掩卷沉思，常常为历史事件的相克相生而惊叹不已。
汉高祖刘邦鉴于战国时期诸侯纷争的弊端，即位后开始铲除异姓王，分封同姓王。
异姓王的势力被扼制了，同姓王的势力开始膨胀，终于导致景帝时同姓王发动的“七国之乱”。汉武帝时颁布“推恩令”打击诸侯王的势力，缩小诸侯国的面积，弱化丞相的权力，使皇权高度集中，却导致了后来外戚势力的崛起。
光武帝刘秀即位后鉴于西汉初年和西汉末年的教训，严格限制外戚的权力，规定外戚不许参政和封侯；（但这一制度到章帝时便开始松弛，在皇权高度集中的前提下，制度不能坚持或废止是常有的事）同时光武帝为避免西汉初汉高祖杀功臣的历史教训，对功臣采取了安抚的政策。给开国功臣以优厚的俸禄并封侯，但却不让他们参与政事，同时对拥有重兵的功臣都调离首都，远离政治中心。这一举措虽然避免了“敌国破、谋臣亡”的历史教训，但却导致了另一个后果，即造就了外戚势力可能膨胀的社会平台——东汉时期，皇后大多为功臣之后。
曹魏政权打击宦官和外戚的势力，扶持士族，结果导致权臣势力崛起。曹魏后期，皇帝缺少皇族宗亲的拱卫力量，权臣司马昭父子轻而易举地篡夺了曹魏政权。
晋武帝司马炎吸取曹魏被自己篡权的教训，开始发展和培植宗亲势力，使诸侯王势力急骤膨胀，以致在他去世后不久便发生了“八王之乱”。
八王之乱，后果更甚，不仅导致了西晋衰败，而且使整个国家陷入四分五裂的状态中，但是就在魏晋南北朝极端混乱的时代，历史却在悄悄蕴育着另一个盛世的到来。书包 网 。 想看书来
第二章：贵族时代（1）
在中国二千多年的封建社会中，有两个王朝极其相似，它就是晋朝和宋朝。
宋朝分南、北，晋朝分东、西。两个王朝都是靠“谋逆”篡位获取政权；北宋和西晋都是被少数民族政权所灭；两个王朝在南迁后都极大地开发了江南的经济；两个王朝的士人都获得了极大的精神自由；两个王朝在文学艺术领域都对中华民族有独特的历史贡献——晋朝有书法、人物画，宋朝有诗词、山水画；两个王朝都处于民族大融合时期。
年年岁岁花相似，岁岁年年花不同。两个王朝毕竟有所区别：宋朝的历史比晋朝要长一些——北宋经历了167年，而东晋不过103年。
当然，二者的区别不只是王朝寿命的长短，南宋亡于异族，而东晋亡于寒族。如果说宋朝是文官政权的话，晋朝则是不折不扣的贵族政权。文官政权最后被“尚武”的蒙古政权灭亡，贵族政权被出身平民的北府将领摧毁。这本身是合乎历史逻辑的。但是翻开西晋的历史，还是让我们唏嘘感慨：从公元280年西晋战船直抵金陵的辉煌时刻，到公元316年西晋王朝末代皇帝率领饥肠辘辘的臣民向兵临长安城下的匈奴汉国大将出降的悲惨时光不过37个年头，统一喜剧就变成了亡国悲剧。这一切是怎么发生的呢？
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吴国被平定，群臣都去向晋武帝道贺，唯有骠骑将军孙秀没去。他面向南流着泪说：“从前先主孙策*逆贼时只有二十岁，从一个校尉创下基业，如今后主把整个江南都丢掉了，宋庙山陵，从此成为废墟，悠悠苍天啊，这是谁造成的呢？”
公元280年，在中国的土地上发生了一件惊天动地的大事。
这年春天，西晋各路大军一齐向盘踞在长江下游的东吴进攻。吴国丞相张悌率兵迎战，被晋兵杀死。
三月，晋龙骧将军王濬率水师八万，战船相接，前后达百里，擂鼓呐喊进入石头城，吴王孙皓投降。
对于这一历史事件，后人多有详细记载，然而最精彩的莫过于唐代诗人刘禹锡的那首《西塞山怀古》，诗曰：
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
吴国被平定的消息传回西晋，群臣都去庆贺，为晋武帝祝寿。武帝手执酒杯流着泪对大臣们说：“这都是羊祜太傅的功劳啊！”大臣们都点头称是，唯有贾充惭愧不安（因为他曾屡次上表，请求皇帝停止攻打吴国，以作长远打算）。
