《洪荒旧时》

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洪荒旧时- 第44部分


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第一〇四章 受挫
更新时间2008…7…9 20:36:21  字数:2469

 就在白石正要开始闭关之时,门下童子来报,紫霄宫中人求见。白石听了,吃了一惊,想来最近也没什么大事,莫非是因为打伤了几位圣人,鸿钧要出头找自己的麻烦?
  白石令童子将来人带到玄天宫中,自己与两女前去听候道祖旨意。
  那童子来到大殿,上前行礼道,“参见玄天道长。”白石心想,这个童子倒也知理。问道,“不知小道长前来,有何旨意?”
  那童子恭谨的说,“不敢,小子奉道祖之命,请道长与二位师姐三日后巳时前往紫霄宫。”
  “哦,小师弟,既然你远道而来,不如在此稍做盘桓,也让我等略尽地主之谊。”女娲在一边插话道,白石停了女娲这话,朝她赞赏的点了点头,女娲眉头一扬,甚为得意。
  “多谢师姐好意,只是小子尚要前去通知其他几位师兄,不能耽误,往师姐见谅。”
  “既然如此,”白石道,“玲珑,你且去取些果子,与小师叔解渴吧。”片刻,玲珑便取来两个五行果,呈给童子。那童子接过,道谢之后,径直离开,前往三清等人处传道祖法旨。
  三日之后,三人按时来到紫霄宫,却并未见到其他人的踪影,正在纳闷,那童子出来迎接。白石问道,“其他几位可曾到来?”
  童子道,“几位师兄却是午时方至,三位请随我来。”白石心中便有了一份把握,大概知道了鸿钧的意图。
  三人来到大殿,上前齐声道,“拜见老师。”
  鸿钧道,“免礼了吧。”挥手让童子退下后,问道,“你等可知为何让你们先来?”
  “弟子不知。”
  “汝等所行之事,我已尽知。你可有话说?”
  “弟子不知老师所言何事。请老师教诲。”
  “三皇之事,你可曾插手?”
  “然。”
  “原始,接引,准提是你所伤?”
  “然。”
  “既为同门,为何要自相争斗?”
  “老师容禀,三皇既然归位,便是天道。弟子不动,也有他人出手。况且人族大兴之势未变,弟子所为,只为门下争得一点气数,不敢违背天道。那原始等人,却是咎由自取。”
  “你且道来。”
  “天魔肆虐人族,弟子身为人族圣父,不忍子民元气大伤,命门下出手除魔,乃是大功德。然准提助九黎,诛人族,以圣人之尊,以大欺小,欺凌弟子门下,将小徒重伤,若非弟子出手及时,小徒一命休矣。三界初分之时,老师曾有言在先,圣人无故不得插手人界事务,准提明知故犯,故不得不出手。然其人不知悔改,勾结原始等人,反诬弟子插手人族事务。是可忍孰不可忍。”
  “如此说来,倒是你有理了?”
  “弟子不敢。”白石不卑不亢得答道。
  “也罢,算你有理。然汝之鸿蒙剑,杀伐之气太过,本不当存于时间,今……”白石脸色一变,这鸿蒙剑可是核武一般得存在,难道他想收缴此物?
  “今见你在争斗之时,尚存善念,可仍归你保留,但此剑杀气太胜,今日便将此剑封印五成威力。”
  白石脸色一变,后退一步,抬头盯着鸿钧,也不言语。鸿钧微微一叹,伸手一抓,白石身子一震,那鸿蒙剑便自行飞出体外。鸿钧伸手往剑上一抚,白石顿时就失去了对那剑的感应,却是鸿钧生生将那剑中的原始烙印抹去。白石脸色忽然变的苍白,狠狠的盯着鸿钧。却是受了不轻的伤。
  要说白石也是圣人中得最强者,怎么能这样就被鸿钧伤了呢?那白石苦战四圣,法力消耗本来就极大,回去之后,还没来得及恢复,便被鸿钧召见,此时法力不及平时的五成。何况白石根本就没想到鸿钧会夺剑,一点也没防备,所以才被鸿钧轻易得把剑取走。如果是白石的全盛时期,拼着受点伤,还是能从鸿钧手中逃脱,也不会出现这种事情。
  女娲和后土急忙左右扶住白石,接触之下,就知道鸿钧竟然伤了白石。鸿钧将鸿蒙剑封印之后,抛还给白石。白石深吸了一口气,接过剑,转身就要走。女娲和后土这时不知哪里来的勇气,抬头望着鸿钧道祖,问道,“老师,这就是你说的天道吗?大哥明明没错,为何要受此惩罚?”
  鸿钧见到白石愤恨的目光,冷冷问道,“你可是不服?”一股惊天动地的威压往白石压去。白石身子一顿,哇的吐出一口精血。女娲、后土大惊,急忙运起功力,护住白石。
  鸿钧合道之后,法力何等高强,就算白石状态在好,也不是他的对手,女娲和后土两个功德成圣的圣人怎么能抵挡得住,片刻也是同时吐血受伤。
  白石神情复杂的看了二女一眼,只见两人望着自己的目光有柔情,有痛惜,有坚定。白石心知只要自己不服输,两女势必一直坚持下去,与自己生死与共。白石心中一叹,“弟子知错。”
  鸿钧脸色一缓,那股威压随即消失,道,“你等且在此等候,待到午时,我还有话说。”
  鸿钧进入后殿,女娲忍不住用神念询问白石,鸿钧化身合道,本来应该对众生一视同仁,为何这次却这样偏帮西方教与三清呢。
  白石却是明白其中的道理,鸿钧乃是开天后第一个圣人,成圣之后,便能演算天机,在鸿钧算到的天道大势中,本来就没有白石和后土两位圣人。但是后来偏偏出了白石这个异数,改变了天机,还让后土有了成圣的机会,而后不但自己成圣,又点化女娲、后土、通天,为巫族留下血脉,这样就与鸿钧当初算出的天机有了很大的不同。
  在鸿钧眼中,这些异数就当清除,但是合道之前想借天罚除掉白石,意外的竟然让白石成圣了,便成了鸿钧的一个心病,合道之后,偏偏白石一直又处处小心,不让鸿钧抓到错误,一直没借口下手。
  现在白石受伤之后,也不用担心他临危拼命,如果白石应对不当,就正好借这个机会,将他重创,免得让他趁其他圣人受伤的时候,再做出什么动作来,将三教气运抢走太多。
  解释过这些之后,三人趁机将伤势稳定下来。这下,除了老子、通天和伏羲之外,竟然所有的圣人都受了伤,几千年内却是不会发生什么大的纷争了。
  到了午时,圣人齐聚紫霄宫,鸿钧道祖传下法旨,令各圣人各自回到洞天,没有鸿钧旨意,任何人不得外出。
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第一〇五章 五帝治世
更新时间2008…7…9 20:37:23  字数:2307

