随身带着传国玺- 第63部分

　　　　而艾丁湖中储量多达三亿吨的盐和芒硝，也被段宇钟笑纳了，就当是治理好这里环境的报酬。三天之后，段宇钟和时空道尊就将湖面扩大到200平方公里左右。

　　　　湖水也由原来的最高不到7米深变成一百多米深。因为湖底厚厚的盐层、盐沼和淤泥都全部被段宇钟用传国玺法宝收走了。但是湖水仍然继续上涨。

　　　　同样的，这份工作也主要由时空道尊主持完成，段宇钟先是控制传国玺法宝中的那个人造太阳，在三天时间内，就吸收完了吐鲁番盆地及火焰山的岩石成千上万年一来吸收和贮藏的无数太阳真火的能量。

　　　　于是，三天后，就如同《西游记》中火焰山被扇灭一样，吐鲁番也突然变得清凉起来。

　　　　之后，段宇钟就让时空道尊继续向吐鲁番盆地注水，他自己则离开了吐鲁番盆地，继续西行。

　　　　进入七月份，段宇钟就到了哈密地区。

　　　　哈密最出名的当然是哈密瓜，不过，还有哈密的大枣也很特殊。在没有使用灵水或者外星科技的情况下，哈密的大枣竟然有小苹果那么大，实在是让人叹为观止。

　　　　段宇钟也兴致勃勃地引进了一些哈密瓜和哈密大枣，种进小千世界中的花果山中。

　　　　他很期待，在经过三光真水的改造后，哈密大枣会长成什么样。

　　　　之后，段宇钟沿着北疆沙漠一路西行。段宇钟发觉，北疆由于西部地区由缺口，西风带来的大西洋的水汽可以深入内陆，所以北疆沙漠面积不并大。

　　　　绿洲更多，华国对北疆的开发和掌握也更强。历代中原王朝的政权对北疆的掌控也比南疆强。

　　　　段宇钟在北疆承包的沙漠土地只有十万平方公里，还分散在好几处。

　　　　所以北疆的自然环境对段宇钟身体的考验也不够大，段宇钟就加快了速度，还驯服了几头野骆驼和几只金雕轮流当坐骑，顺便游览天山、阿尔泰山、喀纳斯湖等景点。

　　　　到了国门处，阿拉山山口附近的艾比湖，段宇钟又毫不犹豫地出手恢复艾比湖的水域。

　　　　艾比湖海拔189米，全盛时期面积达3400平方公里左右，有五个李家坡那么大，只是平均水深只有1·4米，最深也不过3米，如同一个浅浅的碟子。

　　　　如今艾比湖已经由50年代的1200平方公里缩减到400平方公里。来自阿拉山山口的大风一吹，就形成夹杂着盐粒的沙尘暴。

　　　　艾比湖已经形成华国四大沙尘暴源地之一。所以段宇钟仍然由时空道尊主持艾比湖补水工作。

　　　　并且还要将其拓深100多米，有专家估测，保留艾比湖，艾比湖能创造的生态价值、经济价值600亿都不止。

　　　　但要是艾比湖干涸了，几百平方公里的沙地、盐漠，大风一吹，连内陆的宁夏、陇右，乃至东部沿海都要受其沙尘暴的影响。

　　　　而当前艾比湖虽然还有400平方公里水面，但其湖水太浅，三分之二的湖水不足一米深。

　　　　蒸发量很大，而每年补充进去的水却越来越少，其周边沙漠还在以每年三十平方公里的速度在扩张。

　　　　所以艾比湖其实已经很危险了，段宇钟的出手正当其时。当然，作为回报，湖里丰富的食盐资源段宇钟也笑纳了。

　　　　与别的地方不同，艾比湖在近几十年来，周边地区还有许多本该注入湖里的河流消失了。

　　　　所以段宇钟和时空道尊在对其补水时，不只是直接朝湖里补水，而是连同周边地区也持续降雨，要将当地周边消失的几十条河流也重现出来。

　　　　如此，当该地区的水资源恢复到一定程度后，再加上有南北的高山提供降水和冰雪融水，该区域内的水资源形成一个循环，该区域有望率先消灭沙漠。

