还有第三种方法吗？我想了很长时间也没有想出来。最近我的女儿出生，使我终于想到了第三种方法。这一方法就是，观察我的女儿的成长，并且与我自己的成长做反复的比较，使自己重新过一次童年，重新走一次人格成长的路。我坚信这会是一种很好的方法，如果不是最好的方法的话。
更进一步说，如果对一个问题有了三种解决方法，那么我们就应该对找到更多的方法抱有信心。特别是在中国传统文化中，一定能够找到很多的自我分析的替代品。
道不远人，是我们要镌刻在我们潜意识之上的一句话。
心理治疗魔鬼辞典之一
潜意识——犯错误以后的最后借口；文化的创造者同时又是文化的敌人。
移情——人类唯一的情感，因为人类的一切情感均可以归结为它。
防御机制——新的战争理论，主要关于核潜艇战役的意义、目的和方法。
童年经历——你曾经住过的旅馆和吃过的菜，那些旅馆的服务质量和菜的口味决定了你现在愿意去哪些地方和不愿意去哪些地方。
阻抗——全盘接受对你的诬陷是你唯一的选择。
梦——另一种精神胜利法；其数量与做梦者白天对自己的忠诚度成反比。
精神科诊断标准——顺我者昌，逆我者有病。
神经症——聪明人的自娱自乐。
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自由联想——混淆黑白以及使风马牛相及的一种方法。
患者中心疗法——让你不好意思再病下去。
行为治疗——看你还敢不敢病！
系统式家庭治疗——天下大乱，然后天下大治；趁打群架混水摸鱼。
精神分析理论——人的一切问题都是因为人是从零岁活到八十岁而不是从八十岁活到零岁。
认知治疗——本来是阿Q发明的，却被别人申请了专利。
精神科医生——极有可能是开痔漏科诊所的痔漏患者，再不然就是预言别人会飞黄腾达而自己却穷途潦倒的街头算命者。
个性——总是犯同样的错误，直到别人不再认为那是错误的一种境界。
心理学领域的统计学方法——现代巫术的一种，其最高目标是把人变成文昌鱼。文昌鱼的数量较人少，物以稀为贵，所以我们不必怀疑这些巫师们保护珍稀动物和建立全新产业的良苦用心。
个案报告——把人变成｜人的努力，但遭到了人的嘲笑。
心理健康的标准——同流合污能力。
电话心理咨询——在硬件设施上与御医给后宫妃子拿脉类似，软件用的是最新的IE5。0。只是不知道带宽够不够。
点 评 爱 情
就组成成分而言，世界上大概没有任何东西比爱情更复杂。这篇文章，把爱情的复杂性描绘得既浪漫销魂，又苦涩伤人。
在中学时，相爱的理由很简单：向兵暗恋章婷，因为她又漂亮又功课好；而章婷后来也承认，她对向兵感觉很特别，因为只有他一个人不主动接近她。这种简单性，也许是真正意义上的爱情。但随着年龄的增长，爱情不可避免地会变成多种情感与需求的复合体。
在大学，正如文中所说，每个人都会有一种莫名的自卑感。这种自卑感实际上是可以弄明白的。在这个年龄，自我评价的标准里开始混入了一些外在的价值观，如家庭环境、自己的身份地位等等。这些标准对一个在陌生城市念大学的新生来说，除了打击还是打击。在这样的打击之下，我们是把自己和爱恋的对象当成某种意义上的“商品”来处置的，在“以货易货”的规则中，如果我们把自己的价值估计过低而把对方的价值估计过高，“易货”的过程就不会发生，也就是说不会去追求自己认为比自己“价值”高的对象。成语自惭形秽说的就是这个意思。
