安阳办公大楼为什么不敢“实名化”？，不过是想躲过媒体评论罢了。好在大楼名字取得再花，老百姓一眼就看出来了。在这点上，安阳公路局全体干部职工把安阳老百姓的心理揣摸得太准了。
领导进了号子也能搞形象工程
最近新闻跟进报道，部级领导，前国家统计局长邱晓华同志在狱中写了一本经济学专著《中国经济新思考》。书中收录的宏文180多篇，全部是邱局长“在特殊的日子里，记录下的对国家改革与发展的所思所想。”
前些时媒体报道河南确山前县长李剑华同志在狱中“坚持创作”，一口气创作并出版了三本小说，并加入了作家协会。
且不说这些领导们的书到底写得怎么样，对于他们这种把牢房当书房，攥着铁链兼济天下的精神，我十二万分的钦佩。我甚至产生了这么一个想法，可否请每一位领导有空常去牢里坐坐，这样，该有多少官员被激发出他平时深藏不露的特殊潜能来啊。
部长进了牢房，出来就成了经济学者，县长坐牢成了小说家，你能说这牢房对领导潜能的激发作用不大吗？牢房成了领导们的潜能激发营，基本就发挥了现在流行的拓展训练营的作用。组织部很有必要在牢房里搞一个官员潜能拓展训练营啊。
牢房真奇妙，一切皆有可能。只是民工困惑，为什么在狱中著书立说的全是领导呢？这牢房对其他接受改造的犯人们怎么就发挥不了同样神奇的作用？
看来领导们只有进了号子，才能真正地把加强学习落到实处。平时，除了二奶的手西洋的酒外，从不挨笔头，一切由秘书代劳，一进号子，就抽出一切可以抽出的时间，著书立说，向党和人民表明自己还是“有用的”。只是公仆们平时为什么没有这个姿态，这个想法？
仔细一想也很理解领导，在那样一个前呼后拥左拥右抱的局面下，你有心思坐在桌前为民族国家的命运冥思苦索吗？真要那样坐，会被人笑啊，这个时候，精力和心思主要放在权谋之上，现在不行了，一下子被整进了班房，什么都被一撸到底，面对高墙铁窗，领导们只好进行成功之路“新思考”了。
这个时候，要想为自己的复出作准备，就想到了写书了，毕竟成本很低，也是一风雅之事儿。而且你想想，部长县长写书作文，对于书商来说，这本身就是一个卖点，领导们一边改造一边写书，本身也是监狱长年度工作报告的一大亮点啊，熟知官场形象工程运作方式的官员们对此当然是熟能生巧了。
我看了一下李县长写的三部“小说简介”，基本是属于典型的“歌德体”，官话套话连篇，这样的小说很有可能是给农村茅房的必备品，邱局长写的这部宏篇大作，也是一些向政府献计献策大而无当的官样文章，跟民生也挨不上边，跟他平时作的报告基本没有多大区别。新闻披露的目录是这样的：本书共分“中国发展问题、中国改革问题、中国开放问题、中国稳定问题、中国社会问题、统计与其他问题”，我靠，宏大壮观啊，只是不知道这样的“经济学专著”能在书店经济学专柜摆多久？
不得不感叹，领导就是领导，进了牢房也一样能整点形象工程出来，你不服能行吗？书 包 网 txt小说上传分享
全国城管应该去温州施粥摊取下经
我一直以为，最大的善良藏在民间，也显现于民间。
最近，感动万千网友的温州施粥摊也证明了这一点。一碗粥份重不重，谈不上宏大更算不上壮烈，却如一股暖流流过很多人的心田，套用2008一句话流行语，可说是“史上最美丽的小摊了吧”？据网友介绍，这种善行并非官方组织，也非偶尔为之，而是已经默默存在于温州好多年了，粥摊边的捐款爱心名单也证明了这些善行都是老百姓自发的。
