太上章- 第62部分

　　　　山神笑道：“就因为他已有四境修为，修炼开山劲才没什么坏处，也知道该怎么掌握和运用这种力量、并不伤及己身。有时候人们以什么身份出现，便最好去用什么手段行事，这对于他来说也能多一种选择。”

　　　　……

　　　　接下来的这一个月，虎娃就在路村中和族人们生活在一起，在他的童蒙时代、在他长大的家乡，享受着难得的时光。他并没有闭关清修，甚至也没有再辟谷，每天中午都和族人们一起吃饭。

　　　　清晨时他在后山找一片僻静的地方修炼开山劲，午后则走出村口外，用一柄巨斧开山凿路。他在修炼开山劲，修炼的同时也在运用其功。路村人的祖先路武丁，曾是为巴原开国之君逢山开路的勇士，而虎娃今天则从路村向外开路。

　　　　一个月时间，他将原先崎岖险阻的山道开凿成一丈来宽，沿着地势尽量选择平缓之处通过，向前开辟了三百步。迈出一脚的距离称为跬，左右脚各向前迈出一跬的距离称为步。成年男子的一步约为六尺，三百步则称为一里。

　　　　虎娃手中那柄斧头是路村世代相传之物，也是一件上品宝器，名为开山斧，就是路武丁所留。他并未动用其他的神通，就是运用开山劲，在一个月内开出了一里之路，在他离开之前，已掌握了武丁功的极致境界。

　　　　虎娃开山辟路也另有目的，他和盘瓠一直在搜集各种东西，采出石料切割齐整，砍伐树木加工成板材与料方，软草适当以法力炼化编织为不腐不朽的草帘。这些东西每天运回来，就堆放在他的小屋后面。（未完待续。。）

054、君子行不离辎重（上）

　　　　族人们并不知道虎娃将要离开，只知山爷让他修炼祖传的开山劲，见虎娃运回来这么多东西，分明是要建房子嘛！他这是要造多大的房子啊？有人就和虎娃开玩笑，说他现在长大了，个子也高了、身子也壮了，已经开始想女人了，这么早就想造大房子为娶亲做准备，还问他到底喜欢什么样的姑娘、是不是已经有看上的？

　　　　虎娃只是笑，却不解释，他确实早就说过，要扩建自己的小屋。当一切都准备妥当，在一天深夜里，虎娃终于动手了。

　　　　山爷和水婆婆这天都不在路村，山爷身为城主当然有很多事情，而水婆婆自上次从太昊遗迹回来后性子就变了，居然和山爷一起去了中央谷地。水婆婆找来工师大人辛束，说是要选址丈量规划，设计将来山水城。

　　　　虽然山爷这几年不打算建造城廓，但水婆婆认为山水城迟早是要建成的，应事先把一切都准备好。城墙有多宽、多高，城垣有多大、城门开在哪里，建成后是什么形状，怎样定址、引水、划分城中区域，这些都要计划妥当，才好测算大概需要多少人力物力，能在多长时间内修成，她甚至还在几张经炼制的羊皮上画了很多图样。

　　　　对于水婆婆做的事，山爷只是笑、很幸福的笑，这才是他想要的山水城。但水婆婆却不知道，她在中央谷地中琢磨如何建造山水城时，虎娃也在路村中琢磨给她和山爷建造怎样一座新居？

　　　　这天后半夜，村寨中寂静无声，虎娃在小屋中定坐，他的小屋就连着山爷的屋子。周围突然无声无息发生了各种变化，地表泥土涌动出现了沟渠，屋后的石料飞起落在这些沟渠之中，依次砌成地基和墙壁。

　　　　每一块石料都经过切磨。彼此拼接得非常齐整，还以经过了简单法力炼化的黏土粘合，不留缝隙。墙建好了便是屋顶，先铺上两端带子槽的木板，接缝处则用带母槽的木方榫合封口，然后再铺上编织好的草帘，草帘上再压着一些石块，一座建筑便造好了。

　　　　这座建筑与村寨中其他的石屋不同，周围有一圈一人多高的院墙环绕，屋子在中间。自然分隔成前院和后院。但是院墙并没有贴着房子，前院和后院的两侧是相通的，只在前院正中开了门户。

