这头年兽每年出现时，不伤人畜，只是到处吃田间发青的蔬菜，吃完就走了。为了赶走这头年兽，乡里人用竹篾纸料扎成兽头，涂上各种颜色。再制成兽身，两人持而舞之，另外再召集数十个乡民，身带利器埋伏在田间桥下，等年兽出现时大家齐声大喊，吓走年兽，从此便有了舞狮习俗。
林世荣问飞鸿：“舞狮风俗真的起于佛山吗？”
飞鸿告诉他：“有几种说法。有人说狮艺表演在魏晋南北朝就成熟了，狮子舞那时叫‘太平乐’。也有说是在清代乾隆皇帝下江南时，梦见一头毛色斑斓的瑞兽来朝拜，回京城后乾隆命令臣子照他梦中所见的瑞兽形象扎制一个，每当节日或庆典时命人舞动，喻为国泰民安，太平吉祥。”
麒英听见飞鸿、林世荣在谈论舞狮，一下子也来了劲。他说：“不管中国的舞狮是否源于佛山，有一点是可以肯定的，那就是中国南狮在广东，广东南狮源自佛山，佛山南狮有‘狮王之王’的美誉。佛山传统的‘三星’、‘七星’狮，技艺精湛，形、神、态极美，是难得的一大民间技艺。”
飞鸿说：“还有几个月就要过年了，春节期间要举办舞狮大会，咱们武馆的狮队也得加紧操练才行。”
林世荣说：“有师公在，师傅还有什么可担心的。听说当年师公与陆阿采师祖，有过绝佳的舞狮表演。都说师公、师祖有采高青的绝技，不妨教教我们。”
麒英笑道：“一家人面前还用得着大吹大擂吗？绝技称不上，但采高青我们是有一套的。采青技艺我已传授给了飞鸿，让你师傅慢慢教你吧。如果你想听，我倒愿讲个舞狮采青方面的故事给你听听。”
“当然想听啰！”林世荣听麒英这么一说，高兴得像小孩子似的。
麒英正要往下讲，突然有个徒弟气喘吁吁地跑来报告：“师傅，大事不好了，梁宽师兄在香陶居饭店与日本人打起来了！”
跟日本人打斗，这可不是件小事，麒英、飞鸿一听，立即往香陶居饭店所在的沙面方向赶去。
原来，清政府为了控制中国人与外商交易，指定专门与外商进行交易的商人，这些商人被称为行商，他们的商行被称为洋货行，俗称十三行。早在1686年，清政府便设立了十三行，不久又在沙面一带建有“十三商馆”。十三商馆又称十三夷馆，是由十三行商人修建，租给外国商人住宿、办理商务和堆放货物的。当时的广州沙面一带，已有不少洋人聚居，他们中有些人往往以做生意为名，与当地的清廷官府勾结，仗势在西关一带胡作非为横行霸道，引起很大民愤。梁宽代替飞鸿任三栏教席后，经常在这一带走动，也耳闻目睹了不少洋人欺负中国同胞的事，一直憋着一股恶气在心里。
这天他来到当时沙面对面塘鱼栏一带有名的香陶居饭店吃饭，正碰上一场斗殴。一了解，原来是这么回事：两个身穿黄色大和武士袍的日本人慕名到该店来吃饭，因为久闻该店的沙僵鸡、美味豆腐、茄子煲，来了之后点了十多道菜，喝了几瓶白酒。吃完了嘴巴一揩，不付钱就想溜。店里的伙计不让他们走，被他们几拳就打倒在地。
当时香陶居饭店正好有两个中国拳师在吃饭，他们一个叫伍天盛，一个叫伦文山。两位武师听到日本武士骂店小二“东亚病夫”、“支那猪”，已是十分气愤，见他们不付饭钱还打人，再也忍不住了！他们站在门口，堵住了日本武士的去路。
“让开！”
两位武师硬是不让。两个日本武士气急败坏，拔出随身携带的日本弯刀，“嗷嗷”叫着就向两位中国武师砍来。
日本武士与中国武师一场混战。几个回合下来，未分胜负。梁宽进来时，双方斗得正酣。突然一个日本武士飞身跃起，快如闪电地一个跟斗跃到两位中国武师身后，左右开弓，没等中国武师转过身来，就被他飞起两脚踢倒在右边的柜台上。
