”
华崽很大气地答道:“那是当然,你帮了我。我也会帮你的。如果你不着急离开,肯在黎民村寨多留一段时日好好修炼,平日都听我的,我就会好好教你。”他的语气中,带着已为人师的得意。也有要虎娃今后就认他当老大的意思。
假如虎娃真是一个刚刚窥见巫法神奇的普通少年,那么华崽此刻的形象,在他眼中一定是神秘而强大的。
虎娃连连点头道:“养草华大人,我会留在这里好好修炼巫术的,至少要等到巫法修为超过你之后才会走。”
华崽哈哈笑道:“那你可等不到了,就得永远留在这里听我的了。……不要叫我养草华大人,还是叫我华崽吧。我知道你的身份来历不一般,但你能在我这里学到的巫法,其神奇恐怕会远远超出你原先的想象。你会越来越感兴趣的,到时就算赶你走,你恐怕都不想走了。”
这孩子的语气中充满了自信,在他看来,修为如此精进、天资如此超凡、已突破三境修为的他,恐怕是虎娃永远都赶不上的。
华崽先前就看出了虎娃等人的“破绽”,以侯冈那么尊贵的身份、太乙那么高超的修为,诸事都要听虎娃的,那么虎娃的历来当然更不简单,又怎能留在九黎村寨中,听从他这么一个孩子的吩咐和指点?
假如换一个人,已了解到这些内情,是断不会说出这种话的。华崽这么说,就像是儿戏胡闹。但他本来就是个孩子,胡闹便胡闹吧,虎娃同样是个孩子。
就在说话间,那盘旋飞行的石头仿佛渐渐失去了控制,变得摇摇晃晃起来。华崽及时将神通一收,飞石坠地。虎娃不禁又暗赞了一声,华崽是主动将石头放下的,并没有等到神气法力耗尽。
有太多的修士,突破三境修为后第一次施展御物神通,心神都会被新获得的神奇力量吸引,根本意识不到此时修为法力尚弱,动用御物神通很容易就耗尽神气,往往都忘了及时收了法术,最后皆两眼一黑咕咚晕倒在地,甚至要虚弱好几天才能缓过来。
而尊长们在这种时候通常都不会阻止,让弟子吃点苦头也好,有了切身体会更会牢牢地记住教训,在往后施展任何术法神通时都会自觉地注意到这一点。所以虎娃刚才也没有提醒华崽,反而已准备好在华崽晕倒时去扶他一把,而华崽自己却意识到了。
别看这只是一个小小的反应,已经相当不简单了!
虎娃佯作惊讶道:“石头怎么不飞了?”
华崽喘了口气道:“这可不是用手抓着石头在转圈,是用巫术神通隔空操控,这么大一块石头。很耗费法力的!”
拳头大小的一块石头,对于刚刚突破三境初转的修士而言,操控起来确实费力,华崽已经做得相当不错了。虎娃眨了眨眼睛,又以好奇的语气追问道:“你可以不弄这么大的石头嘛,再换小一点的。我觉得比操控一块更神奇的。是同时操控两块石头,你能不能……”
虎娃看似无意间提醒了华崽一番,该如何去修炼御物神通,他以追问的方式给出了层层指引。如果一块石头已经操控得很顺手,那么就可以试着操控两块石头,甚至是更多的小石子。在法力越来越强的同时,神识所及也越来越远,控制得还越来越精微。
由此手段继续演化,那么还可以去控制微尘、水滴、流风。神识由精微再至强大,便可以控制风沙、浪涌、雨雾……
这就是如何将三境御物神通演化并修炼到极致的境界,理论上从某个角度讲,只要掌握了三境御物神通,就可以凌波踏浪、登临绝壁甚至是呼风唤雨、腾空飞行。但实际上并没有哪个三境修士真能做到这些,虎娃当年在三境时也做不到。
别的不说,修为未破四境,未能通过魔境考验。也不可能掌握那么强大而清晰的神识。而虎娃给华崽的是一种启发,至少仙将三境修为习练到极致。为将来的御形之术、御神之术等层层境界的大神通打下最为精纯的根基。