　　　　山爷的石屋以及右侧虎娃的小屋都还在，但那间石屋的左侧与后侧，又新盖了两间房舍，而且从屋中开了门户相通。更有意思的是，新盖的这两间屋子都是带窗户的，既可采光又可通风。由于有院墙的环绕，外面的人看不见窗户。当然也无法看到屋内的情形。

　　　　路村中的石屋一律有门无窗，而且门也是没有门板的，天冷风大的时候，可以挂上厚草帘或者竖起木板挡住门。平时屋里显得黑乎乎的，但大家晚上睡觉也不需要灯，天一擦黑就进屋躺下了。

　　　　虎娃修了这样一座带着窗户，而且内部墙壁上也开门。几个屋子连通在一起的房舍，倒是一种新创造。但这也不是虎娃自己发明的，山神曾向他介绍巴原上的各种事物。在印入元神的神念场景演示中，也出现过各种房舍的样子。

　　　　所以虎娃灵机一动，就给山神和水婆婆修了这样一座房子，从一间屋子进去有多个房间，刻意还开了窗户，外面有院墙环绕，同时将山爷原先的屋子与自己的小屋都保留了下来，但建筑本身仍完全是路村的风格。

　　　　这一圈院墙环绕着几间相连的石屋，划分出了一个独立的家庭区域，就像一个缩小了很多倍的村寨。这是他送给山爷和水婆婆的礼物，也是临行之前的报答。虎娃也许并不清楚，他在路村建造的这样一座房子，其实也意味着共同生活的原始部族，向以家庭为单位组成的村落过度。

　　　　当人们造出这种房子时，就意味着他们的生活环境以及生活方式已经渐渐发生了改变，在部族的内将渐渐形成家族的概念。这是蛮荒时代不知不觉的变迁，虎娃也许有所感觉，也许还没有清晰的意识到这些，但他自己就身在其中。

　　　　虎娃此刻当然不会联想到这么多，他只是想在离开前尽量为山爷和水婆婆做些什么。这个院落是一夜之间建成的，简直就像山神显灵所赐予的神迹。

　　　　如果仅仅是以御物之法堆砌石料拼接木板，简单的以法力炼制黏土粘合石块，不过是三境修为的手段。但是想创造出这样的“神迹”，仅仅有三境修为，在一夜之间是不可能做到的。

　　　　每一块石料，每一根木头，都是虎娃亲手采取并加工成形的，在开采材料的同时，虎娃的元神中就“有”了这些东西。他的元神定境里所呈现的最熟悉的场景，就是太昊遗迹中那片奇异的小世界；如今他又进行了另一种尝试，在元神内景中构建了一座房子，这房子原本并不存在于世上。

　　　　当准备齐全后，虎娃便在元神定境中施展御物之功操控这些材料，化元神内景为外景，世上便出现了这座房子。虎娃用了一月之功，然后在一夜建成。这一个月他不仅在修炼与使用开山劲，也在修炼与印证四境中元神内景与外景相融的玄妙。

　　　　一堆石头与木头放在那里，有人看见的只是石头和木头；但虎娃在凿山开路的时候看见就是这座房子，因为他心里已有这座建筑。这不仅是修炼的境界，也是面对世间事物的人生境界。建造这样一座房舍，也是普通人能办到的事情，区别不过是以怎样的方式完成。

　　　　房舍在建造的过程中没有发出任何声音，虎娃施法之精妙到达了极致，但他的付出与消耗，也远远超过了当初以石头蛋打下了那么多鸟人。

　　　　创造远比破坏更难，有人修成了神通法力，一拳可以打倒一座房舍，便自以为拥有了更高的人生境界。但同样施展神通手段，他能在一念之间建造出所破坏的房舍吗？这不仅是一个值得思考的问题，而且后者的境界显然要高明太多了。

　　　　一月之功一夜而成，虎娃建成了这座房子也神气耗尽，收摄心神调息涵养，进入了深寂的定境中。这是四境中又一次突破，说起来他应已有四境三转修为，但虎娃自己并没有考虑这个问题，他只是要为山爷和水婆婆盖一座院落，送他们一份礼物、给他们一个惊喜。

