《帝国的神话:盛唐130年》

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帝国的神话:盛唐130年- 第4部分


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  长孙晟在当时是个非常有名的人物,骑术高超,箭法精妙,突厥闻其弓声,称为“霹雳”,见其走马,谓之“闪电”。北周时,他曾经护送千金公主出嫁突厥,在突厥滞留将近一年,经常与突厥贵族子弟交流,对突厥的内情和山川形势非常熟悉。他认为:突厥的争夺汗位虽然没有演变成内讧,但却依然有可乘之机;尤其是西面的达头可汗兵强位下,与东面的沙钵略可汗内隙已彰,可使其东西分裂,引发起内战;而沙钵略可汗之弟处罗侯素有野心,为沙钵略可汗所忌;阿波可汗本应为突厥可汗,现在的地位却在沙钵略可汗之下,一直心怀不满。长孙晟建议主动派人联络处罗侯,设法离间突厥各部,使其内乱,最终达到“首尾猜嫌,腹心离阻”的目的,这样便能不攻自破。

  杨坚采纳了长孙晟的建议,派太仆元晖出伊吾(今新疆哈密西),赐达头可汗狼头,表示尊重之意。达头可汗的使者来隋,各方面的礼遇均在沙钵略可汗的使者之上。杨坚又命长孙晟为车骑将军,出黄龙道(今辽宁朝阳一带),与契丹、奚、霄等少数民族部落联络,请他们游说处罗侯,诱其内附。

  反间计十分有效,突厥很快开始互相猜疑。沙钵略可汗想趁胜深入南下,达头可汗不但不同意,还带着自己的人马退兵。长孙晟又使反间计,故意引诱沙钵略可汗之子染干去告诉沙钵略可汗说:铁勒等部反叛,欲袭占可汗牙帐。沙钵略可汗深怕后方不稳,这才匆忙退兵。

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盛唐130年…千金公主3
杨坚统一天下后,为了反击突厥五可汗入寇,命卫王杨爽等为行军元帅,分八道出塞讨击突厥。杨爽督总管李充等四将出朔州道(今山西朔县),与沙钵略可汗于长城北白道遭遇,大破突厥兵,沙钵略可汗弃甲潜逃,突厥军中无食,死者甚众。隋秦州总管窦荣定帅步骑三万出凉州(治今甘肃武威),与突厥阿波可汗相遇,阿波屡败。窦荣定部将史万岁单骑与突厥挑战,斩突厥骑将首,阿波不敢战,引军而去。长孙晟在窦荣定军中,又设计离间阿波与沙钵略的关系,劝阿波西联达头以拒沙钵略,阿波可汗遂遣使入朝。

  沙钵略可汗听说阿波可汗遣使朝隋后,大为恐慌,他素来忌讳阿波可汗骁悍,便引兵袭击阿波北牙庭,杀阿波母,大破阿波兵众。阿波西奔达头可汗,达头派阿波率兵东讨,原部归附者将十万骑,屡破沙钵略,恢复故地。贪汗可汗与阿波友善,被沙钵略废去汗位,西奔达头。沙钵略从弟地勤察别统部落,也以众叛归阿波。从此,阿波可汗与沙钵略可汗互斗不已,为了取得隋朝的支持,避免腹背受敌,各自派遣使者到长安求和好。这一切的内讧正是隋文帝所希望看到的,也正是他苦心经营的,自然他对此都不作答,只是坐山观虎斗。

  因为内讧,沙钵略可汗实力大减,妻子千金公主也不得不主动向隋朝示好,上书隋文帝杨坚,自请改姓杨氏,求为杨坚女。杨坚并没有忘记千金公主是宇文氏皇族,自己是她不共戴天的大仇人,但出于政治利益的需要,也不得不顺水推舟,对千金公主加以笼络。开皇四年(584年)九月,杨坚派开府仪同三司徐平和出使沙钵略,改封千金公主为大义公主。沙钵略可汗由此开始与隋朝通好。

  突厥内讧后,阿波可汗在西部发展势力,渐见强大,号西突厥。从此,突厥正式分裂为*厥沙钵略可汗和西突厥阿波可汗两部。突厥的分裂,使中国与突厥的战略对峙发生了根本改变。隋朝继续采用长孙晟的离间计:远交近攻、离间强部、扶助弱部,成效相当卓著——突厥各部长年混战不休,对中原的威胁大大减弱。

