随身带着传国玺- 第53部分

　　　　其实，赵恒这个人还算不上昏君，他最大的缺点就是懦弱。其他方面，有赵氏子孙中除了赵匡义和赵构以外，所有赵宋皇帝共有的仁善。

　　　　也不算糊涂，智力至少也是中上之资。他在位的前七年，任用李沆为相，孜孜求治，创造了咸平之治。

　　　　得益于宋太祖和宋太宗创下的**集权制度，他这个皇帝权力还是很大的，他决定的事就怎么也无法更改。

　　　　后世都以为他亲临前线是在寇准的胁迫之下才来的。但段宇钟穿越过来，才知道不是。

　　　　若非赵恒真的同意，寇准不可能胁迫他来的，就像宋徽宗和赵构一样，一心逃跑，谁也拦不住。

　　　　就连永历这样的末代皇帝，他一心逃跑的时候，也是谁也拦不住。

　　　　而后来，赵恒决意议和，寇准也无可奈何。

　　　　后来，他搞天书封禅的闹剧，群臣仍然拦不住。

　　　　更何况，他现在在传国玺龙气的滋养下，阳刚气十足，霸气侧漏，说出来的话就是金口玉言，群臣莫敢不从。

　　　　于是，大宋的战略就这样敲定了。之后，在大宋皇帝坐镇前线，形势一片大好的局势下，宋军不畏冬日严寒，坚持一边休整，一边北伐。

　　　　而在大后方，有王旦这样的能臣镇守开封，形势一片打好后，毕士安这个原本装病的宰相也出来主持政务，所以后方无忧。

　　　　而在段宇钟和传国玺法宝的影响下，赵恒突然变得英明神武起来，他重用杨延昭、杨嗣、高琼、李继隆、张环、周文质等在这次战争中脱颖而出的将士。

　　　　还亲自接见河北义军首领，将几十万义军和上百万百姓组织起来。

　　　　因为在大宋境内，可以全民皆兵，进行非常规战争，但到了辽国境内，就要组织正规军作战了。

　　　　燕云地区的汉人早已经忘记了自己的出身，大多已经融入了契丹政权。

　　　　有段宇钟提醒的赵恒君臣自然不会天真地认为燕云汉人会“箪食壶浆”以迎王师。

　　　　此外，很有才能的丁谓被任命为转运使，人称“计相”，负责为大宋理财。
第84章　北伐成功，收复幽州
　　　　丁谓这个人虽然后来变成了奸臣，但现在还是个很有抱负，满腔热血的杰出年轻官员，还是寇准的学生。

　　　　丁谓最出名的是他后来修皇宫时“一举而三役济”的故事。沈括在《梦溪笔谈》中有记载。

　　　　大意是“大中祥符年间；宫中失火。丁谓奉命修缮被烧毁的宫室；但是取土很远是个困难。

　　　　丁谓就命令工匠在大街上挖土。没过几日；大街就成了深沟。丁谓命令工匠将汴河河水引进沟中；再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。

　　　　宫殿修完后；再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里；重新将街道填出来了。这一举做了三件事；节省下来的钱超过了亿万。”

　　　　可见丁谓在900多年前，就懂得了系统工程的道理，后来宋真宗搞烧钱的天书封禅活动，也是他负责理财。

　　　　如今让他为北伐理财，也是用在了正途上。就连王钦若等人，也被赵恒安排到后方，负责处理政事和后勤。

　　　　历史上，自宋朝以后，儒教大兴，其结果是儒生文臣只会读书，六艺大部分不会。

　　　　反而自以为掌握了宇宙真理，党同伐异，但又斗不过那些能够办实事的人。

　　　　所以，像王钦若、丁谓这样的有才干的人，就被斥为奸臣，最后，在政治斗争中，这些不肯吃亏的聪明人也真的变成了奸臣。

　　　　这些人大多是皇帝贤明，则是忠臣能臣；皇帝昏暗，就变成了奸臣。

　　　　所以英明的皇帝，使用这些人，比使用所谓的正人君子，更能治理好国家。

　　　　相反，宋仁宗和崇祯皇帝时候，“众正盈朝”，但结果却是国事日衰。

　　　　而现在，赵恒因为龙气的作用，变得勇毅果决起来，自然可以平息寇准和王钦若两派的争端，将他们团结起来，一起进行北伐大业。

　　　　而后，北伐就一直从1004年11月底持续到1005年三月底。

　　　　宋朝一直等到收复了在太行山北支燕山东南的“幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺这山前七州，把守住古北口、喜峰口、独石口等重要关隘后，才同意和辽国议和。