　　　　首先被震惊的当然是路村族人，天亮后，他们突然发现山爷的石屋变成了这个样子，而虎娃这些日子堆积的那些材料也都不见了，显然是这孩子一夜之间建造的！人们纷纷好奇的想走进院中观看，而盘瓠却蹲在院门口，阻止闲杂人等入内打扰。

　　　　因为虎娃正在定坐涵养恢复神气法力，此刻他闭关了。

　　　　有好事者立刻跑下山，要告诉山爷这个最新消息——虎娃在村寨里给他造了一座前所未见的房院，这也算是报喜吧，不料刚刚走出村口，就看见山爷和水婆婆回来了，身后还跟着仲壮。人们纷纷围上前去，七嘴八舌的诉说了今天的新鲜事。

　　　　山爷来到自己的石屋前，也是吃了一惊啊。水婆婆悄声道：“这孩子好大的本事！”

　　　　山爷感慨道：“手段倒是其次，关键是这份心啊！”

　　　　山爷和水婆婆此番回到路村，就是要带虎娃去太昊遗迹的，但虎娃仍在小屋中定坐闭关，他们也就没有打扰，便住在新建成的院落中守候。中央谷地上的城主府尚未开建，路村中的新房倒是被虎娃准备好了。

　　　　……

　　　　按照山神的指点，山爷最近便在安排怎样把虎娃送出蛮荒。半个月前，他派出了一支队伍远去巴原向国君朝贡。领队者是工师大人辛束，他熟悉沿途各城廓的情况与国中礼节，代表山水城与人打各种交道也更方便。

　　　　自从发生与高城的冲突事件后，山水城更需要辛束这样的“使者”。当朝贡队伍经过高城时，辛束还特意拜访了新任高城城主，并送上若山的礼物。

　　　　朝贡队伍中有叔壮、阿槿、月牛儿等年轻人，山爷让他们跟着辛束大人多学、多看、开眼界、长见识。除此之外还有角荣部的长老大角，他带着一批头生双角的妖族壮士，这些人身高力大擅于驱使牛马，正适合运送山水城晋献国君的各种物产。

　　　　蛮荒中派使者向国君朝贡，所过之处当然很引人注目，尤其是队伍中还有头生双角的妖族人，这是很多城廓民众从未见过的场面啊。人们都听过荒野中各种妖族的传闻，大部分人却没有亲眼见识的机会，这次算是饱了眼福。

　　　　若山为何会将大角与一批角荣族人派往国都？一方面是因为大角自己的强烈要求，他也想到国都中开开眼界，此前还从来没有去过巴原呢。另一方面也是别有深意，若山就是要让人们都看见——连蛮荒中的妖族都来向国君朝贡了！（未完待续。。）

054、君子行不离辎重（下）

　　　　山水城有自己的特点，若山也清楚它代表何种重要的价值。妖族来朝，这是相室国从来没有发生过的事情。它所象征的成就，是其他事情取代不了的。当年悦耕明白怎样让国君大悦，并赢得朝中诸大人赞颂，若山比悦耕更明白。

　　　　这样一支朝贡队伍来到国都，国君之喜简直没法形容，不仅是朝中诸大人趁机赞颂，国中万民也交口称赞国君的英名与仁德远布。山水城的朝贡队伍所获得的赏赐非常丰厚，其价值远远超过了他们进献给国君的礼物，国君还命令采风大人立即派人将此事向各地宣告。

　　　　相室国君好面子，而山水城给足了面子。

　　　　当然了，这些“喜讯”都是不久之后的事。此刻朝贡队伍刚刚出发只有半个月，还没有达到国都；而等他们再返回山水城，至少还得有两个多月呢。

　　　　……

　　　　山水城第一次正式派出使者队伍，隆重地向国君朝贡，在这片蛮荒中也是近期最热闹的一件大事。有很多人都希望加入队伍，去巴原各城廓以及国都大开眼界。但是朝贡的人数也不能太多，仲壮这次就没能参与，他觉得特别遗憾，还总是在提这件事。

　　　　山爷真的很会体谅人心，他与长老会商议，觉得朝贡队伍进献的礼物还是有些单薄。山水城最近又收集了一批物产，都是高原上特产的珍贵药材，若山打算再派一批人出山，以最快的速度赶上已出发队伍，将这批礼物也一并献给国君。

