”在这语境中，“他们”指的是我。
对于跳舞开始时我所做的事，需要解释一下来龙去脉。我们离开宴席，更轻松地走到客厅里去喝咖啡和白酒。当时阁下和露深埋在沙发里，进行着深入而热烈的谈话。
突然我听见有人喊我的名字。“比阿特丽斯，来坐在我身边，”阁下命令道，拍拍他另一边的沙发。“非洲的头儿都有好几个老婆。”这句话自然引起一阵哄堂大笑。我觉得他有点醉了。“多妻制对于非洲来说，就好像单调无聊对于欧洲一样。①”他加了一把柴，把哄笑的火焰扇动得更炽烈，几乎烧着了屋顶。我想坐在他身边的女孩又加了一句“美国也一样！”但我也不好肯定，因为笑声太喧闹了。。 最好的txt下载网
荒原蚁丘 第六章（6）
在他的喊声打乱我的思绪之前，我暂时退隐到自己的思想之中，而表面上似乎在聆听工程部长过于敏感地在为朗哥将军一句随意说出的话没完没了地辩护。朗哥将军说，我们的公路一边在建，一边就坏得不成样子了，不像他在欧洲、美国甚至肯尼亚看见的。工程部长显然跟工程技术人员有长期的接触，使用了许多他们使用的技术专门词汇，跟已经对此毫无兴趣的将军解释说，卡车的重量并不是真正的问题所在，它们的轴的重量什么的才是症结。
在那时，我又感到一种对现状的怀疑，于是便退隐到我的思绪里去细细品味。我为什么在这儿？他们为什么要叫我来？显然，最初的解释说我也许可以在两个老朋友之间（甚至在一位不在场的情况下）进行调解，已经不能成立。那我为什么在这儿呢？与这美国女孩相见，为她提供一个女人的视角。正是这个！我被拖曳到这儿来伺候这个无耻的来自亚利桑那或什么地方的女孩。好极了！我们等着瞧吧！
这时，传来主人召唤我的声音，去谈谈关于非洲多妻制的问题！
这种事第一次发生在我身上的时候，我还是一名英国留学生，我的男朋友带我到圣潘克拉斯市政厅去参加一个岁末舞会。来的人很多，我们最后不得不和一个我男朋友认识的人共用一张桌子，他已经和一位白种女孩坐在那儿了。在跳了几支曲子之后，我在盖伊的耳际轻轻说道，出于礼貌我们应该交换一下舞伴。在和这个白种女孩跳了两个舞之后，盖伊就失去理智了，他和那女孩退到偌大舞厅的最远端角落里，等待下一个曲子奏起来。这白种女孩的男朋友和我跳了几支曲子后，便不知消失到哪儿去了，我只能跟陌生的没有舞伴的人跳舞。在我的一生中，我第一次被晾在了一边。
当盖伊和那女孩终于在一次较长的间隙出现在我们桌边，他飞快地跑去买饮料时，那女孩一边瞧着她手提包里的镜子修补口红，一边用她那浓重的伦敦口音对我说：“你们的黑小子们喜欢我们，是不是？我的女友说，这是一种苔丝德蒙娜情结。苔丝德蒙娜，这名字真好听。她是意大利人吧，我想。听说过吗？”
这样，我又跟苔丝德蒙娜干上了，在不同的地方，更糟糕的是这次不是与那些在英国无用的黑垃圾有关，而是牵涉到我们民族尊严的象征。又陈腐又滥情？那就这样吧！
所以，我冲向这个敌人和他中间。我把自己“抛”过去，就像一个忠诚的卫士用身子去护卫他处于危险境地的首长，宁可自己饮弹而亡。
我无耻地这么做了。我把自己变得一钱不值！上帝！我是为你的荣耀而这么做的，就像印度庙里的舞者。就像以斯帖①，是的，就像以斯帖，为了我的长期遭受痛苦的人民。