“去死吧！”另一个日本武士举着弯刀气势汹汹地冲过去，想砍倒在柜台上的两位中国武师。梁宽一见，大事不妙，拿起桌上的茶杯飞快地掷了过去。碰上日本武士的手后，茶杯与日本弯刀同时掉在地上。
“巴格呀鲁！”日本武士骂了几句，捡起地上的弯刀转身向梁宽扑来。他挥刀乱砍，一连三刀都被梁宽躲过，第四刀再砍过来时，梁宽飞起一脚将他的刀踢飞。
这个日本武士正要挥拳上来，另一个日本武士制止了他。这位日本武士刚才将两位中国武师踢倒后，一直站在旁边看热闹，见梁宽动作干净利索，三两下就对付了他的同伴，不由得暗自佩服梁宽的武艺。他用结结巴巴的汉语问：“你的，武功这个的！”边说日本武士边竖起了大拇指：“你的，叫什么名字？什么的干活？”
梁宽轻蔑地一笑：“我是黄飞鸿的徒弟梁宽，你是什么人？”
“我是日本隐者影子门掌门人山本英郎，刚才与阁下打斗的是我师弟柳生郎。早闻黄飞鸿门下弟子大大的厉害，果然藏龙伏虎。今天我山本英郎也想领教一下，怎么样？”
山本英郎抽出战刀，只见寒光一闪，这位日本武士已摆出了挑战架式。
影子门？梁宽一听不由得一怔。据说这是日本一个出手狠毒的杀手剑派，梁宽过去曾听人提到过。据传这派绝技为一套七十二路的影子剑法，这套剑法快如闪电，如影随形变化多端，许多人死在影子剑下还不知怎么回事。
日本武士既要挑战，梁宽置生死于度外，他当即一挥手：“到外面比试，别把饭店砸了。”梁宽将对手引到外面的空地上：“请！”话音刚落，山本英郎的利剑已如箭般刺向梁宽。梁宽当时手中只有一把雨伞，他便以伞代剑，挥伞抵挡。
“唰”的一声，山本英郎突然变招，手中长剑如闪电般直刺梁宽下身。梁宽急中生智，“啪”的一声打开雨伞迎击，硬是靠伞骨挡住了对手刺来的利剑。
山本英郎一跃而起，在空中旋转几圈后竟然落地变幻成三个山本英郎，他使的这一招叫“忍者幻法”，如果分不清哪个是虚哪个是实，那是必败无疑。
梁宽举伞向三道黄光猛刺，一番苦战之后三道黄光有两道突然消失，落地定格的那一道正是山本英郎。只见他定下身来后，面无表情握剑指向前方，身手一动不动。
过了片刻，山本英郎的额头上流出一道血印，他霍然倒在地上。梁宽过去看时，他有气无力地说：“你太厉害了，破了我的幻影，我认输，心服口服。”
等麒英和飞鸿等人赶来时，梁宽与日本武士的比试已结束。只见山本英郎竖起拇指在夸梁宽。梁宽也不客气，让他们把饭钱先付了再说，两个日本武士只得老老实实付了钱，山本英郎在他师弟的搀扶下慢慢离去。
飞鸿问梁宽：“三个影子你怎么判断哪个是虚哪个是实的？”
梁宽说：“有两个地上不见影子，那是虚的，所以我专攻那个地上有影子的，结果对了。”原来梁宽分出虚实之后，用伞点了山本英郎的额头，但他点到为止，没用多大力。如果他下狠劲，山本英郎早就命归西天了。
香陶居的伙计和看热闹的食客都夸梁宽，说他长了中国人的志气，灭了东洋鬼子的威风。麒英、飞鸿在这种场合下不好多说什么，叫上梁宽匆匆回武馆。
回到武馆，梁宽原以为又要挨师傅师公的批评，没想到这回麒英和飞鸿都没有责怪他。飞鸿说：“外国人欺负我们的同胞，就应该这样站出来灭他们的气焰才对。”
麒英也说：“梁宽，今天做得最对的地方，在于你出手点到为止。日本武士服输了，目的也就达到了。如果今天你杀了一个日本武士，可能会招来想像不到的麻烦。”