 轩辕成人皇之位,前往火云洞清修,不理俗事,传位与颛顼。颛顼感念轩辕之恩,奉轩辕为黄帝。从此开始了五帝治世的纪年。此时,圣人不能出世,只能让门下弟子偶尔外出行道,至于人界,有神通之人不敢随意前去,得以安心修养。
  颛顼心胸宽广,擅长谋略,知事明理。他养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。在颛顼任人主的时候,北到幽陵,南到交阯,西到流沙之山,东到大海之滨,凡是日月所照的地方,莫不归附。
  颛顼年老之后,离奇不知所踪,让高辛继任人族之主,是为帝喾。高辛出生就能说自己的名字,幼时被仙人带走传艺。他乐施好善,但是自己并不安于享乐。帝喾十分聪明,极有远见,能见著知微。为人仁慈但不失威严,温和能谨守信义,修养极高,天下人都信服他。
  帝喾娶了两个妻子,娵訾氏女所生的儿子叫挚,陈锋氏女则生下了放勋。帝喾离去后,挚代立。但挚是个短命鬼,上任不久就死了,于是大家推举放勋继任,改称号为尧。
  在尧的命令下,大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布,制定了最初的历法,并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日,又设置闰月调整四季。
  尧渐渐年老,就与臣子商议继任者人选,臣子中有人上前推举虞舜。虞舜名曰重华,是有虞族人。重华的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。
  重华的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。在重华的生母死后,又娶妻而生子,名叫象。瞽叟心术不正,继母两面三刀,弟弟桀傲不驯,顽冥不灵,舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。瞽叟偏爱象,于是象母子为了独占家产,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系。
  舜虽然在家中被视为眼中钉,但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨,以德报怨,只要家人有什么要求,他都会尽力去满足。舜在历山耕种,历山之人纷纷给他土地;到雷泽打鱼,雷泽上人都给他住所,凡是重华居住的地方,地方民众都慕名而来,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
  尧听到大臣这么推崇重华,就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给重华,并从女儿那里旁敲侧击,考察重华的品性。最后考察的结果让尧非常满意,就让他专门负责教化人们父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。人们在经过重华的教化之后,民风顿时改变过来。
  后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”,早有贤名,舜使“八元”管土地,使“八恺”管教化;还有“四凶族”,即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇,颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮,虽然恶名昭彰,但尧未能处置,舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实,显示出舜的治国方略和政治才干。
  经过多方考验,舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给重华,但是重华觉得自己声望不够,德行不足,不愿意接受。尧只好让他暂时代行人主的职责,如果天命不让重华继任的话,就一定会有所显示。
  重华代行人主职责后,又过了二十多年,尧身死,但是尧死之后,尸首不翼而飞,只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息,举国同悲,如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩,三年之内,四方不得宴饮,不能观赏歌舞。
  重华于三年的丧事完毕之后,便让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐,民众讴歌,乡里断案的时候,都到重华这里,丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意,重华再也推辞不过,只好任人主之位,即为帝舜。
  舜执政以后,他重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
  原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,于是此时舜命鲧担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法,公平裁决,让所有民众能受到公平的待遇;命垂担任“共工”,掌管百工,所有工匠都能致力而为;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪,上下咸让;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙但任“纳言”,负责发布命令,收集意见。还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
  舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。
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  今天下班后出去了一会,所以更新晚了一点,大家勿怪!
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第一〇六章 大禹治水
更新时间2008…7…10 19:21:10  字数:2345