和这个新闻几乎同时发生的是，四川成都一位城管协管员和妻子在一对下岗夫妻摆的小吃摊上故意点上“两三百串”串串香，吃了几串后不仅不付款，还把向他要求付钱的女摊主打得满脸是血。
一串麻辣烫应该值不了几个钱，几百串可能在城管工作人员眼里也是个小数目，可是对于这对下岗夫妻来说，却有可能是他们全家老小一天的饭钱，也就是说是“救命钱”。
有时民工在街上散步，常常看见有些从菜场拎着菜回家的家庭妇女把手上的一点零钱随手放到路边乞讨的老人跟前，会很感动，感动之后，也常常也跟着这样做。我想，这才是真正的榜样的力量吧？因为做这些事的人，绝不会想到从别人那里得到什么赞扬和感激，也不会在意旁边路人的眼光，仅仅是出于一份最基本的人性，那就是，看不得自己的同类在那里挨饿受冻。这可能就是一种发自本性的人性密码。
人和人之间，政府和民众之间，如果常常能从一些最基本的人道主义出发，做一些力所能及却能救急的小小善行，而不是以其小，以其轻而视而不见，这个社会也许会更像“人间”。
此前，有评论说为什么老百姓对中央政府投入4万亿救经济的壮举反应不热烈，我想原因和理由也许很多，只是如果政府能在这个冬天先从4万亿里面拿出一点零头在全国各地摆一些施粥摊，对于民众来说，比用在那些类似吸金黑洞的铁路、高速公路等盛大工程里有用得多吧。
我们一些地方政府官员常常喜欢把心思花在一些能永存千古的这宏大工程上面，以为这样并能不朽了，却一直不理解，为什么这样伟大的工程盖了很多，老百姓却好像并不满意，也不感激。
救急胜过救穷，在这个比以往的冬天更寒冷的冬天，有太多的人希望能在饥寒交迫的时候得到一碗冒着热气的粥，而不是那些宏伟壮观的高楼大厦广场楼盘了，政府真的应该学学温州的老百姓了。因为事实证明，这些离老百姓真的很远。
一碗粥就可以感动全国人民，这说明了什么？我看还是中国那句老话，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一个专注于民众真实冷暖的政府，我想，在民众的心中，其份量和热度绝对超过一碗粥。从一碗粥做起，有些看似复杂难以处理的事情，难以化解的矛盾，有时会变得很简单。
城管作为政府的一个“职能部门”，其最大的职能的就让城市变得整洁美丽，可是让人遗憾的是，这么多年了，尽管全国各地的城管人员们一马当先，努力工作，整体形象在老百姓的心目中一直美丽不起来，何故？我看城管队员应该去温州向那些施粥的老太太们取取经。
如果请成都那位吃了霸王食还暴打下岗女工的城管协管队员到温州红日亭施粥摊去吃碗粥，我想他和他老婆应该不好意思一次性要几百碗吧？
而且据家住温州的网友说，这样的小摊在温州还是可以摆的。
少林寺方丈成职业经理人了？
外来的和尚会念经。日前，云南省昆明市官渡区政府区长刘跃进和少林市方丈释永信郑重签署了一份合作协议，官渡区政府将区内四所寺庙给少林寺“托管”。（2008年11月25 大河报）
关于托管的理由和目的，昆明市委书记仇和是这样的解释的，仇书记说：释大师注重佛教与时俱进、开拓创新、适应经济社会发展；请大师帮助昆明谋划、策划、规划、计划，更好地发展佛教文化、佛教产业、佛教旅游，提高昆明市宗教工作水平。释方丈说：少林僧人的入驻将为当地带来精神文化，提升知名度，带来人气。
两位都可说是当下在中国的著名人物、潮头弄儿，话都说得很有水平，而且也有点绕，但是民工却能从仇书记和释大师高水平的话里一眼就看到六个闪烁着金色的光芒大字：人气、经济、产业。
