太上章- 第8部分

　　　　若山起身从屋角的一个陶罐中抓了一把东西，递给虎娃道：“让盘瓠吃了这些，它就能睡着了。”

　　　　虎娃张开一双小手小心的捧住，在灯光下看了一眼，认出这是去了壳的火麻籽仁，闻气味已经是熟的。族人们都通常是直接嗑食火麻籽，味道很香，只有在需要专门榨油的时候才会先去掉壳。火麻油吃多了可能会头晕，但族人平时每次分食的火麻籽，还不至于引起头晕。

　　　　虎娃好奇的问道：“山爷，火麻籽除了榨油点灯，还能给伤口止疼吗？”

　　　　山爷解释道：“这种东西每次吃一点是没事的，但是吃太多了人就会发晕。至于止疼，是因为我特别处理过，倒不是普通的火麻籽都可以这么用。”见虎娃还捧着火麻籽仁站在那里，他又问道：“你还有别的事吗？”

　　　　虎娃拿到了东西并没走，当然还有事，他仰着小脸，带着满是崇拜的神情很突兀的问道：“为什么那只怪鸟能隔空抓走东西，而红嘴隼、林枭却不能，是因为那只怪鸟特别大吗？”

　　　　若山怔了怔，这才答道：“那倒不是，只有因为它有很特别的本事。”

　　　　虎娃：“和林枭、红嘴隼不一样的本事吗？这种本事就是能隔空抓东西吗？那样的怪鸟都有这种本事吗？”

　　　　若山：“也不是这样的，那种鸟叫白翎蛊雕，但并非所有的白翎蛊雕都有这种本事，它很罕见。说不定有的林枭或红嘴隼也有这种本事，但同样非常罕见。”

　　　　这种事情是很难向虎娃解释明白的，哪怕与一个成年人都说不清，但虎娃却点着小脑袋很认真的答道：“哦，我明白了！”

　　　　若山反问：“你明白什么了？”

　　　　虎娃：“我本来还想问——为什么族长你能定住那只怪鸟，别人却不行？原来是族长也有特别的本事，而村里别的人却不会！是不是这样啊？”

　　　　若山又怔了怔，点头道：“是这样的。”

　　　　虎娃：“可是怎么才能有那种本事呢，是不是要当了族长才行？”

　　　　若山连忙又摇头道：“不是的！我先学会了、炼成了，然后才当了族长。”

　　　　虎娃：“为什么您能学会这样的本事，而村里的别人却不会呢？要怎样才能学会呢？”

　　　　若山想了想才答道：“这不是一般人天生就会的本事，也不是人人都能学会的，还需要天赋和运气。它就像点亮了一盏灯，黑暗中别人原本看不见的东西，你却看见了。”

　　　　虎娃：“哦，我明白了，要会点灯才能学会这种本事。”

　　　　若山哭笑不得道：“也不是说会点灯就能学会它，这只是一个比喻，懂吗？比如我们说一块石头的样子像鸡蛋，这就叫比喻，但石头不是鸡蛋。……算了，你还太小，当长大的就会明白的！盘瓠又在哼哼了，你快回去吧。”

　　　　族人眼中几乎是无所不知的族长山爷，此刻在虎娃的连番追问下也快招架不住了，赶紧打发这孩子回去。虎娃走后，若山仍坐石桌边静静的看着那一点灯光，伸手又将那截充作灯芯的草茎往外拨了拨。

　　　　一个苗条的身影走了进来，几乎没有发出一点声音，来者是水婆婆。她坐到了若山对面，轻声问道：“你今晚为何要点灯？”

　　　　若山仿佛早就知道她会来，并无半点惊讶的神色，视线离开点灯光上落在她的脸上，轻声答道：“因为在灯光下能看清你的样子。”

　　　　此刻虎娃已经喂盘瓠吃完了那些火麻籽仁，盘瓠不再哼唧、很快就晕晕乎乎的睡着了。而虎娃想着刚才山爷说的话，他好像有点明白什么叫比喻了，但其他的事情又好像更糊涂了。他倒也没什么多余的心思，只是想想而已，感觉比盘瓠还要晕乎，很快也进入了梦乡。

