某项义演，特请他们二位到春和大戏院演出《探母》，颇为轰动。换言之，在拜余以前，孟小冬在老生界的地位，已然驾乎马连良、谭富英以上了，而杨宝森还在给人跨刀呢！
三、拜余以后
孟小冬打算拜余叔岩为师，可以说蓄志已久，也曾多次托人说项。无奈余叔岩这个人，因为剧艺得来不易，不肯轻易传人；同时个性孤介保守，连男徒弟都不肯收，更不论女弟子啦。虽然曾给杨宝忠、陈少霖说过戏，但只是指点，没有师生名份。到民国二十七年，李桂春（小达子）携子李少春北上，托出窦公颖、张璧、桂月汀这些人来关说，余叔岩总算点头，可以开山门了，就在十月十九日，收李少春为徒。孟小冬哪能再放过这个好机会，好在她与窦公颖等也是熟人，就托他们再为关说，余叔岩也不便再拒，隔了一天，在十月二十一日，也收孟小冬为徒啦。三天之内，收了两位名伶为徒，余叔岩也自得意；同时，对这两位门徒的资质与剧艺基础也很欣赏，就循循善诱，把掏心窝子的玩艺儿都拿出来了。余的教戏，是因材施教的。你如果领悟力强、肯用功，他会毫不保留地倾囊以授，而且极为认真。你没学到他认为满意的程度，经他“验收”许可以后，是不能拿出来公诸于世、上台演唱的。因为李少春有武生功底，余就教他《战太平》、《定军山》、《洗浮山》这种戏；孟小冬没有武功根底，长于唱做，就教她《洪羊洞》、《搜孤救孤》这种戏，真正做到了“因材施教”四个字，实在是一位好老师。可惜，李少春因为家累太重，客观环境关系，中途辍学，此处不赘。唯有孟小冬能配合余叔岩的教戏条件，所以才尽得真传。
余叔岩给人说戏，并不是每天有上课时间、有功课表可循的。要他有时间，情绪好，兴致高，在深宵半夜，大烟抽足了以后，才加以指点。同时，他所教的，你没完全学会以后，他是不继续往下教的。所以跟他学戏的人，一定要有长长的功夫、耐耐的性儿，以铁杵磨针的心情，才能学得到玩艺儿的。
孟小冬一来私淑余叔岩多年，过去从陈秀华、孙老元那里，已经学到相当基础，又加天资聪颖，一点就透。二来她生活简单，只一个人，薄有私蓄，不愁生活，不需要靠唱戏吃饭，可以慢慢学，不急着唱。三来，也是最重要的原因，她渴望拜余多年，一旦实现，自然全心全力，全副精神都放在学戏上。而正在与梅仳离以后，精神上别无其他寄托与纷扰，自然可以天天待在余家来学戏了。她在余家，除了学戏以外，在余叔岩夫妇面前，承欢膝下，有如侍奉双亲；与两位师妹（余叔岩有两个女儿）处得情同骨肉。她又通晓世故，练达人情，对老妈、下人、门房都时有赏赐，所以孟“大小姐”（那时候一般内外行对她的官称儿是“大小姐”）在余家的人缘极好，自然因势利便，尽得薪传了。除了《洪羊洞》和《搜孤救孤》以外，余叔岩对《失空斩》、《捉放曹》、《奇冤报》、《击鼓骂曹》这些过去她常唱的戏，也都给她加以修正，益臻完善了。 txt小说上传分享
敬悼孟小冬前辈（3）
经余叔岩亲授的《洪羊洞》和《搜孤救孤》，孟小冬在北平各演了两次。《洪羊洞》首次公演是星期日白天，第二次是晚场；《搜孤救孤》都是晚场，地点都在西长安街新新戏院。《洪羊洞》除孟自饰杨延昭以外，裘盛戎饰孟良，李春恒饰焦赞，慈瑞泉饰程宣，鲍吉祥饰杨令公魂子，札金奎饰八贤王，张蝶芬饰柴郡主，徐霖甫饰佘太君，两次配角都一样。《搜孤救孤》除孟自饰程婴外，裘盛戎饰屠岸贾，魏莲芳饰程妻，鲍吉祥饰公孙杵臼。第二次唱是合作戏，屠岸贾换了金少山，其余配角仍旧。
自从孟小冬露了这两出戏以后，因为剧艺精湛，声誉日隆，大家目为余叔岩重现，这是她演戏史上最高峰时代。