进入社会多年以后，爱情的成分更加复杂。对章婷来说，首先，她需要一个男人来满足性的需求；第二，这个男人最好能和她结婚，因为在这个以婚姻为基本的关系单元的社会里，离婚的单身女人无疑会被视为异类。拥有婚姻在某种意义上似乎是拥有成就的象征，对于女性而言尤其如此。而实质上，婚姻本身就是外界强加给爱情的赘生物。通过婚姻，社会的要求变成了自己的需求，并且溶到了爱情之中；第三，她需要一种稳定的关系来对抗由诸多不稳定的关系如工作中建立的关系等引发的焦虑；第四，她想到了将来了吗？文中没有说，但对未来的不确定性的焦虑是人类的基本焦虑之一，“养儿防老” 是这一焦虑在中国人身上的具体体现，相信她也会有这样的焦虑，在这个意义上，爱情又被加上了种族繁衍的任务。……。爱情被包裹上如此之多的外壳，实在是不那么浪漫的事情。浪漫的爱情，归根到底应该就是简单的爱情。不知道浪漫主义者是否同意这一点。
对向兵来说，具有重要意义的是，他在漫长的时段里，终于把初恋的梦做圆了。虽然他的初恋在开始的时候只是暗恋，既没有表达也没有回馈，但依然有着初恋的全部特征和意义，因为爱情在很多情形下与其说是一种现实的经历，还不如说是一种心灵的经历。而且就体验的强度来说，暗恋也许是最强烈的爱情形式之一。
初恋之所以重要，是因为它是一个人的人格的一部分。世上只有一小部分人把初恋变成有始有终的过程，也只有一小部分人象向兵一样，有机会在后来的岁月中重温初恋。大多数人是把没有尾声的初恋变成或甜蜜或苦涩的故事的悬念，埋藏在心灵的最深处，在适宜回忆的日子里翻出来重读，在想象悬念的多种可能的结局中体验心情沉浮的愉悦。
相对于成长而言，重温初恋是一种退化。如果用对家庭的责任感来对抗这种退化，则是对成长的逃避，并且会导致两败俱伤的结局：初恋被攻击，受伤的是整个人格；完全地回到家庭中，则可能使本来很轻松的家庭关系平添几分沉重与不快。对抗退化的最佳方式，只能是成长本身。
成长就意味着选择。对向兵来说，首先是要结束同时与两个女人发生情感纠缠的状况。至于最终是超越初恋并且继续保持与章婷的关系，还是轻轻松松地回到家里，那是向兵自己的事情。就象没有人能代替他成长一样，也没有人能代替他作出选择。
一生的烦恼和一滴油
刘老汉是一个典型的庄稼人。他一生中有一个不大但也绝对不小的烦恼，就是他家的木门在开和关的时候都会发出响声。那响声又尖锐又干燥，常令他心烦意乱，全身上下都不舒服。
响声是什么时候有的，已经无从考证，但肯定是在刘老汉娶媳妇之前。他记得很清楚，他的父母早亡，诺大的房子他一个人住，娶媳妇儿以前只要忍受自己一个人开关门的尖叫声就可以了，媳妇儿进门以后就开始忍受别人制造的声音。尤为恼火的是，别人开关门的时间和快慢无法预料，冷不防来一阵或长或短、或轻或重的怪音，刘老汉半天都恢复不了常态。
媳妇儿一个接一个地生孩子，门的响声也一年比一年增多。孙辈们出世以后，响声增加了几个几何数级，刘老汉的烦恼也增加了同样多。
他的脾气也慢慢变得暴躁，常常为一些小事大发雷霆，儿孙们都害怕接近他。对他来说，一方面，那种声音是恼人的，另一方面，没有烦恼的生活又是不可想象的。
后来刘老汉病了，成天躺在床上。一次正在念初中的孙子进门，在门的响声结束以后，他叹着气说：我一听见门响就难受。于是孙子就从厨房拿了一瓶油，往门轴上下摩擦处各倒了一滴。几次开合之后，响声消失得无影无踪。
一个月以后，刘老汉去逝了。他在去逝前才明白，是什么带给了他一生的烦恼，以及消除这个烦恼本来是何等的容易。