  *厥沙钵略可汗死时,嫌儿子雍虞闾懦弱,担心他不能与西突厥对抗,因此将汗位传给了弟弟处罗侯,是为莫何可汗。莫何可汗死后,沙钵略之子雍虞闾最终继承了汗位,号都蓝可汗。沙钵略的另一个儿子染干则居住在北方,号突利可汗。都蓝可汗续娶了后母大义公主为妻,杨坚为了表示思惠,将陈后主宫中的一架价值连城的翠玉屏风作为礼物赐给大义公主。不料大义公主由陈后主的灭亡想到自己的母国,无限伤感,一时不能自己,在屏风上写下了一首长诗:

  盛衰等朝暮,世道若浮萍;

  荣华实难守,池台终自平。

  富贵今安在?空自写丹青;

  怀酒恒无乐,弦歌讵有声。

  余本皇家子,飘流入虏廷;

  一朝睹成败,怀抱忽纵横。

  古来共如此,非我独中名;

  惟有明君曲,偏伤远嫁情。

  这是一个弱女子的心声,既有身世飘零的感慨,又有家国兴亡的悲痛。

  杨坚得知后大为恼怒,担心大义公主会继续怂恿都蓝可汗攻隋,决意铲除大义公主。长孙晟派人四处散布流言,说大义公主与人通奸。尽管真假难辨,但却令都蓝可汗颇为恼怒。刚好这时候,突利可汗又向隋朝请求通婚。杨坚便告诉使者说:“只要能杀了大义公主,就将公主许婚给你。”突利可汗为了自己的利益,极尽挑拨离间之事,游说兄长都蓝可汗杀死大义公主。为了坚定都蓝可汗的决心,杨坚还特意送上四名中原美女。在谎言和诱惑面前,都蓝可汗终于动摇了。

  开皇十三年(593年),宇文芳这位雄心可嘉的鲜卑族公主,最终倒在了自己丈夫都蓝可汗的刀下。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,却始终没有这个弱女子的容身之地。她的报仇复国梦,在历尽了艰辛后,最终只是以鲜血划上了一个悲壮的句号。

  自隋朝立国以来,宇文芳一直是隋朝廷的心腹大患,杨坚极欲除之而后快,终于如愿以偿。作为个人的命运而言,宇文芳结局凄惨,十分令人同情。不过从中原的格局来说,她的死意味着隋朝的重大胜利,是杨坚离间突厥计策的有效成果。

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盛唐130年…仁寿宫1
开皇十三年(593年)正月,杨坚亲自到长安南郊祭祀感生帝(古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生,称其祖所感生之帝为“感生帝”),顺路来到长安西面的岐州(今陕西凤翔)。岐州之北(今陕西麟游县西五里之九成宫遗址)山清水秀,风景宜人。杨坚神清气爽之际,决定在此处修建一座离宫,供修养之用。这就是仁寿宫的来历。

  仁寿宫始建于开皇十三年(593年),竣工于开皇十五年(595年),由杨素担任监修,著名建筑师宇文恺担任检校将作大匠,封德彝(杨素堂妹夫)为土木监。杨素在战场令敌人闻名丧胆,在生活中则十分奢侈享受。他将修建仁寿宫视为讨好皇帝的大好时机,极尽奢华之能事,平山填谷以立宫殿,崇台累榭,宛转相属。又征发了大量丁夫,役使严急,丁夫死者数以万计。杨素为了掩人耳目,干脆用死尸填坑坎,上面覆以土石,筑为平地,其残暴程度令人发指。

  高颎曾经前去视察仁寿宫,看到实情后大为不忍,向杨坚汇报说“颇伤绮丽,大损人丁”。杨坚一向以俭朴自居,听了已经是十分不满。赶到仁寿宫一看,宫殿果然极其华丽,立即勃然大怒,说:“杨素为离宫殚尽了民力,岂不是有意让天下人都怨恨我?”杨素弄巧成拙,惶恐万分,向号称“人邪辟,多阴谋”的封德彝求计。封德彝建议杨素改走夫人路线。杨素茅塞顿开,赶去拜见皇后独孤伽罗,说:“帝王法有离宫别馆,今天下太平,造此一宫,何足损费。”

  次日,杨坚召见杨素,责问仁寿宫一事。独孤伽罗在一旁为辨解说:“杨素知道我们夫妇年老,无以自娱,所以才盛饰此宫,这是他的一片忠孝之心。”力言杨素是出于好心。结果杨素不但没有被追究,还获赐钱百万,锦绢三千段。

