年来不断修炼原身的结果。（未完待续。。）
032、我是一棵树（上）
生长了数千年的青冈橡，其实虎娃在深山中也见过，他的家乡与这一带的山野中都能找到。太乙的原身生长了八千年，也确实应该高大参天，但也不至于像那株神树那般夸张，那不是自然生长的结果，而是刻意地修炼使然。
但就算太乙把原身修炼成天地间的庞然巨树，似拔地而起的山峰，离天也还远着呢。况且帝乡神土的概念，未必就是指抬头所见的天空。太乙这个天真地想法确实是走错了道路，当他在修炼中遇到问题之后，想超脱原身的束缚也格外艰难，谁让他把自己修炼成这样呢？今天也幸亏是遇到虎娃了！
虎娃笑道：“方才已经说过，建木只是一种象征、指引长生的象征，天地间并不存在这样一棵树。只要迈过登天之径，便可凭菁华诀的指引迈入太昊天帝的帝乡神土，如此说来，菁华诀便是太昊天帝所留的建木。”
太乙惭愧道：“是啊，这是我后来才想明白的。……不怕道友笑话，五百年前我见到了那建木光影，也曾去了各种地方去寻找那棵树，但始终没有找到。”
虎娃惊讶道：“你还真去找了啊？”
太乙：“是啊，我找了很多地方、找了一百多年呢！道友应该能看出来，草木化形之灵体，不能离开原身太远、太久，否则修为法力便会大打折扣。我的原身理论上是可以移动的，但适合扎根的地方也不好找，后来我将原身修炼得这般高大，更是没别的地方好挪了。所以我这番外出寻找格外艰难，待到六境大成之后，这才方便了一些。”
虎娃好奇地手指远方道：“你都去了哪里，那边去了吗？”
他指的是西方，连绵巍峨的高原雪山所在。那就是巴原西荒的屏障，自古无人翻越，就算爬过去也只是雪山高原，不适合居住生存。太乙却点头道：“我当然去了，我要找的是树，一棵通天彻地的大树，当然要往蛮荒深处找，越没人去的地方越可能出现。我本人就是一棵树啊，它是我崇拜的神树……”
太乙就是此地族人所祭奉的神树，从他口中冒出“我所崇拜的神树”这句话。怎么听怎么觉得搞笑，但结合两人方才所谈再转念一想，也令人感慨深思。虎娃追问道：“神树你倒是找着了一棵，就是今天的自己。但建木你肯定没找着，在那西荒之西，你见到了什么？”
太乙拍了拍小胸脯，似是心有余悸道：“就是一片苦寒高原，险恶冷峻人迹罕见，蛮荒异兽与妖物横行出没。我几次遇险差点就回不来了。但有时风光也是极美，我见到了两片相连的大海，波涛浩瀚数百里。
你见过巴原上的水流吗？都汇入大江流向东海。但那高原上有倒淌之河，从雪山间汇聚。自东向西流入那两片海，宛若映天之池。巴原之人只知东海，而我却见过更浩瀚的碧波，自称之为西海。”
巴原上的人们所说的海。其实是指山中的大湖，比如虎娃的家乡就有花海、鱼海，而巴原上最大的一片海是东海。巴原上所有的河流都汇入大江。而大江便流入东海，东海顾名思义就在巴原的东端，江水因群山的阻隔汇聚而成。
东海之水漫过山坳倾泻而下，形成飞瀑激流，经漫长的峡谷出了巴原之外，那里又是一片巨泽，据说名为云梦。云梦巨泽是巴原上的传说，而仓煞曾告诉过虎娃，这传说是真的，云梦泽的地域比东海还要广大。
太乙历尽艰辛到了西荒之西的雪域高原深处，建木没找到，却在雪山间间到一片比东海更为浩瀚之海，他称之为西海。他也以神念向虎娃展示了西海的风光，远望雪山连绵，山上几乎寸草不生，山脚下树木低垂、荒草齐腰。
