会为你和他人带来一种亲切和感动。
书香就这样在不经意间弥漫了我们的小屋。
写于2007年4月21日 上海 电子书 分享网站
我的艺术
一个人在外有很多时间可以对自己进行好好的总结和思考。
曾经学过几年美术，幻想成为一个艺术家。那时，生活和学习中常怀叛逆之心、另类之举，仿佛只有这样才能激发潜藏的灵感。还曾简单的认为好好画画、深沉思考、激情创意就能创造属于自己的艺术成就。现在想来实在好笑，不过还是愿意回忆那段时光。
十几年前背着画夹“南征北战”的情景历历在目，那时感觉拥有了所有的激情、舒展着个性的张扬，还有些许强加给自己的“沧桑”和“忧郁”，似乎这样更像一个艺术家。那时候缺了什么呢？我不知道，在那时当然不知道自己缺失了什么。这几年在闲暇时的思考后才得出答案：缺失了对目标的理解、缺失了对自己的要求、缺失了一种坚定与坚持……而这些又是什么呢？我还是困惑。于是又经过几年在闲暇时的思考后终于明白，原来这就是所谓的“价值观”。生活总是最好的老师，但有时却要来得晚一些。
我当然没有成为艺术家，也彻底放弃了画画，这也许是一种必然。记得93年去石人山旅游，我带着画夹要去写生，下车时匆匆忙忙结果画夹画具全部忘在了火车上。如今，我已经想不起来学生时代都画了什么，但应该是画了很多，可是现在竟然找不到一幅过去的“作品”。长久以来，对艺术的理解一直在心里时隐时现，偶尔见到好的作品既懂得欣赏也常常为之感动，只是从来没有想过在拿起画笔，直到2007年。
2007年我生活在另一城市，生活也许枯燥但总有激情，能帮助我保持一种奋进的状态。孤独有时也并不是件坏事，它让我找到了许多问题的答案，也找回了对美的理解，还让我急于想办法将一些体验和感受保留下来。曾经怀疑自己是否还能用画笔表达，但事实证明这并不是一件困难的事情。十几年后的第一件作品我并不指望它很完美，重要的是我画了出来。
现在来看这幅《水乡》。这是一幅临摹作品，原画是油画，我用水彩表现。选择水彩是因为操作简便，不用太繁琐的环境和工具准备，随时可画，随时可收，符合我现在的心情，也符合时间的安排。
在这个城市，我居住在临近公园的一个小区，每天上下班要经过一段长长的林荫道。道路两旁生长着香樟、松树、柏树等多种树木和绿色植物，一年四季都是那么绿意盎然。一个明媚的冬日，阳光穿过树梢，将灿烂斑驳的撒落在行进的道路上，显得宁静而温暖。我突然找到一种感觉，并想把这种感觉记录下来，不仅仅是文字，还有色彩，我做到了。这幅画就是《林荫道》，我的第二副作品。
2007年，我生活在远离家乡千里之外的这个城市，生活正在发生着难以控制的变化。我不相信悲剧的美，但悲剧确实能够激发灵感。我相信生存必须建立在一种精神基础上，如果你没有信仰，那就更应该积极向上，寻找头顶上那片晴朗灿烂的天空。
现在，我有很多创作灵感，但何必着急。我已不是艺术青年，不会再有艺术幻想，我会把画画当成一种休闲，慢慢品味。如果有什么不同，那就是原来画的是幻想，现在画的是生活，仅此而已。
写于2007年2月12日 上海书包 网 。 想看书来
百瀑寻龙、竹海沐风——安吉游记
周末去安吉。
上午八点，集合、出发。
穿越南浦大桥，走在南北高架上，高楼大厦散发出这个城市特有的现代气息与浪漫风情。我开始爱上这个城市。
同事们的惊叹把我从昏睡中吵醒，车辆行驶在盘山公路上。贴着车窗往下看，山势险峻，没想到在南方也会见到这样陡峭的山。越过群山，路旁的广告牌告诉我们已经进入了安吉，两旁山峦起伏、延绵不断，近处的山山色翠绿，远处的山淡蓝如烟。
午饭安排在山下一个所谓的“农家餐馆”，饭店内赫然挂着三星级的标志，仔细一看才知道是安吉县旅游部门自己颁发的“治安三星级”。菜以山笋为主，味道着实不敢恭维，只能用“实惠”来介绍它的特色。
第一站是“藏龙百瀑”，据说从前有龙化为百只瀑布隐藏于山中。
下午一点，开始登山。导游说登到山顶需要三个多小时，但我怎么也难以相信：难道比泰山还高、比黄山还险吗？仰望群山，林立次比、绵延环抱，显出几分雅致。进山后，兴致高昂，在大自然的怀抱中确实能够使人忘记一些世俗的烦恼。一路向上，来到神龟听瀑，导游介绍从这里开始我们将一睹百瀑风采。很快潜龙瀑、龙须瀑、龙纱瀑、龙游瀑一个个出现在我们行程中，大家纷纷驻足留念，撩水嬉戏。
山路两旁相隔不远就有竹屋凉亭，为我们这些平日里不爱运动、爬一会儿山路的就气喘吁吁的人提供了方便。只要遇到商铺我们就会停下休息，商家经营有道，游人买不买东西一律笑脸相迎，哪怕只是路过歇脚也乐意为你提供最好的座位。