　　　　若山和若水说话的声音很小，虎娃并没有听见，他也不知道山爷今晚点灯其实是为了等水婆婆。若水问了若山与虎娃一样的问题，可是若山给出了完全不一样的答案。假如虎娃听见了可能会感觉更困惑，水婆婆长什么样子，难道山爷不清楚吗，还要特意点灯看？

　　　　就算山爷想看，又何必黑夜里点灯费油呢？大白天看得多清楚啊！像这样的困惑，等到他长大成人后，也许自然就会明白了；但山爷回答他的那些话，在这蛮荒之中，世世代代无数族人，终其一生也不会有答案。不明白就不明白吧，这世上本就有无穷无尽的未知玄妙。

　　　　灯光中，若山又说道：“刚才虎娃来过，问了不少问题，正是我曾经想过的。”

　　　　若水：“我也听见了，这孩子还太小，无法对他说明白。”

　　　　若山却说道：“就算他已经是成人，我们又能真的说明白吗？你我当初有幸迈入初境、又得到了山神的指点，一路修炼至今，知道神通法力是怎么回事、也知道怎样去运用它。可是我们能否向族人解释清楚——它为什么会存在，我们又为何能修成？

　　　　很多年了，我已经很久没有想过这些问题了。可是今晚点亮灯光的时候，我又在想，世上早就存在着这样的玄妙，只看人们能否发现它、又能发现多少？而我们所知道的毕竟还太少！——当年我曾过问过山神，山神也是这样回答的。”

　　　　说话时他扭头望向了屋外，蛮荒中夜色无边，而他点亮的灯光，只能隐约照见这间石屋内的东西。

007、传灯（下）

　　　　若水又说道：“虎娃来到路村还不到四年吧，正是睁开眼睛看世界、渐渐学会思考的年纪，一切对于他都是新奇未知的、希望能得到解释。赤子之心的可贵之处，就是没有成见，还没有被太多已知遮蔽双眼，因此他可以看到人们不再去想、甚至不再意识到的问题。

　　　　比如他看见一个人在天上飞，只会好奇那人没有翅膀、是怎么飞起来的？感觉是新奇、惊讶而非不可思议，所以他今天才会问出那些问题。在他眼中，你能点亮这盏他从未见过的灯，其实比那只可以隔空摄物的妖禽更神奇。”

　　　　若山皱眉道：“竟有妖禽闯到了这个地方、袭击了部族的村寨，在我的记忆中这是从未发生过的事情。”

　　　　若水：“祖先选择建立村寨的地方，既要有水源和猎物，也要尽量避开风雨灾害以及各种威胁，当然不会是妖禽、妖兽经常出没之地。今天的事情只是一种偶然，但也难免会发生，假如这么多年来从未发生过这种事，那才是真正的意外。”

　　　　若山叹息道：“可是自从我有记忆时起，已经一百余年了，的确从来没有出过这种事，今天是第一次！这可能是一个征兆、一种开始，它今后还会发生的，而如今的族人们却从未经历过这些。”

　　　　若水沉声道：“他们今天就经历了，我们的祖先也经历过。而今天的部族已远比祖先的时代更强大兴旺，当然更能应对，我们也不必太过担心。”

　　　　若山反问道：“你若是不担心，当族人们都在场的时候，为何什么都没说呢？”

　　　　若水：“你不也是没说吗？倒是虎娃看出来了，但这孩子并不清楚是怎么回事。……从今天起，你我最好不要同时离开村寨，总要留一个人在这里。”

　　　　今天凌晨发生的事情，在这个村寨中已是百年未遇。那只白翎蛊雕，根本不是蛮荒部族平常的猎物，也不是普通的族人能对付的。它是一只早已开启灵智、修成强大神通法力的妖禽。像这样的妖禽已经学会了思考与判断得失，一般很少无谓的去袭击人类聚居的部族。

　　　　蛮荒山野中的猎物有的是，以它们的本事很容易获取，何必冒着可能受伤甚至殒落的危险呢，在人类部族中各种状况都有可能遭遇。但凡事也有例外，有的通灵**可能并不清楚人类聚居的部落是怎么回事，它们也在学习摸索之中、留下各种经验和教训；而有的妖类是带着特定的目的、想得到在别处得不到的东西。

