《随身带着传国玺》

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随身带着传国玺- 第5部分


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    否则,要是以周朝将近八百年的寿命一直执行他那套等级制度和文化,说不定华夏也会如同隔壁的阿三们那样,到今天还在施行另一种变相的种姓制度呢!

    而隋炀帝失去天下,则是因为他办科举,得罪了世家贵族,修大运河,让老百姓负担太重,得罪了全天下百姓。争夺皇位过程中,得罪了皇室。

    总之,隋炀帝求治心切,却将全天下人得罪了。是非功过,任由后人评说。倒是唐朝的皮日休说了几句公道话:

    “尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”而秦始皇被人骂了几千年,但“千年皆行秦政制”。

    所以,有时历史需要反着看。同样的,段宇钟在梦中如同亲身经历一样经历了赵佶的一生,他最清楚赵佶是如何导致北宋灭亡的。

    赵佶本来是洪福齐天的,因为有传国玉玺凝聚华夏气运,还有昊天上帝的护佑。

    就比如说,他本来没有继位的机会,从小也没有想过要当皇帝,但他刚成年,机会突然就出现了,且不用他怎么谋划就有人推着他当上了皇帝。

    自古太子难做,修成正果的太子更是很少。但要是不当太子,却基本没有可能当上皇帝。但偏偏赵佶既不用吃当太子的苦,又能当上皇帝。

    这种狗屎运,让当了四十多年的太子还是不能修成正果的胤礽情何以堪,也让康熙的时参与夺嫡的那九个儿子中的其他八个情何以堪?

    而历史上要是真有慕容复,了解了赵佶的即位过程后,一定会变得更加疯癫的。

    当上皇帝后,赵佶只是用对了几个人把握关键部门,就将国家牢牢掌握在自己的手中,然后自己逍遥自在,可以写诗、作画、踢球、修道、逛**、修园林等等。

    每天过着琴棋书画诗酒花的极富艺术性的生活。而且与李煜不同,他在玩这些的时候,一直到他当皇帝的最后几年,国势皆还不错。

    正所谓时来天地皆同力,在他任内,连太监都很能打仗。所以他解决了北宋历代帝王没有可信任的武将的问题,放心让太监童贯带领军队打仗,收复河湟、大败西夏、轻松平定方腊领导的摩尼教起义。

    其武功达到北宋的巅峰,还让大理国首次来朝,自请成为大宋的藩属。

    而后,更是雄心勃勃地想要收复燕云十六州,将已经叫了一百多年的口号首次付诸实施。

    这让宵衣旰食、孜孜求治却偏偏亡国的崇祯是何等羡慕嫉妒恨啊!

    并且,在他任内,祥瑞不断,连千年难遇的“黄河清、圣人生”的祥瑞局面都不要钱地连续出现三次,这要是没有神秘力量在后面推动,又怎么可能。

    三国时期曹魏李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”事实是,出现“河清”,显然与什么“圣人出”无关。

    大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人,但他在位时,竟出现过三次“河清”,皇帝和百官弹冠相庆,用各种形式来歌功颂德。

    而事实上,这后面就有许多道教神仙高道在主导这些事情。只不过,他们要的报酬和代价是北宋的气运,而最终赵佶支付不起而已。

    相比赵佶,崇祯皇帝简直是后娘养的,在其任内,小冰河灾害发展到顶峰,偏偏他死后的第二年,野猪皮后人入主中原后,小冰河就结束了,这让人往哪里说理去?

    此外,相比万历、崇祯等明朝皇帝,赵佶因为很快就掌握大权,可以将骂他的儒生文臣赶到海南吃椰子。而明朝皇帝不管干什么,都要被人骂。

    明太祖朱元璋更是冤枉,明朝灭亡后,无数人惋惜,有人认为是因为明朝已经十分**、无可救药。可见,世人极其厌恶**。

    但却有更多的人不但不赞成朱元璋的铁腕反腐,凡认为朱元璋残暴,并为**分子辩护,怪朱元璋定的官员工资太低。

    明明后来的明朝大地主、大商人、大官僚将朱元璋制定的卫所制、开中法、举人监生做官等良好制度破坏殆尽,才导致明朝一步步走向灭亡。

    但如同东林党这类的明朝的“癌症”反倒将明朝灭亡的责任推到朱元璋的祖制上。

    而赵佶真正亡国的原因是他被道教坑了。他的前世李煜被佛教坑了,而这次是被道教坑。

    道教借助赵佶的皇帝身份,用一个“主道君皇帝”的虚名,就让道教毫无节制地盗取挥霍宋朝几千万人的气运,比如神霄派封的帝君级的神灵就有三十六个,再强大的国家的气运也不够消耗。

    道教还利用赵佶身上传国玉玺器灵、昊天上帝分身的身份,瞒过昊天上帝,让酝酿已久的玉皇大帝赵玄朗取代昊天上帝,成为道教耗费北宋几乎全部气运而制造的独立的天庭神系的至高神。

