变变变，七十二变，天宝可是比孙猴子猛多了，那只鸟人已经被他弄的晕晕乎乎的，距离最后的死亡时刻也不过就是一些时间问题而已。你很难想象，这样的一只鸟有多可怜，可惜的是老天就是不开眼。
终于停了，天上也没有黑影了。
鸟人剧烈的喘粗气，xiong口大口大口的起伏……天宝则是满脸的稀奇，好像是看什么稀罕的东西一般，那样子就是一个好奇宝宝，问道：“喂，你的骨骼中间是不是长着气囊啊？要不然你怎么跑了这么长时间，才开始喘粗气呢？小鸟鸟都是长气囊的……”
鸟人就要崩溃了——身ti累一些倒是没有什么，可是这样一次一次的jing神轰炸却让他都快要jing神分裂了，眼前的这个家伙似乎也不是更年期啊？怎么会这么罗嗦，这么麻烦，说的这么让人崩溃，简直就是要外焦里嫩了……翻了一个白眼，鸟人保持了沉默，他还没有崩溃，他要坚强……
流着泪，满是辛酸的独白一句：“我，我不哭，我很坚强，呜呜……”：－D
（这里对鸟人没有被天宝的美貌击倒做出一下说明，其实很简单，鸟人不是鸟，鸟人不是人，所以他们和鸟，和人的审美观念是不一样的。而且天宝还是男装哦，这样一来，男人再好看，也不能吸引男性的目光，除非对方是玻璃，明白木有？（*^__^*）嘻嘻……）
天宝道：“那个啥……科学上说鸟的身ti呈流线型，大多数飞翔生活。体表被覆羽毛，一般前肢变成翼；xiong肌发达；直肠短，食量大消化快，即消化系统发达，有助于减轻体重，利于飞行；心脏有两心房和两心室，心搏次数快。体温恒定。
呼吸器官除具肺外，还有由肺壁凸出而形成的气囊，用来帮助肺进行双重呼吸。卵生。体温较高，通常为。鸟类的xiong骨上有发达的龙骨突，骨骼中空充气，这是鸟类适应飞行生活的骨骼结构特征。
而人则是自然的本我存在；人是超越万物的灵长；人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福，即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福；高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格，人是具有人格的时空及其生物圈的真主人。
人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新，以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展；二是生态原理；三是产业发展。人的文明出现，以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。
人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路，以实现更高层次的和谐幸福。人类将重新发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，人要砺练人格，个性应该智慧；一致幸福的求实jing神，人对人首先要研究个究竟，决不满zu于对其他事物的一知半解，为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取jing神，把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。
人，或人类，这个名词可以从生物、jing神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为动物界脊索动物门哺ru纲灵长目人科人属智人种。智人意指拥有高度发展的头脑。
jing神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是于活的的灵体，但只能以一些指令运作，兽人或亚人则只有yu望和肤浅的情绪。
文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为“智人”，与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身ti、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。
教育学对“人”的理解，第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”。第二，人具有自主性和创造性。第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质。第四，人具有历史性和现实性。两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。第五，人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。