  仁寿宫事件是一个有力的信号,它表示着已经步入老年的帝国皇帝和皇后内心深处已经开始安于享乐。在以后的大部分日子,杨坚都喜欢呆在舒适豪华的仁寿宫,仁寿宫成为隋朝事实上的政治中心。当然,这里也是杨坚最后的终结之地。

  隋开皇二十年,公元600年,隋朝立国进入了整整第二十年个年头。隋文帝杨坚依旧一如往昔地勤政,每日临朝视事,听政议政,批阅奏章,朝夕不倦,但是帝国的皇帝也表露出步入暮年的种种老态,开始喜怒无常,好用严刑峻法,以此来维护自己的权威。一度令隋朝引以为傲的《开皇律》也逐渐被皇帝的个人意志所凌驾,允许律外施法,刑罚极为残酷。当时盗取一钱者便要被判处死刑。有三个人共同偷了一瓜,也被判处死刑。

  就在这一年的十月,还发生了一件比苛刑峻法更令举国上下震惊的大事——杨坚废去了长子杨勇的太子位,改立次子晋王杨广(后来的隋炀帝)为太子。太子废立是国家大事,关系国本,尤其杨勇自隋朝立国被立为太子以来,居太子位已经长达十九年,性情宽厚率真,参决军国政事也多为人称道。尽管他的弟弟晋王杨广也有着不凡的名声——仪表优雅、风度翩翩、礼贤下士、俭朴仁孝,但作为太子而言,杨勇并没有任何大的过错,为什么会突然被废呢?这不能不让人好奇其背后的原因。令人惊讶的是,最终决定废立太子的人并非杨坚本人,而是他的皇后独孤伽罗。在杨坚一生中,对他影响最大的人,并非别人,而是他的妻子独孤伽罗。这在中国历代皇帝中,是十分罕见的现象。

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盛唐130年…仁寿宫2
独孤伽罗出生于名门世家,父亲孤独信是声名显赫的柱国大将军,威震天下,母亲也是非同小可,出身著名的山东崔氏。独孤伽罗自小受儒教礼法熏陶,雅好读书,识达古今。能够娶到这样身世显赫的大家闺秀为妻,无异于令杨坚如虎添翼,实力大增。正是因为独孤伽罗背景深厚,对杨坚的事业帮助很大,使得杨坚一开始在心理上就处在了下方。二人结婚之时,约有“誓无异生之子”的誓言,既是杨坚爱慕妻子的表现,也是一种敬畏的心态。事实上,杨坚也遵守了誓言,他的五个儿子均为独孤伽罗所生。不过,结婚时的“惧内”心理却一直伴随杨坚到死,直接导致他成为历史上著名的“妻管严”。

  杨坚登上皇位后,立独孤伽罗为皇后,敬重有加。独孤伽罗自负有政治才能,并未满足于仅仅宠冠后宫,内外政事多加过问,并要提出自己的意见。杨坚对妻子又敬又怕,凡事无不听从。每次杨坚上朝听政,独孤伽罗都要与他一起乘辇车入殿,陪同到阁门方才止步。就连杨坚在朝堂议政时,独孤伽罗也派亲信宦官从旁观察监视。一旦独孤伽罗觉得杨坚的决议有所不妥,等到他回宫,必要加以匡谏,杨坚丝毫不敢反对。当时宫中将皇帝与皇后并称为“二圣”,而实际上,皇后是凌驾于皇帝之上的皇帝。

  有这样一位不遗余力控制丈夫的妻子,杨坚的感情生活未必有史籍中所记载的那般恩爱和幸福。晚年的独孤伽罗年老色衰,性情愈发强硬嫉妒,不允许皇帝有其他的女人,是以“后宫莫敢进御”。杨坚的苦闷可想而知。为了达到彻底控制丈夫的目的,独孤伽罗甚至不惜杀害无辜。有一次,杨坚偶然在仁寿宫看见了宫女尉迟氏(其旧敌尉迟迥的孙女),为其非凡的美色所吸引,偷偷临幸了尉迟氏。独孤伽罗知道后,趁杨坚上朝后,派人杀死了尉迟氏。杨坚得知后气愤不已,又无可奈何,愤而出走,单骑离开皇宫到深山。还是宰相高颎及时追赶,劝杨坚回去。杨坚叹息说:“我贵为天子,竟然不得自由!”愤懑之情,溢于言表。高颎由此劝道:“陛下岂以一妇人而轻天下。”杨坚听了深感抚慰,这才稍稍意平,驻马良久,一直到半夜才还宫。之后,在高颎和杨素的调解下,杨坚与独孤伽罗和好如初。虽然独孤伽罗最终取得了胜利,但年老色衰的失落感强烈地涌上心头,“自此意颇衰折”。