这个听起来荒唐的故事却是实实在在发生过，而且在以另外的形式时时处处发生着。比如曾在街上见到一位衣着如时的漂亮女郎，鼻子上长着一颗突出来的比黄豆略大的黑痣。那当然不是一颗美人痣了。相信她曾千百次地照镜子，也曾千百次地为之烦恼过，但就是没有为消除这个烦恼做点什么。既使在一般的医院里，去掉这样一颗痣对医生来说也只是举手之劳，几分钟就彻底解决问题，而且可能疤痕都不会留下。
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还有我们心灵深处的“噪声”和个性上的“黑痣”呢？想必每一个人都会有一些吧。如果我们不设法针对它们做些什么，烦恼就会终身与我们为伴。
办公室门口，神色慌张、满头大汗，一边连说对不起，一边坐下。我看出她有很深的自责。我们谈完了那些事后，她告诉了我她迟到时的心情。
她说：我是提前就出了门，叫了一辆出租车，想时间绝对是足够了。没想到路上堵车。开始我还不着急，后来眼看要迟到了，急得不得了，不停地催司机，要他抄近路、超车，还差点跟他吵起来。本来我知道，迟到一点也没什么大不了的，但当时的感觉是，迟到一分钟都有天要塌下来的感觉，或者是感觉到面临灭顶之灾。我真不知道是怎么回事。
我说：让我来告诉你是怎么回事。那是因为，你没有把过去和现在分开。
她问：怎么讲？
我说：也许在你过去的经历中，因为一些小过错受到过惩罚。这些经历你没有忘记，逐渐地积累起来，所以此时此刻的一件小错，也会把对那些事的记忆带动，使你感觉到象是犯了大错，要受到很严厉的惩罚一样。
她若有所思，似乎在回忆遥远的往事，一边点头一边说：对，你说得对。
这就是最后一根稻草压死一头牛的故事：如果不停地、一根一根地往一头牛身上放稻草，那最后总有一根会把牛压死。这并不是因为最后一根稻草特别重，而是因为以前已经积累了很多的重量。
积累，也许是世界上最可怕的事情之一。
情感也是可以逐渐堆积的。有好多事情，比如高考失败、失恋、下岗、人际冲突等等，如果孤立地看它们，每一件都不至于会导致一个人精神的崩溃，更不会致使一个人选择结束自己的生命。但是，如果这些事件与一个人过去所体验过的痛苦叠加起来，后果就可能很严重了。
佛认为，一个觉悟的人的特点是：活在当下。过去是虚妄的，过去的痛苦会加深我们此时此刻的痛苦，过去的幸福会遮挡我们感受现实的目光，这都不好；将来更加虚妄，一个为将来活着的人可能会成为一个从来就没有活过的人。只有“当下”才是真实的，一个活在“当下”的人会客观地看待发生在身边的一切事件，不会把这些事件的后果不管是好的还是坏的任意地叠加、夸大或者缩小。
朋友，把眼睛睁大一点，清楚地看着现在，把过去和现在分开；把以前的“稻草”都扔掉，只考虑和承受眼前的那一根“稻草”：不就是迟到了一刻钟吗？不就是一场考试没考好吗？不就是失去了恋人或者失去了几个朋友吗？不就是暂时没有工作吗？告诉自己，我愿意承担所有这些事件带给我的相应的痛苦和惩罚。但是，对那些与这些事情无关的、过分的、多余的、不恰当的、不相称的、不公平的痛苦和惩罚，大声地说：
这与我无关！我不要！
2002/6/16
把自己和别人分开
人生如棋。棋盘上的胜与负、荣与辱、喜与悲，的确是人生或亮或暗的色彩的折射。
假如我们把目光放到棋盘之外，设想一下如果有一些人在看棋，情况会怎样。观棋不语的真君子，当然也是有的，但喜欢支招的人也不会没有。有一些人，自己不愿下棋，就只想看棋，还喜欢出主意、做评论。
