网站
月华如水照我心
太阳还没有完全落尽，黑暗也还没有彻底占据光明的领地，一身疲惫的我走出办公室，一抬头，西边的天空里不知何时已挂上了一弯新月。
那是怎样瘦弱的一弯新月呀，我不禁定定的站在那里，仰望着那初生的月芽，满心的怜爱，像欣赏着一个初生的婴儿，不敢碰触，不敢高声的呼喊，唯恐自己的碰触和呼喊伤害了它。那纤纤的一弯，并不比那薄薄的柳叶更粗壮，真是新月如眉啊。它就那样娇小的挂在楼顶，钢筋混凝土的冰冷坚硬更衬出她的柔弱娇小，让人担心一阵风来就会将它吹走，夜色再浓一些，就会将它淹没。满心欢喜却又不知所措的站在那里，竟慌慌得忘了自己将要去干什么了。
我已多久没有看见这样的银线般瘦弱的新月了，整日奔波于教室、办公室、家的三点一线之中，几乎忘记了天上竟还有一个月亮，月月重复着从新月到满月再到残月的故事。城市的喧嚣早已让人失去了看月的心情，月亮还未升起，路灯和霓虹早已映红了半边天，用耀武扬威的浑浊将那洁净如水的月光流放，看惯了功名利禄的斑驳陆离的眼睛，也再也不知道世间还有一种颜色是银白，月光的朦胧诗让我们费解，让我们烦躁，我们喜欢一切直白的东西，一切可以给我们带来好处的东西。每一个人都急急奔走在名利权色的路上，想诗意的栖居在大地上的人在熙熙攘攘的人流中被冲的东倒西歪，坚持不住的便随着人流前进了。
可是，我是多么怀念有月亮的日子啊！
当村子整个笼罩在黑暗里的时候，月亮就会爬上天空，将它的光辉慷慨的洒向大地，我们便会坐在河坝上，伴着清风，听着奶奶讲那过去的故事，当然也有吴刚，也有玉兔，更少不了嫦娥。听得兴起，我们便一手指着月亮，问：哪是吴刚？哪是嫦娥呀？奶奶就会急忙把我们的手打落，顺势拍我们一巴掌说：不许用手指着月亮，会烂手指的。已学了些科学常识的我们是绝不相信的，常常是故意伸了手指，在奶奶说完之后立即指向月亮，看着老她生气的样子得意的大笑。现在想来，当时的我们是多么幼稚啊，奶奶所表现出的是对月亮的一种敬畏，一种对大自然恩赐的敬畏。
月亮身边有一个星星，俗称伴月星，引起我们极大地好奇，为什么有时她会在月亮上边，有时有跑的月亮下边了呢？奶奶神秘的告诉我们：如果那颗星在月亮上边，那么今天晚上将会有一个人吊死，如果在月亮下边，便会有一个人跳河而死。小小的我们对这一点倒是深信不疑，晚饭后常常等着看一看今天有没有伴月星，是在哪个位置？抬起头时，常常紧张的攥紧拳头，好像真的会在天空看见一个吊死鬼或湿淋淋的跳河人。往日温和美丽的月亮似乎也变得阴森恐怖了。
当然，月亮带给我们的更多的是快乐，因为有月亮，我们童年的夜晚无比明亮，它看我们嬉戏，伴我们成长，让我们既爱又畏，对月亮充满了好奇。今天，当我们通过科学知道月亮只不过是一个有着许多环形山的冰冷的球体时，当我们对一切都不再敬畏时，我们的童年快乐便再也找寻不到了。
找个时间，躲开城市的霓虹，好好看一看那洁净的月亮，让它的光辉洗一洗我们疲惫的心灵吧！
别样的美丽
这几天一直在思考这样一个问题：到底什么才是真正的美丽呢？是外表的靓丽青春，还是智慧充实的内心呢？答案似乎非常明确，当然是内在美才是真正的美丽。
可是事实真的如此吗？可悲的是这句话在现实生活中却成了丑女维护自尊的一种说辞，当你缺失了外表的美丽时，你可以用心灵美来安慰自己。真正的规则是美丽成了许多少女的通行证，出卖美貌，然后得到自己想要得到的一切，不需要汗水泪水、拼搏奋斗，她们通过征服男人征服这个世界，然后宝马雕车经过苦苦挣扎的丑女身边，留下一路馨香扬长而去。
