文，准备挑个阔绰的坟下手，看来看去，最后看中了一个道士坟。
墓碑上写着道士的生平，原来这道士也姓刘，是刘家人，后在京城白云观出过家，又进入了宫里专门执掌天象、占卜的钦天监工作过，大小混了个一官半职，死后葬入祖坟。合计来去，这一片坟里，就这个道士当过官，有道是三年清知府，十万雪花银，瘦死的骆驼比马大，怎么着也能弄出些东西。二人于是趁着夜色干活，准备挖蘑菇。
之前讲过，咱们普通老百姓，挖个四四方方的坑，放进棺材，盖上封土完事儿的，这叫坟；有点儿来历的，挖个大点儿的深坑，周围砌上墓砖，里面放些个陪葬品，摆上棺材，这叫墓；再有讲头的，那些达官显贵，墓的规格修建的更大，三层三的积沙流石，内里还要设置些机关暗弩，就算是大墓了；再往上了说，王侯们开山修地宫，那个就不能叫墓了，叫陵，比如秦始皇陵之流。
这俩毛贼认准的道士，也就是一个小墓，墓下的不深，两人歪歪扭扭，连个正规的盗洞都打不出来，挖了个七坑八叉的土洞子，捣毁了外面薄薄的墓砖就进了主墓。
主墓当中一口正儿八经的圆弧顶满材，周围散放着些瓷器书画，在当时来说都是近代，不怎么起好价儿。二人看不上这些，因为好东西一般都在棺材里，于是二人莽撞的打开棺材，只见里面赫然是个身着道袍的枯骨，怀中还抱着一块雕刻着阴阳八卦的盘龙玉璧。
这玉璧是个好东西啊，二人有此收获，大喜，拿了玉璧就转身，准备顺着先前挖的洞口跑出去。谁知这一转身，眼前又出现了一具棺材，棺中穿着道袍的枯骨，和身后的一般无二，再看眼前的环境，一模一样，根本没有变化，就好似两人根本没有转身一样。
这二人懵了，以为是自己犯了迷糊，转错了地方，于是又往后转，谁知转身后，眼前赫然还是那具棺材，还是同样的环境，霎时就吓的二人双腿打颤了。原来他们无论怎么转，就是转不到身后的盗洞口去，不论朝哪个方向，最后都始终正对着棺材。
二人吓的尿了裤裆，忙把玉璧塞回去，又磕头又发誓，赌咒再也不敢来了，又将棺材盖盖回去，再转身时，这才真真正正的转了过去。二人爬出了洞，将盗洞回填，再也不敢盗墓。后来回想起来，这也是一段传奇经历，便经常拿出来当话茬。
那小小的道士墓，虽然无甚机关暗弩，却透着邪门儿，很显然是墓主人生前，通过自己学的一些异术动过手脚。那道士墓只是个小墓，尚且如此，又何况徐福之流？所以，在挖蘑菇这行业里，最忌讳的就是‘仙人墓’，因为这些墓主人不好惹，任凭你多有经验的盗墓贼，进去了遇到诸般古怪之事，到时候连怎么死的也不知道。
这第二种不能碰的墓，是‘合葬墓’，这个合葬墓，不是指夫妻合葬墓，而是指合葬中还带有孩子的墓。此类墓较少，但也并非没有，你想，一家三口或者四口、五口都死了，葬在一个墓里，一家人快快乐乐，自然乐不思蜀，干脆鬼魂不散，就在墓里长住了。盗墓贼进去，一家人都合起伙来整你，饶是你三头六臂，也能把你给整趴下了。
最后一种墓，是我们常说的凶墓，也就是地理形势上不太好，风水中途有了改变，容易出变故的墓。不过这种墓仁者见仁，智者见智，凶险程度各不一样，有本事的敢碰，没本事的就不敢碰。比如我们现在所处的徐福墓，若非外面有改风易水的火道，那么此处就是个实打实的凶墓，我恐怕是不会进来自找麻烦的。
林教授起初因为这是个仙人墓，心里没底，因此才拉了我，豆腐和顾文敏是顺便捎上的，豆腐是我的跟屁虫，而顾文敏是这次戴罪立功行动的负责人，我们三个都属于帮忙性质。但真正到了这地方，瞧见这一段诡异离奇的诅咒，林教授毕竟是个正直心软的人，害怕真有什么古怪，连累到我们，这才说了一堆莫名其妙的话，让我们就此止步。