因为山涧狭窄而游人众多，上山下山分道而行。但上山的路多是在山壁上凿孔搭架的“山梯”，最陡的地方后面的人看到的是前面人的脚，走在上面还真是有些“险”呢。登上最险的一段山梯，龙现瀑出现在我们眼前。龙现瀑是这里最高的瀑布，由此向上百瀑归隐于藏龙潭中，犹如龙藏于山林而不得形；由此向下，山泉奔涌而出，尽显游龙千姿，依次形成英龙瀑、乌龙瀑、玉龙瀑、双龙瀑……直到我们一路走来的神龟听瀑。
在相互鼓励中，我们终于于下午2点30分成功登顶。山顶名曰“龙登台”，海拔861米，站在上面可以将群山环抱的大溪村尽收眼底。据说太平军曾在此地修建瞭望哨，一旦发现敌人进山就在山顶的松树上挂一盏红灯笼，以示预警。山顶凉风习习，视野开阔；山下茂林细竹、翠玉波涛，好一番山林精致。
第二天游览安吉大竹海。经过了昨天的“超常”运动，很多人都腰酸腿痛。一听到说还要爬山马上就有人大叫“My god”，导游说放心吧，此山非彼山，没有多高的。
大竹海现在可谓是举世闻名，自从李安的《藏龙卧虎》在此地拍摄后一举成名，《十面埋伏》、《像雾像雨又像风》等大片和热播电视剧纷纷把这里作为拍摄主景区，更是推动了当地的旅游发展。沿着幽静的竹林石阶我们缓步而行，繁茂的竹林高大挺拔，青翠的枝杆随风摇曳，尽显“君子”之风。
真是一个清凉幽雅的世外桃源。
2007年6月23日 上海
周公庙：少年时代的探秘乐园
洛阳都城博物馆——洛阳周公庙，我少年时代的探秘乐园。回家时在车上路过几次，看上去巍峨挺拔、古韵悠悠。擦肩而过之时，忽然感到时光流转、物转星移，记忆回到少年时代。
周公庙，初中时代我经常去玩耍、读书的地方，留下了太多的回忆。暑假我最喜欢去的地方有两个，一个是在洛河里游泳，一个就是去周公庙读书或者“探秘”。
周公庙坐落在一座不高的土山上，院落很大，是个清静的地方，外面车水马龙，院内却林深静谧，宛如两个世界。那时候里面显得有些破败，但有茂密的树林和曲折的小路，背靠一条小河，河上一座铁桥，可以到对面的河岸人家。山不高、河不大，沿河地带多是土山断面，因此也就形成了“悬崖”。暑假里的下午，我常常会以学习的名义拿着一本书来到这里，或者躺在草地上听单调的蝉鸣；或者沿着小路下到河边艰难的沿河行走；或者抓住悬崖上裸露的树根和藤蔓向上攀爬，这些都是我的“探险”内容。很久以后才知道，土山和悬崖原来是隋唐东都宫城正门应天门遗址。 应天门始建于隋炀帝大业元年（6 0 5年），初称则天门。李世民攻占东都后因其太过奢华而火焚之。唐初重建， 至睿宗李旦时避其母讳改称应天门而沿用至今。应天门是当时朝廷举行重大国事、庆典与外交活动的场所。相传武则天称帝、唐玄宗接见日本国第八次遣唐使等仪式，就是在应天门城楼举行。
周公庙是这个院落的总称，虽然历史悠久但是现存的古建筑却并不多，仅存的几间殿堂也被围墙封闭起来，整天锁着门，被繁茂的树木所隐蔽。每当从围墙外走过，看到高高的古建筑屋檐总会令我产生一种神秘感。于是我又多了一项“探秘”内容，就是爬上围墙，在墙上像走平衡木一样的走来走去，把里面看个究竟。紧张和刺激让我每次都会有所发现，因此我对这项活动从不感到厌倦反而乐此不疲。里面大概也就一座大一点的庙堂殿宇了，风吹雨淋使“定鼎堂”牌子陈旧*。随着“探秘”的深入，我终于打开了发生在这片土地上的历史往事：
周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、古代洛阳的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。周公曾协助武王伐纣灭商，辅佐成王摄政，东征平定管叔、蔡叔、霍叔“三监”与纣王之子武庚叛乱，营建洛邑并制礼作乐，使中国成为文明古国、礼仪之邦。由于周公开创了千秋伟业，被后世奉为天下第一圣人——“元圣”。全国各地多设祠纪念，洛阳周公庙即为其中的一座。
定鼎堂是洛阳周公庙的主殿。历史记载，大禹治理了洪水，接着又铸造了九个大鼎，到了商周九鼎成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。商朝未年，纣王荒淫无道，周武王举兵*，灭了商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京（今西安市西南）。谁知那九尊大鼎既难搬又难运，据说一尊鼎就动用了*万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用什么办法，大鼎像生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成？如果这样，就把九鼎安放在洛阳吧。”后来，周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的建设和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，人们为了纪念周公旦辅佐周成王“定鼎洛阳”的功劳，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿被尊为“定鼎堂”。
