太上章- 第339部分

　　　　白煞没有再追究肇活为何没有留住玄源，又问道：“玄源当初离开宗门道场，自称是为了历劫修炼，突破化境后才会回归宗门。她若还在历劫之中，应非肇活长老你的对手，就你看，她已突破化境修为了吗？”

　　　　肇活又答道：“既未动手斗法，当然就无法确认究竟。但我也当场问过她，她告诉我尚未成功突破至化境，但已有一丝感悟心得，此番并非回归宗门，只是回山看看。……这些情况，我不是早已说过了吗？”

　　　　肇活身后的樊翀微有一丝不悦，昨天夜里明明是星煞率领三位长老，布下金天大阵都没有拦截住潜入之人，而此刻的场面怎么成了大家质问肇活？肇活没有留下玄源并无过错，倒是星耀没有截住那潜入者才是不该。

　　　　此时烈风长老又开口道：“就我昨夜所见，那人确实已身受重伤，我等搜索不得，一定是被高人救走了，救他之人应该就是玄源。肇活师弟也曾听玄源亲口说过，那人对她有恩，当不会见死不救。

　　　　那人能施展吞形之法，又身怀与我赤望丘极似的飞羽神器，必定与少昊天帝有关。只是这三百年来，从未听说过少昊天帝在巴原上还留下了别的传承。”

　　　　虎娃在炎帝仙宫中所得的飞天神器叫“比翼”，这个名字是瑶姬起的。而赤望丘中同样有一种飞天神器，共有十件，皆为当年少昊天帝所留，名为“飞羽”，也是由服常树上的叶片所炼制。

　　　　并非服常树上的每一片叶子都可以炼为神器，炼成神器必须有仙家大神通手段，而且还要有独特的机缘。选择服常树上至少生长了万年以上、凝聚最精纯物性精华的叶片，才有可能炼成神器。而服常树也是会落叶的，很少有叶片会生长万年以上，绝大多数叶片生长了几百年便飘落化散了。

　　　　少昊天帝当年不知以何等大神通手段，竟炼成了十件飞天神器并留于赤望丘。像这种机缘之物，不可能有一模一样的，每件神器之间都有微妙的差异。但少昊天帝并没有赋予这些神器更多的妙用，目的就是为了将服常树的菁华叶片打造成飞天神器，所以它们的区别很小，皆被称为飞羽。

　　　　飞羽以仙家大神通炼制，虽只是赋予其最简单的飞天之妙，但还有别的妙用来源于材质物性的本身。对于已修成吞形之法者，它能辅助施展某些强大的神通手段，特别适合于赤望丘或者说少昊一脉的传人。

　　　　在场种人当然不可能知道虎娃那件神器得自炎帝仙宫，而瑶姬给它起的名字又叫比翼，但几位大成修士当时看得清楚，他应与赤望丘中传承的飞羽是同源之物。

　　　　白煞抬头，目光似穿透了这大厅、看向山外的远方，缓缓道：“潜入赤望丘拜祭少昊天帝、拥有极似飞羽的神器，这些都不一定能确认什么。但此人能施展出吞形之法，那无疑就是少昊天帝的另一支传人了，既如此，有些事倒不是不可以解释。

　　　　此人的来历有两种可能。一是少昊天帝在巴原上某处还留下了遗迹，为传承之地，此人有机缘而得成为其隔代传人。另一种可能，此人来自巴原之外的中华之地，得知此地有少昊天帝留下的传承，自恃神通广大，特来暗中探访。在此之前，还可能故意接近玄源，企图从她那里打探赤望丘如今的情形。”（未完待续。。）

048、谋于虎（上）

　　　　樊翀终于忍不住开口道：“巴原之外的中华之地？宗主也去过吗，那里是什么情形？”

　　　　白煞面无表情，目光中却有沧桑之色，以神念道：“七十年前，我已突破化境修为，曾离开巴原前往中华之地远游十年。……东海之水穿长峡东逝，乌云山脉之下有云梦巨泽，出巨泽有大江流向汪洋。大江之北更有大河，黄浪滚滚。

