壁房间休息、吃饭。这时活佛过来给排队等待的藏民摸顶。因为同行的几位友人都是活佛的弟子，其中一位他们称作“泓姐”的还是位西医的主治医师。他们都叫活佛为上师，我干脆随喜，也跟着一起叫上师。过了一会儿，上师把一位约十五岁的男孩领到我和泓姐跟前说，我知道泓姐是西医，洪慈会中医，能不能请你们给这孩子治治眼睛。我吓了一跳，孩子眼睛又红又肿，处在糜烂状态，瞳孔因化脓变了颜色。泓姐检查了一下，说眼下没有西药和设备，看来只有用中医治疗更方便，就让洪慈看病，我来替他把关。我让他看了一下墙上的照片以检测其视力，他说一片模糊，什么也看不见，一米以外的东西就看不见了。
我在峨眉山看老杨治过眼疾，自己从未治过，更别提在眼睛上扎针了。慎重起见，我致电老杨，咨询了一下穴位，然后开始治疗。我看其病太重，除了老杨用过的穴位，我在随身带的医书上查询研究了一下，决定加上几个。因为病人说这是一场大病后的结果，所以我判断是伤了肝。过了二十分钟左右，拔出针，他居然可以看见照片上的人物，尽管不是很清晰，却说明视力已经好转。
从此开始，我治病就变得一发不可收拾了！先过来一个肘痛的，我在腿上一针扎下就好了。立刻又来了两个肘、膝都痛的，也是当场扎针就好。同行的香港友人只知道我会点穴，不知我能扎针，于是也有几个上来请求治疗，再后来，连当地的部队首长、公安局政委和上师本人也都要求治一下，其中多为头、颈、肩、腰、膝之痛症。我本欲先实施拉筋，但鉴于当时他们对我还不了解，不易产生信心，而且给每人拉筋需要二十分钟，时间太久，西藏人都穿着厚重的裙子也十分不便，所以决定等他们对我有信心后在实施拉筋。为了尽量少用针，我先用了正骨手法，先给他们调整脊椎，祛除部分症状之后，再用针治疗剩下的痛点，果然效果明显。以下是当天的记录：
如此治下去，当晚大约就治疗十多个，全部都有立竿见影之效。次日来看病的人渐多，除了各类痛症之外，内外妇儿各科的病都有，这逼使我将朱大夫的手法，老杨的针法和老李的点穴全用上了。泓姐是名牌军医大学毕业的军医，有丰富的临床经验，由她替我在治疗上把关实在是上天恩赐。由于疗效显著，病人越来越多，有的藏民为了早点治疗，天不亮就赶来排队，有的干脆就睡在寺庙的走廊里。有时我每天治疗超过一百人，后来为维护秩序不得不按序发号。本来到西藏是向活佛求法的，没想到由此开始，佛道与医道接轨，我的求法之旅也成了行医之旅。
活佛笑着对我说：“你可能在这里待上三个月还不够。”
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22、喇嘛寺变诊所
当晚我和其他几位同道和司机就住在治病的这个大屋里，上师住在里屋。这间大屋相当于上师的会客厅，中间一个炉子，四周都是卡垫，如同北方的土炕，我们就睡在羊毛织的卡垫上。卡垫既可坐又可卧，值得推广。在此后的两个星期里，这间屋子就成了我的诊所、卧室、饭堂、客厅，我天天都在这里过着足不出户的日子，除了给人治病，就是听活佛讲法。
我跟西藏的因缘很深。早在20年前，我就对西藏有一股不可遏制的情感和冲动，我一共写了七封申请书才被批准到西藏工作了一年，并在那年利用假期和工作之便走遍西藏，包括西藏的三条大路：川藏公路、青藏公路和阿里（新藏）公路。那时不为别的，就为一种好奇、梦想和疯狂，甚至就是为了流浪。现在，好奇和梦想依旧，只是流浪变成了云游。