这其实就是仇书记请释大师来昆明当方丈的目的。用通俗一点的话讲，就是“寺庙搭台，经济唱戏。”
把寺院打造成地方发展经济的引擎之一，这不能不说是改革新锋仇书记主政昆明的又一创举，而少林方丈成了一区之长招商引资的座上客，也可算是中国佛教发展史中的一个奇迹。
只是在一切为了经济的情况下，这并不奇怪，仇市长和把一柱香卖到6000元的寺庙经营大师释永信可以说是心有灵犀一点通，和打着中华文化的旗帜，耗资300亿建300平方公里中华文化标志城的山东济宁市市长的工作思路可说有异曲同工之妙。
外来的和尚会念的是什么经呢？我想仇和书记和释大师心里都相视一笑清楚得很。
民工一直没搞明白一个问题，作为一种信仰的宗教，在其他发达文明国家，是不是也跟咱们中国这样大力改革，隶属于政府下辖的单位或部门？他们那里的大主教是不是也有着明确的级别，出现了局级和尚、处级方丈，并享受相当级别的待遇。而今咱们更是走在了改革的前面，神乎其神地整出了宗教职业经理人。
四所寺庙按照释方丈摸索出来的“少林模式”，建立官商佛三位一体的中国式现代佛教公司制度，在政府官员的大力支持下，在释大师（叫释总经理也许更合适）的经营思想指导下，不久的将来，四所寺院红红火火香价爆涨经，营业级突飞猛进，这样，就功德圆满了。至于寒山古寺青灯黄卷、得道高僧慈悲为怀，对于善男信女来说，那都是传说中的传说，微不足道哉啊。 电子书 分享网站
抢卖猪肉的硕士们是就业市场上的羔羊
前几天媒体报道，广州某猪肉公司招30个卖肉岗位，来了1300多名应届硕士应聘，老板一下子见来了这么多硕士，很意外，经高层讨论后又“增加了一倍的职位”。记者问他卖猪肉用得着硕士吗？老板说：“当然有必要了，素质高啊！”据悉，公司称：条件合格者年收入最高10万元。来应聘猪肉佬的硕士中，有学IT的也有学金融的，有一个IT专业学生很有信心地说，他发表了好些专业论文，应该有竞争实力。对于硕士们几乎以43比1的比例竞争一个卖猪肉的职位，暨南大学人力资源管理教授杨廷坊认为“这是一种正常现象”，说明学生们很“务实”，同校另一位职业规划教授则表示，这说明现在食品安全越来越受重视。
前几年大家还为北大本科生卖猪肉愤怒，现在硕士卖猪肉了，好像愤怒的人不多了。中国的就业形势到底严峻到什么程度，我想招聘场上神情疲惫恍惚的毕业生们心里最清楚。
就业进入寒冬已是不争的事实，最新报道，广州一场大学生招聘会，有的学生排队站了三个小时只投出一份简历，有的学生站3个小时连面试者的机会都见不到。为什么，人太多了，来招聘的又太少了。这就是现实。在现实面前，什么远大理想都得让路。
民工有几位朋友正在念博士，问起读博原因，基本上回答都很统一，进高校稳定啊。
在当下风雨飘摇的就业市场，如果还有人提专业理想、学术研究、创业理想，肯定被人耻笑。是啊，没有谁逼着这1300名硕士抛弃自己所学多年的专业去把简历投给猪肉公司。
只是即使是在大学教育普及率远超过我国的美国，1300名硕士争着进入一个猪肉制品公司估计也会让美国民众有点难以接受。
现在的就业市场的话语权无疑掌握在资方手中，面对资方对人力资源近乎侮辱式的招聘使用，学生难道真的就是任其支配的羔羊？在狼式用人心态下，应该由谁来保护学生的利益？市场经济下，人才的自由流动是否就是完全让手让学生与市场对接，听从所谓市场的驱使和跳楼式挑选？
一个国家，如果1300名硕士毕业后直接把简历投给一个猪肉公司，读大学都是为了找口饭吃，这个国家如果宣称正在快步进入创新型国家，不久的将来也会产生微软这样的公司，获得诺贝尔什么奖，全世界的人民一定都会笑了。