　　　　恰好今年西域省干旱，段宇钟及时带来的人工降雨，对缓解西域省的旱情帮助巨大。

　　　　七月中旬，在艾比湖停留了几天，将艾比湖拓宽到4000多平方公里，加深到100多米后，段宇钟又折向东北，穿越古尔班通古特沙漠后，再沿着额尔齐斯河转向西北。

　　　　然后，他出了国门，从北到南，一路考察了斋桑泊、哈拉湖、萨瑟克湖、巴尔喀什湖等原本属于华国的大湖，才沿着原本完全属于华国的伊利河溯源而上，于八月初回到华国境内。

　　　　整个西域省，大部分地区是沙漠，而相比之下，伊犁河谷简直就是天堂一样。

　　　　在华国境内，八百里伊犁河谷如同一个景观长廊，绿得让人心醉。

　　　　整个伊犁河谷，因为天山南支北支带来的冰雪融水，还有这里的天山呈v字形向西开口，接受西风，带来丰富降水，所以整个河谷里都是绿洲，都没有沙漠。

　　　　森林、草地、农田、雪山、城镇构成了一幅天堂一般的美景。因此，这片地区是西域省环境最好的地方。

　　　　清朝的时候，这里也是西域省的行政中心，可惜，西域省最精华的五十多万平方公里土地被清政府割让出去后，肥美的伊犁河流域就被外国人分去了大半，就连这片地区也差点被割让出去了。

　　　　在伊犁南边，还有一个著名的八卦城——特克斯古城。特克斯八卦城占地960公顷，从高空看去，是一个极其完整和规整的八卦图，十分壮观。

　　　　该城以中心的阴阳鱼花园为中心，有乾坤离坎震艮兑巽八条大街辐射出去，并且有四条环路。

　　　　在一环处的八条主街街口，还树立巨石刻上乾坤离坎震艮兑巽八卦名称而且每条街的路灯、路面砖，路沿石的颜色也各不相同。

　　　　在城内，4环64条街道处处相通，绝不会拥堵，在城内永远不会迷路，也是全国唯一没有红绿灯的城市。

　　　　该城在1937年在盛世才统治时期建成，是华夏易经文化传播的最西点。

　　　　当年丘处机去会见铁木真的时候，在当地驻足，发现当地的山和水天然形成阴阳鱼的形状。

　　　　于是就初步规划，形成太极八卦图形的规模，后来，才在1937年由邱宗俊勘察设计建成。

　　　　段宇钟细细地考察了该城，决定在南疆的塔里木盆地中央也建一个规模更大的八卦城，没有什么比如此神奇、宏伟的建筑更能弘扬华夏道家文化的了。
第102章　突如其来的危机
　　　　且说8月3日这天，段宇钟突发奇想，要在南疆复制八卦城，于是就展开神魂，感应、复制八卦城所有的信息。

　　　　为了更详细，段宇钟还将昊天元神也调集过来，凝神感应这里的昊天元气海、历史长河。

　　　　但没想到，昊天阳神一展开，就感觉一股有些驳杂但很强大、很极端的“天意”，夹杂着无数幽暗、毁灭的意志，从西面向段宇钟的神魂和昊天阳神铺天盖地地袭来。

　　　　不用说，这股极端意志就是绿教主神的意志了。一时之间，段宇钟和昊天阳神好像面对无数骑着骆驼、骑着骏马、拿着弯刀、疯狂杀戮的游牧民族。

　　　　而事实上，这时西面的天空中，仿佛是打开了地狱之门，也许天堂之门也被打开了。

　　　　无穷无尽的亡魂像潮水一般涌了出了，他们举着星月旗，高呼圣战口号，万马奔腾，地动山摇，箭雨铺天盖地，日月无光，所到之处，一片尸横遍野、火光冲天。

　　　　转眼间，这些无恶不作的士兵又裹着白袍，戴着头巾对着西方虔诚地礼拜，无数道夹着血腥气的暗红的信仰之力从这些士兵升上蒸腾而起，没入虚空，补充进那个充满毁灭意志的天意中。