只要一闻到酥油茶的香味，西藏的色彩、声音、质感就会象精灵一样在我的内心徐徐升起，仿佛灵魂因闻到了同类的气味而心动。寺庙的屋顶、卡垫、用具都让我想起当年住在拉萨大昭寺情形。那时我作为平叛工作组的英文翻译进驻大昭寺，如今又作为追随佛教的求道者和民间中医而住进喇嘛寺。回头一看，这真是一道妙不可言的人生轨迹，像个圆：当年我从西藏回到北京，又从北京到美国留学，再到纽约、香港工作了十几年，然后回到北京，现在又以新的身份返回西藏。我从一名所谓“海龟”，变成了地地道道的“土鳖”，因为我目前的工作从形式到内容，全是最土的，亦即最传统的。
正是用这些最土的疗法治病救人，在西藏却产生了不可思议的疗效。我动手扎针才一个月，在紧接着的半个月之内，就治了一千多病人，而且90％以上都有显著的疗效。除了最常见的腰腿痛症，光各类耳聋病人就治了几十个，有时一天就治十几个聋子。除了两个天生的耳聋者之外，其余后天致聋的几乎全部有效，听力有不同程度的恢复。因为我的治疗不用药，减少了对药物、器械的依赖，所以在偏远落后地区尤其适合。记得当时有人提议明年把某某名医也请来，活佛当即就说，请来也没用，因为这里没有中药店，藏民也没有煎药、喝药的习惯，所以实施起来很难，还是手法治疗又好又快。
西藏因风寒引起的腰腿痛病人特别多，我后来要求他们先拉筋，这样等候看病的人和正在治疗的人可以互相帮助拉筋，也等于互相观摩、学习，结果很多人拉筋完毕，腰背和膝盖的痛症就会减轻或消失，连头痛、头晕、胃痛、胁痛、心痛等病症也会随之消失。剩下的病症再用手法调整后病痛又去了大半，如果还有个别病症未消，就可以用针灸寻经治疗。
我的云游于2006年从鄂西、湘西开始，学医和临床实践于2007年由鄂西、湘西开始，大规模临床实践从四川开始，独立治病救人从西藏开始，而且仅此一次就治疗了一千多人。回头一看，不知为什么我的使命和线路全在西部，看来我像个开发西部的先头部队。
开了这样一个头，以后我的日记就基本上成了医疗笔记，比较完整地记录了当时的病人病情、治疗方案和治疗效果。因为我全是用中医手法治疗，所以可能对信中医的人有一定参考价值。若对中医没兴趣，你就只当这是本游记。
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23、西藏医疗日记
2007年7月24日
昨夜基本一夜未眠，头痛难忍，高原反应的典型症状。可能昨天下午刚到就全力忙于治病，尤其用手法正骨需要耗费体力，而且忙得忘了吃晚饭，连我最爱喝的酥油茶都忘了喝，所以导致如此反应。早晨吸了点氧气，头痛症立消。继续在被子里躺了一会儿，隔壁经堂里传来喇嘛念经和佛号之声，晃若隔世，却甚感舒适、温暖。
起床，终于从隔壁屋子里找到了昨晚遗失的行李，于是首先给录像机充电，并开始了一天从早到晚的治疗，连午饭都在治疗中度过。来的人渐多，不得不排队等候。凡是能用手法正脊的病我都先正脊。遵活佛指示，晚饭后去县委司机家治他老婆的下肢瘫痪，顺便治疗了其邻居家的一堆病。
从目前病例来看，数量最多的是外寒引起的痛症，包括头、肩、颈、腰、背、肘、手、胯、膝、脚的痛、麻症状。凡此类单纯的痛麻之症，治疗效果最好，有些病症当场就消失了，若是陈年老病，外加其它多种病痛缠身，也会有显著疗效，但不能一次痊愈。
面对众多的患者，诊断必须快。人们对中医诊断的第一个反应总是切脉。其实在望闻问切四种诊断方式中，切脉在最后，而且是最不易与患者沟通的方法，这也是人们认为中医太玄的原因之一。除了望、闻、问、切，再加上一个触，就更容易与患者沟通了。触就是直接触摸其相关经络和病灶，通达病灶的经络通常会更痛，患者会有明显的感觉，所以医患间的沟通更容易，治疗也就更方便了。从四川到西藏，触诊都被我用得特别多。