林世荣听了麒英的话，忍不住插了一句：“那些番鬼和东洋佬也太坏了，要是我，不杀他也要打断他只脚才解恨。”
麒英说：“这就是刚出道的你与出道多年的梁宽之间的区别。你要好好修炼，练武人不可没有武德。”
梁宽打败东洋影子门掌门人的消息，不久就在广州传开了。有不少人到西关来找梁宽，想拜他为师。梁宽告诉他们：我还没自立门户呢！要投师就去找我师傅黄飞鸿。
“原来你是黄师傅的高徒呀！”
“强将手下无弱兵，有其师必有其弟子。”
人们对黄飞鸿这个徒弟刮目相看，自然对梁宽的师傅飞鸿赞誉有加。前往澜桥武馆和第七甫水脚武馆投师的人比过去更多了，飞鸿一下子忙了起来。
一天，飞鸿的武馆来了一伙要拜师学艺的人。有个壮实的小伙子，自我介绍说：“我叫戚继宽，请黄师傅务必收下我为徒。”飞鸿问他为什么要习武？他回答说：“从自己个人来说，为了强身健体；从国家民族来说，为了除暴安良，必要的时候为国赴汤蹈火！”
飞鸿觉得戚继宽这小伙子眉宇间有一股凛然正气，不像个只会说大话的人，就爽快地收下了他。对其他前来习武的人一一问过情况后，他也将大部分人留了下来。正要收起报名登记本时，不知从哪钻出来一位小姑娘：“黄师傅，我也想拜您为师学武艺。”
飞鸿闻声一看，站在自己面前的是个姑娘，不由得感到奇怪。他打量面前的姑娘，只见她身材高大，手脚壮实，一看就是个练武的好苗子。可当时女性练武，一般都是偷偷摸摸地练，哪有姑娘家大张旗鼓地出去拜师学武的。
“你叫什么名字？多大啦？”
飞鸿问姑娘这些情况，是想摸个底。姑娘如实相告：“我叫邓秀琼，今年15岁啦。”
飞鸿又问：“你来学武，家里人知道吗？他们同意不同意你学武？”
邓秀琼说：“家里人不知道，知道了是不会太同意，”说着她莞尔一笑：“却又拿我没办法。”
飞鸿觉得这姑娘挺有个性的，如果对她认真培养，将来可能会学有所成的。他接着问她：“你真的很想练武？”
邓秀琼回答：“那还有假！”
麒英过来，对着飞鸿的耳朵嘀咕了几句。他的意思是，一个姑娘家和一伙男的混在一起学武，将来会有很多麻烦，要飞鸿谨慎考虑收还是不收邓秀琼。
邓秀琼见麒英对飞鸿嘀咕，早已猜出了几分，她过来对飞鸿说：“师傅是不是不想收我这个女徒弟？”
飞鸿没有立即回答。邓秀琼接着说：“我为什么这么想学武，就是因为这个世道太坏了。地痞流氓当道，洋人番鬼横行，许许多多男子都受尽欺凌，何况束手无措的弱女子！我不能看着坏人欺压好人，更不能眼看洋人侮辱我们的姐妹，所以要学武。您要是不收我，我到别人那里拜师，还是要学。”
邓秀琼的一番话，深深地打动了飞鸿。一个姑娘家能这样想，已是难能可贵了，更何况她有如此坚决的态度！
“你是个有骨气的姑娘，我黄飞鸿收下你。”
邓秀琼听飞鸿这么一说，当即叩头拜师。这样，飞鸿便成为最先收授女弟子的武师之一，而邓秀琼也成为他一生中惟一的女弟子。
除了最先收女弟子，飞鸿还力排重男轻女之见，也是最先组织女子狮队的武师之一。后来邓秀琼在香港发展，在女子武林中屈指可数。她尊师重义，成为武术界的楷模。
转眼“舞狮大会”在即，飞鸿他们将如何面对？
第十章 醒狮采青
“舞狮大会”成为一展武馆狮艺的焦点，各大武馆纷纷举行操练，以夺大会锦标为日后武馆的业务打下基础。飞鸿在“舞狮大会”上先派出徒弟表演，采青时与另一家武馆打了个平手。为一决雌雄，他亲自上马，施展飞砣采青绝技，一举征服在场观众，夺得大会锦标！接着他到香港，为昌隆药庄举行的还愿酬神助兴。梁宽代师出马，回广州后却惹来麻烦……
