爻ぃ痛蠹曳窒碜约旱纳睢�
蔡真妮饶有兴趣地看着凯莉带回来的那张大硬纸，右上方凯莉贴上了自己的大照片，下面填上年龄、生日、住址、年级、老师的名字、家里有几口人等等信息。左下方罗列了一些她最喜欢的事物，如最喜欢的颜色、动物、食物、运动，最喜欢在学校做的事，最喜欢在家里做的事等等。蔡真妮瞅着瞅着，忍不住偷偷地乐： 这不是那些大明星们才回答的问题嘛。贴纸最下边，是列举出三样自己超酷的事，凯莉第一条写的是她足球踢得好，第二条是她会说、会写中文，第三条是她数学好。最后一个问题是你长大后想干什么，凯莉回答是当老师。学校用这种方式，给每个孩子当“明星”的机会，让学生展示真实的自己。
蔡真妮在当地学校做义工，学校会给每位申请当义工的家长发一本小册子，里面详细写了注意事项，其中有这么几点：
★学生的名字是非常重要的，要尽最大努力去记住你要面对的那些学生们的名字，也一定要让学生们知道你的名字。
★ 通过向学生问问题，来表现你对他们正在进行的活动的兴趣，然后一一聆听。
★不断地指出学生们在学习、遵守纪律和文体活动等各方面的点滴进步，以此
来帮助他们建立自信心。即使在帮助孩子改正作业中的错误，或是提醒他注意纪律时，也要从他做的好的地方开始谈。
★只和老师谈论学生们的行为问题，决不能当着孩子的面议论。
★如果要给学生留纸条，上面写的一定是鼓励和友好的话。
★ 要记住， 学生们会模仿周围大人的言行， 不管这个大人是老师还是义工。寥寥数语，蔡真妮已经清楚地知道了对待学生的基本态度，那就是鼓励和尊重。
● 学习只是很小一部分，健全人格的培养更重要
时至今日，蔡真妮仍感到对不起大儿子。“ 刚来美国时，我还是用国内那套对待小州，现在想想太粗暴了，心里很愧疚。但我最大的成就感，就是在这里把他培养成了一个有爱心、负责任、善良勤劳的孩子。”
在爷爷奶奶们的眼里，小州简直就是一个“模范孩子”。蔡真妮的妈妈说她：你真好命呵，现在就得儿子济了！
在美国育儿的“痛苦”经历（7）
从高中开始，小州就打工挣钱，除了在餐馆工作外，他还为周围的邻居夏天割草、冬天除雪。蔡真妮夸儿子特能干，说他现在即使不上大学，也完全可以在社会上独立生活。妈妈忙不过来时，只要喊他帮忙，小州二话不说，马上洗碗、吸地、做饭，照顾弟弟妹妹。家里花园的活儿，他也全包了。“ 如果还在国内上学，小州肯定是另外一个样子。”国内的亲朋好友，对孩子的要求只有学习好。
小州今年上11 年级，相当于国内的高三。“美国的高中生很忙，课业很重，也有压力。他们没有班级，只有辅导员。你选了什么课，到时间自己去上，跟咱们的大学生一样。他们写的报告，就像写论文，要自己查资料。”
小州带回家一份选课单，看得蔡真妮眼花缭乱，她仔细数了数，天哪！整个高中期间一共有120 多门课可以选。
“课分得特别细，像音乐课，就包括了： 音乐理论、电子配乐、钢琴、古典吉他、爵士乐、声乐、交响乐等14 门科目。英语部分，开设了大学英语、演讲、写作、新闻采访、语法、美国文学、世界文学、戏剧创作等26 门课。就连家政这类课，也细分为烹饪科学、生活管理技能、室内设计、驾驶员教育等。”
蔡真妮明显地感觉，美国的高中，不光是教学生文化知识，更注重学生的兴趣爱好、生活技能、自理自律、人际交往等方面的培养。上大学，除了要看高中成绩，要参加入学考试外，还有一项重要内容就是，看学生有什么特长爱好，组织参加过什么社团，做过哪些社会服务等等。