不过这会儿，诅咒的内容我们听也听了，按照上面的说法，现在我们三个也被诅咒上了，那也就没什么再纠结的了，说实话，我信诅咒，但还真不怕诅咒这东西，我一生下来就被鬼厍之面诅咒，现在不也活的好好儿的？
豆腐听完，说：“这徐福真不厚道，到了日本，就把我们中国人热情好客的传统美德抛诸脑后了，居然还诅咒我们，什么眼睛，什么大门，我看就是糊弄人的，窦爷爷可不是第一次下斗了，我已经不是当初的‘青脸’了，这点儿小把戏就想吓到我，没门儿。”
这话刚一说完，众人耳里忽然听见一阵咔嚓的声音，就像是某种厚重的东西在互相摩擦一样，众人都是有经验的老手，这声音不正是我们之前推动石门的声音吗？声音是从背后传来的，我转身往后看时，猛然发现，那扇和火道相同的石门，就在刚才，竟然自己合上了。
我不禁想起了最后一句话：所有通往生机的大门，都将关闭。
豆腐目瞪口呆，咽了咽口水，再也说不出一句话。一时间，整个墓室里寂静一片，周围的水银，在明珠的辉映下，流转着淡淡的银光，背光的地方则如同一片片黑鳞，闪动间，又如同人一眨一眨的眼睛。大约正是受到气氛的影响，总之看什么东西都觉得不对。
石门是被谁关上的？
难道真的是因为诅咒？
当时我是背对着石门的，但机器人几个和我们面对着面，因此他们是面对石门的，于是我向他们求证，希望可以听到一个靠谱点的说法。机器人四号哑口无言，半天才说：“自己关上的，就像有一双无形的手在推动一样……现在怎么办？”
我一时也觉得脑海里一片混乱，不由说道：“你们是官盗，想点儿比较官方的办法出来。”
机器人几个对望一眼，最后一号说：“用炸药炸开。”
豆腐立刻竖起大拇指，说：“好主意，关键时刻，暴力行事是必要的。”
我道：“既然如此，也别管那门是怎么关上的了，还是按照原计划，先寻找主墓。”如今眼前的路只有一条，就是对面那个个无门的拱形通道，它同样被水银阻隔着，我们需要用同样的方法到达对岸。这回依旧由机器人四个带头，但这一次，当机器人刚爬上墓顶的时候，他身形忽然顿了下，紧接着脑袋往下仰，带着防毒面具的脸做这个姿势十分古怪，似乎是有什么话要对我们说。
紧接着，我瞧见机器人一号的眼神猛然收缩了一下，这才发现，他并不是在看我们，而是在看我们身旁的青铜鼎。
这只青铜鼎大约两米高，鼎上无盖，我们只当它是礼器，之前也没有注意鼎里面有没有东西，这会儿才发现，机器人一号所看的，赫然是青铜鼎的内部。
第五十八章 比须
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难道他发现了什么？
我心中一动，不由踮起脚朝青铜器里一望，却见里面空无一物。
机器人一号在看些什么？
这仿佛只是一个小插曲，机器人一号随后又迅速抬起头，开始往对岸爬，须臾便到达了通道口，紧接着用同样的方法搭了一条索桥，将我们需要的壁虎掌滑过来。众人按照先前的方法，不多时便都爬到了对岸。此刻，随着我们手电筒灯光的转移，身后灌以水银和明珠的墓室，逐渐暗淡下去。
这间仿造秦始皇陵建造的墓室，究竟有什么作用？
徐福此人，为何要将自己的墓规划成这样？
还有那鼎上的诅咒与图画，最后那副神人授冠图，究竟是真是假？这一个个谜团摆在眼前，我们却没有任何头绪。