    而后,此举直接导致了昊天上帝元气大伤。昊天上帝察觉后,再也不再眷顾赵佶,于是全力扶持小小的女真部落。

    在昊天上帝的全力扶植下,女真人只用二三十年时间,就从原始社会末期、奴隶社会早期直接跨越式地进入封建社会。

    他们很快就摧枯拉朽一般地推倒了宋、辽两大帝国。这时候,赵佶及他的北宋“运去英雄不自由”,开始喝凉水都能塞牙缝。

    童贯率领的百战百胜的西军,二十万打辽国耶律大石的一万多军队都能大败。

    而后,女真人灭了辽国后,很快孤军深入,直接攻破开封。而赵佶这时的国策不论是什么都被一大堆事后诸葛亮证明是错误的,是愚蠢的。

    比如“花石纲”,有爱好的帝王多了,许多爱好奇怪得多的帝王也不见亡国,赵佶喜欢艺术、喜欢园林,相比之下正常的多了。

    诚然,“花石纲”实施过程中**非常惊人,也极大地损伤了国力和民力。但单纯的**并不必然导致亡国。

    1840年后的清朝比北宋**(清朝应该叫腐烂)一百倍,但还不是又撑了70年。

    国力亏空也不会必然导致亡国,汉武帝因为征伐匈奴,国力损伤比北宋大得多,但西汉也并没有马上因此灭国,在汉武帝死后,西汉又延续了半个多世纪。

    而宋金“海上合议”,“联金灭辽”被认为很愚蠢,但是远交近攻被华夏成功用了上千年,而当时,辽国是宋朝的百年世仇,换个人去当皇帝,就能改变当时的民心大势吗?

    而若非女真人开了外挂,谁能想到他能在短短十余年时间内连灭两大国呢?

    有人说赵佶任用的蔡京等人是奸臣,但比起清朝的和却筇肮佟⒋蠹槌迹叹┑热思蛑本褪乔逭唷⒛艹几衫舻牡浞犊!�

    总之,赵佶亡国的根本原因是因为他被道士们忽悠瘸了,不小心得罪了昊天上帝。
第六章 赵佶的败亡
    昊天上帝,这位主宰华夏王朝命运的至高神高高在上,可以控制水旱气候、地震、河流绝口改道等其它灾异,也能让国家风调雨顺,总之对于帝王的影响非常巨大。

    也可以梦中启示天命眷顾的人,从而影响和操控人间的治乱兴衰。但他本质上并没有人格意识,没有人类的情感,没有偏私。

    但惟其没有偏私,其对于违背他的法则、意志、损害他的利益的皇帝和王朝的惩罚和反噬也就更加疯狂而不顾一切。

    所以,当昊天上帝察觉自己被愚弄、权柄被分割了一大半之后,马上疯狂报复。

    即便他实力下降大半,但昊天元气海广大无边,余下的一点气运全力灌注和转移之下,硬生生地让女真部落捡了个大便宜,神话一般地崛起。

    而北宋以和契丹则倒了大霉。面对疯狂的昊天元气海的反噬,道教却吃干抹净不认帐了。

    他们抛弃了赵佶,抛弃了之前的代言人林灵素、郭京等神棍。所以当金兵攻打开封的时候,原本很灵的道术却突然不灵了。

    如果当时赵佶就知道真相,当时有人采访赵佶,赵佶一定会说:“神棍要是靠得住,母猪都能飞上树!”

    对于赵佶的亡国根由,《宋史》记载还算公允。

    《宋史》记载:“迹徽宗失国之由,非若晋惠之愚、孙皓之暴,亦非有曹、马(司马家族)之篡夺。

    特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资,济其骄奢淫佚之志。溺信虚无,崇饰游观,困竭民力。

    君臣逸豫,相为诞谩,怠弃国政,日行无稽。及童贯用事,又佳兵勤远,稔祸速乱。他日国破身辱,遂与石晋重贵同科,岂得诿诸数哉?

    昔西周新造之邦,召公犹告武王以不作无益害有益,不贵异物贱用物,况宣、政之为宋,承熙、丰、绍圣椓丧之馀,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?

    自古人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特著以为戒。”