 帝舜时,中原洪水为灾,百姓愁苦不堪。鲧身为主掌水土的官员,受命治理水患,用了九年时间,洪水未平。
  舜巡视天下,发现鲧用堵截的办法治水,一点成绩也没有,反而劳民伤财,为了显示公正,最后在羽山将其处死。
  鲧死之后,他的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后,立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助。他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
  他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。禹三过家门不入;正是他劳心劳力治水的最好证明。
  禹亦关心百姓的疾苦。有一次,看见一个人穷得把孩子卖了,禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的,他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服,吃粗劣的食物,住简陋的席篷,每天亲自手持耒锸,带头干最苦最脏的活。几年下来,他的腿上和胳膊上的汗毛都脱guang了,手掌和脚掌结了厚厚的老茧,躯体干枯,脸庞黧黑。经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,终于治水成功,根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿,禹让益发给民众种籽,教他们种水稻。
  为了防止大水复发,大禹将测量水深的标竿,用密法炼制,成为定海神针,大小如意,分镇四海之内,使海水不能倒流入江河。
  由于禹治水成功,帝舜在隆重的祭祀仪式上,将一块黑色的玉圭赐给禹,以表彰他的功绩,并向天地万民宣告成功和天下大治。不久,又封禹为伯,以夏(今河南万县)为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说:“如果没有禹,我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹,说:“禹啊禹!你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福,你辅佐我。我想观天象,知日月星辰、作文绣服饰,你谏明我。我想听六律五声八音来治乱,宣扬五德,你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样,使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德,功劳太大了!”
  帝
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