那个，这位鸟人同志，从这些特征上来看，你们这些鸟人究竟是像鸟多一点儿呢？还想像人多一点儿呢？对于这个问题，在下真的很好奇，你也不用郁闷，咱们就进行一次非常正常的采访，你来说说看……“
鸟人啊，多么难得的研究话题，天宝八卦心起，决定要探究一下这些鸟人的奥秘，如果可能的话，最好是切片研究一下，看看他们为什么叫鸟人，身上鸟的特征和人的特征占了多少的比例……八卦的火焰，在熊熊的燃烧，他相信，自己的科学热情已经被调动了起来了。
第一百九十八章 又做梦了
他也迷茫了，说实在的，做了一个鸟人，活了大半辈子，他也没有见想过自己究竟是像鸟儿多一点，还是像人多一点，鸟人也是有鸟人的尊严的，鸟人也是喜欢科学，喜欢研究的，所以天宝这个问题实在太过于伤人的自尊了。
鸟人很郁闷，作为一个高贵的，华丽的，无比英勇的鸟人中的翘楚，这个鸟人还有自己的得意的地方的。在这颗星球上，他还是有自己的势力的，还是非常牛叉的，虽然不是一人之下万人之上，但也是地位崇高。
太过的不敢说，但一句话让人死翘翘，把你弄成异端，似乎也不成什么问题。而在这个奥斯卡的地盘儿上，那是相当相当的出名。
天宝见这个鸟人半天不说话，也郁闷了，心道你这个鸟人跟我摆什么字，装个屁的大象啊，于是乎吼道：“你究竟是像人多一点还是像鸟儿多一点，鸟人的研究本少爷才刚刚开始，不要挫败我的积极性好不好？”
流汗，成吉思汗，那个花果树瀑布汗……
牛叉不需要理由，牛叉的人生也同样不需要理由，因为某些原因，鸟人实在不是天宝的对手，所以只能无奈的认输了。可天宝这个无耻的家伙却并没有放弃他的意思，而是依旧要刨根问底。
毕竟，他是第一次见到传说中的鸟人。
毕竟，他立志要做一名伟大的科学家，生物学家，眼前活生生的标本就在跟前，如果不作出一些研究的话，他一定会抱憾终身的。天宝给了对方一个大棒之后，就赶紧给了一个甜枣，问道：“嘿嘿，那个……咱们打个商量怎么样？”
鸟人很郁闷的问道：“商量什么？”
“你跟着我，我保证以后在研究你的时候不切片，保证你死不了，怎么样？答应我吧，我这个人一直以来都是很慷慨的，你在这里能有什么作为？跟着我，天地宇宙，任你逍遥，你想象这样的日子有多美好？”
“这里的人，为了这样的一个目标追求了一辈子而不得。”
“可你根本就不用去追求什么，你看看那些shab，斗气魔法练了半天，也都还是shab，实力底下，本领弱小，所以啊……你说我说的对不对？跟着我，吃辣的，喝香的，爆人ju花，剁人弟弟，那是无所不能啊……”
天宝笑的好像是一只恶魔一般，一下一下的引you着对方，声音里还加了一些魅惑的魔音，天山媚门的魅惑如果说是天下第二的话，那就真的不存在天下第一了。所以鸟人屈服了，糊里糊涂的成了天宝的宠物。
下面的几个奴隶那个流汗啥，太可怜了，比他们都可怜……不过他们应该是心甘情愿的，而这些人却不是。
不对，是这个鸟人，错字，勿怪！
然后，一个长翅膀的，几个没长翅膀的，就这样进城了。天宝不知道，奥斯卡的城里还真的有一个影帝，影帝是奥斯卡的真正的主人，地球作为一个宇宙的中心，圣界的存在，每时每刻的每一样事情，对周边都是有影响的。
尽管这里似乎距离地球很远，还隔着一个修真界，仙界和神界呢，不过这些因素，在空间雷达之下，就是要全部都怕死掉的。某人说过，科学技术是第一生产力，这个是没错滴，如果这个都错了的话，那真的就没天理了。
时至今日，天宝依旧时常想起过去的光阴来，那个时候秋秋在，很多人都在，他那个时候和朋友在网络上聊科技和国家的发展，好像是意气风发的书生一样，那样的光阴，现在却已经不在了。
这里的人举目四顾，都是陌生的。
陌生的星球，陌生的生活，陌生的人，陌生的语言，陌生的开始……
天藏风：中午的时候欣赏了一下峨嵋派的武功，妈逼的好阴毒啊，天下第一，我冷汗直流
待飛：所谓的六艺是什么？
天藏风：不太清楚，不过好像大部分都是跟读书有关的，最后一个是骑射
小炤：琴棋书画骑射……一群白痴（配合大骂的表情）
待飛：
礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；
乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；
射：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；
御：驾驭马车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；
