召公改弦更张，拜服成王。”
成王听了周公的表态，心里塌实了许多，但要让周公亲自去召公那里，他又有些不放心。一来，他怕召公一意孤行，铤而走险，劫持周公，这样，以召公几近天下之半的实力，完全有可能逼迫自己让位，由召公来称王；二来，他也怕周公让位给自己只是迫于舆论压力，不得已而为之，而非出于自愿，一旦有了召公叛乱这一口实，周公又有理由以平叛为名，继续行使王权，这样既免除了舆论上的压力，又造成了事实上的篡位。因此，成王想出了一个折中的办法，他对周公说：“我刚刚继位，对很多事情还不知道怎么办好，需要随时向您请教，您怎么能离得开呢？我看，不如让伯禽替您去燕国说服召公，一来可作为您的全权代表，二来也免除了您的鞍马劳顿，岂不两全其美？”
周公一听，自然遵从，于是，立刻回家，向伯禽转达了成王的意思，又叮嘱了伯禽许多劝说召公时需要注意的细节，然后催促伯禽立即动身，去完成这项特殊使命。伯禽心领神会，即刻动身，日夜兼程，直奔燕国而去。
伯禽一番动之以情、晓之以理的劝说，令召公心悦诚服。从伯禽的身上，召公俨然看到了周公的影子，内心十分欣慰。他当即对伯禽表示，一定会尽快回到洛邑拜见成王。
这年的八月，召公首先来到岐邑，与周公尽释前嫌，并一同祭祀了文王的在天之灵。周公把成周洛邑的管辖权交给了召公，让召公还要做通他管辖的洛邑成周各位王公大臣及周围诸侯的工作，让他们共同维护成王的权威。十月，召公到达成周洛邑，颁布了《三事令》和《四方令》，分别向大臣和诸侯们表明了自己归服成王的态度。然后，用牺牲祭奠了京宫和康宫，祭祀了周族的祖先和自己的祖先。最后，又负荆请罪，向成王献了牺牲，又一次表明了自己的态度。
看到召公回心转意，周公全力辅佐，终于了却了成王的一块心病。
周公把洛邑交给召公管理后，又写下了《无逸》和《立政》两篇文诰，向成王作了交代，然后就于成王三年，辞去太傅的官职，回到了丰京，一心一意撰写《周官》，想为后人留下治国安邦的传世制度。但仅过了一年时间，成王就亲自来到丰京，命周公去治理东都洛邑。在成王来到丰京时，唐叔得异亩同穗之禾，献给了成王，成王又赐给了周公。
春秋时期，有个叫子华子的，又号程子，姓程，名本，字子华，晋人，为赵简子家臣。通三坟五典、八索九丘及各国传记之书。性情直爽，善发议论，不肯投靠诸侯，自己聚徒著书，名《程典》。孔子谓之贤士。他的先人为周朝的日正，就是负责测量日影的官员。他听先人说，周公到洛邑后，又出现了两件吉祥物：挖井得璞玉，泰山得器车，后来周公将璞玉分给儿子伯禽。 。。
四十五
周公致政之后，便把主要精力放在“制礼作乐”上。“礼”自然是撰写《周官》一书；“乐”主要是排练六场歌舞《大武》。
据后世学者们考证，《大武》由六场组成：一为《我将》，二为《武》，三为《赉》，四为《般》，五为《酌》，六为《桓》。歌辞都是周公亲自动笔写的。这六场歌舞的舞姿与乐曲，早已失传，但六篇歌辞却保留在《诗经。周颂》中。第一场表现了武王出兵伐商；第二场表现灭商；第三场表现南征；第四场表现南国被征服；第五场表现周公和召公分陕而治；第六场表现庆功。
可谁知避门家中坐，祸从天上来，只因为一句话便遭到了小人的诬陷，差点丢了性命。
