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蛮荒各部族中的孩子，男孩在十二岁之前、女孩在十岁之前通常是不参加集体劳作的，他们的任务只是健康的长大、将来成为族中新的力量。他们在观察中学习大人所做的很多事情，比如在村寨里看人们加工各种用具，并适当打下手帮忙，但更多的时候还是玩耍，而玩耍也是一种锻炼。
虎娃和盘瓠是路村最特别的两个“孩子”，他们每天跑得都比较远，偶尔还不回村过夜。一条狗通常寿命只有十几岁，到了十来岁的时候，生命往往已经由壮年进入了暮年，恐怕不能再称之为“孩子”了。
但族人以前从来没养过狗，盘瓠是族中唯一的狗，从小就和族人一起长大，而且自以为是族人的一员，那么它的心态和行止也就像族中的孩子。另一方面，自从开启灵智得以修炼之后，盘瓠的寿元也在不知不觉中改变了，不能以普通的狗来衡量，相对而言它还处于一种特殊的童蒙时期。
就在他们从太昊遗迹返回村寨后不久，虎娃发现了一件事，盘瓠身上的伤痕消失了。受了伤只要没送命，迟早都会好的，伤口也会愈合，但有些痕迹却不能完全消失。盘瓠身上有两道伤，一道在肩头，是三、四岁的时候被那只怪鸟的尖喙划伤的，当时差一点就见到骨头了，虽然被水婆婆治好了，但是伤痕还能看见。另一道伤口在腰侧，前往太昊遗迹的路上被那条突然窜出来的怪蛇所伤。
第二道伤口完全长好后，然没有留下伤痕，如此也倒罢了，可是原先在肩头上伤痕也消失了，就算用手指扒开狗毛仔细寻找，也发现不了它曾经受过伤的样子。这让虎娃觉得很惊讶也很高兴，但他如今已懂得什么叫修炼，所以也没有太过大惊小怪，心中暗想可能这是洗练形骸的效果吧。
这确实是修炼之功，但通常情况下没这么神奇，更主要的是那五色神莲藕的强大灵效。盘瓠适时用恰当的方法炼化吸收了那些灵效，虽然不像虎娃那么完美，但得到的好处也是巨大的。否则在它从一境突破二境之时，旧伤发作会让这条狗很难受，甚至饱受折磨成为无法突破的障碍，因为二境修炼主要就是洗练筋骨腑脏，旧伤暗疾都是隐患。
盘瓠就是从太昊遗迹回来后不久，初境九转圆满迈入二境，继续它的自悟修行之旅，过程很顺利，并没有碰到太大的麻烦，但二境修炼对它来说，岁月可能比初境还要漫长。虎娃则在回来的路上二境九转圆满，但他一直仍在二境修炼之中，不仅精力充沛、身轻体健远离伤病，而且感觉总是那么舒服、清爽。这就是虎娃想要的，或者说他并不需要去想。
时间又过去了三年，这三年中虎娃始终在修炼二境，他早已九转圆满，但也无所谓圆满不圆满，就是在这样一种天然混成的状态里，每天过的都很开心。他每过一两个月时间便悄悄去一次太昊遗迹，不算太频繁，也没有引起族人的疑心。可能是大家对他总是跑到外面玩早已习惯，渐渐熟视无睹，而虎娃每次都会带着盘瓠。
那处“修炼宝地”中，有十二株龙血宝树、五株琅鳎刂锌帕税耸欢湮迳窳屏ü灿芯虐倨呤叮硗饣褂惺嗣督崃肆拥牧睢；⑼拊诙ň持校衿瞧嬉斓男∈澜缛谖惶澹哉饫锼械亩鞫家咽煜の薇龋淙换共磺宄墙惺裁疵帧５庖裁还叵担斓赝蛭镒畛醣揪臀廾�
025、无名（下）
这三年中，先后有十二朵五色莲花的花瓣落入水中，花芯结成了莲蓬，同时也有十二朵莲蓬成熟脱落。原因很简单，虎娃和盘瓠总共吃了十二次藕茎。五色神莲是不谢之花，每天都会感应天时在日出开放、日落时分重新合为花苞。假如虎娃和盘瓠没有闯进这里，恐怕再过千年仍是如此，不会有花瓣落下，也不会有新的莲蓬出现。