后来民国三十六年（1947）八月，杜月笙先生六十大寿时候，孟小冬应邀演了两场《搜孤救孤》，配角仍用裘盛戎、魏莲芳原人，而公孙杵臼由上海名票赵培鑫串演，当时不止轰动上海滩，并且成为全国性的菊坛大事。现在台湾各广播电台，全有这份录音带，这几天恐怕要大播特播了。而这次的演出《搜孤救孤》，也是她一生中，最后一次在舞台上与观众见面。
四、在台生活
民国三十八年（1949），杜月笙先生全家由沪至港，时孟小冬已与杜先生结合，自然同行。一九五一年，笔者为一元献机委员会筹办义演，由焦鸿英在台北中山堂演出五天，与焦鸿英、江一秋夫妇，盘桓有半月之久。那时他们自港来台，在港时，也是杜府座上客。据江一秋兄见告：“唉呀，杜先生和孟小冬的感情交关好，两个人嗲得来。”具见杜孟伉俪情深。杜先生弥留时，孟表示绝不再登台演戏，以谢知音。
杜氏故后，杜夫人姚谷香女士奉柩来台，葬于汐止。孟小冬留港，深居寡出，偶与友朋谈戏为乐。那时候还偶由王瑞芝操琴，吊吊嗓子，现在所遗留的录音，一部分是那时候录的。等到王瑞芝离港回到大陆，孟小冬就连吊嗓的兴趣也没有了。
一九六七年秋，在香港*以后，孟小冬到台湾定居，迄今已经十年了。她每天闭门静养，过一种隐居的生活，杜夫人姚谷香女士，时相过从，杜二小姐则经常照顾生活，可以说每天必到。香港恒社弟子和曾从问艺的学生，每次到台湾必往杜府问候。在台也有几位请益的票友和杜府亲友，常在晚上前往探问，陪坐聊天，因此也不寂寞。近几年来，国剧界一些后起之秀如姜竹华等，还有些位电视演员，也都因缘结识，前往请益，所以杜府每天晚上，几乎是座上客常满，倒也热闹得很。
杜府中人，对姚谷香女士称为“娘娘”，对孟小冬女士称为“妈咪”。姚女士入杜门很早，主持中馈多年，一般恒社弟子，皆称为“娘娘”。因此，这“娘娘”二字，成了姚女士的官称。
孟女士入杜门较晚，除了家里人以外，偶有至亲女眷，才跟着叫“妈咪”，这个称谓并不普遍，而且关系不够的人，也不敢叫。但是因为在港台常指导后进剧艺，一般人都称为“老师”，就是不曾向她请益的人，也随着叫“老师”了，因此，这“老师”二字，就成了孟女士的官称儿了。
至于像姜竹华等这般青年的后起之秀，对姚、孟二位都尊称为“婆婆”，论年岁上，也是应该如此叫的。
笔者自幼就欣赏孟小冬的戏，在天津明星、新新和春和戏院的短期，和在北平吉祥园的经常演出，几乎没有漏过一次。拜余以后在新新戏院的演出，更是每次必到了，所以对于她的戏，见过的有十出以上，而每一出自然不止一两次了。但是在“孟大小姐”时代，在台下并不认识，只是忠实观众而已。直到她在台定居，四年前因李相度兄之介，才开始过从的，那么自然也随着称“老师”了。好，现在就改过口来吧。以上所说，孟小冬长，孟小冬短，提名道姓，对长辈实在是不敬，非常不安。
敬悼孟小冬前辈（4）
孟老师的日常消遣是看电视，客厅里同时开着两架电视机，好来回转着看三个台的节目。对电视剧尤其喜欢，常常夸奖某位演员会演戏，有“心气儿”，完全是一片喜欢艺术、爱护青年的心情。大概四年前吧，蓝琪在中视演过一部古装电视剧《妈祖传》（是否这个戏，记不大清楚了，反正是古装戏。对不起！我对电视剧很生疏）。孟老师对这位小姐很欣赏，认为她端庄贞淑，富有古典美，打算认识她。当时，杜府上与电视界不熟悉，李相度兄就请笔者进行介绍。