　　　　所以这种事情虽然少见，但也难免偶尔会发生，一旦发生往往都会引起族人们严重的伤亡。有时候遭遇强大的、难以对付的妖物袭击，部族往往会选择退避自保、尽量减少无谓的死伤，但是付出代价也是难免的。蛮荒中环境险恶，种种劫难也是人们必须经历的艰险考验。

　　　　今天这只妖禽可能是恰好从天空飞过、被鸡鸣声所吸引，一时兴起想抓两只母鸡为猎物。它可能并不了解人类村寨、也可能并不在意。当时天还没完全亮，族人们应该还在沉睡，它从高空掠下、抓两只母鸡而去，简直就如游戏般轻松，应该没人会为两只鸡母鸡与它这样强大的妖禽拼上性命。

　　　　可是它哪里能想到，这个村寨会这么特别，鸡一叫大家就准备好了，弓箭上弦、梭枪在手，专等着掠食的猛禽从天下扑下来呢！这就像村中的族人们也没想到——天下竟会扑下来这么一个厉害的大家伙！而妖禽更没想到，村寨中还有若山这种高手！

　　　　若山今天并没有说出这只白翎蛊雕的来历，何必让族人生活在恐惧的笼罩中呢，那代表着普通人几乎无法理解与抗拒的未知；但他今天让族人们亲眼见识到了怪鸟的可怕，今后他们遇到类似的情况时也会保持足够的警惕；他最后出手制伏了妖禽、给了族人勇气和希望。

　　　　村寨中只有若水了解这一切，她当着族人面也没有说出来，而若山知道若水一定会来找他商量的，所以在百年来第一次遭遇妖禽袭击的这个晚上，他点亮了村寨中的第一盏灯光。古朴的部族中，族人们之间向来并没有什么秘密，但这两人却守护着共同的秘密，只有彼此才能交流。

　　　　沉默了一会儿，若水看着哪点灯光突然问道：“山神真的隐寂了吗？”

　　　　若山点了点头：“已经快四年了，我从未再听见山神的声音。若是山神还在，也不会发生这样的事情。今天斩杀那妖禽之后，我按照古老的仪式率领族人向山神献祭。族人们的信念都无比的单纯与真诚，可我依然没有得到半点回应，仿佛山神早已离我们而去。”

　　　　今天事情虽罕见，但几年遇上一次也属正常，百年来从未发生过，是因为这里一直有一位山神守护。以往当那等妖禽进入这一带时，就会收到山神的警告与指引。山神这么做，不仅是为了保护祭奉他的各个部族，其实也等于在保护这些妖类。

　　　　**通灵之难，堪比人入化境，开启灵智能踏上这条修炼之路，是一种大幸运，若在懵懂中导致无谓的伤亡同时也给自己带来不必要的伤害，是非常可惜的。山神显然不愿意看见这种事情发生。

　　　　若水也叹息道：“当初山神告诉你，他将要陷入沉睡、可能永远都不再出现，有事可以向清水氏一族求助。可是两个月后清水氏一族便覆灭无存，这个消息你便一直没有告诉族人，如今看来，山神究竟发生了什么事？”

　　　　若山答道：“有三种可能……”

　　　　第一种可能是寿元已尽，虽然山神是各部族眼中的神明，却也不能亘古长存，他也终将有离去的一天。第二种可能是真的陷入了沉睡，需要很长时间才能醒来，也可能是在闭关修炼什么神通秘诀。第三种可能是最飘渺的，那就是山神如传说中那般登天长生、成仙而去了。

　　　　若山最后说道：“我曾经也想最好是第二种可能，但这种想法太自私了；对于山神本人而言，我希望是第三种情况，毕竟他已守护了各部族至少百年。”

　　　　若水微微蹙眉道：“假如是这样，一切都只能靠我们自己了。你我当年都得到了山神的指引、修炼了他所传的秘诀，得以长留生机与青春。但是就连山神本人都有离去的一天，我们也不可能永远守护在这里。……据你看，今天那只妖禽是什么境界？”

