亲爱的老师阿姨，
我有很多话要说给你——
三年前，我第一次到这里，
玩具扔满地，还要发脾气；
今天，站在这里的还是我自己，
脸上再也没有泥，
手帕、袜子自己洗，
还会唱歌、跳舞、画画、讲故事，
懂得了许多道理。
亲爱的老师阿姨，
我从心里感谢你！
再见吧，老师！再见吧，阿姨！
以后我一定来看你，
向你报告我的学习成绩！
我的建议：
1。从孩子出生的第一天起，给他写成长日记。
2。爱的教育，应该是孩子最早也最重要的启蒙课。
3。从小培养孩子的劳动习惯。
4。在孩子不知不觉的娱乐中开发其智力。
5。注重启发孩子的想象力。
怎样的长辈可以对孩子进行启蒙教育？
“即使是婴儿、小孩，我也不主张对他们耍家长作风。我每一看见有的父母、祖父母，动辄打得小孩大哭，可怜地哀告，我就情不自禁地感到寒栗。我们常叫小孩“小朋友，小朋友”，为什么不可把自家的小孩真的当小朋友对待呢？既然是“朋友”，就要有平等的地位，尊重他的人格，任何事不应强力压他接受，而应多采取商讨的态度。这样才有利于小孩的健康成长，而不至于不经意中就歪曲他应有的性格。”
孩子需要善良豁达的老人
人们常说，孩子跟着老人容易被惯坏。的确，这样的情况应该说比较普遍。由于年轻的父母工作繁忙，便把孩子交给老人。而老人往往特别迁就、娇宠孩子，于是在这种溺爱下，孩子不但得不到正确的教育，反而会养成一身坏毛病。而且，娇养孩子的老人往往还成为年轻父母教育孩子的障碍，与儿女的教育发生冲突。因此，包括一些教育专家都认为，孩子不宜交给老人带养。
但任何事情都不是绝对的，孩子在爷爷奶奶的教养下得以健康成长的例子也并不鲜见。问题的关键不在于是否应该把孩子交给老人，而在于什么样的老人可以对孩子进行启蒙教育。我认为，对于带孩子的老人来说，仅仅有爱是远远不够的——哪个老人不爱自己儿孙呢？和爷爷奶奶相处，孩子需要的绝不仅仅是吃好穿好，更需要健康的启蒙教育。这种教育，在很大程度上将决定孩子未来的人格和人生。怎样的长辈可以对孩子进行启蒙教育呢？我认为，博学、善良、豁达以及具有平等民主意识和现代教育理念的老人，才能成为孩子人生真正的引路人。
我的岳父，女儿的外公，正是这样的老人。我多次说过，晴雁真正的启蒙老师，应该是她的外公。如果要说对晴雁影响最大的人，首推她的外公。
晴雁的外公外婆都是退休教师，外公退休前是乐山一中的语文教师，曾和我短暂同事。他们退休后住在乐山一中教工宿舍。为了生活方便，我和爱人当然还有女儿也和他们住在一起——白天一起吃饭，晚上才抱着女儿回到我们自己的房子睡觉。平时我和她妈妈工作都很忙，多数时间晴雁都是和外公外婆在一起。我于1991年3月——也就是在女儿三岁的时候——从乐山调往成都工作，除了偶尔回去看看女儿，无论“教”还是“养”，我都顾不上了。
我把女儿交给岳父却相当放心。晴雁后来的成长证明，我的岳父不但没有娇惯她，反而培养了女儿很多好习惯。
为什么对岳父教育晴雁这么放心呢？这里，有必要稍微详尽地介绍一下我的岳父。
岳父万鲁君，出生于1920年。1948年毕业于四川大学法律系，解放后一直任高中语文教师，文革中仅仅因为大学毕业后曾在旧法院工作过几天，便被开除公职遣返回乡，饱受苦难，粉碎四人帮后恢复名誉和工作。1980年退休。