难道我不应该高兴吗，国王缓慢地但肯定地回应了我！难道我不应该高兴吗！当我们在舞步中越贴越紧，那巨大的蛇，那巨大的皇家巨蟒*了，开始在我神殿的丛林中蠢蠢欲动，以抚慰空气，以在昏暗的灯光下抚慰古老的伤痛。他已经完全被撩拨起来，死死地拽住我。这时，我大胆地握着他的手，引领他到阳台上，站在栏杆前，在山顶上眺望幽暗湖面那令人屏息的景色。在那儿，我告诉他关于我那个苔丝德蒙娜的故事。我在讲这些事的时候，好像被什么占有了。
“如果我今天到美国去，到华盛顿特区去，我会，或者我能够走进白宫的私人宴会，将美国总统扣为人质吗？或者说他的国防部长，他的中央情报局局长？”
“啊，别太种族主义了，比阿特丽斯。我真为你而感到惊讶，一个受过这么高教育的女孩！”
他气冲冲地走开了，将我一个人留在阳台上。我伫立在那儿，凝望着黑黝黝的湖，眼泪不绝地流下来。我意识到有人悄悄地走到阳台门那儿偷偷地往外瞧。我没有看见他们，我只是感觉到他们走过来了，然后又回到他们昏暗的灯光下，回到他们的音乐之中。我听见在阳台的水磨石地面上响起清朗的脚步声，奥赛少校在我的后面说：“下面有一辆车在等着送您回家。”
荒原蚁丘 第七章（1）
在我决定要接受挑战把这个悲剧历史的许多碎片拼凑起来，已经过了好几个月了，我依然感到无从下手。我试图写下来的每一件事情在我听来仿佛都是错的，不是太突兀，太粗陋，便是太明显了。
所以，我总是在房间里绕着圈儿走来走去。直到上周六，我从每星期去一次的市场回家之后，一切便不同了。在太阳底下奔波了好几个小时，我感到燥热不堪，浑身黏糊糊的，现在终于回到了家，喘着气，手拎着买来的杂物，爬上令人头晕目眩的螺旋形楼梯，到了厨房的桌旁，我便将大包小包往那儿一扔，想喝口冰镇饮料，再也不回厨房。真是不同寻常，在往常，我对肉类是非常小心的，尤其是那些需要马上洗净烹煮，或者需要用一点密尔顿消毒水洗涤一下，然后放进冰柜里储存的肉类。但是，在我大口大口喝下半高杯子柠檬水后，我突然有了一种奇怪的冲动，拿着余下的柠檬水来到书房，便开始写起来，一口气写到夜里。某个时候我隐隐约约听见阿加莎的声音，在门口道声晚上好，也没有在意。
那天下午，当我从繁忙的交通钻出来，踏进秘书处大楼和格莱斯公司大楼之间的开阔空地时，一个想法，一种力量，或者类似的什么东西突然闪过我的心头，乘机抓住了我！虽然它让我坐了下来，但并不告诉我该写什么，到星期一我不得不重新开始，将星期六和星期天写的东西全部扔掉。然而，那种兴奋的感觉却没有减退。我终于开始了，我要大胆地走进连理智的天使也不敢踏进的地方，我要拔除那些男人们失败时戳在他们最后跳舞的舞圈里的长矛，而那些扔掉的手稿和变质的肉仿佛是一种必需的礼节，一种祭品。
我的女佣阿加莎常常去一座新的闹哄哄的教堂做礼拜，这种教堂如今在巴萨多极了。她那叫亚赫韦福音安息日联合传道会的教派，禁止她在星期六划火柴点炉子。她在我起床之前就离开这屋子了，一整天在外面。五点钟左右，她回来了，看上去就像一张蔫了的木薯叶子，她吃面包、冷的炖菜，或者任何她可以拿到的食物，甚至泡在冰水里的纯木薯，伴着八块糖和一大罐牛奶一起吃。不过，我发现如果是我划了火柴，点燃了炉子热了食物，她就没有顾忌地放怀大吃。只是我在一开始时就申明，我可不会付钱去帮我的佣人洗脚。当她在一个穿着白色长袍、戴着浴帽、胸口长满黑毛的先知面前拍手、转眼睛、扭屁股时，我却得每星期去一次盖勒盖勒市场购物。这已经够我受的了。
不过，不久前发生的一些事儿改变了我们的生活。在那个特别的星期六，阿加莎一定被屋子里的一个什么异常的力量所震慑住了，她摒弃了安息日的规矩，将已经有点儿变质的肉和枯萎的蔬菜搁置在一边。也许她对着魔的状态并不陌生，所以一眼就把另一起着魔事件认出来了。
