太上章- 第31部分

　　　　若水却突然反应过来了，看着若山道：“难道你要训练路村和花海村的族人，修习我们的祖先武丁传下的开山劲吗？”

027、山爷的旧账（上）

　　　　若山的打算，就是让大家习练祖先传下来的开山劲，不仅传授路村人，也包括花海村的族人。两个村落加起来共有九百多名族人，除去老弱妇孺，其中能出山作战的精壮男子约有三百余人，他们全部都要修习。按照若山的估算，最后能够练成开山劲者大约能有五十人左右。

　　　　开山劲是一套秘传功法，追求的就是远超常人的力量。它也讲究定坐行功，身心进入一种类似初境的体验中，感应全身气血运转，但更重要的是平时的勤修苦练，在非常艰苦与专注的状态下锻炼与打熬筋骨。

　　　　这是一种有意识的主动锻炼，不同于劳作中被动的消耗体力，在运动中要保持着意识清醒、仔细感知身体的变化，特别是那种新“出现”的力量。并不是所有人都能迈过这一步，大多数人就算锻炼一辈子，可能筋骨肌肉会比常人强悍，但是并不能练出开山劲。

　　　　假如获得了这种力量，那么还更高深的功法，指引修炼者运转这种力量，反复洗炼形骸，掌握可运转与发动的劲力，使他人难以相信那股力量竟然是由血肉之躯发出的，修炼到极致甚至可以外放攻敌。比如有人靠墙站着，高手在另一边出拳打在墙上，劲力可透墙而伤人。

　　　　这种功夫，被路村祖先称为武丁功，它是开山劲的最高境界。

　　　　在理清水这样的大宗师看来，武丁功所呈现的身心状态，就类似于二境九转圆满，但它需要常年坚持不懈的苦练，否则这种功力就会退失。而练出开山劲的功法，也类似于修士迈入初境的过程，但这并不是严格意义上的初境。

　　　　登天之径八层九转七十二阶，最终的目的是长生久视。无论习练者目的是不是长生，每一层境界的身心状态都是存在的，人们可以通过修炼去印证。而修炼开山劲看似艰苦，要付出无数的汗水和辛劳，且要常年坚持不懈，但在理清水眼中走得却是一条捷径。

　　　　能练成开山劲者，其中大部分人原本是迈不过初境的。也许是勤能补拙吧，也许是因为这套秘诀所追求就是另一种目标，所以在长期而专注的艰苦习练中能得到一种类似初境的体验，甚至进而获得相当于二境的修为。但这种功法修至武丁功的境界就是极限，不可能再往上突破了。

　　　　理清水早就看出修炼开山劲是一条永远走不同的死路，若人们的目的就是为了追求强大的力量，修炼它也未尝不可。但如果在锻炼筋骨时损耗过度，或者练成开山劲之后过度使用力量、超过了血肉之躯所能承受，会留下内伤隐患，不仅难得长寿甚至可能会暴亡。

　　　　理清水曾向若山指出过这些，并给了这一带各部族更高明的指引，所以路山并没有再传此功。可是今天因为形势的变化，若山终于改变了决定，部族存亡为头等大事，族人修炼开山劲的隐患倒是其次的问题了。

　　　　若山向蛊辛详细讲解了开山劲的传承来历以及功法特点，蛊辛又惊又喜道：“原来山爷还掌握着这样一种秘传，那么方才的计划就可以实现！……习练开山劲有隐患，我们要和族人说清楚，只要不过度运用那强大的力量，也就不会造成难以弥补的内伤。”

　　　　若山沉吟道：“长期勤修苦练，终于获得了远超常人的力量，谁不想拥有哪种畅快使用它的感觉呢？内伤隐患的是不知不觉中堆积的，这要看他们自己怎么掌控了，但我们的确必须能把话说清楚。……我们明天就召集族中所有壮年男子，让他们习练开山劲的入门功法。”

　　　　水婆婆却突然插了一句：“还是只有男人才能习练吗？这到底是祖训，还是你若山自己的意思？”