而笔者那时已离开广播、电视界一个短时期了，对这些后起之秀们也不认识，就请中视的李蓉蓉小姐为作曹丘。先由李相度兄伉俪、杜二小姐及笔者等，代表老师请蓝琪吃个午饭，大家先认识一下。我告诉蓝琪，孟老师打算认识她的事。她虽年轻，却看过《杜月笙传》，对杜府的事，略知一二，同时也久仰老师大名，表示愿意相见。于是又择了个晚上时间，笔者陪蓝琪造访老师，算是第一次迈进杜府大门。蓝琪和老师相见后，娘儿俩谈得很投缘，后来又去了一两次，不过她工作太忙，有时又要出国，以后恐怕就没有什么来往了。又有别人介绍，老师又认识了几位台视演员，像爱好国剧的韩江、崔福生、高明等几位，都是杜府的常客。
笔者从此也偶往杜府去看望老师，不过次数不多，除了每年拜年、祝寿以外，一年去不了三四次。因为老师那里多年习惯的关系，生活重心在夜里，而笔者不惯熬夜，次晨还要早起上班，太早走又怕扫人家的兴，因此就不大常去。早知道天不假年，就应该常去陪老师聊聊天儿，何况还可增加不少智识呢？现在想起来，真是遗憾万分了。
老师的生日是农历十一月十六日，每年大家聚聚，吃寿面祝寿而已。去年（1976）六十九岁，我国夙有“庆九不庆十”的说法。于是在春天起，港台弟子连同家人，就有届时唱一台戏来祝寿的拟议，后来因为大家事忙，无暇排练，就没有实现，其中有一出打算推出来的好戏，是杜二小姐的《黄鹤楼》。
杜二小姐名美霞，熟朋友都称呼她的英文名字Ellan，是金元吉夫人。为人智慧高，反应快，明断、爽朗，不让须眉，饶有父风，是一位女中丈夫。她是姚谷香女士所生，但自幼由老师抚养带大（孟老师无所出），所以她对老师的感情，比和亲生母亲还近。以在台这段时间来说，每天有家务，有一个时期还有业务待理，但是每晚必到老师家去照料起居饮食，一切生活细节。如果万一这一天有要事不克分身，也必要打几次电话，叮咛嘱咐。老师的一切内外大事，也都托付二小姐执掌，而在老师面前能进言的，也唯有二小姐一人。
她以前在上海票戏，工小生，曾从姜妙香、叶盛兰学习唱腔身段，去年的《黄鹤楼》没有演出，大家失掉一次眼福。
虽然没有彩排，可是去年老师的六秩晋九大庆，还是过得很热闹。头天暖寿，少数近人参加，清唱聚餐一番。正日子那天从下午起，假座金山街一家航业公司的招待所里举行祝寿。老师在香港的弟子几乎都来了，在台湾的更不用说，一些国剧界后进也都参加，大家清唱，录下音来，留作纪念，供老师欣赏。笔者恭逢其盛，也献丑武戏“清”唱，吼了《连环套》黄天霸辞别施公的四句〔快板〕和两句〔摇板〕。晚饭后，朱培声、张宜宜两位先生更贡献了一段上海滑稽，大家哄堂，老师尤其乐得闭不上嘴，那两天生日过得很愉快。书包 网 。 想看书来
敬悼孟小冬前辈（5）
民国二十五年（1936），上海张古愚先生创办了《戏剧旬刊》，每十天出一期，内容谈戏文字以外，封面是彩色名伶剧照，次年起改名《十日戏剧》。那时笔者担任他的北平特约记者，便以燕京散人笔名，经常撰写国剧报导文字。去年给老师祝寿，送什么礼物好呢？偶然在一本旧《戏剧旬刊》上，发现封面是老师的便装全身玉照，便翻照了下来，作成一个带架子的磁盘子，上书“恭祝令辉前辈七秩荣庆”字样。送去以后，老师很欢喜，因为连她自己都没有这张照片了。经笔者帮她考证，是民国二十三年（1934）左右，在天津法租界同生照相馆拍的，当时就摆在客厅里了。后来据李相度兄见告：“嘿！你那个盘子红啦！是到老师那儿去的人都很欣赏。”因为老师照那张相时候是二十七岁，丰姿俊逸，雍容高贵。虽然老相片的彩色和翻照的技术不理想，但是仍可看出当年丰采的。在台湾见过老师的人，都是她渐入老境的印象，无怪许多人看了盘子以后对笔者说：“唉呀！原来老师年轻时候那么漂亮呀！”