骠骑将军孙秀没有去庆贺，他面向南流着泪说：“从前先主孙策*逆贼时只有二十多岁，从一个校尉创下了基业，如今后主把整个江南都丢掉了，宗庙山陵，从此成为废墟，悠悠苍天啊，这是谁造成的呢！”
为缔造西晋政权立下汗马功劳的文臣贾充在西晋统一全国两年后去世，而为西晋灭吴殚精竭虑的武将羊祜却在西晋统一的两年前去世。关于贾氏在魏晋时代的所作所为，我们随后有叙，我们先说一说武将羊祜。
羊祜曾长期在晋吴边境统兵作战，他是西晋不多的几个光彩夺目而又有始有终（其他如灭蜀的邓艾和钟会都在蜀国灭亡后死于乱军之中）的将领。他一生中最重要的创作，是其导演的灭吴计划。虽然他生前未能看到这个结局，但这个计划在他死后实现了。
战场上很容易培养出友谊，因为大家是生死与共的战友；官场上很容易留下骂名，因为人的私欲太多。但有一种做人的境界，就是在战场上交的朋友，不仅包括己方的战士，而且有互相用刀枪指对的敌人；在官场上留下了声誉，让上自皇帝下至百姓想起来就痛哭流涕。人世间这两大难事，羊祜都做到了。。 最好的txt下载网
第二章：贵族时代（2）
羊祜出身汉魏名门士族，他的母亲是汉代名儒、左中郎将蔡邕的女儿；姐姐嫁与司马懿之子司马师为妻；羊祜本人迎娶的，则是曹魏皇室成员夏侯霸的千金。
公元269年，司马炎任命羊祜为都督荆州诸军事、假节，镇守荆州的襄阳（今湖北襄樊），进行战前准备。作为对孙吴的军事布置的一部分，羊祜在这个关键的地区驻守了将近10年。
公元276年，羊祜看到灭吴的条件成熟，便上疏武帝请求伐吴。羊祜为未来的战争进行了规划，建议四路大军同时进击。然而这次上疏遭到朝中许多大臣的反对。
公元278年8月，羊祜身染重病，返回洛阳，他抱病再一次向晋武帝陈述伐吴的主张。并在临终前推荐杜预接替自己的职务。这年11月，羊祜去世，终年58岁。羊祜出殡的那一天，武帝身着素服，放声大哭。荆州、襄阳的百姓得到羊祜去世的消息莫不痛哭流涕，谁都无心做生意。孙吴守边的将士知道消息后，也为这位仁义的对手的离去而悲伤。
羊祜爱好登山临水，尤其喜欢襄阳附近的岘山。他曾经对左右说：“自从有了宇宙，这座山就有了。古往今来有多少像咱们这样的贤人俊杰，都曾登上此山远眺，如今他们都湮没无闻了，想起来让人悲伤啊。我死后如果地下有知，魂魄也会时常到这里的。”当地的老百姓为纪念羊祜，就在岘山刻了石碑，建起庙宇，岁岁祭祀他。由于人们一看见石碑就要落泪，所以这块石碑又名“堕泪碑”。
羊祜去世大约500年后，唐代诗人孟浩然登临“堕泪碑”前，触景生情，写下一首诗：
《与诸子登岘山》
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
写魏晋时代，之所以不惜笔墨介绍羊祜，实在是因为在尔虞我诈的魏晋人物中，羊祜的诚信和忠贞实在是那个时代的一个异类，而他所处的年份也是一个关键的年份。羊祜出生于公元221年，在他出生的前一年，曹丕篡汉称帝，在他45岁那一年，司马炎又篡魏立晋，在他死后2年，东吴灭亡，两晋统一全国。
从公元220年魏代汉到公元280年西晋灭吴，时间整整跨过60年，其间虽有西晋代魏，但从本质上讲，魏晋本为一体，司马氏代替曹氏只不过是换了个外姓人做皇帝而已，其政治制度、经济基础、文化制度甚至朝臣都没有太大的变化，所以，从历史的角度看，魏晋其实是一个时代，所以公元280年与其说是西晋建国的第15年，不如说是魏晋立国的第60年。
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曹魏代汉45年后，司马氏家族故伎重演，以晋代魏。其禅让过程几乎与魏代汉同出一辙。