就算尚在三境,将已能掌握的手段演化到极致,也有惊人之妙用。比如一只劲矢射来,躲不开也挡不住,那就不要去躲也不要去挡,只隔空操控微弱的流风、稍微改变一下箭矢的方向。便可使之擦身而过。
若神识足够精微且强大,只要神气法力尚未耗尽,甚至能让如雨乱箭皆不沾身,这是虎娃本人当初能做到的。
虎娃并不是以师长指点弟子的语气说这些的,而是以一个孩子的身份、见到这神奇的法术时。所做的种种幻想,追问华崽能不能办到?其实是在间接的提醒华崽该怎么去修炼,利用御物神通将三境修为习练到极致,并自然打下突破至四境的根基。
在这个过程中,修炼的不仅仅是御物之功,更是强大而清明的元神,使定念更加澄净深厚,届时自然会迎来心魔境的考验。
华崽一开始大大咧咧地连连点头,摆手道:“没问题,只要我继续修炼下去,法力日渐深厚,这些都是小意思!”但到后来却越听越惊讶、越听越认真,忍不住看着虎娃道,“你说的这些都很有道理,都是你自己想出来的吗?”
虎娃一派天真的样子:“是啊,我就是这么想的,能操纵一块大石头,应该也能控制两块小石头,若是修炼得纯熟了,两块小石头还可以变成很多块石头,甚至还可以是尘土、是水珠、是流风……那多厉害呀!”
华崽眯起眼睛道:“嗯,我得好好想想,你就等着看更神奇的巫术吧!……我现在得歇一会儿,你守在一旁边为我护法,可不许偷懒!”
华崽坐下来休息,实是涵养调息,他说歇一会儿,但时间可不短,一个多时辰后才睁开眼睛抬手道:“虎娃,你睡没睡着?”
虎娃赶紧凑过去道:“我没睡觉,你不是让我护法嘛,我一直瞪大眼睛盯着呢,这样就叫护法吗?”
华崽:“护法,就是你得在必要的时候保护我的安全、听我的指示。……现在看好了!”随着他抬起手臂所指的方向,地上有四片略呈卵圆形的狭长落叶飞了起来。
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033、伯弈之威(上)
落叶比石块轻得多,当然更好操控,而华崽一下子就操控了四片。这四片落叶两大两小,在空中对称排列,已半枯,呈现出桔黄的色泽,聚在一起飘飞舞动,就像一只展翅的蝴蝶。
虎娃鼓掌道:“华崽,你真是太厉害了,将四片叶子变成了一只蝴蝶!”同时心中也不得不惊叹,这孩子真是悟性极佳、一点就透啊,世上就有那么极个别天资超绝之辈,只要能领悟境界玄奇,就能凭着已有的修为法力,施展出种种令人惊叹的神通手段。
华崽很满意地一弹指,四片枯叶落地,起身道:“知道我的厉害了吧,以后就好好跟我学、听我的指点,我让你怎么修炼、你就怎么修炼。……我们先回去吧,你可不能告诉别人。”
他们回到养草村族人的营地,倒也没有引起别人的注意。祭典现场很热闹,大家都在四处走动交流,很多人夜里也不会回来,如今气候温暖,此处就算夜间也不冷,而且附近一带都很安全。
太乙也不见了,他是得了虎娃的吩咐,悄悄尾随伯羿而去。虎娃很想亲眼见证伯羿斩杀妖邪的场面,领略其仙家修为风采,同时也想看看那些大妖邪修究竟是什么根脚。以他这具仙家阳神化身的修为,当然不可能跟得上伯羿的脚步,所以派太乙去了。
其实太乙想追踪伯羿也很勉强,但他无需追踪伯羿本人,只需追踪那只飞蜈留下的气息。虎娃事先也叮嘱过太乙,不可追得太近,远远地观望即可。还好侯冈看过那些妖邪分布的地图,只要事先知道伯羿的目的地就好,也不必担心在中途追丢了。
借助太乙本人的神通法力。虎娃也对他施展了曾对侯冈施展过的通感巫术,凝神可见太乙所见。为了防止距离过远、超出了巫术的极限,太乙还特意给虎娃留下了很多片树叶。这些都是取自太乙原身的叶片,相当于为虎娃特制的某种秘宝。