　　　　而且，其整齐至极的礼拜和诵经仪式，也形成一股无孔不入的，让人不由自主想放弃抵抗，想皈依这股天意的精神力量。

　　　　但尽管它幻化出无数天堂中的美好景象，比如像流水一样多的美酒、蜂蜜，无数美丽的处子，无数金银珠宝等，但这些都对段宇钟不起任何作用。

　　　　然后这股天意又变幻出无数战火杀戮、无数刀枪剑戟、无边尸山血海的幻境，向着段宇钟和昊天阳神袭来。

　　　　段宇钟感觉，他和昊天阳神就好像一叶孤舟陷入了恶浪滔天的汪洋大海，于是第一时间，就将传国玺法宝变大护住自身神魂；

　　　　并且将其中的山寨版的山河社稷图和归墟血池彻底展开，不断化解这些充满负能量的亡魂和精神幻境。

　　　　同时，神霄天国中的无数灵体，也被神霄道庭组织起来，在冉闵、拓跋焘、宇文邕、李炎和李从珂五大神灵的率领下，

　　　　排成几个整齐的方阵，穿着金光闪闪的铠甲，如同天兵天将一般，对付那些穿着黑衣或者白衣的亡魂大军。

　　　　由于这些亡魂大军同时，段宇钟还将变异的浩气长虹也释放出来，接天连地，一方面稳住自己的心神，提醒自己富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，以地狱敌人的威逼利诱。

　　　　另一方面，也企图以华夏的气运及华国十几亿民众的精神意志，以抵御这股力量。

　　　　但段宇钟感觉，敌人的精神意志和亡魂大军仿佛无边无际，他法宝手段齐出，也只能勉强守住防线。而神霄道庭的损失也很大。

　　　　糟糕的是，段宇钟感觉华国的气运和人道红云，在这片岑参诗中的“胡天、虏天、塞空”中，在这边境之地，却显得很薄弱。

　　　　浩气长虹也几乎借不到任何力量，而昊天阳神在这个地方，他的实力受到前所未有的压制。

　　　　毕竟，他的气运大部分已经寄托在华国西南地区了，而在这里，历史上，就连昊天上帝也少有掌控这里的时候，所以昊天阳神并不占主场优势。

　　　　相反，在段宇钟身后，从西域省边境向东，穿过星星峡，再沿着河西走廊一直到达黄河岸边，都有上千万年与这股天意同源的信仰、意志，在背后仿佛与之呼应似的，冲天而起。牵制了华国的气运和万民意志。