毫不夸张地说，在我心目中，他是我身边的巴金、钱钟书、季羡林。唯一不同的是，岳父不是名人。他首先是一个非常高尚的人，在我老家这个地方，凡是知道他的人无不对他的人品钦佩不已，儒家关于修身养性的思想，已经化作他自然而然的生活方式，他的同事他的学生都把他当作身边的雷锋。他的国学功底相当深厚，二十四史是读通了的，文史哲信手拈来，好书法，擅长写古典诗词。更让我感慨的是，他思维相当敏锐活跃，虽到晚年仍然勤于阅读和反思，关心着中国的经济发展和政治体制改革，关心着中国的民主化进程，也关注着国际风云变幻。
岳父一生胸襟豁达，淡泊名利，是一位特别善良慈祥的人。我从来没看见过他声色俱厉的时候。他对家人对周围的人总是那么慈祥，他的学生说万老师从来没有发过火。他的处世原则是，决不给别人添麻烦。他总是随时想着别人。当别人有困难时，他从来都是伸出援助的手。平时周围哪个老教师有了困难，比如病了之类，总是先想到“万老师”，总要来求他。一位退休教师身体不好，身边也无儿女，岳父每周都去几次他家，陪他聊天，直到他去世。
文革时，他的大儿子师范学院毕业后因父亲的原因而被发配四川边远少数民族地区，粉碎四人帮后，他大儿子想调回老家，我岳父去信以历史上的白居易、苏东坡发配流放却造福一方为例子，告诫他：那里的孩子也需要老师呀！就在当地为老百姓做事吧！我看了那封信，感慨不已。我爱人当时看了信说：“爸爸，你连党员都不是，却比好多党员还党员！”
岳父博学。在我的眼里，他是一位百科全书式的知识分子。他天资聪颖，年轻时考大学，四十年代同时考五所大学（武汉大学，金陵大学，四川大学等），居然都名列第一！后来他选择了四川大学。他学的是法律，精于文史哲，诸子百家烂熟于心，但数理化、生物、英语、医学等都有所涉猎。在大学里，他还自读了《资本论》。而且，到现在他还在不停地阅读，不断吸收新的信息。真是“活到老，学到老”。我刚分到乐山一中时，他还没有退休，和我是同事。听过他的课，他的课上得非常好，厚重的学问功底，使他对教材的驾驭游刃有余，课堂上妙趣横生。但他的藏书却很少，远远不及我的多。在我看来这是因为他的学问全部装在他的肚子里，他的学问我一辈子都赶不上。以前我在乐山一中任教时，他就是我的“教参”。就是现在，有时遇到难题，我也还是打电话到乐山向他请教。
早在1988年，岳父就为自己写了一副挽联：
功过以实为凭，万事坦然活已够；
荣辱让人说去，一生清白死何求？
他还对这副挽联写了一个说明——
未居高官显位，应是无功；曾被打倒批臭，或云有过。但燃薪传火，问心无愧，两手无血，怎不坦然？
活着时惯听流言蜚语，死了后不少挽联颂歌；何如自知自乐，先给自己定案，死后一烧便了。
过了11年，他的身体依然健康，他开始写自传，回顾自己的一生，也写下一个普通知识分子的命运所折射的20世纪中国的风云变幻。在自传里，他又为自己写了一个讣告——
讣告
万鲁君死了。他是一个平凡普通的教师，立功立德立言都谈不上，按他的遗嘱送去一烧便了，不举行任何仪式。特此敬告亲朋故旧，他和你们永别了。
死者万鲁君生前自拟
1999年1月26日
岳父在其自传的最后写到《遗愿》。他说他有五个遗愿——
第一，我非常希望我能够猝死，自己不痛苦，家属也不痛苦。
第二，我死后，不设灵堂，不收任何奠仪，不举行任何形式的追悼会。
第三，希望我的子女后代，首先是做一个善良的人，做一个正直的人，做一个无愧于“人”这个称号的大写的“人”！
