今日中国，有不少人也开始拿穷人富人说事儿，曾有过一本书《富爸爸穷爸爸》，将爹比爹。其实，就中国人口基数来说，富人并不算多，而且应该再多许多才好。但是，为什么富人开始成为话题，甚或出现不正常的“仇富”心理和社会现象呢？窃以为原因有三：一是有的富人太过招摇，暴发户心理作祟，引得本性嫉妒心强的国人看不过眼；二是宣传上的失误，那种夸张地炫耀式地显摆把本来就存在的两极分化与贫富悬殊弄得更加分明；三是一些“砖家”乱侃，就像笔者今晚在网上看到的那几位，总是在那里“墨索里尼总是有理”，把本来就不简单的问题更加复杂化。
笔者一直认为，如今社会实在浮躁，而最浮躁的是专家学者，尤其是一些能忽悠的名家或名嘴。试问有几人是真正潜下心来做一些扎实调查和研究，进行认真的分析和论证？再问一句，那些名家一年究竟认真看上几本书，还是仅仅从网上拼凑一些似是而非的论据而大放厥词？而一些媒体引用和宣传的恰又是这些表面得来的肤浅东西，并且大肆炒作，甚至不求甚解的“客观报道”。贻患无穷啊！
中国的问题既复杂又简单，必须记住：中国共产党不是美国共和党，只要共产党在中国执政，其政策纲领必然是从绝大多数人的利益出发的，这绝大多数人不仅包括所谓穷人，也包括所谓富人。人为的夸张的划清富人与穷人的界限是不负责任的，或者是居心叵测的。
同时，不可以低估普通中国人的厚道和善良。向往富裕应当得到鼓励，已经富裕更不是什么罪过。但是，富裕也不是用来招摇炫耀的，更不可以为富不仁，这是应当引起警惕的。问题是我们的媒体宣传应该把握好分寸和度数，让一些先富起来的人满足一下虚荣心并不为过，但不可过分，一些专家学者也大可不必在穷人与富人如此这般上做太多的文章。
近来出台的房产新政又引来一些名家学者侈谈穷与富，夸张地用“打到富人”做标题，并用一些相当雷人的语句阐释根据显然不很扎实的观点来混淆视听。现在需要的是解决贫富不均和两极分化，需要的是化解矛盾，稳定人心，促进社会和谐，而不是一味地在穷人和富人的概念上大做文章，更不应该把穷与富对立起来。
现如今，我们的论坛太多，讲台的含金量也太高，论坛多到演讲者穷于应付，含金量高到可以让一些人胡说八道。还是静下心来、沉下身子多搞一些深入细致的调研吧！如果我们的专家学者以自己的才学八斗教会更多的人由穷而致富，那才是真正功德无量。书 包 网 txt小说上传分享
厚道和善良是值得称颂的美德
一段时期以来，媒体尤其是网媒有关错案、假案以及执法机关道歉并赔偿的新闻报道相当集中，似乎形成一边倒的大势，这有海量的网帖佐证。应当指出，我国的*化和法制化建设尽管已经取得引人瞩目的进展，但还有很长的路要走，还有许多事情要做，应当坚定不移地深入进行下去，这是社会进步的标志，也是广大民众的心声，更是和谐社会建设的需要。
然而，就前段时间有关错案、假案的报道而言，有错必纠完全必要，错案必须平凡，假案必须昭雪，甚至可以有一点儿“矫枉过正”，但不可以给人一种并非准确的概念甚或是误导的信息，那就是一两件甚至更多错案、假案并不代表执法机关一无是处，更不可以以偏概全，而某些网媒上的一些跟帖进行肆意抹黑，甚至混淆视听也是不能被允许的。
这里无意讨论“人之初性本善还是性本恶”，也不去议论世风日下、乱象丛生种种，但有一个铁的事实却不能无视并无动于衷，那就是改革开放在春风吹拂的同时，蚊子苍蝇也越窗而进并恣意翻飞，传播毒素，叮人吸血。更有错误思潮和理念的满溢，释放了人潜藏的邪恶之欲，当我们许多学富五车的专家大声疾呼“*自由”的时候，却突然发现自身的安全开始缺乏基本的保障，又回到新一轮的愤世嫉俗。
