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降汉！
看似简单，可对于曾国藩来说，却是在犹豫数月之后，方才做出的决定，最终促成他作出这一决定的原因非常简单他不希望将来于老家湘乡被人“勒名于碑”。
那石碑可不是什么好名在安徽光复之后，如明末降清汉奸阮大铖者，虽说因他的籍贯出现了“桐城不要，怀宁不收”的情况，但汉王仍然令其于两地将共名“勒名于碑”，于碑上尽道其汉奸之行，以警示后人。而如福建的洪承畴、施琅等人无不是于其乡将其名其罪勒碑示人。
对于曾国藩来说，这可以说是最致命的一击，他害怕自己的大名也如那些明末降清的汉奸一般，被列为“汉奸”，于城乡门前石刻其名，甚至在其坟茔墓碑上亦刻上“汉奸”两字。这可不仅仅只是臭名于史书，毕竟史书只有少数人看，但勒名牌上，却可让四乡皆知。届时必定是四乡皆以其为耻，其族人亦会以其为耻。
面对这种“威逼”，曾国藩在一番权衡之后，做出了他的选择与决定，而这不仅仅避免他会成为汉奸，而臭名远扬，同样也保住了曾家的荣华富贵。在他降汉之后，汉公对他倒也算信任，仍然任他为江西巡抚，直到几天前，随着一纸电报的到来，作为江西巡抚的他被调至中枢，虽说未告知新差，但进入中枢，也算是位极人臣了。
对于曾国藩来说，在接到这份电报后，他几乎是立即将江西政务交予他人，然后立即乘火轮船来到南京，其间甚至连一个时辰都不敢耽误。为人臣的他非常清楚，现在自己的一举一动，直接关系到皇上的信任与否，同样也关系到曾家的将来。
从一个极端走向另一个极端，或许用这句话来形容曾国藩，到时再正确不过。在其降汉之后，他立即裁撤江西勇练，同时还把命九弟等人带着儿子以求学之名去了南京，求学是假，做为“质子”是真。
当了满清的多年忠臣之后，曾国藩知道自己必须要用一些举动去争取汉王的信任。他不能像四川总督一样，用近两万条人命去换取信任因为他没有这个机会。
所以，他只能通过其它方式去争取信任。
遣兄弟、儿子来南京是为了取信，而火急火燎的赶到南京。没有流露出丝毫眷恋之意，同样也是为了取信。
现在，当乘着马车朝着南京城驶去时，作为开宏元年第一个离开地方进京上任的封疆之吏，想到自己还不知道会有何差遣，曾国藩不由显得有些忐忑不完，因为他不知道如何去面对那位刚刚继以大统的开宏皇帝。
“哎……”
闭上眼睛，曾国藩长叹了口气，在他抵达南京的时候，天色已经稍晚，在马车进入南京城时，天色已经完全暗了下来，路灯亮起，在马蹄声中，心有所思的曾国藩，甚至都没有注意到天黑，直到马车停下的时候，他才注意到天已经黑了。
马车在挂着曾府匾牌的府前刚一停稳，站在马车后面的荆七便跳下马车去敲门。
“谁啊，谁啊……”
在大门传出一阵湖南话时，荆七便冲着门在喊着。
“可是六叔，是我荆七！”
荆七跟随曾国藩多年，门后的门房一听他的声音，在开门时惊诧的说道。
“荆七，你怎么来了，老爷呢？你来了这，谁在南昌陪着大爷？”
像素突然意识到什么似的，曾六突然压底了声音说道。
“老七，是不是大爷那边有什么交待？”
对于听过不少戏的曾六来说，他把荆七的到来，当成了一种变故，是大爷的一种变故，尽管已经适应了这种安生日子，但毕竟他是曾家的人。
不过曾六的话音刚落，有些紧张的他就看到马车的车门打开了，然后从马车上走下来的是一位穿着汉家深衣的面貌削瘦人，曾六看了好一会，才认出这人就是大老爷，他连忙跪下见礼。
“小的没认出大爷，还请大爷恕罪！”
“好了，曾六，免了吧！”
曾国藩免了仆人的礼，在等着仆人打开正门时，进入这个位于南京的“家”时，他又问道，
“老九可在家？”
他口中的老九是九弟曾国荃，两个月前，降汉时，他即命九弟带着儿子来了南京，这宅第正是他到达南京后置办下来的。得亏现在南京城内房屋极多，所以这房子倒也不贵不过只是几千两，凭着这几年的积蓄买下这处房子倒也没有什么负担。
“回大爷，九爷现在正在兵部，这阵子一直是早出晚归的，小的这就去让人去通知九爷去！”
曾六正准备吩咐其它人去通知九爷，大爷来了南京时，曾国藩立即阻止道。
“现在江山尚一统，满清尚窃据北方，老九于兵部为皇上当差，要以皇命为重！”
曾国荃来到南京之后，被汉公安排进兵部当差，而且是出任要职，绝非一般闲差，这一安排着实出乎曾国藩的意料，也正因如此，他亦能从这一安排中感觉到皇上对他的信任，尽管并不知道皇上为何如此信任自己，但曾国藩却知道，这时应该以何为重。