每次使用这种叶片,虎娃都可以如身临其境般见到太乙所见的场景,主要用在每次观看伯羿斩杀妖邪使。由太乙本人施法催动。因为虎娃也不可能知道,远方的伯羿究竟会在何时动手,他的安排很妥帖,考虑得也很周详。
伯羿斩杀妖邪,可不是几天的功夫就能搞定的,各路大妖邪修,分布在南荒深处各个地点,有的相距千里,伯羿要一一找到他们还要防止他们逃走。少说也得几个月吧。到时候,卢张差不多也该从巴原回来了。
丹朱没有继续前行,他南巡至此见到了九黎五大部的众巫公,使命已圆满完成,没必要再往下走了,就留在那座山上等待卢张与伯羿返回。他留在那里,五部大巫公当然也得陪着,侯冈也仍然待在丹朱的身边。
众人当然也关心伯羿斩杀妖邪的经过。更想在第一时间得知他究竟成功了没有。飞黎赤派出自己的本命蛊虫那只飞蜈跟随伯羿而去,不仅是充当坐骑与向导。更有别的妙处。
就在伯羿离去后的第二天清晨,用过早饭之后,飞黎赤将众位贵人带到了后山中的一座水潭边。此处被密林环绕,潭水如镜倒映天光景象,岸边已经摆好了座位。丹朱在正中,有座位者还有重华、侯冈以及五部大巫公。其余护卫和随员都在周围站成一圈。
飞黎赤却没有坐下,他手持法杖站在水边介绍道:“这里就是传说中的蛊神潭,蛊神之相,是枫木中飞出的一只蝴蝶。传说蝴蝶与水面上的气泡交合,诞下了十余枚卵。而这蛊神潭。曾是蛊神显圣之地。它曾在这里的水面上飞舞,也曾在水边修炼。”
介绍了这蛊神潭的传说,飞黎赤一挥法杖,那静谧的水面忽然化为镜面一般,众人举目望去,水中显现的是远方不断移换的山野景象。似是谁飞在低空,擦着树梢前进。这是那只飞蜈的视野,巫士本人可分享其本命蛊虫的感观,宛如一种奇异的分身。
飞黎赤应是五部大巫公中修为最高的,至少已有化境,至于相当于化境几转,倒是不太容易判断。他的大半神通法术,其实都依仗于本命蛊虫,若本命蛊虫不在身边,其本人的实力就相当于被削弱了大半。
但以飞黎赤的修为,此刻将本命蛊虫所见,通过水潭显影让众人观看,也并不难做到。
虎娃和飞黎赤,各有各的窥探手段,虎娃派出了太乙,飞黎赤派出了飞蜈。而实际观看的效果,飞黎赤要比虎娃好得多。这并非是太乙的修为不如那飞蜈,因为飞蜈就跟在伯羿身边,且是飞黎赤的本命蛊虫,人家从小就是玩这个的。
但虎娃还有侯冈,侯冈坐在水潭边能看见的景象,虎娃一样也能看见,他同时掌握了两方面的讯息。
……
遥远的巴原,彭山幽谷中,虎娃隐居的院落旁的竹林间,也有一座小小的水潭。平日水流清澈见底,此刻水面却像被无形的巨手抹过,显得平滑如镜,而“镜”中显现出的竟是九黎部族所生活的山野景象。
虎娃和玄源坐在水潭边,玄源靠在他的肩上道:“九黎巫术,的确神奇诡异。这飞黎部的大巫公飞黎赤,至多只有化境修为,却相当于修炼出了一具神通法力比本人更强大的分身,竟有几分仙家阳神化身之妙。”
留在彭山中的虎娃,当然就是他本人。他此刻也看着水面沉吟道:“我刚刚突破九境修为时,亦不知仙家化身之妙,后来能自悟大道、修为更进一步,多少也是得到了白煞的启发。
九黎巫士以精血培饲蛊虫之法,确实诡异,但那毕竟只是与之心神相联的蛊虫,并非仙家阳神化身,就其妙用而言,也只是相当于分身而已,毕竟不是分身。其实将众兽山的驭兽之术,修炼到极致再更进一步,也可演化出相类的手段。”
玄源:“我有一个疑问,不知夫君能否为我解惑?如果将来那飞黎赤修为突破了九境,亦成为一位地仙,他的本命蛊虫,是否就可修炼成仙家阳神化身?从而一跃数转之功,达到你如今的境界?”