大量雷同的病从略，只记录典型的病例和疗法：
一、下肢瘫痪的藏妇。93年患结核性脑炎后四处治疗，结果右腿痉挛弯曲不能直，麻木无知觉，左上肢麻木，大便干燥难排，心情烦躁、脾气坏。先点头部穴位，估计其骨头错位一定不少，果然正骨时几乎每节骨头都响了，说明腰椎、脊椎有大量错位，响声也说明错位之处已经复位；点全身穴位，再针刺取双肘、双膝痛点各二及双太冲，以通其肝经，因肝主筋。结果：精神全面好转，痛、麻减轻；
二、左耳聋司机。先捂住右耳测试左耳，七八米开外即听不到。针听宫、翳明，留针约20分钟，取针后七八米开完即可听到，感觉很明显。
三、藏妇：头痛、颈痛、肩痛、腰痛、膝痛。先正骨。胸椎、颈椎有多处骨响；患者整体感觉舒适了许多，肩部、颈椎痛症消失；然后针双肘痛点，腰痛和膝痛都减轻；惟右肩仍痛，用侧位抖法抖其双臂，麻感传至脑后，右肩痛感顿时全消；至此，所有痛症全消。
……
2007年7月25日
从早到晚不停治疗了大约100多人，近半夜时出诊到活佛的朋友家。早晨先去司机家治疗其妻。她偏瘫麻木在左手左脚现在都有了感觉，尤其是痛感，以前连烫伤都不知。
今日是###最后一天，仪式隆重，故闻讯赶来的人更多，来治病的人也多了，除了各类痛症外，耳聋眼瞎的也有。今日典型病例：
一、60岁偏瘫老妇：脑病中风，外加风寒痛症，双侧瘫痪，右侧更重，只有左脚稍稍可动；先点头部穴位，半小时后正脊，响声从下到上一大串，说明胸椎错位很多；然后点全身穴位；针双肘痛点各二，双太冲。结果头脑清爽了许多，眼也亮多了。双脚趾本来痉挛弯曲，现可伸直，双腿有热流注入感觉；
二、水泥厂工人兼吾翻译：浑身一热头皮就痒，典型的肝风内动。从未治过此种病，电老杨咨询后，针大椎、风池、合谷、太冲。针后症状立消；
三、藏妇：顽固头痛。先点头穴，痛减缓，但头上部仍痛；针风池，略减缓，痛感继续；针涌泉、太冲，症状立消；
四、耳聋者复诊。昨日治疗右耳有效，今天来治左耳及左大腿下部痉挛。针听宫、翳风；立效，每次针前堵住另一耳测试；针右臂痛点，腿痛症立消；
……
治病期间匆匆花十分钟吃了点饭，主要喝酥油茶，两女一男三个翻译轮流帮我。###即将闭幕，故吃完饭抽空跑到庙里的###现场用录像机拍了些实况。后来活佛邀请吾等一行去###会场接受了喇嘛们列队献给我们的哈达。大家满身都挂上了哈达。仪式一完赶紧回来治病。人越来越多，只好加快治疗速度。藏民们都善良而虔诚，一声不响地围着静候。
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24、活佛学针灸
2007年7月31日
从早晨一直治疗到现在。很累，但内心喜乐。晚上治疗时抽空溜到野地上撒尿，抬头眼望一轮晶莹的满月，正好贴在对面的山头。面对如此美景，我想到的却是无常。月光淡淡地撒在黑乎乎的山峦上，美而宁静。远处传来的狗吠使之更显静。附近的木桩上，靠近我睡觉的窗户下，栓着一条狼。这是一条差点被猎人消灭的生命，活佛慈悲，认为众生平等，要求猎人不要杀死它，然后将其带回庙里，一直养到现在。
我知，只需多站一会儿，月亮就会走远，其周围的风景都会变。