这一片小世界虽神奇无比，但是太昊天帝所凿建的灵池，它所汇聚的天地灵息也只能生长这么多五色神莲，早已达到一种恒常的状态。藕茎被摘取后，才出现了新的变化，有新的藕茎开始抽芽生长，也有成熟的莲蓬落入水中。
理清水适时的提醒虎娃，赶紧将莲蓬下的那一截长长的青茎从泥土中的藕节上摘下来，它将会长青不腐保持原来的样子，以留待将来所用。否则仍然留在藕节上的青杆会在水中化掉，什么痕迹都留不下，仿佛又重新归于天地灵息中。
至于莲蓬，理清水也会叮嘱虎娃赶快捞起来收好，就放在白玉祭坛上，永远都会是新鲜的样子。否则落水之后过了几年，莲蓬和莲子也一样会化掉。虎娃曾亲眼看到五色莲花的花瓣落入水中后，并不是凋谢枯萎，它仍鲜艳如初，却自然的缓缓化散于灵泉中，捞都捞不起来。
理清水知道五色神莲的特性，自莲子发芽至花朵开放，需生长百年，自莲花开放至莲子成熟，又需要百年时间。当莲池中能够容纳的五色神莲数量到达极限后，就不会再有新的花叶生长，除非出现意外的变化，比如被人采取。至于这里的五色莲花与莲蓬，有很多历经千年未变了。
五色莲花的花瓣入水即化，而花瓣落水时虎娃往往都不在现场，所以他也来不及收集。只有一次时机恰好，他得到理清水的提醒，让盘瓠进入莲池，在花瓣未落水时便顶在脑袋上接住，由此收集了十五片，与那些莲蓬、莲茎放在一起。
莲蓬入水过几年也会化散，但并非所以的莲子都如此，千年来，已有不少莲子落入万年长清之泉的泥土中，没有任何腐朽的迹象。当泥土中存积的莲子达到一定数量之后，新落水的莲子便不会再留下，因此理清水才会叮嘱虎娃和盘瓠将那些脱落的莲蓬赶紧收起来。
假如有人能将泉水下的泥土全部翻一遍，会发现其中埋藏的莲子总共有一千零七十一枚，恰好是莲花、莲叶、莲蓬数量的总和，那是千年之前五色神莲尚在不断生长的过程中落下的。如今当某根伸出水面的莲茎消失之后，土中才会有一枚莲子重新发芽。
所以虎娃这三年收集的东西，可以说是这片遗迹中多年来的积累，它的价值是无法估量的，也是短时间不可能再长成的，还好这里的五色神莲足够多。理清水对这个孩子和这条狗可真大方，先后让他们吃了十二次藕茎，就是当饭吃的，因为这片太昊遗迹中以及周围也没什么别的食物。
成熟脱落的十二枚莲蓬，每个莲蓬里有九枚莲子，总计一百零八枚。这三年中虎娃和盘瓠一共来到太昊遗迹四十九次，其中十二次吃的是藕茎，其余三十七次他们每“人”都服用了一枚莲子，是理清水叫他们吃的。
白色的莲子肉有补益元气的奇效，青色的莲子芯芽则可解世间一切毒。莲子肉香甜清脆、入口即化，非常好吃；但莲子芯芽却极苦，根本无法入口，这种“苦”简直超出了味觉概念，让人全身都紧缩成一团喘不过气来，苦到了元神中、涩到了灵魂里，服用它是一种极大的考验与折磨。
能解这种苦，唯一的东西就是莲子肉，假如不伴随莲子肉一起入口，恐怕将没办法将芯芽嚼碎咽下去，而服用芯芽又必须完全嚼碎，否则不能吸收其灵效。理清水告诉虎娃，不能只吃莲子肉，每次都要和莲子芯芽一起吃，并在定境中行功修炼。盘瓠很不愿意这种吃法，它想只吃莲子肉，可是虎娃每次都要盯着它把芯芽也嚼碎咽下去，这是山神的吩咐。