众人心里想着诅咒的事儿，不禁都打起了十二万分的精神，打着手电筒，由机器人四个分别处于前后左右四个角开路，我们其余人则在中央，朝着通道尽头而去。
这条墓道宽约四米左右，除了入口是拱形外，内部则是标准的见棱见线结构，四四方方一条，由黑色的墓砖砌成，也不知通向何处。在此过程中，林教授跟我们做了分析，对于青铜鼎上的图案，他有自己的一番看法。
古时候讲求天授神权，若我们之前的推测是真实的，那么徐福在两千多年前带领人马登陆日本这块土地，为了获得统治地位，肯定会玩一套王命神授的把戏，获得民众的信服。那七幅图前面是可信的，但最后一幅，却是不可信的，因为那是徐福为了巩固自己新建立的王权，而使用的一个骗术。当然，这个骗术不能被识破，即便死后，也要当成真实事件来记载，历史上这样的情况非常多，在很多考古活动中，都能发现类似不靠谱的记载。
经由林教授的一番专业讲解，众人才明白过来，而此时，这条墓道也到了尽头，尽头处是一扇灰色的石门，我们一瞧见石门，心里就觉得很不舒服，因为原因无它，石门上有一副浮雕，雕刻着一只硕大的眼球，而此刻，数只手电筒照射在眼球上，它正冰冷的凝视着我们，让人不得不想起关于徐福诅咒的事情。
难道诅咒上所说的眼睛，指的就是这些？如果真的是这些雕刻出来的假眼睛，那还真吓不倒我们。众人也只是呆怔了片刻便回过神来，准备打开墓门。秦朝时期，防盗的机关技术比较少，不像后期，又发展出了毒砂流舍一类的恶毒机关。秦朝的机关以刀剑暗弩居多，只要摸清门道，就很容易避开。这扇石门虽说厚重，但运用的也是自来石技术，很轻易的便被我们破解。石门打开后，我本以为后面也是一间墓室，但让众人惊愕的是，这间墓室非常大，可以说，手电筒打过去都照不到底，左右望不见头，往上也望不见顶，一走进去，就如同被黑暗吞噬了一般。
林教授颇为惊讶，说：“好大的墓室。”
豆腐扫了一眼，没瞅见什么陪葬品，地面空空荡荡的，于是说道：“这地方修这么大，什么东西都不放，用来干什么的。”他一边说，一边儿晃着手电筒往前走，豆腐这小子，背后有人撑腰，或者人多的时候，胆子就特别大，要把他一个人放这地方，他能吓成软脚虾，哪儿敢这么大摇大摆的晃荡。
我刚想让他别乱走，这地方空大无挡，恐防有机关，结果话未开头，豆腐便啊了一声，说：“这儿有颗树。”
瞎扯淡，墓室里哪儿来的树？
由于豆腐走的比较远，因此他的手电筒照亮了远处的一片方位，却见光线中，赫然显露出一根矗立着的，犹如巨树干一样的东西。众人大为惊奇，不由得三步并做两步而去，待到了豆腐所处的方位，数支手电筒汇合在一起，那颗树的形状就更清晰了。
原来这是一具硕大的石雕，说它是树也不尽然，它的高度由于光线的原因无法窥测，当中一根约七八人才能合抱的巨大石柱，石柱周围又衍生出很多小一些的枝干，豆腐形容它像树，我到觉得有点儿像过去古人练武时用的木桩。
这么大一个石桩子，竖在这儿做什么？
这时候顾文敏眼尖，眯着眼往上望，说：“杈子上好像放了什么东西。”机器人一号说：“我上去看看。”当即便顺着石柱往上爬，不消片刻，他又从石柱子上下来，手头也多了个东西，我一看，是个黑乎乎包着铁皮的木匣子。
由于年代久远，匣子表面的铁皮已经锈烂了，木匣子本身则上了一把兽头小铜锁。那锁眼十分精巧，木匣子放在手里沉甸甸的，里面像是装着什么宝物。