周公退休后，岐邑的一个地方官吏想借重周公在朝中的影响，替自己美言几句，以求升迁，但周公把全部精力都放在了撰写〈周官〉一书上，因此闭门谢客，谁也不见，这就大大地伤了这个地方官吏的自尊，于是开始千方百计搜集周公的“黑材料”，图谋报复，但由于周公人品高尚，费了很大劲也没找出什么把柄，官吏于心不甘，心想：老虎还有打盹的时候呢，我就不信你没有马失前蹄的时候。
一年岁末，周公以一个“无官一身轻”的百姓身份，参加了这个地方官吏为六十岁以上老人举办的一次宴会。酒酣耳热之际，无意间把自己的交友之道透露给了在座的几个人，其中也包括那位地方官吏。周公说：“不如我的人，我不和他交往，因为他只能给我增添麻烦；跟我一样水平的人，我也不和他交往，因为他对我没有什么帮助。”官吏一听，心头暗喜，像一只没头苍蝇终于找到了下蛆的地方一样。
第二天，这个官吏就跑到了镐京的东宫，借着给成王送年礼的机会，向成王进了句谗言。他对成王说：“您知道周公为什么要辞官回乡吗？”
成王说：“周公是按照先考的遗愿办的啊！”
官吏说：“那只是表面上的理由。”
成王对官吏的话很感兴趣，问：“那你说他真实的理由是什么呢？”
官吏说：“他是看不起您，才不愿意继续为您服务的。”
成王说：“你有什么根据这样说？”
官吏就把 周公在酒席上的话添油加醋地对成王说了一遍。
成王本来在心里就对周公有所戒备，一听官吏的话，顿时火冒三丈，立刻对身边的执事下令：“快去把周公给我抓来。”
一个执事答应着，立刻招集人马，离开了东宫。
好在这个执事平时十分仰慕周公的为人，特意派了名亲信，快马加鞭，先赶到周公府上，告诉了周公这个消息，使得周公有所防备，骑上一匹快马，直奔汉水北岸而去，因为那里是他一个儿子的封地。
待执事赶到周公府上时，周公已经跑得无影无踪，执事这才舒了一口气，回去禀报成王，说周公不知去向。
成王暴跳如雷，逼着执事撒开天罗地网，务必将周公抓捕归案。
执事阳奉阴违，一面应付，一面立刻派亲信去找远在洛邑的召公，因为他知道满朝文武只有召公能救周公的命。 电子书 分享网站
四十六
当召公听说周公遭小人诬陷，亡命逃到楚地之后，再也压抑不住心中的怒火。他是深知周公的为人的，仅从致政成王这件事上就可以看出周公的高风亮节。要说别人谋反，召公可能会相信，但要说周公想谋反，召公无论如何不会相信。他急匆匆赶到东宫，要为周公鸣不平。
一见成王，召公就拍着胸脯对成王说：“我敢那自己的脑袋担保，周公绝对是个忠臣。”
成王问：“何以见得？”
召公说：“武王临终前，周公曾亲自在宗庙设坛，愿以自己的性命替代武王上天服伺先王，这是我和姜太公亲眼所见，周公的祷辞现在就藏在王宫的图书馆里，你不信可以去查看。”
成王余怒未消，当即随召公来到王宫的图书馆， 问诸史是否真有此事，诸史证明确有此事。成王还不相信，问：“这么大的事，我怎么不知道？”诸史说：“周公不让我们对任何人说，所以我没敢告诉任何人。”
说着，诸史领着成王进了图书馆的一间密室，打开了一个木柜，从里面拿出一卷卷竹简，没想到，无意间又翻出了当年成王病重时，周公愿以身替代成王的祷辞。成王一见，激动得泣不成声，当即传令杀了说周公坏话的官吏，并在执事的引导下，亲自驱车去汉水北岸迎接周公回朝。
周公为周朝的建立和稳定鞠躬尽瘁，耗尽心血，还没有写完《周官》一书，生命就走到了尽头。临终之际，他向成王表示了死后愿葬在洛邑的请求，这意味着他将以一个大臣的身份而不是以一个前国君的身份了此一生。成王答应了。