曾国藩甚至都没有注意到，他在说话的时候，都不由自主的站在中华朝的一方，把自己那视为中华朝的臣子，或许这种转变，他自己都没有注意到，当然也有可能这是刻意而为，习惯了，自然也就成了自然之事。
大爷这么吩咐了，做下人的自然也不敢再说什么，走进了曾府的大门，见儿子未迎出来，曾国藩便诧异问道。
“少爷呢？”
按曾家的规矩，这个时候，应该已经有下人去通知儿子来见礼了，直到现在儿子还没有过来见礼，显然有些不太寻常。
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第459章 父与子
大爷的问话，让曾六连忙开口回答道。
“少爷现在定是在学校用功！”
这倒不是曾六在为少爷开脱。他说的是事实，自从少爷来到了南京，每天不是在学校用功，就是家里用功，手不释卷的成天看书写字。
听到这个回答之后，心知曾六不会为儿子开脱的曾国藩只是随意的点点头，而后便对下人说道。
“带我去他的房间！”
在进入儿子的房间后，曾国藩扫视了一下房间，在这个简单的房间内有两个书柜，里面摆满了书籍，窗边的书桌上，同样也摆满了各种书籍。
于是他便走了过去，从书桌上拿起一本书，一看封面，便是一阵头大，书赫然是一本英文书，而且桌上还有数学之类的书籍，又检查了一下书柜，眉头不由的微微一皱，书架上的书大都有翻阅的痕迹，但是至于经诗子集之类的书，却丝毫未动。
这直接说明了问题儿子在来南京后，在很大程度上便荒废了学问，至少荒废了一些他心中所认为的学问。
拿起桌上的一个笔记，只见上面用汉字标注着英语，再打开另一本笔记，上面记的则是算术，对于那些洋数字，现在曾国藩并不陌生，因为在降汉之后，那些下派的官员都是使用洋数填写表格，与旧式官吏重以文章不同，那些官员更看重数字，这一点显然是受府中的影响，甚至府里经常要求官员不要“玩弄文字”。
看了一下两本笔记，曾国藩的眉头微皱，尽管从南京大学堂的设立上，他便知道这位皇上是不可能再用八股文章取士，但是并不意味着保持沉默，甚至命儿子报考南京大学堂的他对此没有任何意见。
而且一直以来，曾国藩对儿子的学问文章都不太满意，现在看到曾纪泽在学问文章上的荒废，更是让他心底涌起一阵不满之意，但在不满的同时，却又有些无可奈何，在江西时，听闻发生在湖南等地的事情，使得曾国藩很清楚，皇上对于西学是什么态度。
在皇上全力支持西学的情况下，作为臣子的曾国藩自然不会讨那个没趣，久经宦海的他很清楚，对于臣子们来说，从来都是以皇上的意志为转移，现在大家之所以沉默不语，不是因为大家赞同，而是所有人都不愿意因此惹皇上不快，如果皇上稍微表现出对西学的不满，那么势必会有一堆折子抨击西学。
对于大臣们来说，没有几个大臣会冒得自己的性命危险去劝谏皇帝。更为会有人像个二百五似的在那里坚持着什么“正道”。更何误解，谁说西洋不是正道？若是洋枪洋炮不是，正道那么，他们是什么？是歪门邪道。
所以，按照现在的这种发展趋势，皇上对西学的兴致只会越来越浓，甚至就是在皇宫之中，亦有一处供皇上研究西洋学问的所在。也正因如此，谁也不会去若这这个没趣，大家都是聪明人。宦海沉浮多年的曾国藩同样也知道这一点，可在面对这个现实的时候，他却又不得不面对另一个无法回避的现实。
“难道名教学问当真会就此没落吗？”
曾国藩不无担心的想到，心底这般想着，他又一次若有所思的看着儿子的笔记。曾经泽身上唯一令他满意的是他的书法。纪泽从小好写字，他也便有意在这方面加以引导。
十四岁离京时，曾纪泽已打下了扎实的基础。后几年虽不能当面一一指点，曾国藩也常在家信中耐心地向儿子传授写字的要诀，并时常要儿子寄字来由他批，后来曾家举家到了南昌，曾国藩更是亲自指点。儿子的字深得二王阃奥，端秀飘逸，时下大官员家里的子弟，很少有几个写得出这样好的字来。只是笔力不足，秀逸中缺乏刚劲之气，正如他的为人一样，这大概秉于母亲的天性。
对于这一点，本就是书法大家的曾国藩知道无法改变。因此，他并不希望儿子今后当大官，尤其不能插手兵事，而在过去他甚至想过，倘若能中进士点翰林，谋一个校书衡文的清闲之职，做父亲的就感到满足了。
“亚美利加之法律……”
看着手中笔记中所记的文字，曾国藩的眉头一皱，他知道纪泽将要报考的是“法律”专业。学以法律，难道将来自己的这个儿子准备当个讼棍吗？
几乎是一种本能，对于“法律”，曾国藩都是持以反感，熟读史书的他很清楚所谓的“法”不过只是“用物”罢了，至于那句所谓的“天子犯法与庶民同罪”更不是出自于《商君书》，不过只是后人的“臆想”。