    所以,话又说回来,内因是根本,外因是条件,外因通过内因起作用。

    作为一个皇帝,有艺术家的浪漫气质,爱好奢侈享受、好大喜功、玩物丧志、亲小人、远贤臣等,都是亡国丧家的根由、内因。所以,赵佶亡国并不太冤。

    只不过,这些内因都只是种子,不一定就能导致亡国。赵佶的这些特质,在被吹捧为千古一帝的乾隆身上也几乎一个不差。

    所不同的是,满清紧紧抱住了昊天上帝的大腿,气运还比较充足,所以还能折腾很久。另外就是乾隆的艺术水准和文学功底拍马也赶不上赵佶。

    退一万步讲,即便导致亡国,许多时候,也要酝酿几十年。即便是天启这样的木匠皇帝,也没有当成亡国之君。

    只是赵佶因为得罪了昊天上帝,盟友道教又抛弃了他,所以才如此倒霉,隐患马上就发作了。

    而且,他想推掉皇位这个烫手山芋也推不掉,最后还是被金人俘虏了,自己的七十多个子女除了赵构外,全被一锅端了,加上赵构被金兵吓得没有生育能力,宋太宗一系从此绝嗣。

    而赵佶本人则被金人关在遥远的黑龙江的一座土井里,“坐井观天”,妻女任由敌人玩弄侮辱。

    如此被折磨了九年才去世,还多亏了他因为传国玺的气运先天赋予的良好体质,让他不但有种马体质,能生育70多个子女,比康熙还强,仅次于传说中有百子的周文王。

    还能够有良好的身体,能够在这种**和精神双重折磨下还能撑九年。当然,也可见其真正个性的软糯到了极点。

    因为他从小太顺利了,几乎没有吃过一点苦,一切得来的太容易,就会留下很多隐患。人只有享不了的福,没有吃不了的苦,诚哉斯言!

    最后,赵佶终于还是无法修改前世遗憾,反而无限向李煜靠拢。

    以成败论英雄,事后看来:——在治理国家上,赵佶和李煜同样弱智,同样昏庸,同样不管别人死活,只顾自己享受快乐,极其可恶;不同的仅仅是祸害人的程度与范围而已。

    ——他们同样是亡国之君。李煜的南唐国亡在了宋徽宗赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里,赵佶的北宋帝国则亡在了金国女真人的铁蹄之下。

    ——最后,他们的归宿同样悲惨不堪。李煜成为俘虏后,眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝,成了真正的“三陪女”;

    宋徽宗被女真骑兵掠到冰天雪地的黑龙江边时,除了年老色衰的之外,几乎所有妻子女儿都被女真人瓜分,沦为姬妾;失宠后,再沦为奴婢侍女。

    李煜落到赵家天子手里三年。四十二岁时,在大宋都城开封,死于赵家天子一种叫“牵机药”的**。

    当时,阴历七月七日,正是牛郎织女渡过迢迢银汉相会的日子,又恰好正是李煜的生日。

    这位皇帝词人心爱的小周皇后被宋太宗赵光义召去侍宴后侍寝,妻子向他哭泣求救,他毫无办法,只能万分悲怆地写了一首《虞美人》。

    在词中,这位亡国之君并不敢发泄不满,只是满怀凄楚地怀念故国和往昔岁月:

    “春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

    雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”

    宋太宗赵光义读了这首情真意切的佳作之后,很不愉快,下令毒死作者。据说,他们使用的这种“牵机药”是一种极可怕的**。

    吃下去后,相当痛苦,使人的头部向前抽搐,最后与足部拘搂相接而死,状似牵机,所以起名叫“牵机药”。

    相形之下,宋徽宗赵佶也在女真人手中受尽精神侮辱和**折磨,只是因为作为人质的需要,一直没有杀他。使得宋徽宗在他们手里活了九年。

    当赵佶五十三岁时,在远离开封万里之外的大金国小镇五国城,就是今天的黑龙江依兰县病死。

    死前,赵佶也写过一首怀念故国与往昔岁月的词——《燕山亭北行见杏花》。这首词表现了赵佶的悲怆与真情,可能是这位皇帝的所有文学作品中最好的一首词:

    “裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦!问院落凄凉,几番春暮?

    凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”

    往昔的一切,就连做梦都梦不到了。其悲怆可以想见。可惜,就连在这样的词作里,我们依然可以看出作者的浪漫与轻佻。

    不过,他倒是确实为李煜报了亡国灭家的一箭之仇——让赵匡胤开创的北宋江山断送在他的子孙手中,让毒死他的宋太宗绝嗣。这是人们特别津津乐道的轮回报应。

    赵佶在生命的最后一刻也在向李煜靠拢,他们都写了一首绝命词,都达到了各自的诗词艺术高峰。

    相比李煜,同为亡国之君,宋徽宗赵佶造孽无数,这就是亡于自己人与亡于异族的区别。

    赵佶死后,罪孽缠身,灵魂连破烂泥塑一样的形态都不能维持,而是变成墨汁一样的烟雾状。

    于是堕入地狱受苦几百年,又轮回转世畜生道百世才堪堪消除罪孽,将灵魂变成一张白纸。
第七章 新传国玉玺的形成
    总之,在2011年11月份,段宇钟在梦中再次成为倒霉的艺术家皇帝赵佶,他是古代少有的艺术天才与全才。

    他被后世评为宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳。他十八时即位,当了二十五年太平皇帝,穷奢极欲,而后国亡后当了九年异族俘虏,在53岁时凄凉而死。

    他的亡国不但连累了自己几十位子女,几百位妻妾,几千个宗室成员,而且连累了华夏几千万百姓。可以说除了留下些书画作品外,是千古罪人,华夏昏君中的代表。

    不知为何,这次梦见的速度加快了,仅仅七天,段宇钟就梦完赵佶从当皇帝到被俘死亡三十五年的人生经历。

    段宇钟隐隐有所
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