书：书法（书写，识字，文字）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；
数：算法（计数）九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
待飛
欧洲中世纪后期骑士自学徒起便学习的六种技艺：剑术、骑术、游泳、狩猎（还有矛术的说法）、棋艺、吟诗。
剑术、矛术、骑术锻炼战斗力；游泳锻炼生存能力；狩猎、棋艺锻炼战术与思维；吟诗陶冶情cao。
当然中世纪前期到中期的骑士们可没那个闲工夫吟诗，骑术、剑术、马上枪术过关就行了。
电脑前，天宝得意的看着不停翻滚着的QQ，一条条的信息飞快的流过。
他思索了一下，手指开始在电脑上弹动了起来。一连串的文字输入了出去，屏幕上的文字飞扬，打嘴仗，是他的最爱，这样的东西不仅仅让他有一种激qing，而且还充满了快gan，比看大片还让人激动。
“在儒家，没有用的往往排前面”
天宝对于儒家天生痛恨，所以后面跟着就来了这么一句。
“我感觉后面的四个应该排在前面，尤其是数学”
“但是文武双全的却被那些文状元们鄙视”
“数学是自然科学的一个重要基础”
“所以我们可以尽情的鄙视那些书生，因为他们不是君子”
“知其然，然后知其所以然，只有这样自然科学才能发展。而我们的老祖宗似乎都是知其然，不求所以然的人物，这是最让人郁闷的。他们少了一种刨根问底的劲，一到关键时刻，就是一个”理所当然“来搪塞”
知其然，是明白现象。
知其所以然，是明白本质，定理。
他感觉很气愤，正是这种治学态度让中国落后的，他不喜欢这样，没有人愿意自己的祖国木木沉沉的去考古，去坠落，而后一乱窜的争论就开始了，天宝感觉这样的生活很惬意，非常的舒服……
夜，有些深了，似乎让人多了几分的思念……
算了，我还是单身，有什么好想的呢。那一个mei女会选择我这只癞蛤蟆？伸了一个懒腰，还是继续和人侃才是正经呢，然后正好去睡觉，这样的人生，就是属于他的人生，平凡而安稳，没有大富大贵的小市民生活。
“穿越在中国的古代，简直就是一个最大的失败，谁能够在这样的环境中产生变革，那这个人不是神仙，就是妖怪。现在看到有人正在恢复汉服，我感觉到一种悲哀，唉！守旧的人，是这个世界进步最大的阻力，我们的科技已经差下了，思想也不够先进，在怀旧下去，我担心呢……”
天宝摇头，他都不知道自己怎么一下子关心这些了，何况这些事情也不是他管得了的。现在寒流来了，日流也在，简直就是乱七八糟的厉害，相比较而言他似乎已经是一个七老八十的老人了一样的哀叹。
那似乎也能算是一种怒其不争吧。
网络上不停的和人争论，也许能够说明一些什么，他知道自己在干什么……
几个网友，从汉服的问题上一直讨论到了韩国人的棒子问题，用天宝的论调来说，不方便的守旧的就要淘汰，所以汉服的回复无论从什么地方来说，都是一种旧道德的反扑，是对于现代社会的发展不利的。
而韩棒棒同学的问题呢？这个也简单，一脉相承的儒学，一脉相承的死要面子，一脉相承的考古，一脉相承的不得不说。一个死死抱住四大发明不放，一个是死死的要把别的国家的死人朝自己的国家拉。
有什么样的邻居，就有什么样的家庭。
这个是一定的，用他的一个网友的话说，那是一种文化，“如果孩子跟人打架了，那一定是要骂自己的孩子，哄别人家的孩子”，这个就是一种最为传统的道德。看不起科技，也是这种道德。
然后战火蔓延，延伸到了四大发明上。
“肚子的话很有问题，现在中国已经是自己做梦当老大了，人家的先进嘛，虽然是儒教的自欺欺人，可人家愿意。不客气的说，即便中国部传出火药，西方也始终有一天可以超越我们，而我们现在还脑袋后面挂一根猪尾巴呢……”
天宝固执的守护着自己的建议，死不松口。
电脑的屏幕逐渐的模糊了，不知不觉，已经是次日的早晨，天宝一看时间，已经不早，赶紧的就朝着外面跑，准备去上学，可是才跑出去一般，才想起来——原来高考已经结束了，他也解放了，这是跑的什么劲？
===
夜深了，是该做梦的时候了。呵呵。
第一百九十九章 孔子与韩子
“天宝，你以后填报志愿，想要去哪个学校啊？”他的死党东子一脸的得瑟，冲着他一阵眉飞色舞。这里是学校门口，几个人刚刚过来办理填报志愿，事情一完，也就要各飞各的了，以后能不能有机会见面还两说。
他们的那个很shab的老师将人召唤了过来，然后这些人又华丽的要走了……三年的高中生活，最得意的应该是认识了几个朋友。最失望的是遇到了那些老师，悲哀，彻底的悲哀啊！这个可是怎么说的呢？
能把一个天才教育成接近白痴的shab，这个也是需要能力的。天宝不认为自己是天才，但是他也不认那些人真的有能力，破坏了他的知识体系，让他从头到尾的郁闷了两年零三个月，他气愤的想杀人！
天宝懒散的抖了一下