可是，就在即将为周公举行葬礼的时候，突然刮起了大风，继之是炸雷和暴雨。连田里丰收在望的庄稼也被大风刮倒在地，碗口粗的大树也连跟爸起，这使周族人内心充满了惊恐。
成王也心存畏悸，找来诸史占卜。诸史看了卜兆后，对成王说：“这恐怕是因为周公的葬礼引起的。”成王追问：“有何不妥？”诸史回答：“周公称王是得到武王遗诏，而且在祭祀时告诉了周族的列祖列宗的，周公的身份应该是国王而不应该是大臣。所以，以大臣之礼葬周公不合周礼，天降风雨一定是先人们发怒所致。
成王一听，很是恐慌，立即收回成命，觉得以国君之礼，把周公葬在毕原王陵，与文王和武王等葬在一起。并且特赐周公的封国——鲁国革车千乘，七百里土地，比一般诸侯封地不过百里超过六倍。另外，特命鲁国保留天子祭祀所用的礼乐，外祭则在郊社，内祭则行大尝（示帝），在大尝（示帝）上升歌《清庙》，下奏管《象》，史舞者执朱红色的盾牌和玉戚表演《大武》，以八八六十四人的队列表演《大夏》舞。
成王的决定作出后，烈雷、狂风、暴雨即刻停息，倒伏的庄稼被农人们扶起后，很快就恢复了生机，周族又迎来了一个丰收年。周朝的历史也从此出现了“成康之治”的可喜景象，“刑错四十年而不用”，天下由大乱达到了大治。
而鲁国与卫国一样，直至亡国之日，都没有像其他诸侯国那样，自立为王，这完全是因为周公的后代子孙忠实地执行了周公制定的“亲亲”与“尊尊”的原则。。 最好的txt下载网
期盼
春秋时期，各诸侯国还保存着一些原始社会的氏族遗风，比如在燕国的祖庙、齐国的社稷坛、宋国的桑林、楚国的云梦泽等地，每到仲春季节，都要举行盛大的狂欢活动，让那些未婚的士与女们，借此机会相聚、相识、相恋，以至最终找到如意的伴侣。在此期间，即便是没有父母之命、媒妁之言，只要男女二人情投意合，哪怕是私奔，家长与氏族也不得干涉。这里所要讲述的就是齐国一个叫孟姜的美少女在这一年的社祭前后遭遇的一些故事。
在春秋时期的齐国，有一个远近闻名的美女，叫孟姜。与现在的姓名排序不同，那时的女子，名在前，姓在后。孟是名，姜才是姓。孟是排行老大的意思。孟姜也就是姜家的长女。
要说起孟姜的美貌来，有诗为证：
手如柔荑，
肤如凝脂，
领如蝤蛴，
齿如瓠犀，
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，
美目盼兮！
翻译成现代汉语，意思就是：她的手指像初生的白茅嫩芽一样柔软，皮肤像冷凝的油脂一样润泽光滑，脖子像天牛的幼虫一样白皙细长，牙齿像瓠瓜子一样整齐洁白，脸蛋像螓虫一样珠圆玉润。一笑腮上就现出两个浅浅的酒窝，顾盼间更显出流光溢彩的眼仁和冰清玉洁的眼白。这虽是赞美卫庄公夫人庄姜的诗歌，但一旦从卫国传到齐国，百姓们便把它当成赞美孟姜的诗，只要孟姜出现在哪里，哪里就响起这歌声。
俗话说“人怕出名猪怕壮”，有着如此美貌的孟姜二十好几了却仍然没有找到可心的情侣，不是她看不上人家，就是人家自惭形秽，不敢贸然上门提亲，怕丢了面子，成为整个齐国的笑柄。
孟姜的父母为此事真是愁白了头，操够了心。情急之下，竟然给孟姜下了死命令，如果今年的社祭期间仍然找不到如意郎君的话，就收回孟姜的自主权，由父母做主，为她选一桩门当户对的亲事。孟姜几年寻觅未果，也有些灰心泄气，只好答应了父母的要求，把最后的希望放到了今年的社祭上。