我的名字叫比阿特丽斯，大部分朋友要么叫我B，要么叫我BB。从我们经历的令人难以置信的暴力中，我获得一个教训，那就是即使像我们这样的小人物，也可能有敌人。我曾经天真地以为只有伟大的人物才会有敌人。不，一些人正忙着给我安上带刺而恶毒的称号，就像他们正忙着重新命名那些陨落的英雄——如我们那些一知半解的记者说的，从崇高回归到草根。
这真是一种启示，坦率地说，我有一阵子感到挺困扰的，特别是他们粗鲁地用人民所窃笑的“下半身的力量”来含沙射影地攻击我。但我对自己说，我干吗要在意呢，为什么我要整个世界停下来，仅仅是为了去发现一个渺小的女人在这场惨痛的灾难中，做了什么或者没做什么？也许这是涉及我个人自尊的小事，但那又怎么样？。 最好的txt下载网
荒原蚁丘 第七章（2）
在这么些评价中，只有一种我是永远无法接受的：野心勃勃。我野心勃勃！我做什么了？正是这种真正不公正的评述，促使我在这些手稿中暴露我的一生，让世人看一看我是否将自己一部分的生活掩盖起来了，甚至隐瞒了我自己。希望引起新的军事领导人注意的自命不凡的记者们创造了一个关于我的新形象，称我为“当今的庞毕度夫人①”，指责我操纵将军，袒护作家。
我从不去寻求别人的关注，甚至当我是一个孩子的时候也是这样。回顾我的孩提时期，我可以看到一个完全被她自己的世界包围的小女孩，那是一个与世隔绝的世界，就像俄罗斯洋娃娃似的，被包裹在我们传道屋的封闭空间里，而这传道屋本身又温暖舒适地被英国国教教会的院子所包围。那是一个了不起的地方，除了教会建筑以外，还有两栋学校校舍，一座牧师住宅，一座传道士住宅，一栋长长的平房，在平房中，学校教师按照他们的级别，或与别人合住一间房，或单独拥有一间房，或拥有两间房。那是男教师宿舍。女教师住的是一栋最小的建筑，一栋拥有三间房间的草屋，建在传道士和牧师的房子之间，我想是为了保护吧。在院子的最远端是教堂院子，长着点儿杂草，我的一位姐姐，埃米莉，就安葬在那儿。
一个世界里的世界里的世界，永远没有尽头，用我们的语言说，这叫乌瓦图瓦。作为一个孩子，我对这个词的奇怪发音感到一种震悚，它似乎有一种永远不会完结的回音，它张开，又闭合，张开又闭合，直到它在耳际变成一种雨声般的呻吟。乌瓦图瓦图瓦图瓦；乌瓦图瓦。
乌瓦图瓦是我的积木，我孤独的游戏之一。我可以用它来建构各种各样的思想。我甚至可以将它从一边向另一边摇晃，就好像我的一个被割掉了耳朵的木偶玩具。
我与这个字的奇妙缘分无疑很早就开始了。每天开始或结束时，父亲会带领我们做祷告。那些祷告是如此漫长，我一会儿睡去，一会儿醒来，有时候会摔倒。“乌瓦图瓦”这个字出现时，意味着这些折磨的结束，我们大家都会喊道：阿门！早晨好！爸！早晨好！妈！如果是晚祷的话，我们就说晚安。从那时候开始，我便认识了它，并喜欢上它。
一个晚上，当乌瓦图瓦这个字被说出来时，有个魔鬼抓住了我，并将我摇醒。我连想也不想便唱起一支孩子的感恩歌来：乌瓦图瓦！乌瓦图瓦！乌瓦图瓦！乌瓦图瓦！乌瓦图瓦！乌瓦图瓦！
我的姐妹们笑了起来，使我更加起劲地唱。
我父亲还没有说完阿门，便跳了起来，一手拿起他总是放在手边的藤鞭，给我们所有的人一顿痛打。当我们在各自的垫子上哭着入睡时，我的姐姐们一边抽泣着一边扬言第二天早晨要好好教训我。
