洋中一座岛，天地灵息很适合应龙修炼，崇伯鲧让他就在那里建造洞府。
那团雨云自西向东飘去，其实就是应龙过境。太乙奉崇伯鲧之命是跟着应龙一起去的，既是护送也是监督，直至看着应龙到达汪洋中崇伯鲧指定的那座岛，这才放心回转。然后太乙又分别去了共工部和重辰部，向帝江与禄终传达了崇伯鲧的吩咐。
崇伯鲧就在西荒高原上等着禄终和帝江，其实主要是等帝江安排好族中事务，两人的决斗就将在那远离人烟之地进行。崇伯鲧的正事忙完了，他们也该去了。
江河水情有异的第一个原因是应龙导致的，第二个原因则难以察觉，而且崇伯鲧也解决不了，便是天地间自然的变化。江河总有丰水和枯水之年，在漫长的上古年间，气候的大范围、长时间变化并不罕见。只是以凡人短短不到百年的寿元，体会得并不明显。
天地间有时会遭遇多年大旱、多年洪水、多年闷热或多年低温，若是感应那些裸露的岩层物性，也可以察觉到这种变迁的痕迹。据崇伯鲧判断，江河流域将迎来一次多年丰水的时期，降雨量可能长期保持在一个较高的水平。
虽然以普通人寿命很难感觉天地间的这种变化，但是自古以来历代人却积累了相应的经验。很多村寨的选址，都在大规模的洪水威胁不到的地带，就连开垦的田园也有这种讲究，与此同时，在场年干旱时期也要保证有最起码的水源可用。
这也不能说明古人一定聪明，而是曾做出错误选择的部族村寨，早已被各种灾害摧毁了，就算其族人尚未灭绝，也都迁居到了更安全的地带。当前人的教训变成了后人的经验，也就留下了所谓的祖训。
每个村寨中几乎都有地位尊荣的长者，他们会告诉年轻人历代相传的祖训，比如不能把房屋修建在什么地方、哪里不可以开垦田园，外出要避开什么时间、什么地段。这些讲究，有的能说清楚原因，有的却不知是什么缘故，反正是代代相传的。
假如后人不愿意遵守这些祖训呢？这在部族分裂时是常又的情况。有可能并无影响，族人们仍然能过得很好，因为世事总会发生变化，历代祖先总结的经验未必就是对的；也有可能在较长时间里、甚至好几代人都察觉不到问题，可一旦灾害来临，人们才会反应过来。
崇伯鲧逐走了应龙，也察觉到天时的周期变化。但某种意义说，这种影响并不大，各部族的历代祖先也曾经历过了，只要提醒天下各部多加防范即可。
虎娃又问了太乙，有关禄终和共工的近况。得知禄终那边是早就准备好了，但帝江却迟迟没有动情。帝江不是想反悔，实际上他也不可能反悔，只是有些迟疑。
这几年一直在暗中帮帝江出谋划策的计蒙，最近却莫名失踪了，这让帝江又联想到即将与禄终的决斗，心中更加惊疑不定。据太乙所知，帝江这段时间借口要安顿部族事务，一直在闭关修炼。
虎娃闻言却暗暗摇头，他原本对帝江与禄终这一战的结果也难以预料，因为这两人的修为境界与神通法力都在他之上。但如今看来，帝江恐已未战先怯。大战之前尽量做足准备是没错的，但也要看是什么样的准备。
帝江和禄终同在中华四大战神之列，且曾三番交手不分胜负，到了他们这种层次，斗法高下也就在一线之间。适当闭关回顾修行经历、将已掌握的各种手段融会贯通，当然是很有必要的，但想在短时间内显著提高实力，除非是有特别的大机缘，否则已不太可能。
帝江为了闭关修炼，甚至耽误了妥善处理部族后事，这就说明他心里并没有把握，越没有把握就越想做更多的准备。虎娃这位旁观者反而看得更清楚，假如帝江以这种心态迎战禄终，恐怕结果堪忧。