活佛在今晚10点加入了治病的行列。刚开始他只是代央珍当翻译，当时我连治4个病人都是一针解除痛苦，藏民高兴得伸出舌头，活佛越看越来劲，终于决定下水一试针灸。一个膝痛的老太太成了他的第一个病人，他按照我的指示在胳膊上找到痛点穴位，结果一针下去膝痛全消。活佛非常开心，治病的信心顿时大增。每天看着我从早晨忙到半夜，活佛一直在想尽办法减轻我的负担，又坦言大家帮不上忙，现在好了，我一忙他也可以上手。朋友们敦促我多修行，我说我治病正上瘾，义务治病大概也算修行吧。我问活佛为什么来的人越来越多？我感觉有点吃不消，我从未治疗过这么多病人。活佛说：这就对了？如果来的人越来越少，说明没效果。他说他还特意问了那些被治好的人病情有没有反复，答曰：没有。
活佛的家族也是当地有名的藏医，只是他从未介入行医。现在看来，中医的针灸倒可能成为他重新恢复家族传统之契机。活佛治完第一个病人后，来了父子俩，一个是眼疾，一个是阑尾炎，我指导活佛扎针，结果当场手到病除。皆大欢喜！
除了普通的痛症病人，今天来了更多的耳聋和眼疾患者，治疗的速度和质量皆有提高，耳聋和眼瞎者在治疗前后都会当场测试，全部有效。除了以手法正脊，今天还将肩痛者都施以抖肩，效果也很好。专门跟活佛一起抖了个老人，其颈椎痛和肩痛当场就好了。
送走病人后活佛和我一直聊到现在。主要谈藏传佛教的利美运动，就是在保持传统清静的基础上进行不分教派的学习修正。他格外谈到活佛不应成为职业，境界需要自己实证。
今日印象深刻之病例和疗法：
1、 小男孩腹痛。其父曰阑尾炎。
查之，压痛点在肚脐及其右边两到三寸处，不一定是阑尾炎；但中医不管病名，只要寻经而治，祛病解痛即可。活佛当翻译，正好和我一起检查，然后由他扎针；取：阳陵泉，当场止痛。此穴属胆经，也可能是胆囊炎之类的毛病或外伤。
2、 藏妇：头痛、颈项痛、背痛、腰痛。
先正脊，胸椎有响声若干，其腰、肩之痛顿时好了大半；正颈椎，颈项痛亦消失；再抖其双肩，所有痛症全部消失，没有扎针；
3、 约8名单侧从肩到脚痛、麻、寒者。
先正脊，他们轮番趴着被我压按脊椎，每人都有几处错位，起身后个个都感觉很爽，然后坐着被我轮番扎针，几乎用完我所有的针；取穴主要在对侧沿肩到手、沿膝到脚的主要痛点，肘关节处重点加几处痛点穴位，取针后痛、麻、寒症几乎全消；
……
今天来人太多，把我团团围住，挤得无法治病，我不得不一遍遍请他们在门外等候，后来干脆将腿脚上没扎针的患者请到对面屋子里休息，过一会儿再叫过来拔针、测试，屋子稍微空了些。但最后还是没挡住藏民一拨拨往里挤，连活佛也没办法。他慈悲为怀，为了方便病人等待，给他们提供免费午饭。活佛今天还给自己扎了一针，我建议他扎三阴交，因此穴用处大，可治他身上的几种病。估计他从此对中医会更感兴趣，并由针灸而进入医道，与佛法融会贯通。连扎西央珍和赤林央宗这两个翻译也在我的指导下开始尝试着扎针，效果都不错；她们俩一个是高中生，一个在藏医学院读本科，都是未来很快就能动手治病的可造之才。尤其可喜的是，她们学习的途径与我完全一样：从临床开始。
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25、病人排队发号
2007年8月1日
我们还在吃早饭，求医的人已成群结队在门外等候。活佛鉴于昨天的拥挤状况，让央珍每次开门放进来5个人治疗。刚开始实施的还可以，但后来还是挡不住，人们渐渐围拢来，治疗空间越来越小，所有椅子和卡垫上都坐满了病人和等待的人，我完全在人堆里干活。这屋子是个会客厅，活佛每天也在这里陪着这次远道而来的弟子们聊天、开示、吃饭。今天吃午饭时，屋里只有5个带针治疗的人，稍稍清静些。
我还是缺乏耐心。给一个老汉做颈椎和抖臂手法时，他始终僵硬地用力对抗，试了好几