叶易安口中逊谢，心中想到的却是，这何有常言谈举止的确不像是散修界的出身。这就如同世家出身与寒门子弟之间的分别一样，虽然不一定能说的清楚分别究竟在哪儿，却能清晰感觉的到。
何有常引领叶易安到了一处无人偏厅奉茶，没过多久，一个从容貌上看至多三旬的人走了进来，何有常一见到他当即深深躬腰为礼。
此人脚步很急，眉梢眼角处有清晰的疲乏之色，尽管如此，他举手投足间散发出的却是久处上位的气势。
向何有常随意的一挥手后，此人径直走到偏厅中的主位坐下，“剑南道淳于越，真丹下入室修行境界的符箓修士，事情你也该清楚了，我且问你，敝方有意请你到东都一行，你可愿意？”
大唐设有三都，其中东都指的就是洛阳。何有常昨天不是说去河北道寻星盘，怎么改了地方？叶易安轻蹙眉头，“据我所知，洛阳如今已是魔门巢穴所在，那地方只怕不好去吧？”
“并非只有你一人，此去洛阳风险虽大，但只要任务完成的好，敝方也必将不吝重谢。你意如何？”
叶易安没急着回答，桌子下面何有常却拉了拉他的衣襟，连打眼色示意他答应。
去还是不去？
沉吟片刻后，叶易安沉沉的点了点头。
“好，那某家就预祝你马到功成，奏凯而归。有常，后面的事情你用心办好”，那人向叶易安深看了一眼，笑着点点头后起身走了，走的时候脚步已然很急。
直到他出门之后，恭送的何有常这才直起腰来，脸上有着不加掩饰的喜意，“没想到竟是他老人家亲至，鲜于道友你好运气！他老人家素重人才，手面又最是慷慨，只要这一次任务你完成的好，必能得其赏识，后报无穷啊”
“东都洛阳如今已不啻于魔窟，那些魔门徒众其实好应付的？若非遵照何道友你的意思，我是必不愿去的”，叶易安说完，稍顿了顿后又问道：“刚才那人是谁？”
“等这次任务完成之后，只要你愿意自然能知道他老人家是谁”，何有常脸上的兴奋之意不减，“人间世中有言：‘听人劝，吃饱饭’，你是我接引来的，你若立功我自然也有好处，反之亦然，我还能害你不成？如今天下半壁江山已尽入魔门之手，到河北道与到洛阳能有多大区别，既然如此，何不索性到洛阳一搏”
说到这里，何有常颇为自矜的摇摇头，“你啊，不知道有多少招募来的散修争着抢着想去洛阳，其中不乏‘天’字院的人物，若非他老人家还记挂着与我的这份同宗之亲，你就是想去也去不了”
那人也姓何。
叶易安本还想再套些信息出来，无奈何有常却不在就此话题多说什么了。只是来来回回叮嘱他这遭一定要用心用力，争取立下大功。
叮嘱完，何有常取来纸笔问叶易安想要什么酬谢，“只要你能立功而回，你的要求必定能得到满足，为怕一时准备不及，先行登记”
这是让自己更安心的去卖命吧！只是究竟要什么回报最合适呢？
思量了一会儿后，叶易安接过纸笔开始绘制云纹。
这些云纹皆是取自裂天斩鬼刀，他也隐隐知道这是释放出裂天斩鬼刀真正威能的关键，但一直不得头绪。
绘制完毕后将纸笔交还给何有常，“若是这次能够建功而还，希望贵方帮我解析出这些云纹的秘密”
“好说好说”，何有常又让叶易安在那纸上署名花押之后，收起纸带他去了院内另一处小屋。
小屋内坐着一个白面长须的清癯中年，“这是郝执事，从此刻起你一切听他吩咐就是”
何有常完成引荐介绍的工作后就走了，走之前隐晦的给叶易安点了个眼色，意思是这位郝执事并非易与之辈，一切小心。
一时间屋里就只剩了两人，郝执事递给叶易安一枚玉简，“你是符箓修士，这是你的活儿，好生看看吧”
导引丹力灌入玉简，禁制先行触发，而后如真言术相同的一幕随之上演，只不过这一回显现的却不是符术，而是一个大型符阵。
玉简中幻化出的大型符阵是以居高俯视的视角呈现，似乎它所对应的真实符阵是被埋在深深的地下，整个符阵的最中心也即阵眼处则立着一尊太上玄元皇帝的供像。
根据玉简中的说明，此次要去收取的星盘就封装在太上玄元皇帝供像的内腹中，不过那供像上设置有绵密的连环法阵，需要有符箓修士按序解除法阵后才能取出星盘，否则法阵驱动星盘会在瞬间销毁。
整个解除法阵的过程多达九个步骤，每一个步骤都需要口诵云纹、指诀、罡步的配合——这就相对于要求叶易安在极短的时间内连续九次行符，且是环环相扣，不仅行符过程本身，就连先后顺序也都不能有丝毫出错。
在极短时间里一刻不停的连行九个符术，且不能有丝毫差池，即便对于修行境界已到真丹下入室的叶易安而言也是极难，普通灵丹境界修士就更不用说了。这次的活儿着实不容易啊！