五色神莲，其花瓣、花蕊、莲叶、莲茎、莲子、莲蓬、藕茎、藕节，都是传说中的不死神药。从炼药的角度，最精华的部分是花瓣和花蕊，但是想直接食用助益神气，精华可食的部分就是藕茎和莲子。
虎娃这几年服用了这么多藕茎和莲子，究竟有怎样的效用，理清水也不清楚，因为从来没有人这么试过，这也不是区区的二境修士可以想象的事情。反正理清水很舍得，再说这里的五色神莲还会生长，总不吃也是浪费。至于吃下去浪费了多少灵效——就不要去想这种无聊的问题了！
虎娃能将五色神莲的灵效完全融于神形之中，就算现在不能发挥完全的作用，在将来修为更高时也一样可以显现。它的炼化吸收过程，也就成了虎娃漫长的修炼过程。盘瓠显然没有虎娃做的这么完美，但也有很多好处留在了将来。
理清水甚至怀疑，这一人一狗特别是那个孩子，全身的血肉是否也成了另一种意义上的不死神药？在五色神莲所有的部位当中，也只有藕茎和莲子的灵效能被虎娃这样吸收，它们代表着生机循环不息的状态。而其余的部分是不可以的，若境界不足强行服用，甚至会有特殊的伤害，所以理清水让他们都留下了。
至于琅鳎渲σ妒遣荒艹缘模退闶桥甜墓费酪部胁欢降牟凰郎褚┳ㄖ咐奴果。现在的琅魃匣褂欣奴花，那是因为理清水以前采过一些琅碌牟凰郎褚┲两窕姑挥谐こ伞？墒且丫墒斓睦奴果若无人采摘，便永远挂枝不落，哪怕再过一万年也一样。
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世上有的植物生命很长，比如说深山中的青冈橡，很多老树都有数千年的树龄了，据说它们中有的能生长上万年，但其寿元总有尽头。而琅鳌⑽迳窳庋牟凰郎褚僭次蘧⊥罚蛘咚蹈久挥惺僭母拍睢�
盘瓠很馋，莲子虽好吃却每次都伴随芯芽入口，所以它总想吃莲藕，那味道多好啊、吃完了多舒服啊！所以这三年来理清水总共让他们采了十二次藕茎、每次三节。
但是盘瓠从来没有打过琅闹饕猓蛭恢滥嵌骺梢猿浴６依奴树是这一片的奇异小世界中的光源，假如把树给弄坏了或弄死了，不就没东西照亮了？那么池中的花恐怕也难以生长了。所以“机灵”的盘瓠从来不碰那些琅鳎馓豕芬丫Щ嵩趺幢苊庥写郴龅南右闪耍热缢衷谠诖遄永镆泊硬辉僮饭Α⒛讣Α�
虎娃已经十一岁了，这天他又一次来到太昊遗迹定坐修炼。行功洗练周天已毕，突然在心神中问了一句话：“山神，那树上结的果子可以吃吗，它为何从来不落？”
只要虎娃不开口，而修炼中也没有什么其他的变故，理清水是很少开口说话惊扰他的。此刻理清水答道：“这些果子，成熟之后若无人摘取，它就不会落。”
虎娃：“我可以摘一个试试吗？就怕摘了之后，树就不会发光了。”
理清水在意念中笑道：“你是怎么看出来的？”琅魃先绻挥谐墒斓睦奴果，整棵树就不会再发光，而成熟的琅蕉啵墓饷⒕驮矫髁痢Ｈ缃袷鞯们鹕纤淙换褂欣奴林，但已经没有琼林辉光了，因为成熟的琅急话咨氛吡恕�
虎娃答道：“在定境中神气与这小世界融为一体，感受着这片世界中的东西，就像感受我自己。我发现这些树的光芒很奇异，定境中它仿佛能将我的形骸照透，却不是那有形的光线，我就像在受到洗练。这光线随天时也有运转波动，感应来自树上的那些果子。”
理清水赞道：“你已经感应到生机的律动，假如把树上成熟的果子都摘了，这树就不会发光，旁边水中的花也不能再生长。可现在这五棵树上的果子已经挂了很多年、结了足够多，你摘一部分是不会有影响的。