“若问古今兴废事，请君再看洛阳城”。如今周公庙已经改建成洛阳都城博物馆，一座以弘扬周公文化、展示洛阳五大都城遗址文化内涵的专题博物馆。远远望去，楼堂殿宇高耸林立，旅游的人群络绎不绝，旧时的破败与幽静都已荡然无存。
人生如斯、浮生若梦，青春年少早成过眼烟云。纵然心中仍有纯净美好的期待，然而世事沧桑却使我难以回到原来的心境。现在的周公庙越来越漂亮，历史古迹的氛围也愈发彰显，但是我也在没有进去过。
有时候，尘封的记忆足以回味。
2007年7月15日 上海书 包 网 txt小说上传分享
漫谈国企大院文化
计划经济体制下的国有企业是一个典型的小社会。尤其是大型国有企业，这些企业少则几千人，多则几万、甚至几十万人，建设模式上通常整体“克隆”前苏联工业企业规划布局，厂区、家属区基本同在一个较大的区域内。这里的人们来自五湖四海，充满激情。这里从幼儿园、小学、初中、高中到大学，拥有一体化的配套教育体系；从劳保、工会、医院到文化中心，拥有一条龙的福利保障机制。能够进入这样的企业对于九十年代以前的人们来说是一个梦想。
经过几十年的“社会主义”经济建设，这些国有企业在特有的历史环境长期作用下，形成了一种独特的文化生活氛围。从一种文化的形成和价值体系建立的角度来看，我姑且把这种文化现象称之为“国企大院文化”。
我是一个从小在“国企大院文化”氛围中长大的孩子。在这样的成长环境中，我曾感到处处充满阳光。同龄人可以在很短的时间里一呼百应聚集在一起，一张张青涩的脸庞中有彼此熟悉和完全陌生的，但是这些毫不影响大家在一起疯狂的玩耍和打斗。那时候的游戏简单甚至无聊，比如小学生常常爱玩打玻璃球、拍画片、爬高上低什么的。再大一点的孩子爱去游泳池、溜冰场玩。胆大一点、有点痞子气的“不良少年”常常故作老练的“挂”女生，由此产生许多因为争风吃醋而展开的“激烈”战斗，打得一塌糊涂，甚至丢了卿卿性命。这些人平时不爱学习，都是所在学校出了名的“痞子”，放学时他们经常站在学校门口聚众“示威”，都是些不好惹的主儿。现在想想，那又何尝不是一种青春勃发、天不怕地不怕的少年意气呢？所以，我喜欢王朔的小说，在他的小说中我能看到一些熟悉的身影和久违的亲切感。
国企大院文化具有一种强烈的归属感和公序良俗观念。大家会很自豪的把单位作为自己为之骄傲的资本或依靠，有问题首先就会想到找厂里解决，有些问题现在看来真的是啼笑皆非，比如说男张三勾搭上了女李四，男张三的老婆就会到厂里报告，哭哭啼啼求厂领导出面为自己作主。平头老百姓倒也罢了，大不了丢面子赔不是，但是如果在厂里有了一点地位的人就麻烦大了，丢面子赔不是倒是小事儿，可能丢官降级甚至身败名裂。所以，在这样的一种氛围中，好像自然而然形成一种无形的道德监督和约束体系，大多数人们自觉自愿对传统价值观所弘扬的了“礼仪廉耻”进行有力的维护。可以说人们生活在一个充满热情的天地里，大家脸上都洋溢着真诚的笑容，有了困难会有很多援助之手向你伸来。后来我成为一个单位的领导，还保持着一种良好的传统，每年春节都要去单位困难户、五保户家“送温暖”。
国企大院文化深刻体现着我国政治体制的印记，企业内官本位思想非常突出，因此在很长一段时间里，国企就是一种“官商”。我曾经工作的企业的董事长、总经理享有很高的行政级别，有严密的组织管理机构和繁琐细密的办事原则，很多时候我感到仿佛不是在工厂，倒像走进了国家某个部委的办公大楼。在这样的一种氛围中，人们自然对拥有一定社会地位和有些职权的人产生敬畏和尊崇。管理制度的形而上与冗余的机构设置，僵化了国有企业的运营肌体，造成了官僚主义作风的漫延。像王朔小说中描写军队大院生活，小伙伴们有时会把自己的爸爸拿出来“晒晒”，他爸爸是师长、你爸爸是团长、我爸爸是军长一样，国有企业官本位思想对下一代的影响也是无时无刻不在的，初中时我一同学的爸爸个厂领导，在学校里我们感到老师甚至是校长都对他爱护有加。当然，同学们之间纯朴真诚的友谊还是多于世俗与势利的。现在“尊师重教”成了人们的共识，有次回家碰见某位领导正抱着两箱水果往楼上搬，我说哎哟您这是怎么着自己干上了，这也不是您家啊？他借机停下来擦去额头上的汗珠，有些尴尬的说，这不刘校长在这儿住嘛，争取给孩子分个