说魏晋是一个时代，实在没有牵强的成分，这两个不同姓氏统治的时期不仅国体政体保持不变，就连“篡逆”过程也十分相似。
篡汉者是曹操，但曹操要保住自己汉臣的“贞节”，所以只有让儿子曹丕做魏国的开国皇帝；篡魏者是司马昭，但司马昭自己也不好意思做西晋的开国皇帝，而是把这一“光荣的任务”留给了自己的儿子司马炎。三国演义中对魏代汉和晋代魏的过程均有精彩描述，我们不妨回顾一下：
……
（汉献）帝闻奏大惊，半晌无言，觑百官而哭曰：“朕想高祖提三尺剑，斩蛇起义，平秦灭楚，创造基业，世统相传，四百年矣。朕虽不才，初无过恶，安忍将祖宗大业，等闲弃了？汝百官再从公计议。”
第二章：贵族时代（3）
……
曹洪、曹休力请献帝出殿。帝被逼不过，只得更衣出前殿。华歆奏曰：“陛下可依臣等昨日之议，免遭大祸。”帝痛哭曰：“卿等皆食汉禄久矣；中间多有汉朝功臣子孙，何忍作此不臣之事？”歆曰：“陛下若不从众议，恐旦夕萧墙祸起，非臣等不忠于陛下也。”帝曰：“谁敢弑朕耶？”歆厉声曰：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四方大乱！若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩图报，直欲令天下人共伐陛下耶？”帝大惊，拂袖而起。
……
帝颤栗不已。只见阶下披甲持戈数百余人，皆是魏兵。帝泣谓群臣曰：“朕愿将天下禅于魏王，幸留残喘，以终天年。”贾诩曰：“魏王必不负陛下。陛下可急降诏，以安众心。”帝只得令陈群草禅国之诏。
……
魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元年为黄初元年。国号大魏。丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝。华歆奏曰：“‘天无二日，民无二王。’汉帝既禅天下，理宜退就藩服。今降明旨，安置刘氏于何地？”言讫，扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公，即日便行。华歆按剑指帝，厉声而言曰：“立一帝，废一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封汝为山阳公。今日便行，非宣召不许入朝！”献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民人等见之，伤感不已。后人有诗叹曰：
两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。
黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。
曹魏代汉45年后，司马氏家族故伎重演，以晋代魏。其禅让过程几乎与魏代汉同出一辙。
……
司马炎召贾充、裴秀入宫问曰：“曹操曾云：‘若天命在吾，吾其为周文王乎！’果有此事否？”充曰：“操世受汉禄，恐人议论篡逆之名，故出此言。——乃明教曹丕为天子也。”炎曰：“孤父王比曹操何如？”充曰：“操虽功盖华夏，下民畏其威而不怀其德。子丕继业，差役甚重，东西驱驰，未有宁岁。后我宣王、景王累建大功，布恩施德，天下归心久矣。文王并吞西蜀，功盖寰宇，又岂操之可比乎？”炎曰：“曹丕尚绍汉统，孤岂不可绍魏统耶？”贾充、裴秀二人再拜而奏曰：“殿下正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。”
……