　　　　在这期间，段宇钟附身曹利用，除了在澶州城外用了些扩音之类的小法术之外，就几乎再也没有用过法术。

　　　　完全是用人道之力来进行这场战争，所以也没有引起这个时空佛教和道教力量的反扑。

　　　　再加上大宋冲天的龙气和昊天上帝大涨的气运，让这场战争看起来如同是儒教自家的内务，佛教和到道教神道的力量很难干涉。

　　　　而且，在大宋北伐的同时，因为气运消长的变化，道教八仙也抓住时机，与契丹国内的佛教、巫妖势力打了起来。

　　　　最终，到了在景德二年（1005年）三月底，大宋和契丹，世俗方面和神道方面再一次形成新的力量平衡。

　　　　世俗方面，收复山前七州，连续打仗半年多，已经达到宋朝国力的极限。

　　　　而契丹失去大部分汉人地区，其国内的政治势力又经过一番调整之后，北枢密院也就是俗称的“北院大王”势力占了上风。

　　　　如果宋军再深入，就会面对传统的游牧民族战术的打击，而宋军的后勤和财政则难以承担。

　　　　所以四月底，宋朝与辽国签订了全新的“幽州和议”之后，赵恒君臣才班师回朝。

　　　　“幽州和议”的条款如下：

　　　　一，契丹皇帝废大辽国号和皇帝称号，被大宋册封为契丹国王，从此成为大宋的一个藩国；

　　　　二，契丹和大宋以现有的各自控制线为界，永结盟好，大宋在幽州，契丹在大同开辟榷场。

　　　　虽然没有完全收复燕云十六州，但大宋没有大同等山后九州，还有太行山和雁门关等要塞可以防守。

　　　　所以北部防线已经完整了，大战大半年，宋朝也需要休整，幽州等山前七州地盘也需要消化，不能再打下去了。

　　　　所以订立和议，但这是在大宋主导下的和议，与澶渊之盟这样的屈辱的城下之盟完全不同。

　　　　所以，此战过后，宋真宗、寇准、曹利用等的威望大增，名满天下。

　　　　大宋气运也大涨，而契丹国力则倒退了几十年，很快又陷入内乱的漩涡，不久还与高丽打了起来，再也无力威胁宋朝。

　　　　和约签订后，也就标志着大宋彻底收复了太行山、燕山防线，再也不受北方游牧民族的铁骑威胁。

　　　　所以大宋气运和宋朝皇帝的龙气大涨，宋真宗的时候，宋朝人口达到三四千万，如今收复半个燕云后，气运大涨，达到五千万多点。

　　　　所以，这次段宇钟穿回二号时空五个月，一天多时间，就赚了五千多万点气运和龙气。

　　　　仅仅一天多时间，就差不多补充回之前封神的消耗。他的气运值又达到1亿5000万点的水准。

　　　　4月15日，段宇钟神魂留下一个传国玺法宝的分身给赵恒，然后带着法宝本体回到现代。

　　　　至于曹利用，这几天的经历他都如同做梦一样知道得清清楚楚，一下子成为了神霄道君的忠实信徒。

　　　　在他看来，这几天发生的事是神霄道君借用他的身体下凡显圣，他不但没有半点反感，还十分荣幸。

　　　　而段宇钟也没有亏待他，以前读寇准传记的时候，感觉曹利用好像是一个胆小懦弱，溜须拍马的太监。

　　　　但等他附身曹利用之后，才发觉不是，曹利用这个人十分悍勇，去与契丹谈判时也能据理力争，不失国格。

　　　　赵恒交代他的谈判底线是不割地，岁币可以给一百万两白银。但他带回来的条款是三十万两，所以赵恒认为他立了大功。

