故堑谝淮翁担蛐硪灿械愕览戆伞！�
小俊追问道：“每座洞府院中都种有这冷剑杉，难道它还有什么特别的用处吗？”
金榕师叔点头道：“是的，它对习练武夫丘上的四门秘传，御剑、炼剑、剑阵、剑符之术，都有大用。对于绝大多数弟子而言，它甚至必不可少。”
此时已开春，泉水中和地面上都落了不少青黑色的剑叶。金榕师叔一招手，施展御物之法同时卷起了九枚剑叶，在空中如操控飞剑般盘旋穿梭。隐约竟演化出一种阵法。他再一弹指，剑叶重新飘落，又向大家讲解了一番。
冷剑杉每年刚落下的青黑色叶子，也是一种可炼器的天材地宝，但品质不佳、炼化时极容易损毁，就算炼成宝器或法器，其威力也很小，在斗法中基本没太大用处。可是另一方面，它又有非常重要的价值。胜在数量极多。
武夫丘弟子就用落叶炼制飞剑，虽然几乎都会损毁，但可以反复练手，借此熟悉与掌握炼剑之术。
每年春天新叶发芽之后。并不是所有的青黑色老叶都会脱落，总会有那么几枚剑叶继续长在树上，渐渐呈现金属的光泽，而且随着年月长久。这光泽会越来越明显，其物性也会越来越精纯。这种特异的剑叶大约到十余年后才会脱落，入水即沉。且在水中不腐。
假如没有落在水中而是撒落在地面，日晒雨淋下其物性也会保持几十年不变，几十年后才会失去金属光泽渐渐腐朽。这种特异的剑叶更适合用来炼制宝器或法器飞剑，其威力虽不是很大，但对于掌握武夫丘的御剑术有很大的帮助作用，祭出时就像盘旋的飞针。
御剑之术当然也需要长年习练，但是修士的飞剑全力施展来，往往威力惊人，这洞府虽然还算宽敞，可也不够飞剑展开乱劈的。所以弟子平日于洞府中习练御剑术，都会以这种剑叶炼成的法宝施展，以助其手法纯熟、功力精纯。
至于这些剑叶更重要的另一个用处，金榕师叔方才已经展示了，就是演练剑阵。
剑阵可比普通的御剑难修炼多了，且需要特殊的法器施展。在没有炼成可施展剑阵神通的法宝之前，也可以用这些剑叶模拟练习剑阵之术，就像金榕师叔方才做的那样。而另一方面，真正威力强大的剑阵，在洞府中也是施展不开的，假如将飞剑祭出洞府之外，恐怕会惊扰到山中其他人。
而那些适合炼器的特殊剑叶，又有一种很重要的用途。它们不仅可以单独炼化成法器，同一株树上的叶子、其物性相通，还可以将很多片叶子融合祭炼成同一件法器，而这样的成套法器，便是施展剑阵神通的基础。
所以武夫丘弟子，通常先要用那些特异剑叶祭炼出成套的法器，然后才能施展出真正的剑阵神通。金榕师叔刚才用的是几片普通的叶子，只是在演化剑阵，并不是在施展剑阵。
若一名弟子将上述的神通法术皆习练纯熟、掌握精深，便等于习成武夫丘上的御剑、炼剑、剑阵之术。这说起来好像很简单，但想做都到可就太难了
武夫丘弟子只要有四境修为，当然都能施展御剑神通，只是功力与境界高低不同。但是炼制飞剑，就未必人人擅长了。有人想要趁手的随身飞剑，往往需要在同门的帮助下打造，或者由尊长赐器。至于剑阵之术，则需要师尊单独传授。
武夫丘上还有一门秘传，是剑符之术，其基础就是至少要将剑阵修炼至小成。制作剑符最常用的材料，也是那种特异的剑叶，手法类似炼化成套的剑阵法器，但最终炼成的并非法器，而是将很多片针叶融合在一起，方能制成一枚剑符。
也就是说，要将前面那三门秘传功夫全部习练有成，才有可能掌握剑符之术，就连五境修为都有些勉强。炼器不慎会损毁，还可能伤及炼器者本人，炼制成套的飞剑法宝则更加困难与危险。所以弟子用这种威力不大的剑叶先行掌握纯熟，而炼制剑符则更是如此。
