随身带着传国玺- 第54部分

　　　　已经比历史上原有的传国玉玺高级了上千倍，在龙气的滋养下，赵恒变得阳刚、自信、霸气、贤明。

　　　　不用段宇钟多操心，也不用他输入什么物资，以宋朝此时全球第一的生产力，还有刚刚开国第三代，还处于上升期的国势，只要国君贤明，宋朝自然而然就强大起来了。

　　　　再加上这次段宇钟附身曹利用全程陪同，可以杜绝一切超自然现象产生的意外。

　　　　所以，宋朝这次北伐一路上势如破竹，仅仅一个多月就达成了收复大同等山后九州的目标。

　　　　攻取了山后九州后，大宋就不再继续，反而与契丹签订真正永结盟好的条约。

　　　　因为契丹已经汉化程度较深了，在无法有效统治漠北大草原之前，一起将契丹灭了换一个更加野蛮的民族来统治漠北草原，还不如扶持契丹，制衡这些游牧民族。

　　　　而经过这两次战争，契丹彻底失去了燕云十六州，并且已经被宋朝打服了，对于宋朝已经没有多少威胁了。

　　　　失去了燕云十六州的物产和汉人，已经享受惯了的契丹贵族虽然可以开发辽东，替代燕云十六州的作用。

　　　　但短期内还是离不开与宋朝的贸易，如今见宋朝大胜之后主动示好，也是求之不得。

　　　　于是宋朝就如同唐朝一样，册封契丹首领，对其施行羁縻统治。

　　　　而契丹的归附，在被打服之后，也显得颇为真心，双方以十分惊人的速度化敌为友。

　　　　而这一个月之中，段宇钟表面上是附身曹利用，一路为赵恒出谋划策。

　　　　而实际上，他还以神霄道君、神霄教主的身份，并代表突然强大了不少的昊天上帝，携上亿点气运和几百亿点功德，还有混沌元气作为筹码；

　　　　同样与这个时空的佛教和道教神灵进行了谈判。最终，佛教和道教认可了大宋收复燕云十六州，消灭西夏，收复河西走廊的行为。

　　　　而已经汉化程度比较高，深受儒释道三教尤其是佛教和儒教影响的契丹政权则予以保留。

　　　　总之与一号时空的条款差不多，只是没有划分阴间和划分宗教势力范围。

　　　　因为在这个时空，段宇钟的实力远远比不上苦心经营的一号时空。

　　　　而同1004年一样，虽然这个时空的契丹还深受巫教和妖族的影响，但他们的势力从属于儒释道三教。

　　　　在昊天上帝强势起来后，他们更本没有发挥的余地。所以，也没有表现出什么影响力来。

　　　　而在世俗的儒教这边，虽然燕云地区已经被宋朝收复，但韩德让、韩延辉等汉人家族已经为契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政权中。

　　　　所以在这个时空，他们并没有像一号时空那样投降宋朝，而是裹挟了二三十万汉人迁到辽东。

　　　　他们也代表儒教的一部分势力，同契丹国内的佛教、道教势力一样成为阻止宋朝继续攻打契丹的阻力。

　　　　而后，与契丹议和后，赵恒、曹利用又带着得胜的二十万大军和六万契丹盟军，掉头攻向刚建立不久的西夏。
第86章　西征大胜，策划封禅
　　　　在原本历史上，由于宋辽对峙，西夏这个党项人为主，首领却是拓跋鲜卑后裔的割据陕北、宁夏的地方政权。

　　　　在李继迁、李德明两代首领的领导下，在契丹和宋朝之间左右逢源。

　　　　李德明990年被契丹封为西夏王，1001年，夺取了银川作为西夏国的首都。

　　　　1004年澶渊之盟后，宋朝和契丹都争相拉拢西夏，宋朝武力不行，企图用金钱收买，还封其为统管西北五州的节度使。

　　　　而李德明却用这些金钱物资去攻打河西走廊。后来，李元昊即位后，西夏就公然称帝，从此成为宋朝的心腹大患。

　　　　但段宇钟介入后，契丹被打败，李德明一边卑辞厚礼上表给宋朝，企图麻痹宋朝。

　　　　他一方面联络契丹，企图如同吴国、蜀国联盟以抗魏国一样。但没想到还没等其谋划完成，宋朝和契丹就联合在一起扑向了兴庆府（银川）。

　　　　此时的李德明正在骂娘：“尼玛，你们之前不是还在打得你死我活的吗？怎么突然又狼狈为奸，毫无征兆地来攻打老子了？”