　　　　只是在寇准传记中，这一点变成寇准的功劳了，但有一点无可否认的是，亲自去谈判的是曹利用。

　　　　虽然他这个人有些器小易盈，得志便猖狂。但却有赵宋朝的人尤其是文官中难得的刚烈，历史上，他因为受到冤屈，就自杀了，时人多觉得其冤。

　　　　而刚烈也就意味着单纯，所以他亲自见到神迹后，就对段宇钟这个神霄道君无比虔诚。

　　　　而这几天，受到龙气滋养和段宇钟的神魂纯阳之力的改造，不但曹利用的身体变得无比健康和强壮，曹利用的灵魂也被段宇钟身上的纯阳神力和功德洗炼过，变得十分纯净，也强大了不少。

　　　　在段宇钟神魂离开时，曹利用已经成为了神霄教在二号时空的第一个狂信徒，乃至圣徒。

　　　　而由于神霄教的特性，曹利用完全可以融入文官群体中。他不必当神棍，只要继续以他的文官身份，就可以继续影响赵宋朝局。

　　　　因为他不用像道教、佛教信徒一样礼拜佛教、道教的神灵，作为神霄教信徒，他只需拜昊天上帝和历代帝王将相、文化名人就可以了。

　　　　这与儒教和朝廷的利益完全一致。

　　　　所以，段宇钟决定将曹利用变成自己在二号时空的一个重要棋子，于是就额外花费一些心思和神力为他改造身体和灵魂。

　　　　且说4月15日晚上，段宇钟回到现代时空后，在网上，他果然发现：之前他的封神事迹，虽然有政府和道协、佛协的全力封锁和掩饰，还是露出了不少蛛丝马迹。

　　　　才一天多时间，网上已经吵得沸沸扬扬。

　　　　而查看覆盖春城市和麒麟市两地的昊天元气海的“监控记录”。

　　　　段宇钟也发现仅仅一天时间，倭国、米国就向这一地区派来不下百名探子，许多还是异能者、忍者、修士等超自然能力者。

　　　　段宇钟懒得与他们周旋，对于有超自然能力的，他就直接控制昊天元气海降下雷霆劈死。

　　　　对于其他凡人探子，就控制昊天元气海，剥夺他们的气运，然后制造车祸、疾病、以及抢劫、杀人等刑事案件。

　　　　总之，凡是居心叵测的外来者，都逃不脱段宇钟识海中已经能够覆盖两市的昊天上帝的本体——昊天元气海的监控。

　　　　作为这个区域的“老天爷”，他有的是办法让这些人暴露或者死亡。

　　　　对于敌人，很好解决，但麻烦的是，段宇钟这次针对姬正祥这个凡人的封神，暴露了他能够让人返老还童的逆天能力。
第85章　再次北伐
　　　　重获青春是何等诱人！很多人为此趋之若鹜，于是，仅仅过了一天，姬正祥就马上由一介平民变成滇省道德模范，春城市政协委员。

　　　　之后，道协还为他在西山脚下建了一个草海水神庙，让他当庙祝，其实他这个庙祝就是水神。

　　　　而神霄派的五个道观，也被一**的访客踏破了门槛，他们都想拜见神霄真人段宇钟。

　　　　各种礼物也堆积如山，神霄派五个道观的工作人员自然不敢收礼，但无奈很多人千方百计地送礼，有的快递上门，有的偷偷放下就走。

　　　　段宇钟回来后，就指示他们，将这些礼物拿去做慈善，以送礼者的名义。

　　　　而白天这些人来求见段宇钟，都被告知段宇钟已经闭关，至于在哪里闭关，则是“只在此山中，云深不知处”。

　　　　甚至有人还回答说：“真人朝游北海暮苍梧，真的不知道他在哪。”