金榕师叔本不必对刚上主峰的弟子介绍这些，可虎娃既有五境修为，而瀚雄又指着这棵树胡说八道，所以他特地讲解了一番。
众人啧啧称奇，这传承五百年的大派修炼宗门果然底蕴非凡，就连洞府中种的一棵树便有这么多讲究。瀚雄又笑着问道：“金榕师叔，武夫丘上的四大秘传，您都练成了吗？”
金榕师叔白了他一眼道：“我登上主峰已有四十余年，突破四境也有三十年了，如今是五境七转修为。想当初曾在洞府中先后闭关修习的御剑、炼剑、剑阵之术；至于剑符之术，我并不精通。武夫丘的每一门秘传皆博大精深，山中大部分正传弟子，主要修炼的都是御剑之术。
炼剑颇耗费心血精力，至于修炼剑阵更讲究天赋。武夫丘历代尊长汲取世间工匠打造器物的经验，通常组织弟子合力打造法器飞剑。至于剑阵，则与战阵之术相结合，往往是由多名弟子持剑结阵施展。而剑符往往只在很重要的弟子下山时，由尊长赐以护身。”
众人赶紧行礼道：“原来如此，多谢师叔赐教！”
金榕师叔又领着众人穿过院中走进了洞府，其建筑不仅是在崖壁上开凿一个山洞，前厅有一大半是在山体之外的，就像一座贴山而建的屋子，正面门窗，墙壁和屋顶都是由突出山体的天然巨石削成。
正厅很宽敞、平常可用于会客，旁边还有一间偏厅、能放置各种杂物，后面则有一大一小两间修炼静室。在那间偏厅里，居然有一个武夫石壳炼制的宝器坛子，约有半人多高。瀚雄好奇地打开那坛子的封口，一股浓郁的酒香立刻弥漫开来。
众人惊讶道：“这洞府里怎么会有酒？大半坛呢！”
刚刚板起脸的金榕师叔又笑道：“当然是你们的前辈酿的，武夫丘弟子的擅长与爱好各不相同，有人在洞府中酿酒也不稀奇。这坛酒应该已经放了几十年了，以宝器封存得很好，就是留给后来弟子的礼物。……小路，你将来若搬离这座洞府，也可给后来人再留下些什么。”
武夫丘还真是一个很有意思的地方。弟子在洞府中修炼，等到下山或离开时，往往会留下一些东西赠予后来人，比如这座洞府中的美酒。据金榕师叔介绍，这座洞府已有近五十年没人住了，房舍封存，院落每年都有人来打扫一次，今日才为虎娃重新开启。
金榕师叔又说道：“主峰上没有饭堂，你平日需要吃饭还是回磨剑峰那边，那大屋中的床铺也给你们留着，但可以把东西都拿到这洞府中来，平日修炼也可以就住在这里。”
大俊又说道：“这样一座洞府，可以住不止一个人啊！”
金榕师叔瞄了他一眼道：“我知道你在想什么，这里确实可以住不止一个人。洞府也是闭关修炼之所，你到这里作客可以，但想蹭别人的洞府长住、打扰他人修炼就不太合适了。……若是洞府的主人主动邀请，我倒也不会管闲事。”（未完待续。。）
071、传承（上）
瀚雄赶紧解释道：“大俊师兄怎会不明白这些，他想问的其实是另一件事，这洞府可不可以与双修道侣同住？”
金榕师叔又笑了：“当然可以，宗门并不禁止这种事。假如大俊将来修为突破四境，又有自己的双修爱侣，可以在此选择一座洞府同住。若其爱侣并非本门正传弟子，则需尊长点头；若就是本门正传弟子，那只是他们自己的事。”
洞府中的情况交待完毕，众人又走出了院落，金榕师叔取出一面盘状的法器，施法祭出一道光华打在院门旁的一根石柱上。石柱表面出现了一片半透明的痕迹，他又说道：“小路，你运转自身神气、以精血在上面刻画一个标记。”