　　　　而后，李德明自然是不甘心失败，率领几万西夏正规军队和二三十万骑马的牧民全民皆兵，拼死抵抗。

　　　　但这一切都是徒劳的，本来双方实力就很悬殊，别说在这个已经被段宇钟改变了的时空，就算在真实的历史上，要是宋朝和契丹联合在一起。

　　　　西夏也只能毫无悬念地完蛋。

　　　　而这次，赵恒亲征，加上之前一些列的胜利，让宋军战斗力倍增，与这个时空的神灵谈判后，段宇钟还可以用传国玺空间帮忙运输粮草物资。

　　　　更是让宋军如虎添翼，此外，附身曹利用的段宇钟还能使用三光真水为宋军士兵疗伤，还能继续宣传鼓动。

　　　　总之，他一个人充当了随军牧师、军医、军师、政委、等多重身份。

　　　　有时候，还要亲自上战场，消灭西夏军队中的萨满巫师和喇嘛番僧。而且，每过一地，就伐山破庙，用传国玺法宝将西夏境内的鬼神通通收掉。

　　　　而随军的道士、和尚就去接收这些地区的寺庙。

　　　　就连新败的契丹军队，这次与宋朝联合，也许是存着从西夏找回损失的心思，也许他们本就比西夏人强。

　　　　所以也是如狼似虎，后来还陆续增兵到十万以上。

　　　　总之，这次攻打西夏，宋朝和契丹联军有绝对优势，兵分两路，一直平推过去。

　　　　结果毫无悬念，一切抵抗都被碾碎。仅仅用了半年时间，到了1007年年底，宋朝和契丹联军就消灭了刚建立不久的西夏国。

　　　　宋朝获得了河套、宁夏、陕北和河西走廊，契丹获得了现代的内蒙古西部地区和河套以北的地区。

　　　　本来，此时的西夏还没有占据河西走廊，但与宋朝和契丹联军首次交战失败后。

　　　　李德明就率领西夏军队一路西撤。由于其倾尽举国之力，一路上甘州（张掖）的黄头回鹘，肃州（酒泉）和敦煌的归义军政权，都没法抵挡困兽犹斗的西夏人。

　　　　历史上，他们要到二十多年后才被西夏消灭和吞并，如今提前了。

　　　　但有段宇钟随军，联军无视后勤压力，无视道路险阻，一路从容推进，将河西走廊和内蒙戈壁草原也收复了。

　　　　到了敦煌，段宇钟还不惜耗费神力，联系时空道尊，用时空宝镜法宝将敦煌藏经洞里的几万卷经卷、绘画资料，还有莫高窟里的几千尊彩塑，几万平米的壁画通通复制了一份。

　　　　因为他想带回现代，以弥补敦煌在国内，敦煌学却在国外的遗憾。

　　　　在二号时空，就在去年，1006年，敦煌当地的僧人听说信奉绿教的黑汗王国（又叫喀喇汗王国）灭掉了于阗王国，惊恐之下，将敦煌文献封在一个地洞中。

　　　　历史上，直到近九百年之后，敦煌藏经洞才被发现，但却被外国人抢走了大部分文献、壁画、彩塑珍宝。

　　　　但现在，敦煌被大宋收复，佛教又可以自由活动了，也许不久，敦煌藏经洞就会被开启。

　　　　为了照顾这个时空的佛教，段宇钟没有直接将这些文献、绘画、雕塑搬走，而只是复制了一份收进传国玺空间。

　　　　收复河西走廊后，大宋暂时止步于酒泉、敦煌地区。在段宇钟的建议下，大宋留下十万军队和十万百姓在这里屯垦戍边。

　　　　而且还照着段宇钟绘制的后世嘉峪关的设计图建造嘉峪关，此地将会成为大宋丝绸之路上的一个重镇。

　　　　而当1008年正月，赵恒率领余下的十万大军班师回朝时，段宇钟又再次获得了5000多万点龙气和气运。

　　　　因为，未来给北宋造成百年困扰的西夏，就这样消失在襁褓中了，而大宋也打通了丝绸之路。