网络的作用不应该被低估，网民的声音不应该被忽视，但是，网媒热炒的东西并不一定都是正确的，也不能逼着每个人都去认可，如果如此那也是与*化的宗旨背道而驰的。我们不能无视今日社会物欲横流、邪恶滋生的现实，在积极大力推进*化和法制化建设的同时，也必须理清一个概念：*化并不意味着放纵邪恶，更不能无视境内外敌对势力利用一些概念施展阴谋诡计，达到其不可告人的罪恶目的。执法机关应该也必须为错案、假案的发生道歉甚或服罪，但人民*专政的铁拳任何时候都不能放松。前段时间治理“醉驾”，有法必依，执法必严，民心所向，成效显著，尤其是执法者严酷无情却形象大为改善，网媒也是一致肯定，这就很说明问题。
厚道和善良是值得称颂的美德，但善良人的美好愿望往往被残酷的现实所毁灭，树欲静而风不止，在很多人的周边都可以看到许多美好，也可以看到不少邪恶，尤其是处在一个社会转型时期，各种矛盾交织在一起，面对如此复杂现实，必须保持清醒，不能够“用一种倾向掩盖另一种倾向”，必须传达一种明确的信息：法制化建设是时代大势，*化建设不意味着放纵邪恶！。 最好的txt下载网
新疆“七五”事件本可以从郑州街头看出端倪
昨天（6月24日）从网媒看到一条信息，公安部宣布破获一起重大恐怖组织案件，相信知悉新疆“七五”暴力犯罪事件的人都不会对这一信息无动于衷。本人联系到自身境遇和长期以来对围绕自己的一系列谜团的困惑不解，由此竟有所顿悟。
先结合本篇博文的标题做阐释。郑州市经五路和纬四路交叉口，是本人一个时期每天上下班必经之地，说起来可能有读者不相信，几乎每天上下班的路上都有特别的“路人”在表演西洋景。现在清楚地记得，应该是在去年“七五”事件发生前一段时间，这一路口突然出现了几个新疆人在叫卖，甚至站在路中央游荡。如同在许多特别场合一样，那几个人在我走斑马线时还显然是有意挤在我身边制造与我在一起的场景。我还想起在更早一些时候，我们公司在郑东新区金水西路的鑫地大厦办公室时，有一天的下午一个不速之客突然出现在我的办公室，说是一个我现在已经想不起来是谁的人的介绍来求职的，并特别强调自己的在新疆的工作经历，我拒绝并打发走此人。我写出以上是想说，每每国内国外有异常特别的事件发生，在我的身边或身上就会有一场特别的事情出现。实际上自我从美国回国后一直是被特别“关照”的，我不明白的是，果真如此的话，为什么对“七五”事件竟没有从这个交叉路口得到一点儿线索？
这里所说的一点儿也不玄乎。我不能说自己在美国的近五年没有过失，但绝对没有投靠，那些人也正是因为没有得到我而死命要毁掉我，离间计算是小儿科，回国近十年了，那些人搞了多少阴谋诡计已是数不胜数。必须指出的是，原来我还以为仅仅是一些黑道帮派之类的小玩闹，现在看来事情不那么简单，根子上是职业特工在幕后甚至前台猖狂活动，施展种种阴谋，玩弄样样诡计。过去我一直认为是在美国结下梁子的法论功残余分子在挑衅，现在看来他们是联姻并联手的，问题的严重性在于不能否定并无视的复杂的政治背景。
说来无处话凄凉，回国近十年来，我一直为生计艰难打拚，每日为五斗米奔波，除了偶尔写上一篇博客短文做一些无力的表白之外，无暇也无心顾及其他，况且还要面对盯梢、偷窥、刁难等等非常人所遇，以及一些低级下作的挑衅。有意思的是，有人的胡乱忙活反而暴露了自己，这是不是弄巧成拙？我还真开始相信无为而治。