三千年来所谓的“法”，从来都是帝王的工具。至于重法的“卫鞅”《商君书》中也曾言：……太子犯法。“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
而后人则以此事弄出了所谓的“王子犯法，庶民同罪”，以彰显法律之威，但却不知所谓的“王子犯法，庶民同罪”不过只是臆想而已，或者说是用来蒙蔽，普通百姓的说法。至于“天子”，那就更不可能……因为天子从来都是出口成法，自然不可能“庶民同罪”！
因为天子不可能犯法！
所谓的“王子犯法，庶民同罪”，不过只是黔首百姓的一厢情愿罢了，不过也就是用来蒙蔽百姓的说辞。只有那些读书读愚了的人才会相信真有这么回事，若是为官者真的信了这句话，那当真是死无葬身之地了。
而现在，儿子学习法律的举动，在曾国藩看来，根本就是读书“读愚”了。甚至就是想做个下九流的“讼棍”，对此曾国藩当然不能接受。
尽管深知现在新朝的官制不同旧时，地方父母官不再负责审案，一概由县大理正、府大理寺丞、省大理寺少卿负责审判，至于提刑使更像是官府的“讼棍”，起诉犯人。因其专职刑狱，所以要求其必须精通法律尽管在大理寺审判时因其实行上古的“三刺”之制，犯人是否有罪由“民间有德行者”组成的“明德团”裁决，大理寺只负责断刑。
可如此，却对大理寺和提刑使提出了更高的要求那些“讼棍”只需要说服那以本地人抽取的“明德团”，既可判以无罪。在江西刚推行此制时，曾国藩曾经极为疑惑，因为三刺”和“五听”作为先秦周时之制度，都其核旨是“明德慎罚”，甚至就连那抽取的用于决定嫌犯是否有罪的“明德团”，亦是取以“明德慎罚”之意，但在另一方面，新朝重刑、重罚又是铁一般的事实，与过去地方官员对待诉讼的态度是“息讼”，那是为追求“无讼”而采用的一种处理诉讼纠纷的方法。“珥笔健讼”更是方志、官书吏训中用来形容地方恶俗的惯用语。但是放在新朝，却恰恰相反，与旧时主张“最喜民无讼，乡村共力耕”不同，新朝反倒是鼓励百姓通过“诉讼”解决各种争端。
曾目睹过江西归汉后，地方不断朝着“珥笔健讼”的方向发展，曾国藩总是会感叹着“世风日下”，同样他却也不得不佩服一点，那就是在大理寺正总能做到公正廉明，“明德团”亦不负重托。
可这并不意味着他会赞同儿子学法律，因为学法律必先为“讼棍”，无论为讼师或者提刑使，其本质不过只是“讼棍”，只有在积累了足够的经验之后，才能通过申请、审核后才有可能成在大理寺正，而且仅仅只是可能罢了，毕竟大理寺正一共只有那么几位！
过去在江西的时候他没有办法阻止儿子成为一个“讼棍”，但是现在既然来了南京，那就要想办法把儿子接回正途，当然他不能够直接阻止这一切，毕竟现在要“依法而为”是陛下，曾国藩再最不愿意的就是因为自己的一些举动引起陛下的不满。
“见过父亲大人！”
突然，儿子的请安声打断了曾国藩的思绪，这时他才注意到儿子不知何时回来了，下一刻，他发现儿子的变化极大他的身上穿着黑色洋式衣裳，对于这种衣裳，他并不陌生，其类似陆军军装，许多年青官员亦穿着此类服装，与军装不同的是，其左胸前有一个衣袋，而军装与官员着服都是两个衣袋。而且他的头发，辫子剪掉了并没有蓄发，而是留着短发。头上还戴着军式的帽子。
尽管对于儿子未能蓄发有些失望，但是曾国藩深知宫里的那位同样也是短发，而且年青人这么穿着也属常见，倒也没有显露出内心复杂的情绪，而只是问道。
“纪泽，这些日子，你在那个开成学堂，学的都是什么？”
曾国藩故做好奇的问道。
“父亲大人，开成学堂是为考取南京大学堂之预备学堂，儿子在那一是学习洋文，二是学以算术，三是学以地理、四学以西洋法律……”
提及开成学堂时，曾纪泽的语气显得有些激动，那所只有几百人的私立学堂，给他开启了一扇新的大门，透过那扇门，他看到了以前从未曾知晓的世界。
“父亲大人，今天儿子之所以回来的那么晚，是因为在图书馆查阅资料，”
白天于校中学习，晚上于皇宫对面的帝国图书馆看书，完成课业，经过十天的日夜苦抄，曾纪泽刚刚写好一篇文章。
“图书馆？”
“是的，父亲大人，就是帝国图书馆，馆内除了有扬州文汇阁的《四库全书》全套之外，还有数十万册购自日本以及西洋的书籍，译书社几乎每天都会译出一本新书……父亲大人，儿子边抄边学，受益极大。儿子心想，这篇《中国政体与西洋政体比对得失》，不但对儿子考取南京大学堂极有用，而且对官员亦应该也有