舞狮活动在广州非常盛行，因为狮在古代是祥瑞灵物，象征吉祥，带来好运。同时狮还代表正义，化戾气为祥和，驱魔避邪。因此逢年过节，重大庆典及各大商号、银行或机构开幕，甚至豪门酒宴都纷纷以舞狮打鼓助兴来增加热闹气氛，以图吉利。过去广州的武馆均设有“狮子会”，教授拳术与练习舞狮。
眼看春节一天天迫近，各大武馆联合发起举办的“舞狮大会”很快就要举行，飞鸿让麒英指导梁宽、陈殿标、凌云阶、戚继宽等徒弟练习舞狮，自己和林世荣前往佛山购买狮头。
佛山的舞狮在南粤大地名气很大，广州的舞狮俗称“舞醒狮”，醒狮头大都从佛山购入。佛山的醒狮又被称为“南狮”，是极富南方风格的一种狮形，它额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽鼻塌，面颊饱满，牙齿能隐能露。这种造型威严雄壮、形神兼备的醒狮，深受广州市民的喜爱，所以广州人喜欢到佛山买狮头。
飞鸿师徒俩前往佛山途中，飞鸿给林世荣介绍了不少他所知道的关于舞狮的知识，林世荣对此也很感兴趣。世荣问：“师傅，中国的舞狮活动据说发源于汉唐时代，民间舞狮以地域不同分为南狮和北狮，南狮与北狮有什么不同？”
“这个问题，我只能大致给你讲讲。” 飞鸿告诉世荣，从造型上看南狮身披麟甲，有金、银、红、黄、黑、蓝诸多颜色，五彩缤纷，但以金、银二色居多，外形夸张生动；北狮不如南狮庞大，全身以缨毛作狮被，纯粹兽毛颜色。
“从表演上看，南狮讲求整体配合，突出表现狮的喜、怒、疑、惊、睡、醒等情感变化。一般狮舞多有双狮演出，也有多头醒狮构成群舞的。北狮表演注重于扑、跌、翻滚、跳、跃及搔痒等动作，神态逼真活现。北狮表演还有武士引舞相配合，在京锣、京钹和京鼓等的配合下翩翩起舞，也非常好看。”
林世荣忽然想起一件事，他对飞鸿说：“对了，上次师公正要给我讲他与陆阿采师祖舞狮采青的故事，因为梁宽兄弟与日本武士打斗而没讲成，你知道不知道他们这方面的事？知道的话给我讲讲吧！”
飞鸿常听父亲提起这件事，哪能不知道呢。旅途枯燥，讲点趣事也可解烦。于是他便将他所知道的关于麒英师徒采青的故事，讲给了林世荣听。
那是麒英与师傅陆阿采因看戏和一伙人发生纠纷、引发生死大战的第二年，因为两人力敌对方数十人，陆阿采声名大振，便在广州开设了武馆，取名叫“乐善山房”。这年又碰上第十甫的洪圣庙要奉神巡游举行庆典，庙里请了各行各业参加庆典活动。麒英听到这个消息后，就鼓动师傅也参加，借此为武馆扬名。
陆阿采同意麒英的建议，立即找来工匠赶制醒狮。他所做的狮头与众不同。白眉白须蓝鼻铁角，背绣金线。这种狮头标志，按武馆的惯例，是老前辈的标志。麒英劝师傅不要制作这样的狮头，毕竟师傅太年轻，怕招来麻烦。陆阿采不听他的话，令其他徒弟带好器械上场。
抬神巡游庆典开始后，万人空巷，爆竹声、鼓乐声齐鸣，热闹非凡。参加巡游的瑞狮，除了陆阿采的，还有陈馆、何馆、卢馆、郑馆以及玉石行、果菜行、鲜鱼行、花梨行等的瑞狮。陈馆的狮头也很独特：蓝面青鼻、铁角短须，头顶结有英雄髻，全身黑白相间，很像一头恶兽。一看这头狮的形态，就知陈馆是逞强之人。
根据武馆的惯例，舞狮沿途遇到“青”必须采下，以迎接吉利。“采青”是舞狮的表演高潮，“青”一般用生菜，取谐音“生财”之意。各家瑞狮来到怡和行，看见该店三楼悬着一棵“青”，青下挂着两草袋，店主告诉大家袋里