小州的学校，学生社团有上百种，还有各式各样的运动队。每天下午两点多就放学，学生个个都要利用课后时间参加社团活动啦、训练啦、比赛啦。还得忙着谈恋爱，开Party，打工去。
“很疯狂、也很快乐！可以留下很多记忆。看我儿子的高中生活，是那么丰富多彩，让人羡慕。我真觉得，学习只是很小一部分，健全人格的培养，能力的培养更重要。”
蔡真妮在国内有个表姐，她女儿学习很好，考上了市里最好的重点中学，成绩在年级排名第一，表姐特骄傲，同事也都羡慕。为了让孩子一心学习，表姐从小到大不用孩子干一点活，连鞋带都是出门前妈妈蹲地下给系好的。高考前三个月，表姐的女儿一人得了三项优秀学生奖，有同学妒嫉不服气，对她挖苦讽刺。本来不善跟人打交道，被人中伤又不知怎么处理，加上高考的巨大压力，表姐的女儿精神崩溃了： 紧张焦虑，出现幻觉，只要一想到上学，就头疼得满地打滚。表姐领着女儿 四处求医后，状况才好转。虽说最后几个月没看书，可这孩子高考成绩依然达到了重点大学录取线。但除了清华北大，别的学校她都不想上，觉得丢人，最后家里送她出国自费留学。
“她就是会学习，在语言学校学了一年日语后，拿到日本一所著名大学的录取通知书，现在，在大学成绩还是名列前茅。但我知道，表姐俩口子每天是提心吊胆地过日子。女儿的精神问题就像一颗炸弹，不知在她以后的人生路上，会被什么东西再次引爆。”
蔡真妮觉得这不能全怨孩子，表姐的育儿观念和方式都有问题。“中国有句老话：天下没有不是的父母。意思是讲父母对孩子干什么，叫孩子干什么，都是为了孩子好。孩子读高中、上大学了，当爹妈的还不撒手，事事操心，样样干涉，代替孩子作选择，这实际上是让孩子为父母活，是在精神上控制孩子，孩子成了父母的傀儡。中国父母最喜欢跟孩子说的一句话就是： 我都是为了你好，大了，你就明白了。其实根本不是那回儿事。”
在美国，蔡真妮亲眼看见不少华人家庭，因为教育观念上的矛盾引发家庭大战。一方面，华人父母用传统观念和手段对待孩子，比如独断专行，过度关心、管教、干涉等等； 另一方面，他们的子女受到的是美式教育，强调个人独立意志的实现和自由。所以，双方免不了会强烈地冲突、碰撞。
也许，无论中国还是美国的父母们，都要习惯一件事： 别把孩子当成自己的附属物，别对孩子为所欲为，别紧紧抓牢孩子不撒手。给他们一片属于自己的天空，给他们一个自由成长的空间。相信你的孩子！
txt小说上传分享
冯骥才哭老街（1）
天津有个地方叫大直沽，大直沽从前有座庙叫天妃宫，后被八国联军烧掉了。1998 年，这儿忽然被一个开发商买下，建新房。
作家冯骥才得知这事儿，坐不住了。
“我们猜测这儿可能就是天津的发源地，因为有庙宇的地方往往是最早的聚落中心，我们请考古队去挖。”
每一代的人，在地下都有一层遗留物，像陶瓷碎片、房基啦。考古队一层层地往下挖，像掀开一页页大书。他们一直挖到宋末元初的东西，这就是天津的根儿了。 冯骥才马上给市长、市委书记写信：希望你们注意，这地方必须保护。城市的遗址，就是这个城市的胎记。一座城市若能在市中心找到它的胎记是这个城市的福气。最后，市政府花了3200 万元，把这块地儿买下，包括开发商已经盖起的楼房，然后把房子炸掉，建一座“天妃宫遗址博物馆”。
冯骥才，写小说，画画，现任天津文联主席，主要作品有《三寸金莲》、《神鞭》、《雕花烟斗》、《一百个人的十年》等。但最近几年，他在城市历史文化保护上的影响，似乎高过了他的小说。