　　　　雪上加霜的是，仿佛是对昊天阳神进入这个区域的反应，以天山博格达峰为中心，形成一股草原游牧民族信仰的“腾格里”（长生天）的意志，与昊天阳神的意志差点打了起来。

　　　　而仿佛是对之前，时空道尊抽取黑海海水的反应，时空道尊也陷入黑海北面、东面、西面的两支十字教的“大光明神”天意的包围。

　　　　他们虽然都没有动手，但明显牵制了时空道尊的力量。段宇钟心中苦笑，他不知道为什么事情突然发展到了这一步，难道这是天道对之前自己肆意改变地球环境的惩罚？

　　　　他知道，现在自己面对的是绿教和十字教的大神。虽然是末法时代，但这两大宗教分别高居世界宗教的前两名。

　　　　它们分别有十六亿和二十六亿信徒，互相之间又有千丝万缕的联系。

　　　　在历史上，这两大教此起彼伏，如同太极图的两大阴阳鱼，化成一个巨大“磨盘”，将无数文明、无数宗教、无数民族都容纳进两个宗教中。

　　　　当今世界，绿教和十字教的信徒已经占了地球总人口的三分之二，其地盘更是占据了地球总面积的三飞之二以上。

　　　　历史上，通过绿教一千多年的殖民、十字教近五百年来的大规模殖民，已经征服了大部分白种人、黑种人，几乎全部红种人、棕种人。还征服了部分黄种人。

　　　　如今，地球上的黄种人及华夏文明，如同被两大宗教包围的孤岛。

　　　　而在整个地球如今已经连成一体的昊天元气海中，两大主神已经占去了昊天元气海三分之二以上的“天意”。

　　　　有如此浩大的人道气运，即便这两个大神平时一般不显圣，但面对同样代表天意的，“非我族类”的昊天阳神，两尊排他性极强的大神岂能不本能地想要吞噬和征服？

　　　　更何况，段宇钟之前还以为末法时代，神灵不显，可以任由自己改天换地。

　　　　于是不但频繁地显圣，还“大规模”地出售三光真水。殊不知，由于他一定程度上代表“遁去的一”的大道意志。

　　　　于是地球的天道法则也因为他和昊天阳神的行为而发生了一些改变，至少，绿教和十字教的主神也因为昊天阳神的刺激，开始苏醒，开始显圣了。

　　　　而段宇钟出售出去的珍贵至极的三光真水，却被国外的教士、毛拉等神职人员作为沟通神灵的利器。

　　　　认真说起来，神灵显圣还是段宇钟首先挑起的。

　　　　自年初开始，段宇钟制造了月球上出现巨大人工建筑，改造小江、改造滇池、治理渤海的一系列异象。

　　　　这固然让道教信仰复苏，昊天阳神的实力也增长了好多倍，但相比之下，绿教和十字教主神获得的好处更大。

　　　　原本末法时代到来，绿教和回教主神原有的，经过无数人千百年信仰而形成的人格意志，也在一百多年前陷入了彻底的沉眠。

　　　　他们虽然比华夏的神灵多撑了三百多年，但也无法违抗大道法则和人道演化的大势。

　　　　只是因为一神教在修神道方面的优势，让他们在末法时代的地球多支撑了几百年。

　　　　而如今，同样是一神教的优势，在地球出现神灵回归的消息后，本来就还各自保留着几十亿信徒的两大主神就获得了更多更虔诚的信仰。

　　　　就连段宇钟出售到一神教地盘的三光真水，也被那些虔诚信徒当成是“主”赐予他们的圣水。

　　　　这些三光真水在将一个个垂垂老朽的神职人员变得年轻好几岁的同时，也在西方一神教地盘制造了无数“神迹”。

　　　　于是，原本还在沉眠的两大主神就在各自信徒的狂热祈愿下以惊人的速度复苏。

　　　　其庞大的信徒所构成的滔天气运，足足是段宇钟和昊天阳神气运的几倍、十几倍，对段宇钟他们形成了碾压之势。

　　　　因为他们各自几十亿的信徒的所有信仰都归于唯一一个主神，不像华夏等地的多神教，再多的信仰之力，被无数神灵一分，各自也就不剩多少了。

　　　　而相比之下，原来的昊天上帝，现在的昊天阳神，因为华国三百多年来在蛮族殖民统治下的**和固步自封，其实力不但没有增长，反而不但下滑。

　　　　直到最近，昊天上帝涅槃重生，附体段宇钟之后，才有所起色，但面对这两个大神，段宇钟才发觉，他和昊天阳神的实力真是弱得可怜。

　　　　以前他一直顺风顺水，也许是因为他一直在华国无神论占主导的百无禁忌的人道红云的保护下。

　　　　如今，他自己来到华国人道气运薄弱的边境之地，就好比是从平静的小池塘来到了波涛汹涌的大海。

　　　　又好像是自投罗网，如今陷入了两大宗教主神的气运和精神意志的包围中。

　　　　虽然十字教的大神还没有动手，但段宇钟知道，他要是有落败的迹象，那位大神的圣光肯定会过来净化他的。

　　　　这场危机突如其来，但并非毫无征兆。
第103章　八卦城、八阵
　　　　还是那句话，一切都是气数问题。由于一神教气运太过庞大，天底下不论任何好事，归根到底，他们都会占据最大的好处。

　　　　就比如，20世纪以来，绿教虽然衰落，但因为全世界对石油的需求越来越旺盛，于是，东亚、东南亚各国用血汗工厂生产出来的财富，有相当巨大的部分交给