第四，我希望我们的国家稳定、发展、繁荣、富裕。希望为政者真的面向现实，面向世界，面向未来，而不要汲汲于政权，浸没在僵化的意识形态里，则国家之幸，人民之幸。
第五，作为一个教师，作为一个园丁，我希望同学们青年们在阳光灿烂的春天里成长，在多姿多彩的世界里自由地飞翔！
因此，我把女儿交给岳父带，真是放心极了！是呀，这么一位慈祥睿智的老人，我把女儿交给他，还有什么不放心的呢？
外公用爱与尊重感染孩子
岳父教育孩子，从来是做人第一。因此，他总是通过女儿能够明白的方式（故事、童谣等等）教育晴雁要善良，要多想着别人，要有爱心，要做一个高尚的人。
所以，晴雁很小就懂礼貌，懂得关心他人——所以，晴雁从小学到中学，老师对她的评价一直是“特别善良”“非常关心集体”。
他主张不要把孩子精神世界束缚得太死，应该给孩子以自由。他坚决反对大人把自己的爱好强加给孩子，所以，我的女儿从小就没有被强迫学钢琴之类。
后来女儿上学了，他反复对我们说，不要给孩子加什么压力，给她以宽松的空间。所以，在我们家里，从来没有人会给晴雁提什么“分数”或者“名次”的目标。他对孩子要求其实很严格，但从不厉声斥责，而是循循善诱地开导；孩子有了一点点进步，他就热情鼓励。晴雁就是在外公的鼓励下成长起来的。
但岳父对晴雁的成长，显然寄予厚望。晴雁刚出生，他就为她编了一首歌谣，还自己把这歌谣谱了曲，经常抱着牙牙学语的晴雁哼唱。后来，他又请乐山一位著名画家画了一幅《晴雁图》，画面上写上他创作的那首歌谣，挂在家里的墙上。那幅《晴雁图》的两旁，是他写的一副对联：
“搏扶摇而上九万里，瞰周秦以来三千年。”
晴雁对公公是无比的敬仰，可以说是她心中的偶像。我至今还记得晴雁有一次在成都想念公公了，突然说：“公公怎么那么完美，没有一点缺点呢？”的确，晴雁对公公佩服得不得了，她经常说：“公公怎么什么都知道呢？”
女儿读小学以前，可以说是在公公的怀抱中长大的。岳父用自己的人格和智慧熏染着我的女儿，这对晴雁来说，是最好的启蒙。
“保姆朋友老师”
岳父对教育子女也有自己的心得。1992年6月，在晴雁四岁半的时候，他曾写下一篇文章，谈带晴雁的体会。文章的题目叫《祖孙乐——保姆朋友老师》，全文如下——
我们老年人恐怕很少不疼爱儿孙的，只是疼爱的方式各不相同，兴趣也不一样罢了。
我也非常疼爱儿孙。尤其是退休以后，少了在教学中对学生的抚爱，就把爱更集中于孙辈了。
四年半前，我快七十了，得了个外孙女，李晴雁。她圆圆的脸蛋，大而亮的眼睛，浓黑而细长的眉毛，小小的红嘴唇，不用说有多乖了，也不用说我们有多爱她了。从此我就做了她的保姆、朋友、教师。
我一开始就不主张请保姆。我认为我和我妻这两个大学生、中学教师，有做父母经验的人，不胜过任何保姆吗？可女儿女婿怕劳累我们，怕影响我们的娱乐休息，还是请了一个十几岁的女保姆。然而晴雁总是喜欢我们而不太喜欢保姆，因为保姆只负责带她而不一定爱她。有一次，几个小保姆们都抱着小孩在一起聊天，小晴雁不耐烦了，哭了。小保姆就打了她两下，小晴雁哭得更凶了，我闻声去看，小保姆沉着脸抱着她一冲走了。谁知她出去打不打晴雁呢？于是只要我和我妻有空，我们就自己带晴雁，保姆反而空着。不久保姆不知是嫌待遇低还是自觉不安，告辞走了，从此我们再也没有请保姆，自己担任起保姆来。带着晴雁，我们可以不去玩喜爱的麻将；带着晴雁，我们可以不知疲倦地依着她的喜爱各处游走……她笑，我们也笑；她乐，我们也乐。当她能走了，我们牵着她走，跟着她跑。当然不免疲倦，可当她跑得跌跌撞撞摔倒后却哈哈地笑，牵起来还要跑时，我们知道她又迈上又一成长的台阶了，这时又怎么不由衷地喜悦呢？——我们是晴雁的外祖父母，也是她的保姆，要保育她，爱护她，多给她一分爱，我们就多享受一分乐。