在举行社祭的前一天晚上，孟姜在皎洁的月光下，暗自跪地乞求上苍，不要辜负她的一片苦心。躺下后又辗转反侧，浮想联翩，直到困倦已极，才进入梦乡。可仅睡了不一会儿，就听到了鸡啼。孟姜没敢再塌实睡去，半梦半醒地熬到第三遍鸡啼时分，就赶紧起床，穿好衣服，出门来到井边，用瓦罐从井里提上来清亮的井水，倒进铜鉴中，开始就着熹微的晨光，对照着井水梳妆打扮起来。
还没梳洗停当，已经听到窗外的人声由远而近，再由近而远，向着社坛方向而去。孟姜这才加快速度，换下身上的粗麻布衣，换上了一件洁白的细葛布衫，临出门时又披上一条墨绿色的围巾，最后对着铜鉴里的井水照了一下，才款款地出了门。
当孟姜走到街上时，只听得社坛方向已传来“彭彭”的鼓声，孟姜知道，一年一度的社祭已经拉开了序幕，不由地加快了脚步。
舞恋
齐国和其他诸侯国一样，都有两个社。一个是国社，位于王宫的右边，也就是西边，这是王宫贵族们祭祀的社。一个是郊社，在都城的东门外，是国人也就是平民们祭祀的社。孟姜的父亲只是个平民，所以孟姜要去的是位于东门外的郊社。
孟姜赶到郊社时，那里早已人山人海，但因为郊社的位置设在一个小山丘上，所以孟姜远远就能看见在社坛上挺立的一株白榆树以及白榆树下婆娑起舞的一群舞者的身影。从鼓声的节奏中，孟姜听出，他们跳的舞名为万舞。此舞分上下两段，上半段为武舞，表现将士们出征的情景，动作刚劲有力；下半段为文舞，表现将士们得胜还朝，饮酒庆功的场面，动作舒缓优美。孟姜看到的是上半段舞蹈。
孟姜从人群的缝隙中，踮起脚尖，引领观望，才注意到舞者都是清一色生龙活虎的棒小伙，领舞者身材魁伟，左手持龠（一种像箫的乐器），右手握翟（野鸡的羽毛），仿佛下山猛虎一般，正带领八佾（八八六十四人）的舞队，在疾风骤雨般的鼓声伴奏下，辗转腾挪。因为舞蹈已经进行到了高潮阶段，所以小伙子们跳得满面通红，好似涂了一层厚厚的赭石粉。孟姜看得出神，竟忘了鼓掌叫好。
突然间，鼓声骤歇，龠声荡漾，舞蹈的节奏明显慢了下来，孟姜知道，这是进入了文舞阶段。舞者们的舞姿开始变得轻盈起来，但目光仍然聚焦在领舞者身上，并随着他的舞步左右飘移，好象一阵和煦的微风掠过平静的水面。
这时，领舞者开始左顾右盼，像猎手寻觅猎物一样，在围观者中挑选着舞伴。他优雅地挥舞着手中的羽毛，忽而向左，在羽毛将要拂过一个少女的脸庞时，又倏然收回，将脸色已羞得粉红的少女丢在一边；忽而向右，在另一个少女的红唇差一点就要触到他的脸颊时，又蓦地转身，将少女抛在背后，引逗得少女们发出一声声尖叫。
突然，领舞者轻舞双臂，用足尖试探着前行，仿佛一个徜徉于河水中的泳者，径直向人群中走来。人群在他的手足未到之时，已自动闪开一条狭窄的通道，任其所之。在不知不觉间，领舞者已经来到孟姜的身边，围绕着孟姜翩翩起舞。孟姜被他的举动招惹得心猿意马，也不由自主地与他左环右绕，对舞起来。众人也以他们二人为中心，围成了一个圆圈，尽情地欣赏着他们配合默契的舞姿。
跳着跳着，领舞者突然从怀中摸出一个布包，塞到孟姜手中，孟姜不明所以，当众打开了布包，不看则已，一旦看清布包中的东西，禁不住满脸飞红，手一哆嗦，布包掉在地下，众人这才看清，原来布包内是一捧花椒，顿时欢声四起，因为他们知道，花椒是多子的象征，一旦小伙子送给少女花椒，就说明他要娶少女为妻，与她生儿育女，白头到老。
孟姜羞涩难当，转身跑出了人群，领舞者在她身后追了几步，大声喊道：“你等着，我会去找你的！”孟姜头也没回，转眼之间就消