对于下棋的人来说，这是一个比较困难的处境。如果支招的人支的是一个一眼就能看得出来的臭招，你当然可以不照他的去做，但是，你会想这样可能会得罪他；如果支的是一个好招，也会有问题，因为照他的做了，那是你下棋还是他下棋？最后是你赢还是他赢？总之，在有多嘴的人在旁边的时候，你的棋会下得一塌糊涂，结果不管是输是赢，你都会觉得难受。
我们再进一步设想，如果有一个人总是在很多人支招的环境中下棋，突然有一天，那些人都不见了，他需要独自一个人面对对手，会怎么样？可能的结果之一是，他走每一步棋之前都犹豫不决，走完每一步棋之后都想，如果别人看到我这样走，是不是会说我走错了呢？
我们说，这样的情形是，他把别人装进了自己的心里，使别人成了自己的一部分，使别人成了自己的行为的评判者，很多的时候，甚至是最高的评判者。
这种情形，就更象是人生了。
人是社会的动物，每个人都生活在特定的人群中。完全不顾及别人的看法，那也会有问题。但是，对更多的人来说，问题恰恰在于过分地顾及他人的看法。一切他自己的事，小到表情、衣着、购物，大到职业、择友、信念等等，他都会不自觉地想，别人会不会批评我或者笑话我？这样的想法如影随形，象一张巨大的、无形的网，把人束缚得难以动弹。
一个在成长的过程中受到过过多的指责的人，或者说被别人过多地“支招”的人，容易变成一个过分在乎别人的看法的人。不过，成长的过程，那已经是过去的事情了。没有人能使时光倒流，没有人能改变过去。我们能够改变的，只有现在和将来。
改变的办法是，把心里的别人认出来，然后把自己和别人分开。棋是自己在下，人生的路是自己在走，别人的话可以听听，但一切与自己有关的事，自己都应该是最高评判者。
在你分开了自己和别人，在你真正成了自己的最高评判者之后，不管有没有看棋的人在那里喋喋不休，对你都没有什么影响了。只有这样，你也才能真正能够承受如棋人生的失败、羞辱和悲伤，也才能真正以一个完整的人的身份，享受胜利、荣誉和喜悦。
只有自己担当了一切的棋局，才有意思；只有自己担当了一切的人生，才有是真正有价值的。
2003…2…18
别 被 自 己 伤 害
在人际关系中，经常听到伤害和被伤害的事。
那么一个人是怎么受到伤害的呢？
（）
伤害有两种，肉体的，心灵的。
肉体的伤害归法院管，我们不去谈它。
心灵的伤害，我认为是这样发生的：如果一个人对我的实际态度比我希望他对我的态度要差，我就会认为自己受到了他的伤害。
比如我希望一个人喜欢我，但实际上他却对我不好，那我就会感到受到了伤害。
相应地，如果一个人对我的实际态度比我希望他对我的态度要好，那我就会有受宠若惊的感觉。
从某种意义上来说，这也是一种伤害，一种内心的宁静被打破的伤害。
更糟糕的是，这为下一次受到真正的伤害留下了隐患，因为这提升了我们对别人的希望。别人的态度是由别人控制的，我怎么能保证别人总对我好呢？
再比如，一个我不在乎的人，我对于他对我的态度没有任何希望，所以他无论怎么对我，都不会跟我的希望发生冲突，所以我绝不会受到他的伤害。
所以我们是否可以说，我们如果感觉到受了伤害，那并不是别人伤害了我们，而是自己的愿望伤害了自己？
如果站在别人的立场上，可以肯定地说，我们也在某些方面伤害过别人，因为我们对别人的态度不可能总是象他们所希望的那样。
古人说：宠辱不惊。
那是把对别人的希望降低到最低点了。这样的一个人，怎么会在人际关系中受到伤害呢？
别被自己的希望伤害。请把希望寄托在自己身上，对自己好一点，再好一点，那你就永远不会受到来自人际间的伤害了。
2002…4…3
不与丑恶合作
前几天看了一部