人力资源是一个国家最宝贵的资源。即使国家的外汇储备再多，甚至于现在取代日本成了美国最大的债权人，在比尔&；#8226；盖茨的眼里，那也不过是美国印钞机生产线印出来的一箱箱花花纸币。没有核心技术，就永远没有话语权，东莞大量代加工企业的倒闭应该能说明一点问题了。
1300名硕士抢卖猪肉或者1300名大学生抢着当环卫工人，并不能说明是社会的进步，也不是学生的“务实”，实质上是中国人力资源培养的耻辱，是到了反思的时候了。
就业保障，并不是有一份工作就算完事。给投入大量资金培育出来的人力资源增加、创造真正合适的就业机会，让所有学有所长的人能真正到最能发挥自己价值的地方去，让人力资源的浪费尽量少一些，这也是各级各地政府部门对民众应该承诺而且也应有所作为的地方。毕竟让读IT的硕士站台卖猪肉并不能让猪肉食品变得更加安全。 。。
谁把渭南伤人女生逼成了“英雄”？
媒体近日报道，10月8日，陕西渭南职业技术学院一名女生持刀刺伤6人，这是新闻的原标题。看了内容，我不能不对编辑同行的专业水准产生一点怀疑，新闻标题应该是《陕西渭南职业技术学院一名女生刺伤6名歹徒》还差不多，只是这些歹徒都和这名伤人的程姓女生一样，都是花季少女，是她亲爱的同学。
同校的田姓女生只因为她的同学敲门声音大了一点，光天化日之下，一而再再而三地纠集同伙进行欺辱围殴虐打，吓得她的同学不敢回学校，其行为与歹徒何异？对于程姓女生来说，明明是生命一再受到威胁侵害后的自卫，怎么成了“主动性”伤害他人？
这几年来，常常看到校园少女纠结成团向同性别的个体*，其手段之残忍让人让普天下的男人们不得不接受一个残酷的事实，这个社会，校园花季少女也可以成为歹徒。
只是这一次稍微不同的是反抗了，还好没有出人命，余以为，这对双方来说，可能都是一个利好结局，对这名自卫的程姓女生来说，不会因反抗而丢命，对那些喜欢向同学*的田姓女生们来说，也是人生中一个教训，血的事实已经告诉她们，原来弱者的反抗也是可怕的，只可惜这个道理是用刀子来讲述的。
这些少女也许没想到，被她们视为弱者的对像可以比她们更疯狂。
成千上万的网友留言基本上是一边倒地支持这位“持刀刺伤六人”的女生的可怕行为，许多网友甚至在新闻留言页面以“盖楼”的方式“向这位英勇反抗的女生致敬”，有的正在承受同学*而求助无门的学生称这位程姓是他们心目中的“英雄”。
少女，一个充满美好想象的词儿，和纯洁、美丽、无瑕连在一起的，可是虐打自己的同学，给她拍*，带男性*、*她们，一切令人类不耻的行为，都成这些*们公认的标准“刑法”。于是，少女成了歹徒，弱者成了暴徒，刺伤六女生的女生成了“网络英雄”，一切就这么顺理成章地发生了。
年初我看网上看到那段东北某师范大学六名女生残酷地向一位女生*时，眼睁睁地看着那名因保护自己同学的女生一遍遍地被她的同龄同性“少女们”被打倒在地，在摄像头前，被自己的同性、同胞、同学，一遍遍地掴耳光，踢打，侮辱。耳光响亮，哀鸣阵阵，我浑身颤抖，心里恨意横生，女孩，你这个时候的血性去哪里了？你为什么不反抗？！为了自己的尊严，就是拼死，又有何妨？
这一次，我和无数网友一样成了“法盲”，为这个反抗的女生感到骄傲。
因为�
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