当此果不是一般人能摘取的，若强行用手摘，果一离蒂，就会化为一团光雨散去，重归天地间的菁华气。所以它必须以神通法力摘取，不能像在山里摘野果那样随便伸手就拿。如果你的修为到了，倒是可以试试。”
这段意念印入虎娃的元神，其中包含着一段法决，就是怎么摘取琅氖址ǎ绻⑼藁姑挥姓飧霰臼拢墙馕虿涣说摹Ｈ缓蠹负跏撬布洌图奴树上飞出了一枚琅⒎⒆诺墓饣裕芮崆傻姆傻搅嘶⑼薜纳砬靶！�
正泡在莲池水中只露出一个脑袋盘瓠突然站直了身体，用既羡慕又惊讶，同时也充满钦佩的目光望着白玉法座上的虎娃。而真身远在树的丘上的理清水，若不是实在动不了，恐怕差点就要一头从法座上栽下来。
026、善御外物（上）
良久之后，理清水的心神才恢复安定，于元神中问道：“虎娃，你是何时突破三境的？这三境初转御物之功，你又是如何掌握的？”
理清水之所以惊诧，就是因为虎娃并非是用手将琅苯哟邮魃险吕吹模歉艨找杂镏ㄕ。丝袒鼓芙敲独奴果就这么悬停于身前，就像有一只无形的手在托着。三境与二境最大的区别，就是能够隔空御物，因此三境也常被称为“御物境”。
理清水并没有教虎娃各派修炼秘诀，更没有教他什么神通法术，就是让他在这种符合大道本源的自然状态中修炼。比如二境，在理清水所修的法诀中，被称为朝元境，而在赤望丘的传承中，二境又被称为练形境。虽然境界是一样的，但注重的求证方式不同。
可是理清水从来没和虎娃讲过这些，对虎娃而言二境就是二境，只是体验这种自然的身心状态，不必刻意去追求像开山劲那样的力大无穷、或朝元境那样的生机不绝、或练形境那样将来可拟化各类神通。虎娃什么都不刻意去追求，但他的根基却是最纯粹的，将来一切皆有可能。
理清水当然知道虎娃早已二境九转圆满，但他根本就想不到虎娃此时就便突破三境，这与他此前的判断不符啊，十一岁的孩子并没有完全长成，难道其中另有他所未解的玄妙？没想到也就罢了，可是虎娃刚才就在他眼皮子底下定坐行功，他居然要等到虎娃施展出御物之法后才忽然意识到这孩子已突破三境，如何能不震惊？
这是理清水第一次和虎娃提到三境之妙，意念中自有讲解。而虎娃也有些好奇的反问道：“原来这就是您所说的三境修为吗？我最近一直在体会啊，但是还没有试过，方才听您告诉我如何摘取果子，我听懂了，所以就试了一下。”
有那么一段时间，理清水除了叹气真不知道该说什么好了。然而虎娃又说道
“谢谢山神的指点，刚才您教我怎么摘果子，我突然明白了一件事。我小时候曾看见一只怪鸟伤了盘瓠，还差点将绿萝姐姐抓走了，它能隔空摄物，原来就是这种境界。”
理清水能清晰的查知虎娃的神气运行，为何没有发现虎娃已突破三境？可能是因为成见太深吧，世人皆称三境为御物境，到了境界自会拥有相应的手段，而虎娃时从未施展过这些手段。理论上他随时可以突破三境的修为，实际上却一直仍在修炼二境。
在二境九转圆满状态中，那延伸的感知仿佛能触摸到周围的事物，这种“触摸”越来越清晰，到最后，感知会凝成实质的力量，就像无形的手伸出去，甚至可以抓住与操控身边的东西。虎娃的“手”确实是伸出去了，但他一直都在“摸”，却从未“动”过任何东西。
直到今天，理清水告诉他可以动琅允裕饽钪邪欢谓庵指兄墒抵实姆ň觥Ｓ谑腔⑼蘧驼饷凑铝艘幻独