他认为经济上处于弱势的民族和国家，在文化上往往会自我轻贱，会盲目抄袭强势经济国家的文化。“ 可是，一旦你丢掉了自己的文化，那这个民族就会面临很大的精神危机，这比物质贫困还要可怕。”
我们现在经济发展得太快，我们的文化丢失得也太快，可以说每一分钟都在丢失。如果为后人着想的话，现在必须赶紧动手抢救。
“我有几部小说要写，人物常常在我心里活起来，我有写作的冲动，但我必须压抑自已。常常一个电话来了，说哪儿哪儿哪儿要拆了，叫我赶快去，十万火急，我‘噌’就站起来了。这些事远比我写一部小说要重要得多。”
● “海张五那大宅子呢？益德王家那座拱形刻砖门楼呢？
明代的文井呢……全没了！全没了！”
1994 年岁尾，天津老城里突然来了些穿粉红色背心、挂照相机的人，他们在胡同大院里窜，上墙上房地照相。这就是冯骥才当时搞的民间“旧城文化采风”。
“老城我很熟，经常在里边走。我在天津生活五十多年，‘文革’时在社会底层滚过十几年，就是在老城区里滚，结识了社会上形形色色、各式各样的人，这对我写小说帮助很大。一听说老城要拆，我想应该赶快做一件事。”
老城有平方公里，人口约10 万，近600 年的历史。房子都很破，但里边有很多著名的历史建筑掺杂其间，像中国最早的电报局、义和团坛口旧址等。
冯骥才说中国很多城市都面临一个问题， 就是大部分都没做过文化调查， 只做过文物调查。“文物与文化是不同的概念。文物是某些历史建筑的精华， 大多为皇家建筑和宗教建筑， 比如北京的故宫、天坛、颐和园； 什么是文化呢， 比如一片历史街区就是文化， 像北京的四合院、胡同。国家有文物保护法， 却很少有保护一个街区、保护城市文化的。但一个城市的特色， 往往体现在它的文化上。就像天坛是北京的标志性建筑之一， 可并不代表老北京的文化特色一样。” 他要赶紧做的这件事， 就是自费对老城区进行文化考察。这次考察， 用了一年半时间， 到天津老城改造动工时结束。
冯骥才请了一批专家，有搞历史的、建筑的、民俗的，还请了几十位摄影师。他们每条街、每条胡同都看，做地毯式考察。
冯骥才哭老街（2）
每条胡同、每条街道叫什么，怎么来的都要有一个解释，所有著名的街道都被画在“老城地图”里。一些名宅大院，都让学建筑的大学生给做了平面图，作为建筑资料留着。摄影师花了半年多时间，把老城全部拍完。
其间，冯骥才说他不断地写文章，在报纸上讲他的目的和想法，老百姓渐渐也知道了。“ 后来摄影师每到一个地方拍，老百姓自己就把家里的梯子搬出来，让他们上房，也不怕你踩坏房上的瓦，因为他们知道了这事的意义。后来，有的老百姓也拿起照相机，和自己的老房子拍照留影。
“我做这么大的一个文化行动，并不是非要保护几所旧房子不可，主要是让老百姓知道，这并不完全是些破房子，这是历史文化。
“我们的城市，不仅仅有物质价值，还有文化价值、精神价值，它是有性格、有精神、有生命的，它是活的东西。城市，你若把它视为一种精神，就会尊敬它、保护它、珍惜它； 你若把它只视为一种物质，就会无度地使用它，任意地改造它，随心所欲地破坏它。”