于是丑女在这样的喧嚣中也失去了冷静，她们也不甘寂寞，开始忍受着非人的痛苦走上了自己的整容之路，有的抽脂，有的丰胸，大胆者甚至全身开刀重塑金身，我们不能成为天然美女，还不能成为人工美女吗？照样火！
于是整个社会上就到处晃荡着天然或人工的美女了。
可是我们的美女到底是为谁美丽呢？是为什么如此变态的追求美丽呢？也许没有人敢把真正的答案放在太阳下，可是这是一个尽人皆知的秘密。
前几天偶尔打开电视，有一档综艺节目，正在选什么城市形象大使，舞台上几个花枝招展的女孩正在表演，个个清新美丽，长发飞扬，轻歌曼舞，甚是养眼。可是一到智慧问答环节，顿时叫人大跌眼镜，说话结结巴巴，既不通顺有不流畅，更谈不上逻辑性。当主持人问一个女孩“姑苏城外寒山寺”中姑苏指哪里时，时髦的小姐腼腆的说：是济南吧？问另一个女孩：荷叶出水很高，像婷婷的舞女的裙，出自朱自清的那一篇散文诗，该小姐在沉默数分钟后，才经观众提醒说荷塘雾色，好歹四个字对了三个，口型学学的还不错。看着舞台上年轻的女孩，她们都是高中生或是大学生，个个青春无敌，可是肚子里除了要成名的欲望之外什么也没有。
现场看到许多父母来为自己的孩子助威，晋级或淘汰时会泪流满面，张爱玲的话“出名要趁早啊’；一遍一遍的炸响在我的耳边，震得我头晕目眩，仿佛看见无数的少女被欲望鼓胀的变形的脸被金钱权势的河流吞没，不禁惊出一身冷汗：救救孩子们吧！
女子无才便是德，这是封建时代对女子的要求，难道在二十一世纪的中国还是如此吗？难怪才貌双全的李清照，在孙姓女子说出“才藻非女子事也“之后离开的背影是那样的孤独，她的忧伤穿越千年重新忧伤着现代人的心。
常常怀念那个蕙质兰心的女子——林徽因，她走在北大的校园中就像一片流动的风景，是怎样的美丽了那座文化圣地啊。如果仅靠美貌，她怎会长久的走近我们的内心，她靠的是自己的才学智慧啊。人生天地间，如白驹过隙忽然而已，更何况青春与美貌，更是短短一瞬的事情，不老的是精神智慧才情人格！一身诗意千寻瀑，万古人间四月天，在这浮躁的人世间是否还能再还我们一个诗意的林徽因？
现如今也有所谓的美女作家，美女诗人，可是她们的作品实在难以与他们的美貌成正比，况且它们叫嚣的用身体写作实在远离了真正的艺术。
在遥远的异域也有一个让我无比敬佩的女子，她有着非凡的美貌，可是拒绝了美貌可能带给自己的一切好处，为了抗拒美丽的干扰，她甚至为此把长发剪成男孩样的短发，她战胜了自己，梁衡评价她说：她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”，她得到了永恒。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样，她的青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。她就诺贝尔奖获得者居里夫人，如果她用美貌过了另一种生活，她早已枯萎被人遗忘。
这些美丽的女子用自己的亲身经历告诉我们什么才是真正的美丽，一个有着独立人格的女性真正需要的是什么。
身体发肤受之父母，我们无权改变，几十年之后，我们就会把我们的身体交还给大自然，一堆枯骨之后，谁又会在乎你生前的容颜，纵然生的好皮囊，如果腹内草莽，要这好皮囊何用！
美丽的女孩们，努力让自己成为别样的风景，成为有内涵有修养有知识有智慧的风景吧！
畅游仰天山
9月29日，我们一家人自驾来到了青州仰天山。
沿着蜿蜒的盘山路，我们迤逦而上，两旁的柿子树硕果累累，火红如满树的花朵，在这深秋时节独自绽放。山楂树也不示弱，一簇簇的深红色的山楂，玛瑙般装扮了一树，随着