群山间有一片海分为两个部分，中间有一条几里宽狭长的水带相连。海面方圆皆超出了百里之广，海中浪涌不歇，白色的浪花不断击碎在沙滩上，天空有飞鸟滑翔。若站在远方俯瞰海面，则映出了蓝天白云与周围的雪地群山，宛若天地倒悬。
虎娃赞叹道：“道友居然去了这么远的地方、见过这么壮观的景色。这里的人们都叫你青先生，你为何不称呼那片海为青海呢？”
太乙：“那个地方就在西边嘛，所以我称之为西海，但是青海也不错，不过是个称呼而已。”
虎娃：“您不仅去过西荒之西的雪域高原，七十年前还到过武夫丘、遇见了我师尊剑煞先生。武夫丘在南荒边缘，那您是否也到过南荒之南呢？”
太乙露出了天真的笑容：“我从西海回来后，休息了一段时间，接下来便是去南荒深处寻找建木，恰好路过了武夫丘、有缘见到了五峰先生。南荒之南我当然去过了，那里的群山没有西海一带那么高，但纵横交错、谷壑如劈，路更不好走。”
虎娃：“您又有何发现？”
太乙：“其实也没什么发现，南荒之南气候较为湿热，高处常年云雾飘渺，深谷中多见疬瘴弥漫。多见妖物出现，有的妖物非常凶悍，我远远的察觉其气息，都是绕着走的。虽人迹罕至，但有些地方也有蛮民村落，我还见到了不少支异族呢……对了，有个叫蛇纹族的，村寨中住的都是女子，个个生得妖娆美丽。”
虎娃嘿嘿一笑：“她们被称为蛇女，我也见过。请问您有没有看上哪位蛇女姑娘啊？据说对世间男子尤其是修士而言，蛇女有很多超乎想象的美妙之处。”
太乙连连摇头道：“我是一棵树，只是以化形灵体出游，怎会有那种事情？更何况我还是个小孩呢！”
虎娃又拍了拍太乙的肩膀道：“我知道你的修炼问题出在哪儿了。”
太乙瞪大眼睛道：“是因为我的样子一直没长大吗？”
虎娃摇了摇头道：“那倒不是，回头再谈这些，你先告诉我再南荒之南还看见了什么？”
太乙：“就看见了刚才说的那些啊，都告诉你了。我也不知道那是什么地方，山势越走越险，总在云雾飘渺之间。”
虎娃：“云雾飘渺之南，亦可称云南之地吧。那么东海之东呢，您是否越巫山、出长峡，去了那传说中的云梦巨泽？”
太乙：“不瞒你说，我原有打算，去了南荒之南后，再到东海之东，先去传说中的云梦巨泽，有可能的话，再渡过云梦去更广阔的中华之地寻找建木。但是我从南荒回来后，已经感觉自己的修炼恐是走错了路，就算原身长得再高大也成不了建木，或许应该将自己修炼成不死神药。
既然有了这个想法，且东海之东太远了，我要脱离原身走那么远的路、度过那么漫长的时间，就算已有大成修为，也感觉有些没把握，所以就打消了念头，就留在此地修行。直到二十年前，我的原身出了问题。……现在您可以说说，我修炼的问题在哪儿了吧？”
虎娃看着太乙，也露出了孩子般的笑容：“我且问你，你化身青先生这么多年，住在神木一族的村寨附近，有没有修成一种大神通，若与此地的姑娘结合，便能繁衍后人？”
太乙愣住了，纳闷地说道：“这算什么大神通？此地的族人都能办到啊，而我是一棵树，怎么能与普通人结合繁衍后人呢？”
虎娃的笑意更浓了：“对于普通人来说，是自然之事，对于你来说就是大神通啦！问题就出在你是一棵树。你我都见过山野中的妖族，知道他们的来历吗？修为达到化境的妖王，便可以与不同的族类结合繁衍后人，是因为他们的原身已经超脱了众生族类之别。