于是请晋王司马炎登坛，授与大礼。魏主曹奂下坛，具公服立于班首。炎端坐于坛上。贾充、裴秀列于左右，执剑，令曹奂再拜伏地听命。充曰：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣；今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统。——封汝为陈留王，出就金墉城居止；当时起程，非宣诏不许入京。”奂泣谢而去。后人有诗叹曰：
晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。
重行受禅台前事，回首当年止自伤。
……
颇具讽刺意味的是，“陈留王”这个称号，乃是汉献帝刘协即位前的封号，过了近80年后，司马炎把这个称号封给了下台的前魏国皇帝曹奂，是历史的巧合，还是司马氏的恶作剧，不得而知。
终魏晋两朝，贾氏在其中充当着令人不可言说的角色。当年魏代汉，贾诩身先士卒，后来晋代魏，贾充又有精彩表演，不仅如此，贾充的女儿贾南风在司马炎死后，由司马衷的太子妃变成了皇后，就是这个又丑又妒的女人，后来在西晋王朝兴风作浪，终于导致了后来的“八王之乱”，并最终导致西晋的垮台。 txt小说上传分享
第二章：贵族时代（4）
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司马炎是历史上以纵欲而出门的皇帝，但他的纵欲行为主要是从公元280年，即魏晋立国第60年时开始的。当时大量江南美女充斥后宫，鼎盛时人数达万人左右。
常言道：生于忧患，死于安乐。
这话一点不假，想当年曹丕废掉汉献帝，享尽荣华富贵，自己却于登基7年后（即公元226年）就去世了，被废为山阳公的汉献帝却比曹丕多活了8年，直到公元234年才去世，寿命达五十多岁；废掉曹奂的司马炎在他登基25年后于公元290年去世，而被他废掉的曹奂却毅力惊人，被废后仍含羞忍辱生活了37年，直到公元302年才去世。其他如安乐公刘禅在蜀国灭亡后又继续生活了16年，归命侯孙皓在东吴灭亡后又生活了3年，方才各自离开人世。
西晋的寿命并不长，晋武帝司马炎离世后仅过了26年，西晋便被匈奴贵族刘渊所灭。
纵观魏晋时期，公元280年前后绝对是历史的转折点。生于忧患，死于安乐的观点不仅适应于个人也适用于王朝。对于西晋而言，灭吴前，王朝各个部门锐意进取，灭吴后，因为失去了对手，王朝各部开始*。
对比西晋皇帝司马炎在公元280年前后的所作所为，便可以分析出西晋灭亡的原因。
司马炎是历史上以纵欲而出名的皇帝，但他的纵欲行为主要是从公元280年开始的。灭吴后的第二年，司马炎便挑选吴国的妓妾五千人进宫，江南多美女，这些美女加上原先宫中的嫔妃，司马炎宫中的嫔妃已超过万人。创下了历朝历代宫女数量之最。武帝经常乘着羊拉的车子，让羊任意行走，走到哪儿便在那儿宴饮寝息。宫女们争着用竹叶插在门边，用盐水洒地吸引羊车的到来。由于纵欲，司马炎原本强壮的身体迅速垮了下来。此外由于皇帝的纵欲，王公大臣竞相效仿，一时西晋王朝*横流。
魏晋时期，对外戚防范甚严，晋武帝初登基时，对外戚也是如此，但到了武帝晚年，尤其灭吴后，其心态开始转变，皇后的父亲杨骏以及杨骏的弟弟杨珧、杨济都开始受到重用，权倾朝野，当时人称他们为“三杨”，朝廷的旧臣大多被疏远或贬退。有大臣多次上书规劝武帝，武帝也了解这种情况，但并没采取任何行动。武帝死后刚一年，便引起内乱，外戚杨骏大权独揽，后被皇后贾南风联合皇室宗亲杀死。之后贾南风又杀死重臣司马亮和卫瓘（即协助邓艾、钟会平定蜀国之人），过了一年，又杀死皇太后杨氏。公元300年，贾氏又杀死了太子。贾南风的滥杀，终于导致皇室内乱，政权不稳。
贾南风死后，西晋的政局实际上由寒门小地出身的孙秀在操纵。