　　　　若山苦笑道：“自古以来，开山劲都是传男不传女。这门功法的修炼过于艰苦，劲力练成之后又过于刚猛，的确不适合女子习练。女子习练开山劲不仅难以入门，对身体的伤害也更大，祖先这么做当然是有原因的。”

　　　　若水冷笑道：“我还记得你当年说过的话呢——女子怎么能修炼开山劲？恐怕练到最后会变得不男不女！”

　　　　若水的脾气很要强，她知道族中有祖传的开山劲，曾经也想研习，可能也不是真的想练这套秘法，就是想参照印证一番。可是当年被若山回绝了，她为此事一直耿耿于怀，直至今天还在翻旧账呢。

　　　　蛊辛听明白了，原来两人之间还有这么一段过节，赶紧劝和道：“水婆婆，山爷的话很有道理，我方才听闻了秘法，开山劲确实不适合女子习练，山爷当年也是关心您。再说了，不仅是您，这些年来山爷谁都没有传授，因为此功法大有隐患。您如今已是五境高手，又何必再为当年这点小事介怀呢？”

　　　　若水哼了一声道：“我也清楚它不适合女子习练，当年只是感兴趣、想研究研究而已。开口相求之后才知道，原来在若山族长眼中，我与族中其他女子并无什么区别。”

　　　　若山一脸苦笑不知说什么才好，蛊辛只得笑着敷衍道：“这话说的！水婆婆您怎么会是寻常女子呢，而是这蛮荒中最出色的女子！山爷，您说是不？”

　　　　若山连连点头，若水的脸色才又好看一些，又对蛊辛道：“开山劲需要长期勤修，三百名壮年男子也是你我两族中最主要的劳力，不可能全部修炼开山劲而不做别的事情，这样的话，我们也是承受不了的。”

　　　　大规模组织族人修炼开山劲，在他人看来这是脱离劳作而无谓的消耗体力，并且是极大的消耗，会让最精壮的成年男子每天都精疲力竭，需要的食物与营养补充也远比平时多得多。一方面所有的壮劳力都脱离了劳作，另一方面又增添了比平时更多的供养负担，路村和花海村也不可能承受得起，水婆婆的担心非常有道理。

　　　　若山沉吟道：“这几年，两个村子的物产比以前丰富多了，我们目前的储备也有不少，短时期内还是勉强能做到的。三百人也不能同时习练开山劲，将他们分成三组、轮流练习，每组练开山劲一个月，另外两组则加紧狩猎与耕作。其实平时的劳作，也是锻炼气血筋骨的一种方式，可与练功穿插进行。”

　　　　蛊辛补充道：“假如一年之内，还练不成开山劲的那些人，就可以不必再练了。在这一年中练成开山劲的族人，则专门集中起来，让山爷指挥他们操演军阵。”

　　　　若水今天虽然和若山翻旧账，但正经事还是分得清的，她也建议道：“练习开山劲的同时，还可以顺便操演军阵。就算这三百多人大部分练不成开山劲，但也经过了军阵训练，紧急情况下也能列阵出战。我这段时间就监督族人打造兵甲器具，有些器物的炼制，恐怕也只有我亲自动手才行。”

　　　　若山说道：“我和你一起做，突破四境放能以法力炼制器物，如今两族中只有你我才有这等本事。”

　　　　若水瞪了他一眼道：“都多少年了，你这脾气怎么一直都没变？有什么事情总想着自己一个人逞能！既要带领族人修炼开山劲，又要操演军阵，还得盯着有鱼村和巴原那边的动静，你能忙得过来吗，不怕把自己累死？炼制器物之事，不用商量了，就由我一个人来负责！”

　　　　蛊辛在一旁打圆场道：“可惜我修为低微，尚无炼器之神通。但普通的用具不必都由水婆婆来操心，我自会监督族人用心打造，水婆婆只需负责最后、最关键的步骤即可。”