虎娃又想起了重华曾经说过的话，禄终近年来修为已更上一层，通神甚至堪比当年蚩尤之威。不论这种说法是否有夸张的成分，看来也并非虚言，或许帝江也听到了什么，所以才会有这样的反应。
原本虎娃还想届时远远地观摩帝江与禄终决斗，可眼下的状况已不允许他再凑这种热闹了，还是老老实实先恢复自己的修为再说。
太乙是虎娃最信任的弟子，所以虎娃也没有隐瞒自己的状况，带着他一起出发了。虎娃、玄源、剑煞、若山、太乙一行五位高人，在途中又汇合了接到消息赶来的瑶姬，从巴原东偏北方向越过连绵蛮荒，悄然来到成阳山中，并没有惊动任何人。
虎娃之所以这么谨慎，集合了这么多高手同行，还请师尊剑煞押阵，也是为了防范未知的威胁。别的且不说，当初在国君册封大典上的刺客，至今身份尚未查明。
虎娃曾托卢张私下到伯羿大人府上询问，又托侯冈暗中调查可疑对象，结果却令人哭笑不得。伯羿的箭法并不是什么秘密，很多人都曾得到过他的指点，就看谁能真正练成了。但只要练成者自己不说，外人也不清楚啊。
伯羿少年时就是部族中有名的擅射勇士，他的箭法是自己摸索出来的，然后又传授给了部族中的其他人。伯羿的神弓据说是某位天帝所赐，得到神弓后他又自创了神箭之法，天下有很多高手都曾找他切磋、向他请教，中华第一战将的威名最早就是这么传出来的。
想当初伯羿随丹朱南巡路过共工部时，伯羿就在斗法中战胜了帝江。当时帝江、计蒙还包括共工部的好几位高手都曾向伯羿请教箭法，而伯羿都传授了。得到传授只是一个因素，能否习得精髓，但重要的还在于习练者自己。
虎娃在天使大营中见到侯冈后，才了解到这个状况。早知如此，上次就直接向伯羿请教仙家箭法了，以虎娃的悟性，一定能学得形神兼备，说不定还能从中另有所悟。
当虎娃打开神釜冈门户、带领众人进入这片小世界时，大家都有瞬间的失神。这是神农天帝留下的秘境，气象当然不凡。众高人都算是很有见识了，但来到这里仍深感震憾。
等回过神来，大家又看见眼前满地的神器，不禁又是惊叹不已，尤其剑煞简直是佩服得直叹气。大家都知道虎娃宝贝多，可是除了玄源之外，谁也不清楚虎娃竟然有这么多宝贝！有些是因机缘所得，有些是他自己炼制的，这是怎样的大机缘与玄妙手段？
见众人看着自己都像看怪物似的，虎娃也觉得挺不好意思的，他可并不想炫耀什么，这个场面纯属意外。
进“门”后虎娃首先拣起了兽牙神器，此物就落在在离小世界入口最近的位置，接着往前再一招手，随即一脸尴尬之色。（未完待续。）
024、遗迹中的遗计
这些都是虎娃的神器，本可以瞬间收回形神，但他忘了一件事，自己已不是原先那个人。虽无论在自己还是别人眼中，他还是原先那个虎娃，但在天地之间，他已相当于转世新生之人。这些神器如今还不是他的，就算他掌握了传承，仍须重新祭炼才能收回。
虎娃红着脸走上前去，开始一件件的重新祭炼神器，首先是他亲手炼成的那些。祭炼神器需消耗大神通法力，而虎娃如今神通法力尚弱，收回一件神器就要休息好一阵子，足足弄了大半天，才将自己炼成的那些神器都重新祭炼收回。
再看剩下的那些神器，虎娃朝剑煞、山爷、瑶姬道：“此番烦劳诸位陪同我前来，这些神器中若有感兴趣的，你们就分了吧，我将神魂烙印奉上。”
若山笑着摆手道：“你已经孝敬我不少好东西了，我和你水婆婆如今已不缺这些，盘瓠那边更是不缺。这种东西太多了也没用，你带着这么多神器，不是照样被计蒙斩了吗？”