豆腐兴奋的搓了搓手，说：“还是顾大美女眼神儿利落，快打开看看。”机器人一号点了点头，取出一支凿子，在那铜锁上一砸，铜锁便应声而落，咔哒掉在了地上，木匣子旋即自动弹开了。我心说不好：木匣子自己弹开，莫非有什么机关？但由于距离太近，也容不得我们有什么反应，躲也是来不及了。
那木匣子打开以后，我原以为会有什么暗藏的机关射出来，谁知里面却毫无动静，往内一瞧，我霎时瞧到一张古里古怪，缩小的人脸，正带着诡异的笑容望着我们。
“吓……”巴掌大的木匣子里忽然出现一张诡异的人脸，把众人骇的不轻，豆腐更是往后一蹦，直接躲到了我后面，连头都不敢冒了。我猛然这么一瞧，也是心中发憷，两腿发软，但再看一眼，就觉得不对劲，这人脸不是真实存在的，而是画在木匣子里面的。
这张人脸涂了青色的料子，鼻子特别长，脸上的皮皱巴巴的，像枯树皮似的，只长了一只眼睛，此刻那只眼睛盯着我们，而那张似人非人的脸上，一张奇怪的嘴裂出诡笑。那鼻子也就算了，那独眼也可以接受，但惟独那张嘴让人一见难忘。
它的嘴是凸起的，酷似一个喇叭，喇叭里面，还有个蛇信子一样的东西，也不知是什么。
除此之外，整个木匣子里面没有任何东西。林教授推了推眼镜，盯着木匣子上面的古怪人脸，说：“这好像是‘比须’，是日本民间传说中的一种可以在阴阳界来往的怪物。”日本人是个十分奇怪的民族，比起敬畏鬼神，他们更愿意相信自己生活在一个遍地是怪物的世界，所以拍出了很多以怪物为题材的影片，所以日本的鬼神文化，我们习惯称为‘妖怪文化’，一些常理难以理解的东西，都被称为妖。
林教授讲，这个比须便是‘妖’的一种。
段菲和吴思冬显然功夫没到家，估计没听过这个说法，于是吴思冬便问道：“这个比须是不是真实存在的？为什么会出现在徐福墓中？这是不是意味着，徐福等人在登临日本的时候，确实看到过比须这个东西？他把比须的形象，以这种方式画下来，并且放在这个古怪的石柱上，又有什么意义？”
其实这些对于我们倒斗挖蘑菇的人来说，有没有意义不重要，但对于他们考古的又不一样，吴思冬这噼里啪啦的一串问题，事实上非常专业，林教授对于他的问题给予了肯定，说：“这正是我现在所疑惑的。”
机器人一号指了指头顶，说：“我刚才在高处看了看，这个地方高度约有二十米，咱们应该已经进入了山腹，而这根石柱一直修建到顶，上面放了很多这样的木匣子。”我有些纳闷，心说这木匣子里除了一幅比须头画，便什么也没有，弄这些究竟是想干嘛？
难道是想像刚才一样，让盗墓贼一打开，就被吓一跳？
众人面面相觑，不得其解，林教授便决定将这个盒子留下，有待以后研究。我们刚打算继续搜寻，便见段菲皱了皱鼻子，说：“好像有股香味儿。”我们都带着防毒面具，因此对味道并不敏感，不知道段菲是怎么嗅出来的，但她这么一说，我多了个心眼儿，便将防毒面具摘了下来，面具一摘，果然便嗅到了一股香味儿，而且很浓烈，赫然便是从林教授手里的木匣子散发出来的。
“不好！”我连忙带上面具，说：“这东西散发着异香，怕是有毒，大家别摘防毒面具。”
顾文敏神色立刻担忧起来，问我刚才吸入了气体有没有什么别的感觉，估计是我闻的比较短，因此身体到没有异样，好在咱们有防毒面具，否则恐怕已经中招了。林教授闻言，只能将木匣子放下。众人不再理会中央这个石柱子，而是分散开来，搜寻这个巨大的空间，以期找到前往主墓的路。
分散开来，人少了，豆腐就胆小了，跟尾巴一样寸步