一位摄影师于1995 年除夕夜，爬上天津大酒店11 层的楼顶，在寒风里拍下天津老城最后一个除夕子午交时、万炮升空的景象。冯骥才说：“ 看到这副照片，我几乎落下泪来。这座古城的辉煌就此定格，这一幕很快变成过往不复的历史画面。我们无法挽救它，但我们也无愧于老城，终究把它的遗容完整地放在一部画册里了。 这本画册叫《旧城遗韵》。虽然只印了1000 册，冯骥才还是拿出一些画册，写上“你心爱的城市”，送给城市的管理者们。
让冯骥才始料不及的是，这本画册竟然帮了古董贩子们的忙，他们人手一册，按图索骥，到老城去翻箱倒柜，恨不得把老城翻个底朝天。
还常有古董贩子找上门来，叫冯骥才“开眼”。带来的东西，都说是天津老城的，看得冯骥才怦然心跳。他决定跟古董贩子到老城走一趟。
半年没去老城的冯骥才惊呆了：“ 颓墙断壁，触目皆是。在推土机的轰鸣声，城中多处已夷为平地。海张五那大宅子呢？益德王家那座拱形刻砖门楼呢？明代的文井呢……全没了！全没了！”
他跟着贩子进了一座大房子。房里像个大仓库，堆着旧家俱，从老房上拆下的镂花隔扇、砖雕石刻。“这些被拆得乱七八糟的东西，像一堆堆残肢断臂。但注目细瞧，这些建筑构件，无一不是精致讲究。”
一问才知，这里果然是津门二百多年的金家老宅，这间大房子就是金家的书房。这金家祖上就是中国山水画大家金玉岗（芥舟）。冯骥才在“文化考察”时来过这儿，可现在无论如何也对不上号了，四下里已拆得面目全非。
画册的油墨味还没散尽，老城已拆去近半，许多名门豪宅被荡涤一空……
● “我们不能容忍自然环境被破坏得一片荒芜，却公然放任珍贵的人文环境被搞成一片空白。”
“20 年前我们的对手是保守僵化，现在的对手则是一味地追求新潮。”冯骥才认为。他说他常问一些当官的： 你们到底要把城市改造成什么样子？回答有两种： 前一种是，没想那么多，先解决老百姓住房问题再说； 后一种是，现代化城市。现代化城市具体是什么样的？回答就卡壳了，“没想那么多” 。
“我真害怕，现在中国的城市正快速走向趋同化，再过30 年，咱们祖先留下的千姿百态的城市文化，将会所剩无几。如果中华大地变成清一色的高楼林立，霓虹灯铺天盖地，那将是多可怕的事情！”
冯骥才哭老街（3）
他还这样写道：“ 每一个城市的历史特征，都是千百年来不断的人文创造的结果。它有如原始森林，都是一次性的，过往不复，去而不在。我们不能容忍自然环境被破坏得一片荒芜，却公然放任珍贵的人文环境被搞成一片空白。我们还是文化大国和文明古国吗？”
冯骥才找到一位负责城建的领导，说：“ 天津人用了600 年，在老城里凝聚和营造成一种独特的文化，不能叫它散了。现在，公家、私家、古董贩子都在趁乱下手，快把老城这点文化分完了。应该建一座博物馆，把这些东西搬进去！”在这位副市长的关心下，选了一座有四套院的老房子做馆址。
文物怎么来呢？他们想了个办法——捐赠。天津老百姓历来急公好义，喜欢公益的事，号召老百姓离开老城时，把老城的历史留下来。
“怎样让老百姓参与这件事呢？我自己先花了几万块，从文物贩子手里买回一些东西，像木雕、石雕，捐了。现在老百姓捐来的东西很多，都是住老城时的日用品，像旧家俱、门墩、各式枕头啦。”
在天津采访时，我特意去老城转了转。在没拆的老院子里，搭盖有许多小房子，路窄得只能容下一个人，像地道战一样。住这样的老房子，冬天冷，夏天漏，夜里上个厕所也要跑老远的路。
我问冯骥才：“安居与城市文化保护不矛盾吗？”
“也有人问过我： 冯骥才你住老房子还是住单元房？你自己怎么不住到破房子里？这不是抬杠嘛。这事不能抽象地谈。”
他说，首先，你对这个城市是不是很清