所以古代皇位的**力才那么大，古代人要想超凡入圣，其实除了修仙修佛之外，还有一条路，那就是在乱世中逐鹿夺鼎，争取当上皇帝。
只不过这条路异常艰难，且没有退路，失败后会殃及子孙后代，而且不能长生，这就是有得必有失。
而在乱世中，前代帝王后裔具有先天优势，不止是因为他们有名声，还因为他们本身血脉命格中就含有一丝真龙血脉，自然比普通人更容易入手。
但更关键的还是看气运和手腕能力。所以大部分时候，乱世皇帝皆起于草莽，然后被万民拥戴、气运所钟，天地认可，从而迅速凝聚真龙血脉命格。
而且，乱世之中，帝王的真龙血脉命格最初一点主要来源于地脉灵气。
每逢乱世，上一代的龙气消散，就会分散到各地的名山大川中，然后这些地脉灵气又会赋予一些有大气运的人，成为有资格争夺天下的人，又被称作潜龙。
这些潜龙中，往往大多不是前代帝王后裔，因为相比地脉灵气赋予的，血脉中传承的那点稀薄的真龙血脉算不了什么。
而前代帝王后裔因为气运耗尽，或者因为家世而使自身性格能力心性受到影响，往往自恃高贵，而不被气运所钟。
就比如秦朝末年，最大的两条潜龙，项羽和刘邦，都不是帝王苗裔。
甚至，具有贵族家世和贵族气质的项羽，却敌不过平民出身，**气质的刘邦。
因为龙气本质是地脉灵气加人心气运。地脉灵气是天生的，人心气运更关键。
所以争夺天下，首在集众。刘邦比项羽更能集众，所以刘邦胜出。
但隋朝末年又是另一种情况，那时主导天下兴衰的仍是贵族门阀。
所以在隋末乱世中，出身贵族门阀，而又善于集众的李渊和李世民父子，综合了二者之长，所以胜出。
而元朝末年，也出现了朱元璋、张士诚、陈友谅等潜龙。
只不过，朱元璋出身农民，张士诚出身于私盐贩子，陈友谅出身于渔民。
而在华夏古代，一直是农民数量占绝对优势，一旦有人更懂农民，并且充分组织和充分发挥出农民的力量，那这股力量就是不可战胜的。
而龙气不但对帝王有用，对于修士更是有大用。龙气是人界最顶级的灵气，依托其修炼，可以获得真龙血脉。
不过上古之后，就几乎从没有修士可以吸收龙气修炼了。
因此大部分时候，修士是用龙气来注入法宝中，让法宝成为不沾因果，百邪辟易的气运神器。
此外，新成立的教派则往往需要龙气中的气运加持，使其教派快速发展壮大。
所以历代皇帝身边，都有修士存在，修士还往往热衷于度化皇室成员去出家修道，也是看上了这些皇室成员身上的龙气。
而佛门最喜欢转世为皇室成员，只可惜中土大地，皇室成员有龙气守护，佛门很难插手。
于是退而求其次，可以插手周边小国皇室。所以地藏菩萨就曾经转世为新罗国王子金乔觉，然后再次修成菩萨。
大多数时候，佛门和道门是扶龙庭，大部分时候，道门皆站在汉族一边，而佛门则大多数时候站在周边少数民族一边。
历史上只有一次例外，全真教从一开始就站在少数民族那边，后来更是在蒙古还未兴起的时候，就不远万里跑到大漠去扶龙庭。
无非也是龙气太过诱人，作为新兴教派，就有些饥不择食罢了。
事实上，蒙古人的这股龙气虽然及其庞大，但可能是有史以来最差的一股。
因为这股黑龙龙气几乎可以叫做魔龙之气，极其残暴嗜血，其兴也勃焉，其亡也忽焉！
而在中土大地，佛教和道教都不如儒教，儒教放弃了与鬼神打交道的职权和好处，也放弃了长生乃至转世的**，一心辅佐人皇走世俗化道路。
但却因此几千年来独占人皇龙气分润出来的大头。而且他们不能长生，但却因为名垂青史而使不少人“长生”。
而自古儒家被封神的大思想家、忠臣义士，贤相良将也层出不穷。
更重要的是，他们还一直把持着世俗的经济、文化和较高的权势地位。
所以在中土大地，自古以来，至少是西汉以降，三教之中，实际上一直是儒教独尊。
佛教和道教能够提供的一切，儒教都能提供，入手甚至更容易些。
佛教和道教需要出家（正一道不需要），但儒教不需要。
而佛道运用鬼神的能力，对于儒教大臣和学问家却不起什么作用。
所以现在网络小说中有许多人写修儒类型的小说，实在是眼光独到，也比较符合华夏历史。
这些道理，当段宇钟用传国玺法宝与大宋龙气交流时候，就自然而然明白了，也许就是昊天上帝发来的信息。
而段宇钟现在之所以要吸收大宋龙气，又拿混沌元气反哺给大宋，并不是脱裤子放屁。