曾有北京新闻界老友规劝：不在其位不谋其政。然也。对个人来说，生计与生存远比“七五”事件重要一些。写本文要说的是，有人而且还是过去的友人，这一回可能把玩笑开大了，游戏也玩大发了，如果是仅仅想纠缠历史旧账的话，也犯不着跟法论功残余分子甚至恐怖组织搅合在一起，就不怕危机自己的政治生命么？要知道那些境外的遥控着还要靠你们施展诡计呢！国内那些马前卒、小喽啰还要靠你们当保护伞呢！
庸人自扰。不管是二十年前还是二十年后，本人从来光明磊落，为人厚道，从不耍小聪明，从不搞小动作，从不玩小把戏，倒是有人做则心虚并贼喊捉贼，无端怀疑，无事生非，伤害本人且牵累无辜，也把自己弄得整日担惊受怕，惶惶不可终日，何其毒也又何苦何必呢？现在恐怕想收场也难了，游戏已经开始并玩大发了，有关部门和机关不容你不跟着玩下去。至于本人还是无为而治，并在无奈、无助之余艰难地打发所有的日子，并无望地期盼所有真相大白于天下的那一天。
知识分子应该反省和深思
方舟子遭报复伤害一案告破，犯罪嫌疑人肖传国归案，网络上热议纷纷，众多网民为中国学界竟发生此等卑劣至极的事情感到惊诧，官媒表态予以抨击。笔者亦是十分关注，但看了那一系列报道评说之后，最终的感受是心痛神伤，尤其是查看了一些网民的留言之后，更禁不住沮丧甚或懊恼。
在很多时候，人们看到或听到在那里大事小事喋喋不休的就是我们这些能写会说的被叫做知识分子的人，而说给别人听的大多是没完没了的大道理，或是相互间指责甚至叫骂的笔墨官司，而且是“墨索里尼总是有理”，总是自己如何如何正确，别人怎样怎样谬误，有谁见过有谁自省自责？
我们是不是说别人太多而自我反省太少？我们真的就是那么完美无缺么？我们怎么可能一贯正确？我们真的就没有阴暗心理需要曝光么？在我们感叹世风日下愤世嫉俗时自己又是如何作为呢？我们仅仅用犀利的笔锋去剖析和鞭笞就足够了么？
方舟子&；#8226；肖传国一案值得继续关注，但我们每一个被称为知识分子的人是否应该借此做一次自省和反思？能否试着自己指责一次自己？假设我们成为方舟子会如何？假设我们成为肖传国会怎样？
我本人在自省。我本人在反思、我觉得我应该自省。我觉得我应该反思。如果说方舟子&；#8226；肖传国一案已经让知识分子颜面尽失斯文扫地的话，我们这些被人叫做知识分子的人还需要在那里装腔作势吗？还要在那里能言善辩指手划脚说三道四论短长吗？
时值中秋，不少人改古诗自娱娱人，笔者也凑热闹试一试：窗前明月光，照亮谁心房？举目应回望，低头自思量。 电子书 分享网站
图书编辑五项基本原则
何谓原则？词典解释：说话或行事所依据的法则或标准。笔者的理解是：生活不是真空，人是社会人，说话做事应该负起社会和道义责任。做图书编辑就应该如此。
第一，必须坚持正确的出版导向。国家与民族尊严和利益至上——无论国家制度如何无不如此。西方国家更重视意识形态。在中国从事图书出版，必须具有高度的政治敏感，必须对大是大非保持清醒的认识，必须坚持对真善美的不懈追求。唯有如此才无愧做一个献身于有中国特色的社会主义出版事业的职业出版人。
第二，必须把出版作为自己的最爱。职业与事业，咫尺之遥。按部就班，忠于职守，应该肯定，无可厚非。但如果把自己所挚爱的职业融入恢弘而壮丽的社会高尚事业，则会发出更多的光和热，会迸发出更充沛的激情和创造活力，进而为自己所热爱的出版事业做出更大的贡献。一个执著并有成就的图书编辑，必然是一个有事业心和使命感的人。