虎娃缓缓摇头道:“若是他人遇到此问,恐很难答出来,或许还会认为很值得一试。毕竟那本命蛊虫以本人精血培饲多年,与之心神相联,神通法力甚至比本人更强大。若突破九境修为,怎能不想着将之彻底炼成身外化身?
但蛊虫毕竟不是自己修成的化身,若仅仅是对敌斗法,确实不亚于仙家阳神化身之妙,但以此为修行之道,我可以说这条路是走不通的。”
玄源:“这是一条歧路吗?”
虎娃:“若走错了,便是分神夺舍之法,操控一无智之躯而已。若走对了,蛊虫自身亦须开启灵智突破九境修为,既堪破生死轮回修得九境,又怎会成为他人身外之身?是永远都走不通的!
若仅仅将之当成一种神通手段,倒也罢了,若是当成修行所求的根本秘法,那是永远求证不了九境修为圆满的。修炼本命蛊虫的诡异秘法,取代不了仙家阳神化身境界。
我估计可能曾有高人受到此种秘术的启发,从而悟出了仙家阳神化身之妙,从歧路上找到了正途。此秘术也能给我很多启发,我已经修到了这个境界,所以才能看得清楚。
而且培饲本命蛊虫本身就有极大的隐患,修为越高隐患便越大,到最后反而会成为突破九境圆满的障碍。”
虎娃见证九黎巫术,首先是要亲身体验如何迈入初境得以修炼,也不仅是看华崽在那里耍宝,更要见证当地修为境界已达到巅峰的大巫公的修为手段。
飞黎赤所修炼的本命蛊虫秘术,当然有很多隐患和弊端,比如心神随时处于一种被割裂的状态,生机元气也有额外的极大消耗,从他刚开始修炼时就一直在持续。
更重要的是,就算飞黎赤能度过种种凶险考验,最终突破到九境地仙修为,受已修秘法与相应的认知所限,反而更难领悟真正的仙家阳神化身之妙,若想更进一步修炼到九境圆满,那本命蛊虫的存在反倒成了障碍。弃之不舍,不弃之则更难。
但是话又说回来,相比于一般的修士,飞黎赤展现的手段确实够强大也够玄妙,简直相当于此刻的虎娃了。
虎娃如今凝炼的仙家阳神化身,行走在九黎之地虽只有初境修为,但对于虎娃本尊来说却有另一个妙处,化身所见便如同他本人所见,这是仙家大神通。
侯冈坐在水潭边,看见了潭影中飞蜈所见的南荒景象,借助通感巫术,虎娃的仙家阳神化身也看见了。那么远在巴原的虎娃本人,也等于看见了同样的场景,并将其展示给身边的玄源。
相比于九黎诡异的巫术,这夫妻二人更感兴趣的是伯羿的仙家手段。如今他们已经知晓,伯羿与仓颉先生一样,都曾飞升至帝乡神土,然后又回到了人间。(未完待续。)
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033、伯弈之威(下)
令五部大巫公感到意外的是,伯羿并没有就近斩杀妖邪,而是向南偏西方向进发,三天后抵达了几乎是距此最远的一名妖邪的所在地,沿途不知越过了多少崇山峻岭。
原本以伯羿的速度,若径直飞天而行,用