虎娃依言而行，刺破手指在那石柱上写了一个符文，便是当初他与仓颉喝酒时自行写出的“李”字。待光华消失之后，石柱上出现了一块镶嵌其中的武夫美石，石上便浮现出这个符文，仿佛还带着流转的生机。
金榕师叔看着那符文道：“这种标记我还从未见过，弟子们通常留下的都是所出身的各部族图腾。”
虎娃心念一动，问道：“每名弟子挑选洞府之后，都要留下一个印记吗？”他想到了一件事，仓颉先生十有**来过这里，因为武夫丘上的洞府院门外，曾留有巴原上各部族的图腾标记。
金榕师叔点头道：“是的，表示这座洞府已经有人住了。”
瀚雄又问道：“这个标记会消失吗？我看原先没有啊。”
金榕师叔：“如果洞府主人离开武夫丘或者搬到别处，我便会施法把这个标记抹去。它与洞府主人的生机气息相感应，你在里面闭关时我便能知道。历代有很多人长年于武夫丘上修炼，最终便坐化于洞府中，此标记上的生机气息亦会消失。”
说到这里，金榕的语气又变得很伤感，众人也一时无语。接下来小俊和瀚雄选了最近的两座洞府。其中的格局差不多。小俊挑的那座洞府是三年前刚空出来，上一位弟子也留下了东西，一匹红锦花蕊织锦，是异常精美的衣料。
瀚雄猜测这可能是一位女弟子所留，金榕师叔却说他猜错了。据虎娃观察，三年前曾住在这里修炼的那名武夫丘弟子，应出身多木族，所以能织出这种蕊锦。这匹蕊锦还经过了法力的炼话，色泽常新且不沾尘埃，也算是一种特殊的宝器了。
瀚雄选的那座洞府则是二十多年前空出来的。前人也留下了礼物，竟然是以特异的剑叶炼制成的一套法器飞剑，可一化为九。瀚雄现在便用它来修炼御剑之术，若将来能突破五境修为，还可用它修炼与施展剑阵神通。
金榕师叔又露出笑容道：“还真是巧了！瀚雄啊，你挑的就是三长老当年的修炼洞府，而三长老便精通剑阵之术。这件成套的飞剑法器，便是他当年闭关习练剑阵时所用。”
看来瀚雄与火伯真是有缘啊，不仅被他抓去挑水。如今还挑选了火伯当年住过的洞府，得到了他留下的成套飞剑法宝器，这也是难得的宝物啊。
等金榕师叔走后，几人不约而同都在想一个问题——大家各得前人所赠。将来有一天他们也要离开时，又能给后来人留下什么礼物呢？
大俊说道：“小路的洞府中有前辈留下的美酒，我回磨剑峰拿几个碗过来，今天大家便庆祝一番。”
当晚四人一狗就聚在虎娃的洞府中饮酒。将那坛中美酒喝了一半。酒极其醇香，还有舒活筋骨的灵效，众人差不多都喝得快醉了。盘瓠晃晃悠悠几乎站不稳了，这才各归洞府休息。
虎娃的洞府中有两间静室与一间偏厅，当然变让盘瓠今后也留在这里修炼。而大俊则厚着脸皮要住在小俊的洞府里，却被瀚雄拉到自己那边去了。第二天早上，大俊又领着几位师弟参观了武夫丘主峰各处。
在祖师殿下方有一片开阔的广场，广场边的山石有几处被磨平，上面凿刻着各种纹路图案，各有一名弟子凝神定坐在这些摩崖石刻前。一面石刻前只坐了一个人，看样子正在参悟什么玄通，别人也不好打扰。
大俊介绍道：“这些石刻，皆带有御神之念，武夫丘的秘传传承便在其中。沿着主峰的这一圈，共有几十幅石刻，我们可以找没人占的地方仔细看看。”
离开这片广场沿环绕主峰的道路前行，树木掩映之间，又见山崖上有一幅幅磨摩刻，皆有弟子定坐于摩刻之前。转到山峰另一侧，在一片比手指还细的竹林后面，他们见到了三幅并排的摩崖石刻，每幅相隔大约五丈有余，此地无人，大家便上前仔细观瞧。