即使是婴儿、小孩，我也不主张对他们耍家长作风。我每一看见有的父母、祖父母，动辄打得小孩大哭，可怜地哀告，我就情不自禁地感到寒栗。我们常叫小孩“小朋友，小朋友”，为什么不可把自家的小孩真的当小朋友对待呢？既然是“朋友”，就要有平等的地位，尊重他的人格，任何事不应强力压他接受，而应多采取商讨的态度。这样才有利于小孩的健康成长，而不至于不经意中就歪曲他应有的性格。小孩在各个发育时期都有其不同性格特点，不要按大人的看法去拗逆他，甚至惩罚他。晴雁不仅曾撒尿而且也曾多次把屎拉在我身上，难道你嗔怪她吗？她摔坏了我三支自来水笔和两副眼镜，撕坏过我几本书，难道你责备她吗？她能走了，偏要去踩水，偏要去走碎石堆，偏要去走险道，难道你打她几下吗？进幼儿园了，开始就是哭闹着不去，难道强行拖着她去吗？……我可是不愿大声呵斥甚至打骂的。“尝试错误”嘛！小孩哪能一下子就知道什么是什么非呢？你应当像朋友一样多作友善的告诫。再比如要玩具，她要你对打皮球，她把你当病人给你打针，她邀你做某个角色跳某个舞，她要你和她捉迷藏……这时我即使有事也要尽可能做她的大朋友，她快乐了，我也快乐了，她就在你影响下成长。相反的做法呢？比如有一次，她吃面条，喝了一口凉开水，又再吐回面碗里，觉得好玩。她妈妈正心中有事，就勃然大怒，而狠狠斥责。她恐惧而伤心地哭了，直说：“妈妈，我不了，原谅我嘛！我要改正！”可她压根儿还不知道这错误行为错在哪里。这是会影响她的性格的正常发展的。当然，由于我们太爱，就容易迁就。但也不应该为了不迁就而严厉而粗暴。为什么不可以朋友式的态度对待，培养她的自尊呢？
我不仅注意成为晴雁的“朋友”，还要时时考虑做她的老师。
不要认为孩子小，就只注意养护，而忽略了感化，教育。要知道大人的行动正是小孩模仿的典范，随时的教导，正启发着她的心灵与智慧。我妻算得是个爱整洁的典型，我们都得听她的，自然也从小影响和培养了晴雁。现在她常自动地将果皮等物投入垃圾桶，她用过玩具等物也习惯地要自己放回。带她外出时，总别忘了叫她招呼人，尊重人。和别的孩子玩，要记住教她让玩具和带着更小的孩子玩……当她攀折花草、在地上乱画，往池中扔石子，你别放任她，要进行公德教育。总之，当我带着晴雁玩时，我就变成幼儿园的老师，也要在智慧上启发她。我不主张按大人的主观要求不适当地定向高标培养，可却认为应随时有意地因势利导进行智力开发和知识教育。晴雁婴儿时就抱着她哼歌，有节奏地摇拍，睡前反复给她唱歌，电视机前叫她随着歌舞节拍“指挥”……出去玩时认红灯、绿灯、客车、货车，叫她看画认字……上下楼梯数着一、二、三、四……我练书法她也要“公公，我要写字”时，就教她握笔识笔画笔顺……她爱听故事，就反复给她念故事书，叫她也复述……利用各种方式教她说一些英语单词和单句……还趣味化地教她说一些单词单句……现在，她在幼儿园，是年龄最小的（四岁读大班），各方面的表现都是