看明白这一点后叶易安打叠起精神将解除法阵的步骤以及与之对应的口诵云纹、指诀、罡步牢记在心，直到再三确定没有疏漏遗忘之后这才有心思去看以供像为阵眼的整个法阵。
以他目前所掌握的云纹知识而言根本不具备独立解析法阵的能力，原也只是抱着增广见识的想法去看的，孰料这一细看之后却是愕然一愣，脑海里不由自主的浮现出失落之城中的那个超级大法阵来。
不错，失落之城本身就是一座超级大法阵，法阵的阵眼就是供奉着鸟首人身伏羲像的土台。据叶易安所知，那座超级大法阵的功效就在于能将城内所有的戾气尽数吸取化尽，而代之以圣像手执书卷上放出的生机祥和之气。
死戾之气进，祥和生气出，整个超级大法阵被设置的目的就是保持这种进出的平衡，进而维持整座失落之城成为一片人间乐土。
当年他追杀虚可误入其中时，失落之城之所以是那种戾气压城城欲催的景象，就是因为法阵的运转被阻断，进出平衡被打破的缘故。
想的有些远了，不过此刻叶易安之所以会突然想到失落之城的法阵，实在是因为玉简幻化出的这座法阵与它很相似。
论说起来二者之间本不具可比性，譬如玉简幻化出的法阵既没有失落之城法阵那般宏伟，也不像失落之城法阵那样有进有出——它是只进不出的。但不知为何叶易安一见之下就觉得相似，这种感觉甚至说不清道理，但却又如此清晰的存在。
就在叶易安仍然沉迷于法阵时，玉简上的蒙蒙青光开始黯淡散去，最终一切消失。
叶易安长吁一口气，可惜他掌握的云纹知识还是太少，根本没有解惑的能力，勉强将整个法阵死记硬背下来已是他此刻能做到的极限。
叶易安从玉简上收回注意力之后这才发现小屋里又已多了三人，正要问时郝执事已先一步做了引荐介绍。
身形清癯白净者胡一凡是个鼎火修士，容貌一模一样的杨鹏、杨鸿则是器修，他二人同时也是孪生兄弟。
根本不用多看，这三人，尤其是杨鹏、杨鸿兄弟身上的强者气息已清晰可感。小屋之内的五人之中除了自己这个符箓修士之外，鼎火修士与器修也已齐备，难倒那郝执事竟是个金丹修士不成？
简单的引荐介绍完毕，郝执事顿了顿后沉声道：“此去洛阳我五人就是一组，为顺利完成任务，说不得我也要提两条要求：一、令行禁止；二、精诚合力，不得藏有私心。只要做到这两条一切好说，否则……撕破脸了大家面上都不好看。你们有什么好说的，现在尽可提出来”
等了一会儿见他们三个都不说话，叶易安也没多言，郝执事见状沉声道：“走”
第168章 反常
郭寨位于洛阳城郊，是一处占地极大的集镇。介福观就坐落在集镇的西北角上。
介福观门前，孪生子的器修兄弟杨鹏、杨鸿不约而同的说了一句，“好大的观宇！”
叶易安嘴上没说，心中却正生出同样的感慨，这介福观的确是大，且不说正门内绵延不绝一眼望不到头的建筑群，单是观前山门处这一片硕大的广场，天下间就少有道观能及。
广场上密密麻麻的聚满了人，这些人中除了极少数香客之外，绝大多数都是衣衫褴褛，满脸绝望惊惶的麻木。只看一眼便知他们乃是因为战乱而流离失所，无家可归的难民。
难民们在此栖身的时间想必已经不短，这一点只从广场上用五花八门材料搭建起的各种窝棚就可见一斑。
五人正在打量观宇时，广场一侧起了轻微的躁动喧哗，叶易安扭头看去，见是一群人拉着两辆牛车，车上载着的是四个高可及人的大木桶，桶口处热气缭绕。
这群人无一例外都是深目高鼻的胡人，身上穿着最为俭素的黑色麻衣，通体上下没有半点装饰，脚下更是赤足不着鞋袜。
这些就已经够奇怪了，但真正吸引叶易安目光的却是这些黑衣胡人脸上的神情——平静、祥和中含蕴着使人无错小说 （m）。（quledu）。（）一见难忘的悲悯，虽远远看去已颇有庄严气度。
牛车停下后，黑衣人便开始给难民们分发大桶中盛放的热粥，十几个人一起动手，四大桶热粥很快分罄。直到这时，黑衣人们才各自取了一些最后的残冷剩粥与难民们一起席地同食。
看难民们对待他们的态度，就知黑衣人施粥的举动不止一两天了，粥少难民多，其间却没发生哪怕一次拥挤踩踏，再看难民们注视他们的眼神——那发自赤诚的尊敬是无论如何也装不出来的。
又一个赤足黑衣人将手中残粥递给了旁边的难民女童，叶易安从他身上收回目光的同时心下却起了疑惑，这些人是谁？仅仅只是为了施粥行善？