第三，必须具有健全的人格和良好的职业素质。图书编辑就是为他人做嫁衣，甘于并善于如此就是一种高尚而健全的人格的体现，同时也是良好职业素质的基础。乐于为他人做嫁衣，就要把嫁衣做到最好，这就需要高超的职业技能，需要对编辑业务的刻苦钻研和领悟，需要对多种边缘科学的融会贯通，需要善于独立思考并敢于特立独行的思辨力、超前意识和大无畏精神。只有这样，前二者才有实际意义。
第四，必须具有经营意识和对图书市场行情的及时准确把握。图书市场的竞争早已白热化，想在出版这座金山富矿淘一粒金分一杯羹越来越难，图书编辑再也不能仅仅安于字里行间的点撇竖捺，句式语法，必须一边紧盯电脑屏幕，一边关注市场风云变幻。事实上，真正的好书，是经得起市场检验的书，是深受读者喜爱的书。因此，一个称职的图书编辑，应该不仅仅是一个案头高手，还应该是一个具有风险意识，善于利用各种媒介挖掘各类信息并立于图书市场潮头永不言败的强者，一个精于投入与产出比值算计的出版商。
第五，必须坚守职业道德的信念和不媚俗轻狂的底线。如今出版业鱼龙混杂，泥沙俱下，在巨大经济利益的诱惑和驱使下，许多出版业者迷失了方向，抛弃了原则，丧失了人格，低级庸俗读物充斥，盗版盗印堂而皇之，诸如此类，罄竹难书！这种时候，出版人的良知就显得尤为重要。这种时候，高尚与卑劣就显得格外鲜明。孰是孰非？何去何从？出版人必须做出自己的选择！
图书编辑的价值取向
随着出版体制改革的不断深入，出版社正在通过试点探索开始陆续转制，较之旧体制，图书编辑所承受的压力越来越大，编辑活动也越来越繁杂和富于挑战性，其中无法避免的一个问题就是价值取向的选择。
编辑接到、约到或直接策划的一部书稿，首先需要也必须对其价值做出判断，也就是说必须做出价值选择：书稿的文化价值和商业价值如何？如何处理好二者之间的关系？这就直接涉及到编辑的价值取向。
在目前市场经济蓬勃发展的条件下，在出版体制改革日趋强化的氛围中，单纯而片面地侧重文化价值或商业价值都不是正确的价值取向。眼下普遍存在的商业价值趋同而造成的粗放式经营带来的问题不仅抹杀了编辑活动的个性化，并使得图书市场产品选题雷同，重复出版严重，出版社缺乏特色，效益受到直接影响。
当然，图书市场的现实必须勇于面对：大众读物需求旺盛，出版单位追求效益最大化，高文化含量图书产品曲高和寡。由此，许多图书编辑不得不更多地追求商业价值，或文化价值的追求更多的是服务于商业价值的追求。结果造成市场原创精品图书匮乏，高品位读者对文化精神产品的需求不能得到满足。
同样，过于偏颇侧重文化价值取向也为市场所不容。如果仅仅满足于或自我陶醉于出版选题的文化价值，而缺乏对图书市场的认真调研，没有做好对图书产品的包装宣传等市场价值的挖掘，对选题的甄选、内容加工以及装帧设计的忽视等，其图书产品必然遭受冷遇，长此以往，难免影响其自身发展乃至危及生存。
如何看待文化价值取向和商业价值取向并妥善处理二者关系？笔者综合业界同行的多种看法归结为以下几点：1。市场经济的大环境和出版业改革不断深入的大趋势影响着编辑价值取向的选择；2。视文化价值取向和商业价值取向为相互依存关系，二者相互依赖、维系并相互促进；3。重视文化价值取向，更不�
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