　　　　从昊天元气海中了解到这个对话时，段宇钟有些惭愧，虽然他的元神已经来去如风，可以飞天遁地了。

　　　　但肉身还不能飞行，还没有达到“朝游北海暮苍梧”的境界。这个工作人员倒是太过溢美了。

　　　　而他每次穿越时，都选人迹罕至的地方，神魂穿越后，肉身自然被收进时空宝镜中的小千世界中。

　　　　以前不能，但自4月11日柴荣在一号时空一统天下后，他就可以更加自由地进出小千世界了。

　　　　而不管怎么说，面对这些来访者，目前看来，也只有先避一避再说，毕竟这些人虽然麻烦，但总不能以敌人对待。

　　　　此次回来后，段宇钟还发现，由于他治理好滇池和小江流域的功德持续发酵，笼罩华国上空的人道红云越来越认可他。

　　　　于是，他的传国玺法宝中那道变异的浩气长虹，已经可以继续源源不断地吸收和复制人道红云的力量。

　　　　这股力量对他没有任何损害，但放在别的时空，就算面对那些强大的神灵和强大的修士，传国玺法宝一出，也就万法不沾，百邪辟易。

　　　　段宇钟估计，只要他能够吸收人道红云十分之一的力量，就可以对所有法术免疫了。

　　　　不过，他现在，也只能吸收两个地级市的人道红云，相当于全国的几百分之一。

　　　　所以，他还得继续努力赚取气运、功德。时光飞逝，九天时间匆匆过去，一号时空因为也只过去九天，没有发生什么事情。

　　　　而二号时空，已经过了三年。段宇钟再次穿越回去，并再次附身曹利用。

　　　　这次，他赶上了另一件大事。

　　　　经过三年的准备，1007年5月，赵恒再次率领军队北伐，段宇钟附身的曹利用全程陪同。

　　　　这时，二号时空的赵恒，因为三年前传国玉玺从天而降，标志着大宋政权和他的皇位获得上天的承认。

　　　　加上他打败了契丹，收复了半个燕云，所以威望大增，已经超过太宗，不亚于太祖。

　　　　如此一来，他的堂兄赵德昭、赵德芳，叔叔赵廷美也就对他的皇权再也没有任何威胁了。

　　　　何况他们都已经是五六十岁的人了。这个时空在1004年前，历史大势未改，但因为979年段宇钟的那次穿越，深刻影响了赵匡义，所以历史细节改变了不少。

　　　　比如，赵匡义不再那么崇佛了，李煜同样被他封为吴王，但与历史不同的是，李煜的长子李仲寓被封为姑苏郡王，虽没有封地，但子孙可以世袭。

　　　　待遇仅次于被封为郑王的柴宗训的后裔。而因为赵匡义梦见段宇钟假扮的弥勒佛后，相信赵德昭、赵德芳和赵廷美对自己的皇权没有威胁。

　　　　所以开诚布公之下，这三人也没有如同历史上那样被逼死，作为三个闲散王爷，现在还活得好好的。

　　　　这次赵恒亲征，虽然他同样不知兵，却不会如同太宗那样干涉武将的指挥，也不会对武将严防死守，而是大胆使用武将。表现得如同唐太宗那般自信雍容。

　　　　所以这次北伐，他也是大胆放权，他御驾亲征，主要是起到统领和协调文武，协调前线和后勤的作用。

　　　　由于契丹三年前大败后，一直内乱不止，两大支柱萧太后和韩德让在1007年年初相继去世，比历史上早了几年。

　　　　而外部，又与高丽打仗，国力大衰，相比之下，宋朝自从传国玉玺现世之后，就一直蒸蒸日上。

　　　　因为这三年赵恒手中尽管是传国玺法宝的分身，但也有更强的凝聚龙气和气运的作用，可以用龙气持续不断地滋养赵恒的身体。

　　　　已经比历史上原有的传国玉玺高级了上千倍，在龙气的滋养下，赵恒变得阳刚、自信、霸气、贤明。

　　　　不用段宇钟多操心，也