剑煞捻须道：“若山先生说得对！为师不拿你的东西，想要神器可行炼制，而你收回这些东西，以后要多长记性。”
瑶姬则说道：“奉仙君助我之事很多，不必如此客气，而且此番能见证祖先之传承，我已需多谢奉仙君。这些神器本就是您的，您就一件件收回吧，我们不着急。将来若有用处，我再向奉仙君借用便是。”
虎娃不多说了，让玄源帮忙将石屋、夔角、妖墨、比翼飞舟先收起，他自己又开始重新祭炼另外的神器，第二天才把遗落之物都收回了。东西是一件不少，最后反而多出了两件神器，一柄紫黑色的长鞭和一杆小巧的旗幡。
那长鞭虎娃见过，就是计蒙斗法时所使用的神器，旗幡应该也是计蒙遗落。这位下界真仙还挺“穷”的，随身携带的神器只有这么两件，但想必都是精品。
神器妙用各不相同，虎娃虽带着这么多神器，但与计蒙生死相斗时也没用几件，最终还是祭出镇国神剑解决了问题，那是天地间难得的杀伐利器。而计蒙自始至终只祭出了一根长鞭，那杆旗幡根本就没动。
下界真仙遗落的神器，以虎娃如今的修为，尚无法收为己用，除非他能得到计蒙的传承。此刻在场众高人，就算是剑煞也洗不去一位真仙留下的神魂烙印，只能暂时先收起来。可是虎娃拿起长鞭时却吃了一惊，紧接着又抓过了那旗幡，眉头紧锁良久无言。
玄源好奇地问道：“夫君，你这是怎么了？”
虎娃回了一道神念，情况好生奇怪。这两件神器居然没有炼制者留下的神魂烙印，也就是说，大成修士得到它只要重新祭炼一番、留下自己的神念心印，就可以初步掌控并使用它。至于能发挥神器的多少威能，就要看使用者的修为以及对神器妙用的堪悟程度了。
除非是仙家有意将神器传于后世、又恐后人掌握的传承断绝，才会有这种不留神魂烙印的情况，但一般都出现在普通的飞天神器或空间神器中。
计蒙这种下界真仙的随身神器怎会这样呢？就算并非他本人所炼制的神器、原先没有留下仙家神魂烙印，他到手祭炼后也不会是这种情况。要么是他本人主动抹去了，要么是被别人抹去了。
要说是计蒙在殒落的那一瞬，主动抹去了神器中的仙家神魂烙印，就连未取出的旗幡都是这种状况，虎娃无论如何是不相信的，计蒙也没空那么做。那么只能是别人干的，但谁有这么大本事，又会干出这种无聊的事情？而且这里的东西是一件都没少啊！
虎娃说出了自己的疑惑，众高人也是莫名其妙。如果虎娃的猜测是真的，那就说明在计蒙与他双双殒落之后，还有高人又来过这里，满地神器都没取，反而施法抹掉了长鞭和旗幡中的仙家神魂烙印。
剑煞皱眉道：“反正这也不是坏事，你先试着重新祭炼将这两件神器再说。”
重新祭炼没有仙家神魂烙印的神器，留下自己的神念心印以便掌控，这与收回方才那些神器的情况不同。原先那些神器，虎娃等于是得到了“前世”的传承，可他对这两件神器是一无所知，只能一边感悟其神通妙用一边尽量去祭炼。
在场众人中，也只有虎娃最擅长此道，只是如今他的修为法力弱了点。
左手握长鞭，右手持旗幡，虎娃苦笑道：“我也不知能否祭炼成功，就算成功也不知能掌控其多少妙用，但以如今的修为法力，所耗时日肯定不短。诸位也不必总是干等着，可先去神釜冈中观览一番，小世界中央有神农天帝传承，秘境中还有无数灵植奇药。”
若山摇头道：“既然你怀疑曾有人来过这里，还不知这小世界中有什么其他变故，我们还是结伴探查的好。反正也不着急时日，你且安心炼化神器，我等结阵为你护法。”