  不过,高颎的一句“陛下岂以一妇人而轻天下”的话却送掉了二十年来不可动摇的朝廷地位和皇室信任。自隋朝立国始,高颎权高位重,朝臣无人能比。杨坚从来不直呼其名,而代以独孤(高家曾被独孤信赐姓独孤),以示亲密。也曾经有不少人在杨坚面前中伤高颎,但杨坚对高颎的信任从未动摇,还说:“独孤公(指高颎)犹镜也,每被磨莹,皎然益明”不但皇帝如此,高颎之父原为独孤信的幕僚,皇后独孤伽罗也一向对高颎信任有加。但听到高颎称她为“妇人”后,独孤伽罗大为不满,从此对高颎怀恨在心。高颎曾与皇室结亲,其子高表仁娶太子杨勇之女为妻,由此卷入了太子废立的风波当中。

  杨坚和独孤伽罗夫妇二人均提倡节俭,也以身作则,平日生活俭朴,不好华丽,宫中连一些必备的药物、衣料都没有。杨坚患上痢疾,配制止痢药时需要胡粉一两,宫中却没有,足见俭朴如此。杨坚还经常教训太子杨勇说:“自古以来的帝王,如果奢侈就一定不能长久,你一定要厉行节俭。”但太子杨勇却崇尚奢华,我行我素,为杨坚所不喜。尤其杨勇迷恋女色,*奢靡,东宫中蓄有不少嫔妃,更加为崇尚一夫一妻制的独孤伽罗所厌恶。杨勇原配太子妃元氏为北魏宗室,身份高贵,极得独孤伽罗喜爱,但却始终得不到杨勇宠爱。元氏后来心痛病死,独孤伽罗一直怀疑是杨勇下手加害,耿耿于怀。杨勇对此无可辩白。

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盛唐130年…仁寿宫3
晋王杨广则完全相反,他处处巧言矫饰,做出一副朴素的样子——远女色,礼大臣,绝琴瑟,孝悌恭俭——以迎合他的母亲。相形之下,独孤伽罗便打起了立更合自己心意的杨广为太子的主意。而刚好杨坚是历史上著名的“惧内”皇帝,独孤伽罗的态度有决定性的作用。在独孤伽罗的枕边风下,杨坚决定废除杨勇太子位。

  太子废立是大事,杨坚先试探地问高颎的意见,说:“晋王妃(指杨广妃萧氏,后梁明帝萧岿之女)有神凭之,言王必有天下,若之何?”高颎回答说:“长幼有序,其可废乎?”明确地表示反对。杨坚一时无语,只能按下话头。独孤伽罗知道要立杨广为太子,就必须除掉高颎这个障碍。刚好高颎的妻子贺拔氏病死,独孤伽罗经过精心策划,故意让杨坚出面,要为高颎续弦。高颎流泪致谢说:“臣今已老,退朝之后,唯斋居读佛经而已。虽陛下垂哀之深,至于纳室,非臣所愿。”续弦一事就此作罢。事隔不久,高颎的爱妾生了个儿子。独孤伽罗便对杨坚说:“陛下当复信高颎邪?始陛下欲为颎娶,颎心存爱妾,面欺陛下。今其诈已见,陛下安得信之?”杨坚听信独孤伽罗的挑拨之言,从此开始疏远高颎。

  当时高颎全权负责对突厥的军事,手握重兵,朝野中开始流传说高颎有意谋反。杨坚得知后大怒,对高颎说:“朕不负公,公自负也。”高颎由此罢官,除名为民。当初高颎显贵时,其母亲曾告诫他说:“汝富贵已极,但有一斫头耳,尔其慎之!”因此高颎一直非常谨慎,且为人谦逊,从不居功自傲。这次被免官后,高颎不怒反喜,以为得免于祸。

  高颎罢官后,一切废立太子的障碍都扫除了。开皇二十年(600年)十月,在独孤伽罗、杨素、杨广等人的阴谋策划下,太子杨勇因“图谋不轨”被废为庶人。十一月,晋王杨广被立为太子。

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