　　　　江河两岸，便是中华之地，周边亦遍布蛮荒野沼，但期间有更多人烟城廓。部族众多、亦多小国，如今皆臣属于黄帝之朝，合称中华之国。其地广袤、民风各异，也有不少地方近似巴原……”

　　　　七十年前到六十年前这段时间，白煞曾经离开巴原，飞天越过乌云山脉东行，穿云梦巨泽到达了中华之地，见到了无数部族和大大小小的国度，哪里有些国度还初具雏形，有些偏远部族仍生活在蛮荒时代。但在江河两岸，人烟城廓远比巴原更为密集富庶。

　　　　白煞远去中华之地，途中也经历了不少艰险，但以他的神通，只要足够谨慎倒也可以自保。白煞最感兴趣的事情，便是搜集历代天帝的传说，探查以历代天帝为代表的、历代仙家遗迹。

　　　　如今中华之地的人皇，便是轩辕天帝之嫡系子孙，灵枢诀、吞形诀、纯阳诀仍有在世显传，只是白煞却不可能轻易得到。但他专心搜寻各种修炼遗迹、探访世间各家修炼传承，遭遇过不少凶险，也有很多奇遇。

　　　　中华之地有多大，按白煞的说法，若中华有九，则巴原只居其一。中华之地高人众多，白煞当然不可能肆行无忌，很情况下都得小心。但根据他的观察推断。顶尖修为者亦大多是化境九转圆满，历代迈过登天之径者，应早已飞升而去。

　　　　那是六、七十年前，白煞刚突破化境修为不久的事情，而如今白煞本人亦修至化境九转圆满，就算放在中华之地，也是威震一方的顶尖高人。白煞在中华之地见识了各种修炼传承，但没有得到历代天帝嫡传的登天秘法，于是又回到了巴原。

　　　　这趟远行的收获很大，至少他更详细清晰地了解了历代天帝的往事。打探了他们成就天帝之前在人间的历史。当年太昊、神农、轩辕皆曾自纷乱中一统中华之地，被尊人皇并享天下之奉。在白煞看来，中华之地是一片天下，巴原亦是一片天下，而千年前太昊时的中华之国，其疆域、人丁也未必能及今日之巴原。

　　　　至于距当世最近的的少昊与高阳天帝，怎是轩辕天帝的嫡传后人，却另行开辟帝乡神土成就天帝，并留下了传世指引秘法。赤望丘的传承便是少昊天帝所留。

　　　　白煞此行之后，其志已不再仅是飞升少昊天帝所开辟的帝乡神土，而是要探寻历代天帝之秘，期翼自己能拥有更高的成就。

　　　　有些事情他在中华之地是做不到的。有些愿望在那里也几乎不可能实现，但在巴原却可以。他的某些想法从未与外人道，也许只与理清水有过短暂的交流，但这段远游中华之地的经历。对赤望丘众长老而言倒不是什么秘密。只有樊翀这位“新人”未曾听说过，所以才会率先开口询问。

　　　　为何在座这些大成修士，只有白煞曾远游中华之地呢？主要有两方面原因。其一。虽然有大成修为便可御飞天神器，但这并不是真正的飞天之能，只是在紧急情况下赶路或脱身之举，御神器漫长的飞天行游极耗法力，也非一般的大成修士能受得了的。

　　　　且绝大多数飞天神器都是前代仙家因各种机缘留世，除了飞天妙用之外并无太多其他的神通，若在空中遇险不太好施展别的手段，不熟悉的地方最好别乱飞。巴原之外则有无尽的未知、什么意外状况都有可能碰到。

　　　　另一方面，白煞远去的中华之地，以前也曾有人去过，甚至五百年前的盐兆就是从中华之地进入巴原的。中华之地的很多情况与巴原并无太大区别，只是地域更大而已，蛮荒还是蛮荒、人烟村寨还是人烟村寨。

　　　　从更宏大的视角来看，巴原相对于中华之地而言，其实就是一块世外修炼宝地。

　　　　樊翀听闻白煞对中华之地的介绍，一时出神了。而星煞又开口道：“若国如师尊的判断，那么其人的身份就不太好查明了。”

　　　　白煞轻轻摇了摇头道：“他叫什么名字、出身何地并不重要，无论是哪一种情况，更重要的是已能确认他也是少昊天帝的传人，很有可能身怀我们并不清楚的传承之秘。其人未死，实幸事，我们只要找到他，有些事尚有挽回余地。