这就看出高人的心境了，假如换做一般人进入这个地方，看见满山遍野的灵植奇药，远方还有神农天帝的传承，肯定按捺不住早就四处搜寻机缘了，哪还有这种好耐心。
虎娃又开始祭炼长鞭，体会此器的神通妙用，也在感悟当初打造神器者的意图，这也是一种修炼的过程。此器为计蒙亲手炼制，也在模仿传说中的神农百草鞭。
传说神农持百草鞭可明辨天地间的各种物性，并可将之随手炼化精纯。但计蒙打造的这支长鞭却另有目的，更适合用于斗战杀伐，并不想追求分辨天下精微物性，只是直接将各种物性分解，一鞭下去，让对手湮灭无存。
虎娃祭炼这支长鞭，留下神念心印欲将之掌控时，才发现原先炼制者留下的神魂烙印被“洗”得十分彻底，并非是单纯地以仙家**力将其封印，宛如一件新出世的神器。
想夺取他人之神器为己所用，若未得传承，可以用两个办法。一是以日积月累之功，将原先的仙家神魂烙印一点点洗去，然后再留下自己的仙家神魂烙印。但这么做很难，不仅要求修为境界远远超出原先的炼制者，所耗费的精力甚剧，而且未必一定能成功。
第二个办法就是将原先的仙家神魂烙印封印，便可以暂时掌控这件神器。这么做稍微简单一些，但也要求至少有地仙修为，而且通常并不能发挥神器所有的神通妙用，还有可能被神器的原主人再度夺走。
若这根长鞭中的仙家神魂烙印是被人抹去的，那人无疑用的是第一种办法，而且留下的是最干净的神器。虎娃从意外殒落到重回神釜冈小世界，时间只过去了四个多月，假如在这期间真有人来过这里，竟然已经干完了这件事、又拍拍屁股走了，实在匪夷所思。
虎娃有一种感觉，自己重新祭炼长鞭将之暂时掌控后，待将来修为恢复，甚至还可以重新去打造这件神器，使它具备与原先不同或者更高明的妙用。但如今谈这些还为时过早，虎娃暂且将祭炼好的长鞭融入了形神，又接着祭炼那杆旗幡。
这旗幡看上去就像将军指挥军阵发布号令之物，并非计蒙所炼制，而是炎帝时期的雨师赤松打造的神器，计蒙只是得到了雨师传承。但上古仙家赤松所留下的仙家神魂烙印，同样被“抹”得很干净，到了虎娃手中亦宛如一件新出世的神器。
在重新祭炼的过程中，虎娃初步掌握了此神器的妙用，竟可兴风作浪、呼风唤雨，威力施展到极致时更可卷动天地风云变色，不愧是雨师传承之物。
计蒙先前在斗法时之所以未用这件旗幡，一是因为他的法力还弱了点，催动旗幡很难发挥其最大的威力；更重要的另一个原因，在神釜冈小世界这个封闭而独特的环境中，此旗幡的妙用会受到很大的限制，远不如那支长鞭顺手。
虎娃如今只是勉强祭炼并掌控了这件神器，以他如今的修为法力更远远难以发挥此神器的妙用威力，只能将来再做打算了。等到将来，他同样可以重新打造这件神器。
若是以前的虎娃，炼化这两件神器并将之初步掌控，只需两顿饭的功夫，可如今他足足用了十天十夜，因受修为法力所限。这也就是他，假如换一个人则几乎不可能成功，因为祭炼神器是不可间断的，神通法力太弱便意味着不可完成。
虎娃却能在这么的长时间中保持微弱的法力连绵不绝，几乎是在一边祭炼神器一边恢复法力，始终保持着精妙至极的节奏。刚刚突破大成修为，就祭炼真仙神器练手玩，这世上也没别人了。
众人就在那竹林外的高坡上足足等了虎娃十天，等虎娃将那长鞭和旗幡都融入形神，这才结伴走下高坡进入神釜冈小世界深处。大家并没有飞行，而是缓步穿过药田中的小径，不时停下来研究那满山遍野的灵植奇药。
瑶姬叹道：“炎帝传承中提到的