　　　　所以大宋气运又增加了一大截，提前达到1亿级别，使得段宇钟获得5000多万点龙气和气运。

　　　　本来，一点气运对应一个人，大宋现在远没有那么多人。但因为新收复的这些土地，可以让大宋国力更强大，可以增加几千万人的容载量。

　　　　而且，历史上，大宋与西夏在陕西黄土高原上对峙，双方砍伐树木、大修各种堡垒。

　　　　加上近百年战火的破坏，使得原本森林茂密但比较脆弱的黄土高原的生态环境被彻底破坏。

　　　　黄土高原森林被破坏后，造成黄河泥沙淤积，于是黄河自北宋开始，又大规模地决口改道，最终在今后千年中，黄河母亲河彻底成为害河。

　　　　而且，这个地方原本水草丰美，河套、宁夏平原、甘州（张掖）都有塞上江南的美誉。

　　　　但因为这一个小小的地方，还出现了西夏这个立国两百多年的地方政权，于是耗尽甚至透支了此地的地脉灵气（龙气）。

　　　　此后上千年，这一片地区的生态就再也没有恢复，反倒日益恶化，这就是地脉灵气被透支的恶果。

　　　　所以，西夏的建立和宋夏的对峙征战，实在是贻害无穷，于是一件影响整个华夏历史和华夏气运的大事。

　　　　历史上，宋朝因为澶渊之盟，彻底放弃了收复燕云的理想，有因为达成了与契丹的和平，于是更加偃武修文，连小小的西夏也搞不定。

　　　　而西夏人给宋朝造成如此大的困扰，最后被蒙古人灭族，也许也是因为他们和宋朝破坏了黄土高原生态环境后，气运反噬的结果。

　　　　宋朝受到的反噬也很大，但因为气运远比西夏雄厚，所以虽然两度亡于异族，最终宋朝的主体民族——汉人还是能够奋起，元朝建立不到百年，就被明朝推翻。

　　　　此后，汉人再创辉煌，而此时的西夏民族已经彻底消失了。只是一直到了后世，黄土高原和黄河的生态环境也一直没有恢复。

　　　　可见，消灭西夏，保住黄土高原的森林植被，是一个关乎华夏千秋万代福祉的大好事，也是一个可以大涨宋朝乃至整个华夏民族气运的大好事。

　　　　所以，就算这个事情只开了头，益处还没有充分显现，大宋和段宇钟就立马增加了5000多万点气运。

　　　　段宇钟能够用混沌元气复制气运，只要大宋气运增加，他自己的气运也就跟着增加。

　　　　以此开疆拓土的巨大功绩，赵恒志得意满，同历史上一样，又萌生了封禅泰山的想法。

　　　　只是历史上，赵恒是自欺欺人、粉饰太平，但现在他的确建立了超越宋朝太祖太宗的巨大功业。

　　　　只是相比以前封禅的秦皇汉武、唐高宗、武则天、唐玄宗等皇帝，他的功业和大宋的疆土仍然很不够看。

　　　　但他又极想将这份喜悦和感恩告诉上天，还有神霄道君，所以他封禅的愿望反倒比原本历史上更迫切。

　　　　只是，还差一些祥瑞，因为历史上，一般是皇帝建立了巨大功勋，创造了太平盛世才可以封禅。

　　　　如果没有，退而求其次，国内出现了祥瑞，也可以封禅。

　　　　所以，1008年二月，刚回到开封，赵恒就找段宇钟附身的曹利用商量制造祥瑞以便封禅的事情。

　　　　恰好段宇钟也想跟着体验一把封禅的感觉，就大包大揽地将制造祥瑞的事情揽在自己手中。

　　　　他拍着胸脯对赵恒说：“皇上放心，这种事情我最拿手了，而且，皇上有昊天上帝和神霄道君护佑，说不定他们会亲自降下真正的祥瑞呢？”