不等叶易安对这些黑衣人做更进一步的深入观察，此行中五人的头目郝执事已从介福观内走了出来。
“人太多了”，郝执事微微皱了皱眉头，“你们先进去看看地形，切不可轻举妄动，一切等天黑之后再说”
洛阳城外郭寨介福观正是他们此行的目的地，叶易安的任务便是要遵照玉简中的法门破去七层符阵，最终从正殿供奉的太上玄元皇帝神像中取出深藏的星盘。
约定集合的地点后，不用郝执事多说四人已各自散去，这既是因为大家并不习惯结伴而行，也是因为五个修行者聚在一起怕引人注目，别生枝节。
跟在难民及香客们一起踏入介福观山门，观内恰如郝执事所言的确是人太多了些，眼前这座宏伟的观宇俨然成了一座难民营，不过这也未必全是坏事，至少不用费心思量该如何敛藏行迹了。
叶易安并没有急着去供奉太上玄元皇帝的正殿，而是循着它由外及内的游走查看，正是在这一过程中他通过一面石碑的碑文了解了介福观的由来。
此间原不是什么观宇，而是前朝一位重臣的庄园别业。开元中，这位已是垂垂老矣的重臣不知真是一心好道，亦或是为了投崇道的天子所好，乞骸骨致仕之前请求将此间别业舍为道观，一并舍掉的还有别业周围的数十顷良田，作为供奉观宇的钱粮支应。
当今天子好道，对这一要求自然无有不允，并御赐其名曰“介福”。有天子亲赐嘉名，所以这座观宇虽非朝廷敕建，但也是大有来头，这也是它多年来屹立不倒，并始终由那重臣家族旁系子弟主持的根由。
介福观正殿是一座独立的院落，位置正好处于整座别业正中。人还没走进去，远远就看到一片香烟缭绕，排空而上的青烟中夹杂着许多黄裱燃尽后的黑色纸灰，只此一幕就可想见里面的香火该是何等鼎盛。
因是如此，当叶易安踏入院中看到那拜伏一地的密密麻麻人头后毫不意外，只是如此一来他却再无办法仔细查看地形，若按那玉简中所记载，七层法阵的阵体就是埋在院中铺地的粗厚青砖下。
跟着虔诚的香客们一点点往前挪动，其间叶易安发现了一个奇怪的现象，越是那些衣衫褴褛的难民们供奉起香火来反倒越是虔诚，甚至不惜将全身上下最后一点钱财化为神像前的袅袅青烟。
目睹此状，叶易安轻轻摇了摇头，愈逢乱世，宗教愈兴，自古皆然！
终于挪动到了太上玄元皇帝供像前，但叶易安根本无法停下脚步来仔细查看这尊高达丈余的石像，香客太多挤的太厉害，人群犹如暗流涌动的潮水。除非动用术法，否则想要安稳站定都不可得，更别说其他了。
无奈的摇摇头后叶易安转身走出院落，郝执事说的不错，一切等到了晚上再说吧。
重新回到山门处的广场，其他四人还没出来。叶易安站了一会儿后从集合地向旁边走去。
他去的方向有一个难民围聚而成的圈子，圈子正中站着的正是此前施粥的赤足黑衣人之一。
圈子不小，叶易安又是站在最边缘处，但赤足黑衣人口中所说的话却是清晰的如在耳边一般。这也就罢了，此人的声音祥和中含蕴着直抵人心之力，使听者闻之似乎他每一句话都是如此可亲可信，理所当然。
这绝对是术法！此赤足黑衣人分明是修行者出身，他与魔门之间是什么关系？
这问题一时难有答案，叶易安愈加仔细着他的言论，听到耳中的却是好大一个故事。
这故事赫然是从天地未分时说起，彼时天地混沌如鸡子，鸡蛋般的天地混沌中渐次孕育出阴阳二气，阴为黑暗，阳为光明，最终阴阳交汇衍化出天地万物。
赤足黑衣人刚说到这里，听众中已有难民做恍然状，“是了，这就是《道德经》圣言中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”
本朝皇帝极为崇道，登基之初所推行的一系列崇道措施中除了广建道观和大张旗鼓为老子李耳加尊号外，也包括敕令天下家家户户必须供奉《道德经》，是以道德经文在民间的接受度极高，纵然是黔首黎民也对其中的名句毫不陌生，且视之为天经地义。
由此，赤足黑衣人的立基之论顿时便搏得听众信服。随后，赤足黑衣人便由此生发开去，阐明天地混沌孕育之阴阳所化的黑暗与光明本无正邪之分，更无好坏之别，都是秉承天地而生，不可或缺。恰如白昼与黑夜一般，无所谓那个更好，那个更坏，但若缺少任何一个，则时序必然大乱。
这一段说法也同样获得听众们的首肯，随之接着往下阐发，光明所化之万物中有一教曰“道”，黑暗所化之万物中同�
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