比如你，可化形为灵体出游，但总受原身之限，因为站在我面前的并不是一个人，仍然仅仅是草木化形之灵。可是你的修为若再迈出一步，超脱了这种束缚，便可以修成真正的人身，而你的修炼一直自困于原身。”
太乙有些担忧的问道：“那样我还是一棵树吗？”
虎娃忍不住给了他的后背一巴掌：“你不要总抱着树不放啊！你本就是青冈橡通灵修行，当然还是一棵树。但所谓化境，就是超脱于原身族类之别所拥有的大神通境界，否则你何必化形修炼这么多年呢？一直在山中做树好了，哪怕再长寿也不得长生。
你再想想，一株普通的树能化形出游吗？会有你在我面前说话吗？会有一位青先生百年来指引神木一族的村民吗？
你已经迈出了一步，所以能远游西海、云南之地求证修行。若是再迈出一步，走到哪里便等于原身在哪里，既拥有原身之天赋神通，且超脱原身之限，修炼世间诸般神通无碍。说实话，我看见你现在的形容，也想不到你的原身会那般巨大，还以为你是一棵小树苗呢！”
太乙闻言蹦了起来，竟真的幻化成一株小树苗的样子，舞着枝桠以树根行走，在院子里蹦蹦跳跳转了一圈，然后又坐在虎娃身前化为童子的摸样道：“小树苗嘛，我也可以幻化的。只是原身确实长得太大了，遇到麻烦之后便隐匿不了，现在连动都没法动。”（未完待续。。）
032、我是一棵树（下）
虎娃被太乙的样子逗得笑出了声，又问道：“你现在明白了吗？”
太乙皱着眉头眨着眼睛道：“你难道是建议我在神木一族找个姑娘结亲？”
虎娃哭笑不得道：“我倒不是这个意思，能做到的事情未必需要去做，只看你愿不愿意了。”
太乙又起身跪拜于虎娃面前道：“其实我已经明白了，这就是您先前所说的脱胎换骨，正是我修行中的困境。如何迈出这一步、迈出这一步之后会怎样，我此刻已有所参悟。”
太乙的阅历，比虎娃丰富太多了，但他一直就是个好奇的孩子，瞪大眼睛看着世间诸事。其实他的问题很简单，就是总是不自觉地以一棵树的角度去看问题，于是在他人看来，这孩子好像太傻了，因为别人不会像一棵树那样思考。这本也没什么错，因为他就是一棵树。但达到七境九转圆满修为后，便受困于原身之限。
虎娃赶紧伸手搀扶道：“道友何必又行此大礼！”其实太乙的问题对虎娃也很有启发，因为虎娃是一个人，到了七境九转圆满之后也会遭遇这样的困扰，只是表现的形式不一样。
太乙答道：“您可为我师，点化之缘又怎能不拜？……其实吧，我虽然已有参悟，但还有个小问题想请教您。我这八百年来所遇之人，不论修为高低、年岁长幼，恐怕也只有你才能回答。”
虎娃：“哦，这么玄妙的小问题，究竟是什么？”
太乙：“请问不死神药是长生者吗？不死神药是否也能通灵修行？若是那样，其草木之精岂不是一出现便已求证长生？”
话音所伴随的神念中，还介绍了他所听过的、有关不死神药的各种传说。虎娃这才知道，传说中的不死神药共有五种，除了琅⑽迳窳⒗胫椋褂辛硗饬街帧＇琪与服常。
而太乙的这个问题。还真的只有虎娃才好回答，如今世人恐怕没有谁比他对不死神药更了解。虎娃眨着眼睛想了半天，这才沉吟道：“传说中的不死神药我见过两种，便是琅胛迳窳唤龀怨苍痘苡胄紊裣嗳诘纳衿鳌�
不死神药所谓的不死，是指在适合的环境中，它的生机寿元无限，但并不是吃了之后便能求证长生，否则你我现在就成仙了。我见过服过离珠神药的国君后廪。他在服用离珠四年后还是离世了。”
太乙：“我不是想问人服用了不死神药会怎样，而是不死神药本身是一种什么样的存在、是否已求证了长生？”