　　　　他既身受重伤，短时间内不可能自行远遁，而玄源历劫未成，也不可能将他带到很远的地方，此人必然还留在巴原。我等不知他是谁，却知他和玄源在一起，所以只要找到了玄源，也就能知晓此人的下落。”

　　　　星煞点头道：“弟子明白了，这就命宗门全力追查玄源师妹的下落。”

　　　　昨天夜里的事，普通赤望丘弟子并不知晓详情，就连樊翀也是回山之后才在这种场合听闻。被人悄悄摸进了道场，来者还冲破金天大阵的拦截而去，对赤望丘也不是什么光彩的事情，当然不会公开宣扬。就连昨日参与金天大阵的诸修士，也皆得到命令闭口不言。

　　　　如今赤望丘要派人四处查询的下落，虽然星煞这几年也一直在找玄煞，但今天起，找到玄源，正式成了所有弟子皆将执行的宗门之命，搜寻的规模与事情的性质已完全不同。

　　　　白煞还下令，若有玄源的行踪消息，要立刻来向他禀报，哪怕他正在闭关修炼也不必迟疑，可见他对此事的重视。

　　　　商议完这些，星煞又开口道：“师尊难得出关，还有一事要请您示下，是关于一个人的。”

　　　　白煞：“你是说少务身边那位彭铿氏大人吗？他去年带人潜入众兽山道场，斩杀了宗主琮余，倒是让我吃了一惊。所以我才会人善吒妖王去坐镇众兽山，其实这对赤望丘而言，反而不是坏事。方才已经听你说了，他在樊室国又闹出了动静？”

　　　　肇活赶紧开口道：“樊翀便是当事之人，他最了解事情始末。”

　　　　见众人都看向自己，樊翀便配合神念讲述了自己所知的情由，关于虎娃去年当众斩金兕、堵国君车驾，并且最终要求樊翀将城主鹤二鸣的人头挂上泸城的城楼等经过。樊翀身为当时的国君，没有人能比他更清楚状况，包括他私下与虎娃见面时所说的话，都没有丝毫隐瞒。

　　　　但也有些情况樊翀没说，那便是他之所以决定放弃君位、并且成功突破大成修为，其实也与这段遭遇有关。虎娃的出现，某种意义上说就是他的破关机缘。

　　　　樊翀介绍完毕后，志杰长老开口道：“宗主，此人是剑煞弟子，又是少务的结义兄弟。这几年，他在巴原上的声威无双、受万民敬仰，无论在巴原五国中的哪一国，都留下了惊天事迹。

　　　　百川城之会前，他的行迹主要还只在相室、巴室、郑室三国。可是百川城之会后，他又连续来到帛室、樊室两国，先带人去杀了琮余，并且逼帛君向巴室国道歉赔罪；后是来到樊室国，借樊君之手取了一位城主的人头。

　　　　其人年纪轻轻，便有虎煞之名，今日之巴原已几乎无人不知，再假以时日，威望只怕更盛，且是敌非友，应当早图。少务能连败相室、郑室两国，很重要的原因就是能得此人之助；而我赤望丘在百川城之会上的计划落空，很大原因也是因为他。”

　　　　白煞朝星耀道：“你当初在飞虹城就见过他，想将之收入赤望丘门下，倒是没有看走眼。但少务能破相室、郑室两国，是他自己争气，更因为他有一个好父亲后廪，就算没有那彭铿氏之助，恐怕一样能成功。如今有了彭铿氏，只是过程更顺利、代价也更小一些。

　　　　那彭铿氏当初在相室国中，曾当众惩治君女宫嫄，引起了仓煞关注，又斩杀公子宫琅，震动四野。后来的事情更不必说了，巴室国大军围困王宫，偏偏由此人持金杖红节亲手打死郑股，足见其沽名钓誉之心，而少务也在有意成全其人声威。

　　　　其人不愧为剑煞弟子，当真锋芒逼人，但他毕竟还是太年轻，行事张扬无忌，尚不知收敛锋芒、借势成事。百川城之会本是五位国君的比斗，最大的风头倒是让他出了。若是在百川城之会前，他还是受少务之命而行事，可是在百川城之会后，其人心境与行止显然有变。