而是段宇钟和时空道尊现在的情况，就相当于拥有一大堆铀矿，却没有核反应堆。
而盘古宇宙的一切都是一个个规格不等的“核反应堆”，所以时空道尊才要在小千世界中复制盘古宇宙中的生物，才需要融入盘古宇宙中。
否则，要想利用混沌元气，只能用几十亿几百亿年的时间等着混沌元胎自动演化为成熟宇宙。
但时空道尊显然不想等那么久，还好2008年那次造化雷劫让混沌元胎加速演化，已经形成了一个小千世界。
以后只要小千世界中复制盘古宇宙的生物，就可以不断转化和开发混沌元气了。
同时，造化雷劫留下了一个转化混沌元气的“后门”，从那以后只要吸收盘古宇宙中的灵气、龙气等作为模本，就可以转化混沌元气了。
本来要是以段宇钟对赵光义的观感，还有前世李煜对赵光义的仇恨。
他应该让传国玺法宝吸干大宋龙脉气运，或者至少吸干赵光义的龙气，破掉他的金龙命格的。
但考虑到这么做将会使大宋重新混乱，这样大的因果和随之产生的煞气段宇钟还承担不起。
而且，虽然他搞定了昊天上帝，能够穿越到这个时空来，但这个时空的昊天上帝肯定不会同意他这样乱来。
此外，这个时空中还有佛门、道门的其它强大神灵呢。
人皇气运所钟，也是三界焦点，每一个每一朝人皇都有天地间很多势力在博弈。也任何时候都不缺乏关注。
虽然段宇钟可能已经与八仙、四大菩萨差不多一个级别了。
但他没有任何战斗经验，而且八仙、四大菩萨之上，还有三清、佛祖、阿弥陀佛、大日如来等强大存在呢。
甚至，段宇钟在这个时空，比在后唐五代时空还更小心谨慎一些。
因为这个时空，赵光义已算是人皇了，而另外那个时空，李从珂还不是。
最关键的是，他没有必要这么做。所以，剑拔弩张的情况只是出现了一瞬间，很快就变为祥和了。
至于李煜的神魂，当段宇钟搞定龙气之后，他就只好乖乖被段宇钟度化了。
于是，那个老和尚赶来后，面对的就是这么一种情况。
被度化后的李煜，虽然不像李从珂那样，直接被紫微帝星之力洗炼得阴神大成。
但也吸收了足够的龙气，浑身金光闪闪，如同神龙魂魄，一点也不比李从珂差。
然后，传国玺法宝上面的强大龙气和昊天上帝的气息，也让老和尚身上附着的普贤菩萨的佛光神力立马抛下他，很快就飞回五台山去了。
很快半个时辰就过去了，段宇钟眼看传国玺法宝已经吸收了相当于一千万人气运的龙气，相当于大宋总共气运的六成。
虽然最终会补回来更多龙气，但毕竟还需要一点时间，短期内赵光义和大宋的气运会下降，所以不能再吸了。
于是段宇钟的神魂就带着李煜的神魂，收敛法宝光芒，准备离开了。
可就在这时，异变陡生，原本观望的九环锡杖再次化为一条金龙向段宇钟的神魂扑了过来。
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第四十二章 顺手挖坑
只见这条禅杖所化的金龙张牙舞爪地扑过来，看似凶恶，却比不上之前有文殊菩萨佛光相助时那么气势汹汹了。
金龙还未扑倒，那个老和尚的意念就传过来，在神魂中化成一股亢奋至极的咆哮声音：
“传国玉玺，有德者居之。当今天子神武英明，我佛庇佑，才有此等祥瑞出世。
嗟尔小小阴魂，亡国丑类李煜，速速放下传国玉玺，贫僧慈悲，保你来世富贵。
否则玉石俱焚，勿谓言之不预也！”
其实老和尚说得大义凛然，心里想的却是：“哈哈哈，佛祖保佑，传国玉玺竟然被李煜这个小小的阴魂拿着。
怀揣如此重宝，怀璧其罪，若是遇上其他歹人，肯定形神俱灭，还不如由老衲代为掌管，既可以大兴我佛门，又能够保他一灵不昧，转世投胎，来世富贵。”
本来之前老和尚还很清醒的，但等普贤菩萨的佛光散去后，老和尚却被传国玉玺的巨大**而冲昏了头脑。
他只看到了传国玺的无比珍贵，别的不说，单是那龙气，他辛辛苦苦布下的两串佛珠，就算一直呆在最强大的帝王身边，一千年也吸收不到这么多龙气。
因此，一瞬间，老和尚眼中慢慢都是龙气。就好比一个极度爱钱，但每年只能挣几万的人。
突然有几亿摆在面前，看似唾手可得，那么想不起贪念都不可能。
这位老和尚也是，他精修佛法，不贪财色名权势，但对于能够光大佛门的龙气却没法不起贪念。
因为**太大，正中他的弱点，所以一时之间，他只看到利益，而没有看到危险，错估了段宇钟的实力，所以才突然出手，于是他悲剧了。