也就因为去年做寿那两天太兴奋了，老师大概累着了一点，一直到年底，身体都不大好，常闹感冒什么的。今年正月初一晚上笔者去拜年，看老师精神有点委顿，当时客人也很多，就未遑多话，匆匆告辞了，谁想到那就是永诀的最后一面呢？
老师的哮喘病，由来已久，今年犯的更厉害。哮喘病有两种病因：一种是气管炎，笔者就患这种喘病二十多年，去年曾把开刀针炙诊治经过，向老师报告。她说：“我按你的法子治也没效，我是另一种病因的哮喘病，肺气肿，是根本不能治的。”可见老师也有自知之明。
今年自年初迄今，老师哮喘日益加剧，最近用治标药不中用，延医来家诊治，医生劝老师住院，老师还不马上决定，说：“等我考虑考虑，你们听我的信儿。”到了五月二十五日晚上，一阵剧烈哮喘以后，把头一低，人昏迷过去了。家人当然不必再等她决定，马上送到忠孝东路中心诊所，经医生剖开喉管，把痰吸出，但是仍昏迷不醒。延到二十六日午夜，终于以肺气肿和心脏病并发症去世，享年七十岁。
五、结语
民国二十年（1931）左右，天津创刊一个《天风报》，是小型报纸，内容偏重国剧及小品，撰稿人多是名家。陈墨香以“嫂子我”的笔名，撰述他票戏生活，从文中知道他还练过踩跷。天津才子刘云若的连载小说《春风回梦记》，传诵一时，以后他就此走红，成了多产的名小说家。主持人沙游天，字大风，以字行。他对老师的剧艺非常推崇，由他发起崇上尊号，称为“冬皇”，一时风行景从，南北各报，都仿《天风报》的写法，以迄于今四十多年，这是“冬皇”两个字的由来。
老师在台定居以后，有许多方面请她义演、录影或录音，全被她婉谢。有些人不了解，甚至还有人不谅解。现在老师已经仙逝，笔者愿意很客观地把这种情形分析说明一下。
前文谈过，她在北平经常演出的时候，一年顶多演十场八场，既然观众欢迎，上座良好，为什么不多演唱，难道对多赚钱还不愿意吗？非也！第一，她身体素弱，不耐常唱。第二，她在台上，忠实于艺术，一句一字，丝毫不苟，搏狮搏兔，俱用全力。所以她唱一出戏，要用别人唱三出戏的精力，唱完一场，就累不可支了。这一点，和余叔岩的作风完全一样。也可以说，有其师必有其徒的。因此她很少演，年轻时候，在天津、上海连续几天短期，体力上还可对付；后来剧艺愈益精湛，愈复爱惜羽毛，就宁缺勿滥，以少演为尚了。而越少演，只要戏码贴出，戏票一抢而光，能买到看她演戏的票，不是一件简单的事。
敬悼孟小冬前辈（6）
抗战胜利以后，北平也在沦陷八年后光复了，自然万家腾欢，大事庆祝。北平广播电台，就办了一个国剧清唱庆祝节目，请孟老师和程砚秋合唱《武家坡》，由王瑞芝和周长华操琴，杭子和司鼓（程砚秋的司鼓白登云，资望上逊于杭子和）。程砚秋以前在义务戏里，与余叔岩合唱过《武家坡》，见孟老师是余派传人，乐予合作。孟老师本来不习惯清唱，但是“庆祝抗战胜利”题目太大，也不便拒绝，就姑且一试吧！那次孟、程合播《武家坡》的精彩，不必细表，大家凭想象就可得知。但是播完以后，孟老师发誓，以后绝不清唱播音了，这是什么缘故呢？
原来老生的唱，要有唇、齿、喉、舌的发音，有时两腮还要用力，口型非常不雅相，但是在台上挂着髯口（胡子），把嘴遮住了，口型多难看，台底下也看不出来。清唱时，不带髯口，老生的口型毕露。在