这个问题太难了，虎娃又想了好半天才开口道：“我也不敢认为我现在的答案就是对的。但你的问题使我想到了另外很多问题，天地长存，那么天地是否也求证了长生？天地间的一阵风、大海中的一滴水，也可百万年常在，化云成雨轮回不灭，那么风和水是否求证了长生？
一件神器若没有损毁，其质地也是常存不朽的。那么神器便求证了长生吗？当然不是这样，因为它们并非生灵。而不死神药却是以生灵的形式出现，且能寿元无限，服之还能助益修行。在我看来。它们就是天地间某种法则所显化。
不死神药并非不死，若是离开了适合的生长环境，就会化散消失，甚至不像世间其他的草木那样还留下枯槁的遗迹。所以我认为它们是天地间长生法则的一部分。而本身并非长生者，恐怕也不会通灵修行。”
太乙嘟着嘴道：“我想插句话，假如。仅仅是一个假设，假如某株不死神药能像我这样通灵修行为草木之精，又会怎么样呢？”
虎娃反问道：“假如是这样的话，我将不死神药移出适合它生长的环境，那么其原身化散消失，那草木之精又会如何？”
太乙：“那它当然就没了啊！比如我的原身若是枯槁消亡，我也就没了，除非……”
虎娃：“除非什么？你继续假设。”
太乙：“除非它一步步修炼，到了七境九转圆满之后，一样要超脱原身族类之限，然后迈过八境九转七十二阶登天之径而求证长生，成为原身是不死神药的一位仙家。”
虎娃：“你这不是挺明白的吗，为何还要问我？”
太乙：“不问不明白啊，这一问就明白了！但我还是想问，不死神药究竟是什么东西？”
他还真是个孩子，问题问了一圈又转回来了，虎娃拿这个孩子也没脾气，只有叹息道：“我刚才已经说了啊，它们是天地间某种长生法则所显化，所以才能寿元无限、且能助益修行。别的不死神药我不清楚，但琅臀迳窳液芰私狻Ｌ挥肷衽┨斓鄱ㄈ灰菜伎脊闼岢龅奈侍猓堑贸龅拇鸢副闶禽蓟饔氪笃骶鳌！�
琅刹闪短斓丶涞纳岢衫奴果，太昊天帝从中悟出了菁华诀，以教人修炼生机。五色神莲是天地间最精纯的物性凝结，可补益凝练本元之气，神农天帝从中悟出了大器诀。不瞒你说，我也是这么悟出来的。有大道本源先天而存，后人所行才能谙合于道，就像一盏灯……”
虎娃又对太乙讲了一个传灯的故事，便是他第一次看见“灯”时山爷对他说的那番话，听得太乙是直眨眼，后来又瞪大眼睛凝神而思，唯恐错过虎娃所说的每一个字。这位高人虽然是个孩子，但这只表示他的形容心境，而以他如今的修为，当然不仅聪慧且很明事理，有些事情不需要虎娃多说，稍有点醒或启发就可以了。
比如虎娃并没介绍自己的出身来历、在哪里见到过琅骱臀迳窳衷趺匆苑踩说男尬痘捎胄紊裣嗳诘纳衿鳎刻业比幻靼渍庑┒际谴笠兀愿纱嗑兔晃省�
听完“故事”之后，又过了好一会儿，太乙才接着问道：“琅曰奶斓胤ㄔ虮闶禽蓟鳎迳窳韵值奶斓胤ㄔ虮闶谴笃骶鳌Ｄ敲蠢斓鬯牧槭嗑鳌⑼绦尉鳌⒋垦艟鳎欠褚灿肓硗馊植凰郎褚┯泄啬兀恳蛭诖抵校魑惶斓劢杂涤胁凰郎褚！�
虎娃：“我也没见过另外三种不死神药，但你说的非常有可能，有机会见到便要好好研究一番。我听高人介绍过灵枢诀的玄理，修行中也曾有所体会，若方才我们对纯阳诀的猜测没错，那么我也窥见了一丝门径，将来见到别的不死神药正可印证一番。至于吞形诀，有机会再去多了解吧。”
太乙纳闷道：“先生，您不是已经练成了吞形诀吗