　　　　这支队伍的首领就是仲壮，率领的随行人员都是身强力壮的精锐战士，皆来自路村与花海村。仲壮这些年劳苦功高，而这些战士也同样付出很多，如此安排。也算是对他们的一种慰劳与奖励。

　　　　至于这第二支队伍何时出发，总之就是近日，等东西准备齐了就走；东西什么时候准备齐，则是水婆婆说了算。水婆婆还托了仲壮一件事，把虎娃也带到国都去见见世面，盘瓠也跟着虎娃一起去。

　　　　这便是山神与若山商量好的计划，此刻赤望丘的暗探辛束早已被山爷派出去了，若山虽不清楚这个内情，但也觉得这样安排是最妥当的。一切准备就绪，山爷与水婆婆带着仲壮回到路村。却看见了这所新居，而虎娃正在闭关。

　　　　虎娃这次的闭关涵养，时间又是三天三夜。三天之后，他走出了小屋，而山爷和水婆婆察觉动静，已经站在院中等他。山爷道：“好孩子，我们该怎么谢你呢？”

　　　　虎娃则笑眯眯的问道：“这房子，您和水婆婆还满意吗？”

　　　　水婆婆：“满意，非常满意！……这个地方。可以当成山水城的城主府了。”

　　　　虎娃：“城主府，不是在城廓里吗？”

　　　　水婆婆：“谁说城主就一定要住在城廓中，谁又说城主只能有一处城主府？……好孩子，我们该出发了。让盘瓠留在这里。这次我们三个人去。”

　　　　他们是在入夜后离开村寨的，并且事先打了招呼，水婆婆和山爷要带着虎娃去后山采药。他们带着很多东西，装了满满几个麻包。赶路的时候，都尽量收敛气息不留下任何行迹。

　　　　虎娃见山爷和水婆婆背的东西很多，便要求自己也扛一些。山爷却温言道：“孩子，就让我们帮你多扛一会儿吧。等将来，这些东西都得你自己带着了。”

　　　　来到太昊遗迹，山爷和水婆婆将麻包打开，把里面的东西都放在了白玉祭坛上，令虎娃有点眼花。首先是吃的，有各种肉脯肉干，有烤制的也有腌制的，都经过了的特殊的加工，能够保质很长时间，还有晾干的菽豆和盐，也都准备了不少。其次是麻布、葛布与各种兽皮，几套缝制好衣裳，还有好几双鞋。

　　　　蛮荒族人平时在村寨里是不穿鞋的，长年赤足行走都炼就了一双铁脚板，脚底的茧非常厚，甚至有点像某些动物的蹄质了。但是在特殊的场合，比如进入深山狩猎或者长途赶路，可能行走在嶙峋锋利在山崖乱石间，还是需要穿鞋保护脚的。

　　　　鞋的样子大多很简单，用结实的草或麻编成厚底，用绳子系在脚背与脚踝上；更好一点的鞋，会用动物的皮与筋制成。

　　　　水婆婆亲手给虎娃做了好几双鞋，大小还有所不同，将他再长大些时穿的鞋也准备好了。这几双鞋以经过揉制的麻丝编成，看上去并无什么特别之处，但经过了高明的法力炼化，不仅异常结实耐磨，而且穿在脚上感觉轻柔舒适。

　　　　再看其他的杂物，竟然还有一块块黄金。当年山爷在清水氏城寨的地窖中发现了一批器物，其中就有以黄金铸城的礼器，是在祭奉山神的仪式上使用的。山神不让虎娃带走任何可能暴露身份的东西，但将这些礼器重新熔化为黄金再分割成块，也可随身携带。

　　　　其实肉干、菽豆、布匹、兽皮这些东西，在巴原上也可以当钱用，与人交换自己所需之物。黄金的价值珍贵，不是在一般的场合用的，只用来交换特别贵重的东西。除此之外，山爷还给虎娃准备了一批陶币，这是各城廓最通行的货币。

　　　　虎娃有自己的法器，可以不需要别的武器，但考虑到他并不能总以修士的身