　　　　杀琮余，应不是少务之命，而少务后来派国使质问帛君，显然是被动为彭铿氏收拾残局。至于在樊都城外堵国君车驾，恐更不符少务心意，少务如今暂时绝不想挑起与樊室国之冲突。但少务既想成全此人威望声望为己所用，也恐怕不得不受其之累。

　　　　他不是少务，只是少务借重之人，迟早会成为少务的麻烦，包括那命煞亦是如此。而此人借樊君之手取泸城城主人头，对白额氏一族而言，倒不是什么坏事，赤望丘也不可因此追究什么。”（未完待续。。）

048、谋于虎（下）

　　　　虎娃当初让樊翀以国君的名义下令，斩了泸城城主鹤二鸣，对白额氏一族确实不是什么坏事。鹤二鸣身为泸城城主、鹤翔氏一族的族长，却在宜郎城安插耳目打探各种情况，更在白额氏族人的聚居地搞出这种动作。赤望丘不动他也就罢了，但绝不会介意有别人收拾他的。

　　　　星煞又问道：“可是此人如此行事，分明就是在凝聚整座巴原的民望，若是将来助少务一统巴原与赤望丘为敌，会不会成为大麻烦？若此时不闻不问，或许养虎为患。还有那命煞的图谋，师尊也不会不知晓……”

　　　　白煞淡淡一笑道：“有的人可能有所误会，认为我不愿看到少务一统巴原，其实并非如此。我只是希望少务清楚，他怎样才能一统巴原？所以才会暂时留下相室、郑室两国残境。就连我赤望丘中的大成修士，尚且对一国君位不感兴趣，我之所求更不在世俗之权柄，五国纷争不过是我见证的世事。

　　　　至于那命煞欲成为国祭之神，不能说她没有想法，但在我看来却很可笑。须知历代天帝成为国祭之神，都是在其登天之后。且国祭之神若是由哪位君主勉强册封，又有什么意义？中华之地历代国祭之神众多，如今享祭者还有几位，其中又有几人登天成仙，更别提成就天帝位了。

　　　　历代天帝享万民长久之敬，如今哪怕青帝、炎帝世系如今已被黄帝取而代之，自古及今，其名不去。以仙家大神通境界凝聚万世民望，可能才是开辟帝乡神土之关键。区区命煞，求证不得此道，她只是欲迈过登天之径而不得，所以才会动此念头。

　　　　当年的武夫大将军，尚不能成为巴原国祭之神。区区命煞想仅凭少务的一道册封，就想成为在整座巴原上享祭的神灵吗？她达不成的目的，反而会成为少务心中的隐患。少务在世之时，尚未必能掌控其国，他离世之后，这巴国又将成为谁的巴国，少务自己难道不清楚吗？

　　　　倒是那个彭铿氏，却不可不关注。他有凝聚民望之心，在巴原五国中皆已留下这么多惊人之举，而且很显然有少务在推波助澜、派人将其事迹宣扬各地。若有机会。我们不妨顺势再推一把，让他在巴原上声名更盛。”

　　　　易塞长老不解的问道：“宗主这是何意？”

　　　　白煞：“民心可由敬而畏，亦可由畏而惧、由惧而恶。他在百川城之会后做的事情，已经张扬过头了，既声名远扬，未尝不可令之凶名远扬，由万民之敬成万民所恶，有时不过一念之间。”

　　　　星耀眼神一亮，连连点头道：“弟子明白了。其人之所行，亦是倚仗神通杀人越货，只是因他所遇之事、所针对之人，才能得万民之敬。有朝一日若是行止不慎。亦可让他身败名裂、受万民厌弃。”

　　　　白煞：“其实他已凶名远扬，只是人尚不觉，此事也不必着急与刻意。若其人心性如此，迟早有合适的机会。届时你自知该怎么做。”

　　　　……

　　　　白煞出关，众人议事完毕，肇活长老将弟子樊翀又带到了自己的清修之所。关门之后启动禁制隔绝内外声息，师徒两人这才安座。樊翀见师尊如此慎重，有些不解地问道