　　　　若山和若水当年确实有“事”，假如不是这样，他们早成一对眷侣了。若山很年轻很年轻的时候，就对若水有意思，可是当时的老族长却不同意若山娶若水。

　　　　原因也不复杂，不仅因为当时的原始氏族已经开始尽量与外族通婚了，同族同姓通婚的情况越来越少；更重要的是，清水氏的祭司曾来路村提亲，他就看好若水了，老族长希望若水嫁入清水氏一族。

　　　　若山一气之下，便离开村寨去巴原上闯荡，临走之前声称一定要闯个名堂，在巴原上成为一城之主，带着受封的氏号**。而若水的性子倒也刚烈，就是不同意嫁入清水氏一族，老族长也没办法，而且若水此时已突破三境修为，谁也不好勉强她什么。

　　　　又过了三年，若山回来了。他并没有在巴原上当上一城之主，只是经历了战乱纷争。有意思的是，若山早就知道若水不会嫁给清水氏的祭司，他们俩还是当然的一对，所以才会回来的这么快。接着若山又成为路村新一任的族长，自己的事情那就自己决定吧。

　　　　若山离开村寨的时候，若水当然盼着若山回来；可是若山回来之后，若水又不理他了。可能是记恨若山当初留下她一个人就这么走了，居然没有拐带她一起私奔！若山讨好哄劝的话说了很多，若水却提出了一个要求，想修习族中祖传的开山劲。

027、山爷的旧账（下）

　　　　若山拒绝了，若水便更不高兴了。其实这也不能怪若山，因为当时山神已在，明确的告诉若山习练开山劲有极大的隐患，更不适合女子修炼。再加上若水就是受到山神的指点迈入初境的，当时已有三境修为，实在用不着修炼什么开山劲。

　　　　若山当时堪称这一带蛮荒中最出色的年轻才俊，修为恐怕也是各部族年轻一代中最高的。他从山神那里得知突破六境方能留下心印传承、才可称真正的高手，曾经夸下海口——要以六境高手的身份迎娶若水，而清水氏的那位祭司又算什么！

　　　　若山回村后当然又向若水求亲了，因为先前的疙瘩，若水便说道：“你不是自以为了不起吗？没在巴原当城主也就算了，但当年说过的话要算数，我就等着——等你突破六境再嫁给你。”

　　　　这一等时间可就长了，若山突破五境修炼至九转圆满倒也没用多少年，可是在五境九转圆满后却迟迟无法突破六境，就这么一直等到了今天，到最后谁也搞不清究竟是谁在等谁了。

　　　　蛊辛是外村人，也是后辈，如今绝大部分路村人都已不清楚这段隐情，他就更不知情了，所以今天看见水婆婆和山爷翻旧账，一度也摸不着头脑。

　　　　……

　　　　几人商量已定，便组织族中所有的壮年男子分为三组，一组每日修炼开山劲，另外两组也加紧劳作。开山劲的入门功夫十分艰苦，皆是超负荷的力量与耐力锻炼，就算是最精壮的男子一天下来也给累趴下了，然后有定坐调息的秘法使他们恢复精力。

　　　　还没有入门前的第一关就会淘汰不少人，因为有人掌握不了定坐调息中的状态，第二天便无法继续练习此功。山爷便让这部分人另行集中操演军阵，过一个月再换另外一组。就这样一年时间过去了，族中的壮年男子几乎都被累瘦了，但也大多变得更加健壮剽悍。

　　　　若山根据历代祖先的经验做出的判断没错，两村三百多名壮年男子中最终有五十一人练成了开山劲，若山便把这些人集中起来专门修炼，同时也操演最精锐的军阵。至于其他人没必要再继续无谓的苦练下去，便回到日常的劳作中。

　　　　在这一年的时间里，两族的日子过得都很苦，天天累得半死的那些壮年男子自不必说，而其他人的食物也不像以前那么丰富了，因为劳作的人少了，而壮年男子们需要的供养却更多，如此坚持一年时间已是极限，连两族的储备都快耗尽了。

　　　　好在山爷的目的终于达到了，不仅让三百多名壮年男子都轮流接受了军阵训练，还集合了五十一名练成开山劲的强大战士。人数看似不多，但已接近这两个村子能长期供养的极限。也就是在这种古朴的原始部族中，族人们才会日复一日承受最艰苦的锻炼煎熬，而不会有怨言或异心。