　　　　赵恒激动地拉着他的手问道：“真的吗？真的吗？但愿如此吧！”

　　　　总之，君臣二人就开始锣密紧鼓地策划起封禅大事来。

　　　　还将王旦、寇准也拉下水。王钦若、丁谓和陈尧叟三人，自不用说，他们唯皇帝马首是瞻。
第87章　制造祥瑞
　　　　赵恒热衷于封禅，是因为他也曾是一个热血青年，也是一个很想有所作为的好大喜功的皇帝。

　　　　段宇钟热衷于封禅，是因为他想体验封禅，更想搞清楚，为什么宋真宗会成为最后一个正式封禅泰山的皇帝。

　　　　历史上，宋朝唯有宋真宗封禅过泰山，明朝一个皇帝都没有，清朝的康熙和乾隆倒是多次去过泰山祭祀，但却没有封禅。

　　　　而赵恒自从传国玉玺为他凝聚龙气之后，就补足了阳气，弥补了他的性格缺陷。

　　　　于是就变得英明神武起来，加上在段宇钟帮助下，这两三年来屡立战功，开疆拓土，自是威望大增。

　　　　所以，不管是过分刚直的寇准，还是圆滑柔佞的王钦若，他都可以驾驭好。

　　　　再说，以他的功绩，要封禅也勉强够格，又不用如同历史上那样，联合王旦造假，自然也就不必如同历史上那样，作为皇帝，还要贿赂大臣。

　　　　历史上，赵恒为了让王旦同意他搞天书封禅的事情，就赐了王旦一壶酒，实际上里面装满了珍珠。

　　　　赵恒这件事真的是空前绝后，也太过奇葩，让人看了哭笑不得。

　　　　但在这时，他只是招来寇准和王旦，三言两语就说服他们同意封禅，然后听命行事，去做封禅的各种准备去了。

　　　　于是接下来的1008年，也就是景德五年，实在是大宋一个很欢乐的年份。

　　　　由于段宇钟的神霄教，目前只有他一个光杆司令，所以封禅更多要靠儒教和道教。

　　　　段宇钟之前，刚在河西走廊帮了二号时空的汉传佛教一把，如今，又用封禅大事，帮了道教一把。

　　　　之后，从2月到8月，半年时间里，赵恒和曹利用君臣二人，召见了龙虎山、茅山、阁皂山道士。

　　　　在这些专业神棍的指点配合下，一个个祥瑞就被制造出来。

　　　　于是这半年中，大宋真是大新闻不断。二月十九日，有庐山道士献上罕见的九叶灵芝。

　　　　灵芝大如伞盖，高达一丈，莹润光泽，一看就很是不凡。

　　　　三月十二日，契丹来进贡，献上了已经变成紫金色的有几千年年份的千年紫金人参。

　　　　四月八日，已经归附宋朝的河西党项人送上了一对神兽白鹿和九匹白骆驼。

　　　　六月二十四日，江西龙虎山附近，有一片几十亩的稻田全都禾生双穗，而且稻穗呈五彩，更是一个大大的祥瑞。

　　　　到了八月中秋，大宋的祥瑞事件到达了最**，这一天，祥瑞事件接踵而至。

　　　　早晨，屯垦新收复的酒泉、敦煌地区的军民，送来土豆、玉米亩产三千斤的消息，还有一批几百斤的样品。

　　　　这件事，在民以食为天为天的古代，即便是这半年中，大宋子民已经被无数祥瑞轰炸得有些麻木的神经也变得极其兴奋起来。

　　　　而紧接着，中午又来了一个爆炸性的祥瑞，开封府尹报告，开封城外的黄河水还有黄河沿岸孟津、滑县等多地长达几百里的黄河水都变清了。

　　　　自古相传，“黄河清，圣人生”，而海晏河清也是太平盛世的一个重要标准。

　　　　如此祥瑞，就连对祥瑞和封禅一贯不怎么积极的王旦、寇准等文臣，也十分激动，纷纷赋诗、撰文以记述这件盛事。

　　　　而到了晚上，月上中天，开封城内人人都在庆贺中秋时