段宇钟有些好笑地看着在他眼中有些慢吞吞地飞来的金龙，心想，这个和尚莫不是疯了吧？不见你背后的大靠山文殊菩萨都离开了吗？
你这是要闹哪样？而传国玉玺法宝仿佛是因为他的龙威受到挑衅或者鄙视。
于是不等段宇钟有所反应，就化为一个三丈见方的番天大印，直接就对着这个禅杖所化的金龙以泰山压顶之势砸了下去。
然后，只听“嘭”地一声巨响，这个小院中就出现一个三丈见方的大坑，坑底金龙变回九环锡杖的样子，但已经碎成好几段，而且歪曲八扭的了。
禅杖中，老和尚的三颗舍利子破碎，然后又凝聚起来，但看起来光芒暗淡很多，并且还有裂纹。
禅杖中那个原本看起来金灿灿的金龙龙魂，现在也被传国玺大印剥夺所有华夏龙气，现出了原本的虚弱的蛇形灵魂。
段宇钟嗤笑一声：“原来是八部天龙中的“龙”，一天被大鹏鸟吃五百条的货色，明明是蛇嘛，还好意思叫龙，现在现出原形了吧？”
段宇钟不为已甚，任由那和尚的舍利子带着这条蛇魂跌跌撞撞地飞走。
但段宇钟转念又想：“传国玺法宝这一击，威猛霸气，实在太给力了！
龙有逆鳞，触之必死，法宝都会生气，何况我作为昊天上帝的化身，要是太软弱了，岂不是让人以为好欺负。
嗯，我是应当做点什么！”然后段宇钟瞬间就想到了报复那个和尚和佛教的办法，在临走前顺手挖了个坑。
只见他暂时停了下来，将自己的神识向着赵光义的寝宫延伸过去。
然后，几百丈之外，今天晚上一直在做噩梦仿佛处在梦魇中醒不过来的赵光义又做了一个梦。
而此时，一直用元神监视着皇宫的那个老和尚，在舍利子和禅杖的器灵回到肉身之后，吐了很多血，身体萎顿下来，好似老了几十岁，自然不可能再关注皇宫了。
因为传国玉玺法宝和昊天上帝气息的缘故，普贤菩萨也撤回了神念和佛光。
事实证明他很明智，不然等皇宫中龙气大盛时，他也吃不了兜着走。
而他们都撤走后，其他存在因为龙气和距离的缘故，暂时还关注不到这里。
所以此时的段宇钟是自由的。而皇宫中，赵光义在睡梦中，他又见到了那个让他看到就不爽的李煜。
不知为什么，赵光义此时怎么都压不住心中的怒火，他向李煜咆哮道：
“尼玛，你明明已经四十二岁，比朕还大两岁，还是亡国之君，但为什么看起来比朕还年轻英俊？
为什么朕也自小饱读诗书，却写不出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的名句？
为什么小周后那个贱人看不上朕这个一统天下的皇帝，却对你这个撮尔小国的亡国之君念念不忘？
为什么你可以轻轻松松地当上皇帝，朕却从小要生活在我哥哥的阴影之下？
为什么我当上了魂牵梦萦的皇位之后，却还是摆脱不了我哥哥的阴影？
原本今天，朕要让你受尽折磨而死，但为什么要朕在梦中跟你受一样的痛苦？
哈哈哈，这是为什么？这到底是为什么？”看着此时在梦中如癫如狂的赵光义，原本已经很平静的李煜的灵魂却有些悲戚，有些同情，又若有所悟。
最后，他也化作一阵苍凉的大笑来回应赵光义：“哈哈哈，你要问为什么？我也想问为什么？
为什么我本来不想当皇帝，最后命运却让我当上了？
为什么我崇敬佛祖，依教奉行，爱护百姓，慈悲戒杀，在我治下，大唐百姓安居乐业，你们赵家兄弟却一定要来攻打我？
为什么我认输了，不打了，你哥哥打败了我，他都能容下我，你却容不下我？为什么？为什么？难道这个世界就是恶人当道吗？”
正在这时，赵光义的梦境中冉冉出现一尊顶着金光闪闪的圆光的佛陀。
这位佛陀大腹便便，一脸慈悲，满面春风，眉心放射着玄奥的豪光，耳垂圆厚，几乎可以垂到肩上。
只听他未语先笑，声音如同晨钟暮鼓，又如同滚滚雷音：“哈哈，两位善信莫争，本座慈悲，就告诉你们这是为什么。
因为你们是皇帝，只要你们信佛，就可以带动一国百姓信佛，那么我和释迦牟尼、大日如来、阿弥陀佛就可以获得很多香火。
李善信是个乖孩子，我们佛门弟子从小教导他，他就虔诚地皈依我佛了。
但他这样的乖孩子是不可能一统天下的。他在虔诚，能提供的香火也有限。
赵善信的兄长倒是一统天下了，但执念太重，对于我佛还是不能彻底皈依。
于是，我们觉得只有赵善信有望彻底皈依。当年唐太宗在皈依我佛前，我们可是让他先游了一遍地府，让�
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