　　　　假如换一个地方、换一个年代、换一种环境，就算用同样的方法，也绝不可能在三百多名壮年男子中就能有如此之多人的炼成开山劲，三千人中能练成五十人就不错了。

　　　　……

　　　　两族开始这一番大动作的时间，就在虎娃找到太昊遗迹后不久。族人轮番修炼开山劲的地方，就是路村外至断崖边那片开阔的平地上。大人们都很忙，而虎娃这么小的孩子也帮不上忙，所以谁都没有太关注他。

　　　　三年的时间过去了，若山操演精锐军阵已成，他将这批人带到了中央谷地驻守，无论有鱼村何时攻伐，路村和花海村都能随时应对。这五十一人中大部分只是练成了开山劲，其中约有十余人则功夫更深、已初步掌握了武丁功，但短短几年时间内当然尚未修炼到极致境界。

　　　　他们平时在中央谷地也会从事劳作，但每天都要坚持习练开山劲，假如太长时间不练功的话，功力便会渐渐退失。

　　　　虎娃问过大人，族人们都在干什么？水婆婆告诉他山爷在教人练功、要打造一支精锐战阵，而虎娃还太小，所以还无法加入其中。其实在水婆婆的心目中，并没有打算让虎娃这么出色的孩子将来也去修炼开山劲，等到他的年纪差不多了，还是要尽量设法指引其真正迈入初境的。

　　　　同样的问题，虎娃也问过山神。理清水则告诉他山爷是在练兵，以防备意外的冲突、为了更好的保护族人。山神还告诉虎娃，若山教族人练的开山劲，其实很像早年巴国国君训练精锐亲卫的功法，修炼的过程非常艰苦、想练成也不太容易。

　　　　理清水知道开山劲的隐患，他本人没有教过虎娃什么别的秘传功法，当然更不会教他开山劲，只是讲解了其修炼的原理。开山劲可能是一条“取巧”的捷径，能够获得类似初境或者二境的某些神奇之效，在专注的苦练中感受到力量的运转，再洗炼形骸追求强大的力量。

　　　　理清水也很明白的告诉虎娃，这些人并没有真正的迈入初境，如果将来他们想继续突破三境，需要回头从初境重新开始，因为他们并没有体悟到那条道路的本源。但话又说回来，如果这些人当初就能突破初境得以修炼的话，山爷也用不着以如此方式教他们苦修开山劲了。

　　　　因为接触到这样的话题，虎娃的问题就越来越多了，很多是与修炼无关的，理清水开始告诉他越来越多的事情。诸如山中各部族的情况，包括地处偏远、很少与外族打交道的妖族村落。山神也讲到了山外的巴原、古老的巴国以及近世的内乱纷争等等事情，虎娃都是当故事来听的。

　　　　虎娃至今尚未走出过这片蛮荒，却在太昊遗迹中了解到很多山外的事情。理清水不仅要让这个孩子在修炼中感悟天地自然之道，也要让他在成长中了解世间诸事。虎娃当然也听说了巴原七煞以及巴原九丘的故事，非常好奇与神往。

　　　　但理清水并未告诉虎娃自己就是青煞，更没说自己的名字叫理清水、是清水氏一族的祖先，虎娃只知他是山神。虎娃也曾问过山神，清水氏一族为何会在一夜之间消失？山神则告诉虎娃暂时不要问这个问题，等到可以告诉他的时候，自会有人告诉他。

　　　　这两人之间的交流比较特殊，因为理清水从不露面只用意念，而在虎娃心目中，面对的是自幼便跟随族人所祭奉的山神。当山神告诉他不要再问某些问题的的时候，他当然不会去继续追问。

　　　　就在虎娃正式突破三境的一个半月之后，他和盘瓠又一次悄悄来到了太昊遗迹中。以往他都会剥出两枚莲子，自己吃一枚、喂盘瓠也吃一枚，而那些从水中捞出的莲蓬一直就放在白玉祭坛上。假如不吃莲子，便