　　　　若山：“它能隔空摄物，当是一只三境妖禽。而族人中除了你我，只有伯壮、仲壮两人当年有幸迈入初境得以修炼，如今已迈入二境、却尚未九转圆满。都这些年了，他们突破三境恐怕已很难，我们需要看看，族众的孩子们将来谁还有希望成就更高？”

　　　　传说登天之径有八层九转七十二阶，自古以来人们探索的路途各不相同，或成功、或失败，采用的方法以及对各层境界的描述也不一样。但是从所掌握的手段来看，存在着某种共同的特征，在通常情况被称为初境、二境、三境、四境、五境、六境、七境、化境。

　　　　这不是简单的数数，只是一种便于参照的说法，实际上不同传承与探索对各种境界都有各自的称呼，往往非外人所知。而且有些传承是不完整的，只探索到某一步为止，这样的话向上更高的境界便无法描述了，也只能用数字去概括与想象。

　　　　若水又说道：“迈入三境，便有隔空摄物之能。而那只妖禽恐怕顶多只有三境初转之功，它要抓绿萝，却将虎娃的棒子摄上了天空；后来抓虎娃，又在地上卷起了尘土。摄物之神通法力，根本不应是这样运用的。”

　　　　真正的摄物之能，神识锁定什么东西就是什么东西，就算摄不走也不会误夺他物，真正掌握摄物之能的修士，是不会犯这种错误的。

　　　　若山却摇头道：“那倒未必，所谓每境九转之功，只是世人的总结，山野**并无人教授、哪里会知道这些讲究？它是自感成灵而修炼，可能早已迈入了三境，但所有的手段都还在摸索总结中。这个过程很漫长，假如没人点化，就必须自己慢慢去悟。”

　　　　若水：“你我当年有幸迈入初境，是在祭奉仪式上得到了山神的指引。如今山神隐寂，只能我们自己来指引族人了，也不知能否成功？”

　　　　若山：“无论如何，我们都要尽力试试，族中已有百年没人做过这样的事情，希望有人能在你我的指引下迈入初境、将来成就更高。……可惜你我这么多年来皆未迈入六境，无法留下真正完整的传承，只能走一步看一步了，期待后人另有幸遇。”

　　　　两人商量一番，要如何指引族人迈入初境，这是他们从未尝试过的事情，过了很久才做出了决定。然后若水从袖中取出一物道：“这是那只三境妖禽的翅根之骨，显然有炼体之功，已坚韧如铁石。你仔细看看，盘瓠居然在上面留下了牙印！”

　　　　**

008、梦境的开始（上）

　　　　蛮荒部族的日常生活用品都是就地取材加工而成，比如麻丝、葛丝为线、为布，以兽皮缝成衣褥，砍伐竹木制作用具，还有石具、骨具、陶具与金属器。在那样的地方、那样的年代，“具”和“器”的概念是不一样的，并不是什么东西都能称之为“器”。“器”代表着珍贵难得，甚至还象征着某种神秘的力量。

　　　　坚硬的石头可以加工成各种切削及砍砸用具，而陶具要用特殊的粘土以特殊的方法烧制。至于金属器物，一般的部族是很难得到的，普通人也根本加工不了。

　　　　各种金属都是淬炼地矿精华而成，那些境界高深的修士，能以强大的法力、不可思议的神通，从矿石中凝练物性精华、得到金属。所以金属铸锻的用具被称为“器”，它需要借助神奇的力量才能出现。

　　　　据若山所知，在山外很远的地方，人烟稠密的广袤平原，那些城廓雄伟繁华的国度中，有高人教导大众如何架炉冶炼金属，居然无需借用修士的神通法力。但这么做需要集合庞大的人力、物力，还需要更庞大的人群劳作去供养这些人。这是蛮荒中的各部族根本无法想象的，就算如曾经的清水氏一族那般强盛，也不可能组织族人去开矿冶金。

　　　　深山部族中的金属器物主要有两个来源，一是从山外长途跋涉进入清水氏城寨的商贩们