他是一个非常严肃的人，我是说我的父亲。他和孩子以及我们可怜的母亲都很疏远。随着我渐渐长大，我知道了他的鞭子不仅在我们家和隔壁的学校很出名，在整个教区也是闻名遐迩的。一天，当地的一位酋长来拜访他，他们在连拱廊吃着可乐果伴着胡椒，我就在周围游玩，当家里来客人时，我就喜欢这样。我听见酋长不断地赞扬父亲用他的鞭子给了村里的孩子们很好的教育。我父亲脸上现出一种我从未见过的愁苦的渴望表情，对酋长说，1940年有一位校长受到了来殖民地视察学校的英国白种人的表扬，他们说他们发现这学校是西非最安静的学校。“就该那样！”酋长用英语说。。 最好的txt下载网
荒原蚁丘 第七章（3）
这件事我记得十分真切，因为我们班那时正在学西非地理。所以，我离开父亲和他的朋友，走到我的酒椰纤维书包跟前，拿出我的西非地图册，就在当时，1940年那位校长所独领*的土地之大把我震慑住了。
有时候我怀疑他甚至用鞭子鞭打我们可怜的母亲，但是我必须说清楚，这种想法本身是非常可怕的，我可从未亲眼看见过。我的姐姐们也没有看见过，或者她们见过而不告诉我，因为她们对我并不很信任。回顾往事，我有时候真感到非常惊讶，她们好像怀有某种阴谋那样把我隔离开。虽然我有这样一个强烈的怀疑，但我无法确定，因为每逢那个时刻，父亲总是预先防备，把他们的房门锁上。事后母亲会走出来，（她打开了锁，或者他开了锁，）用手帕的一角擦眼睛，她也许太骄傲了，也许因为是大人，她不能像我们那么哭泣。当然这种事发生的次数并不多。这使我真想成为一个巫师，对着父亲说“死！”他便像民间故事里的人那样死去。当他受到了教训，我便会让他重生，他以后再也不会去碰那鞭子了。
有一天，当我母亲从房间里走出来，用手帕擦眼睛时，我便跑过去，双手抱住她的大腿，但她非但没有像我想的那样拥抱着我，反而用力将我一推，我的脑袋撞到木地板上去。从那以后，我就不想对父亲说你去死了。那时候，我还没到七八岁，但我知道我有一种强烈的感觉，一种非同寻常的、强大的、像大人一般的感觉——我的父亲和我的母亲有他们自己的世界，我的三位姐姐有她们自己的世界，我一个人在我的世界中。我的孤独不再困扰我了，从那以后再也没有困扰过我。
到后来我才意识到，我母亲对我存有极大的怨恨，因为我是一个女孩——她接连生了五个女孩，虽然中间有一个夭折了。在我生下之前，她是那么热烈地祈祷着要给我父亲一个男孩。这事我是慢慢知晓的，在这里就不详述了。我必须说明一下，除了比阿特丽斯，在我的洗礼仪式上，他们还给我起了另一个名字，尼万伊布菲，意思是一个女人也是人。你能超越这个吗？甚至在孩提的时候，虽然我并不理解它所包含的意义，但我就非常不喜欢这个名字。当我知道没有人叫这个时，我受到了打击，它听上去像是胡编乱造的！其实我并不憎厌这名字的缩写，布菲。我特别厌恶的是尼万伊，是名字中关于女性的那一部分，而我的父亲非常强调这个。“像一个女人那样坐着！”当我从腰果树上掉下来，他就会用左手提起我，右手在我的屁股上狠狠地揍三下，叫我“女战士”。
但我不是在写我的自传，我并不想写我的自传。我算什么人，要逼着世界去倾听我的故事？我想说的是在我的记忆中，我一直是一个独立的人，不想引起任何人的注意。从来不！我也记不起我曾要求别人为我做什么事。那就是说，我从没有做过超出我微薄力量的事情，那也意味着我不可能是一个有野心的人。
我对此非常、非常地敏感——我并不在意承认这一点。
我之所以牵涉进高层有权势人物的生活