第一幅石刻图案勾画得很简练，竟是两支军阵在战场上厮杀的情景，图案中带着神念信息，展开元神才能感应与接受。此神念并非是一位高人当面发出，而是留在这石刻上的，此等神通手段，至少要有七境以上修为才能施展。
这些石刻都是当年武夫大将军所留，当初凝聚御神之念的法力，在这五百年来应该早就耗尽了。但由于武夫丘上传承不绝，历代高人不断施法凝聚其中，使这神念信息清晰长存，不仅能供后人感悟，且融入了历代高人的心得精华。
虎娃站在石壁前凝神感应那神念，其中的信息不仅是战阵厮杀的场面，也包含指挥军阵作战的种种谋略与心得。武夫丘大将军辅佐开国之群盐兆平定巴原，立下战功无数，他将自己操演与指挥作战所总结的兵法，用御神之念凝聚于这面石刻中传于后人。
虎娃又走到另外两面石刻前凝神感应。第二面石刻上的图案是一座军营，而神念中讲述的是安营、养军、行军、调军、分兵、合兵、励兵之法。第三面石刻上的图案是一支车队，神念信息中包含后勤辎重的征集、囤放、补给，不同的交通条件与军阵规模所需人力物力。
难怪这里没有武夫丘弟子定坐参悟，因为其御神之念与秘法修炼无关，涉及到战略的布置、战术的指挥、战场的变化、开战与休战的选择、后方的准备等等，一般人根本用不上。小俊却说道：“这个地方，我必须好好参悟一番。”
大俊有些意外的看了小俊一眼道：“这里很少有人来，这上面的神念也不像神通法诀般玄妙难解。以你的修为将其解读清晰，自可回到洞府中细细参详，倒不必天天坐在此地。每次触动这石壁上的神念，其中蕴含的法力就会消耗些许，虽很微弱，但到了一定程度，也需要尊长再行施法补充、使其保持清晰不散。”
虎娃和瀚雄倒没说什么，他们清楚小俊的身份，巴室国的未来国君，必然会对这三面石刻感兴趣的。武夫大将军留下这样的御神之念，或许就是让少务这样的传人修习的。想当年的北刀氏，应该也在此参悟过。
……
当天夜里，在山中逛了一圈的虎娃正闭目端坐。他并没有呆在洞府后面的静室里中，因为此时没有修炼任何秘法，就是舒展元神感应着武夫丘主峰上的气息，坐在院中的那株冷剑杉下。
他挑选的这座洞府，已经快五十年没人住了，虽然每年都会有山中弟子来打扫庭院，但那树上落下的特异剑叶却没有被取走。沉入池中的就一直留在池底，而落在地上的特异剑叶也被拣起放入池中，竟已积攒了百余枚之多。
那茂盛的树冠中，嫩绿的新叶已长出，而青灰色的老叶仍未落尽。显然今年此庭院还没人打扫过，当虎娃入住之后，也不会再有别人来打扫。一阵清风吹过，又有片片杉叶落下。
虎娃感应得非常清晰，树上还有二十多枚带着金属光泽的特异剑叶，这种叶子会生长十几年，看来大多年限还没到，而刚刚有一枚恰好飘落在自己的发丝上。
这满树满地的剑叶，其实都是一种天材地宝。但这种天材地宝没有太大的价值，想将物性炼化精纯很不容易、炼器时损毁的可能性也极大，就算炼成法器也没有太大的威力。而在武夫丘上，它是让弟子平常练手用的，因为剑叶很多，不怕损毁。
同一棵树上的特异剑叶、生机物性相通，可以祭炼为成套的法器，不仅可用来修习御剑、炼剑之术，还可用于施展剑阵之术。瀚雄的洞府中，便有当年三长老留下的一套剑阵法器。虎娃对此很感兴趣，他也想将刚刚领悟的剑阵之术在此地习练纯熟。
假如换一种情况，他可以把瀚雄那套剑阵法器借来修炼，但现在到不必了，他的石头蛋也可以演化剑阵。
虎娃的炼器计