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一个藤上结出的苦瓜——升华期（3）
1140年5月14日，张俊、岳飞二人乘坐官船沿运河北上。岳鹏举自从来机关上班以来，每天都是“早八晚五”，不仅神经绷得紧，而且无趣。今天傲立船头，享受着自然美景，自然有一种龙归大海、虎入南山的感觉。但见京杭大运河宽阔壮美、蔚为壮观。官船、商船来回穿梭、各自忙碌着；远处渔船、炊烟渺渺可见，散发着生活的气息；两岸风草萋萋、杨柳依依，尽显妩媚妖娆。
当岳飞正看得出神，忽听得背后有人叫了一句：“鹏举。”岳飞下意识地回过头去，见张俊笑吟吟地走了过来。
看到“老领导”这么“亲民”，岳飞顿时忘却了在“政事堂”中的不快，放松了许多，兴致勃勃地与老张谈起了运河美景、杭州风光及江南的风土人情。但张俊似乎无心观赏美景，仅简单地应付了两句，便如交代工作般地谈了起来：“鹏举，你以为淮东之军如何？”
看到“老领导”一脸严肃的样子，岳飞也一本正经地答道：“原本为乌合之众，但在韩良臣的调教、整饬下，已成威武之师。”
看着岳飞那一副英雄惜英雄、宝马爱良驹的样子，张俊忽然觉得心里好像有股酸水在向上涌：“鹏举，你可知此次朝廷令你我二人来阅军之意吗？就是要分其……” 张俊边说、边做了一个可怕的手势。
岳飞虽然心里有些准备，但还是吓了一跳：“不可，韩良臣乃国之栋梁，我等之举，岂非亲痛而仇快乎？”
被堵得有些哑口无言的张俊两只眼睛直瞪瞪地看着岳飞，多少有些将底盘这么早就透露出来了，不禁自己心里骂自己是“狗肚子里装不了二两香油”。半晌，张俊才说道：“鹏举，独自欣赏吧！”说罢，便钻到船舱里不再出来了。
一个藤上结出的苦瓜——升华期（4）
几天后，张俊一行来到江苏淮安。次日，张、岳二人一起来到城楼上环视城防。看到有些破烂的城墙，张俊认为总算找到了一些借口，于是佯装不满：“楚州城墙低、壕浅，真不知道这韩良臣是干什么吃的？鹏举，你道如何？”
岳飞原打算将话题打岔打过去，可张俊一连追问了好几句，岳飞终于忍无可忍，只得冷笑道：“我等诸将，理应齐心协力、恢疆复土。若在这里每天修缮城池、挖掘壕沟，何言北击荒漠、直捣黄龙。”
“鹏举啊！你可别忘了，人跟人之间有时候就好象一道数学题，得画上等号才行。莫忘了，老夫当年待你不薄啊！”张俊强压着怒气却也不忘拉拢地说道。
“可微臣不敢因私而废公。”岳飞一副不冷不热的样子。
此时，张铁山的脸上终于有些挂不住了。只见老张嘴角一动，漾出了一丝阴笑：“这是朝廷的意思，难道你到现在还不清楚吗？”
听到张俊拿“上意”来压自己，岳飞轻蔑地一笑：“下官未闻圣上有此旨意。”
看到岳飞居然公开顶撞自己，张铁山气得脸色煞白，也顾不得体面，用手指着岳飞，扯着嗓子喊道：“岳鹏举，你，你……”一时间气得竟说不出话来。
张俊不再理会岳飞，径自走下城楼，忽见两名守城士兵在交头接耳、窃窃私语，于是满腔怒火立即发了出去。只见老张瞳孔一缩，脸上立即染上了一层阴霾：“尔等嘲笑长官，是对朝廷大不敬。留尔等何用，来人，推出斩首！”
此时，被按倒在地的士兵早已吓得两腿籁籁发抖、面如紫色。可张铁山却依然不依不饶，不顾诸将的苦苦哀求。……
两名无辜的小卒终于未得幸免，成为了老张的“出气筒”。
一个藤上结出的苦瓜——升华期（5）
原来，这次打着“热身”旗号的“楚州之行”表面上是为收复中原而来检阅已经偃旗息鼓的韩世忠旧部，实则是为收集老韩谋反的证据，最后达到肢解“韩家军”和彻底削去老韩兵权的目的。
正如张俊所言：“上留世忠，而使吾曹分其军，朝廷意可知也？”意思是说其实想修理老韩的是高宗赵构本人。虽然宋高宗位居九五；但毕竟要对付的韩世忠是一个高官；不大可能按照影响社会治安等小儿科的罪名加以论处；因此只能找一些比较符合其身份的借口；例如：谋反。果然不久，韩世忠的部将耿著被以“图叛逆，且谋还世忠掌兵炳”的罪名逮捕入狱。
令自我感觉良好的张铁山始料不及的是，岳飞不仅拒绝与其同流合污、助纣为虐，为收拾韩家军添砖加瓦、擂鼓助威，反而不顾个人安危，冒着引火烧身的风险将构陷韩世忠的“耿著案件”和盘托出，飞报给尚不知情的韩良臣。
由于通告及时，老韩得以幸免，侥幸逃出了看似天衣无缝的天罗地网，其部将耿著也仅以“发烧后说胡话”的罪名（简称“妄言”）被流放了事。而“关键先生”岳飞却因此深陷囫囵，成为高宗赵构、秦桧等人必欲斩之而后快的“众矢之的”。
据后世史学家评析，韩、岳两员名将之间建立深厚的友情，恰恰起自于岳飞的这次仗义执言、临危解困。
将“升华期”定格在这个时间段，除去在此前的史料中未发现两个人比较铁的“蛛丝马迹”外，还有一条史料可以作为佐证。《宋史》中记载，岳飞是在这一年去楚州视察，才知道韩家军仅用三万人镇守淮河以南的淮东地区。如果两个人之前就是交往甚密的生死之交，岳鹏举不大可能连这点地球人都知道的“军事机密”都不清楚。
一个藤上结出的苦瓜——升华期（6）
老韩也感念岳飞的舍命相救，而不顾个人安危为其鸣不平。史料记载，在岳飞被构陷入狱、刑事拘留后一次朝会上，秦烩奏说：“右阶诸将自王德以下，都形似木偶，沉默不语。”
当诸臣如同得到封口费一样保持鍼默时，却只有已经到了非肉不饱年龄的韩世忠出班质疑：“莫须有何以服天下？”《宋史》点评：“岳飞冤狱，举朝无敢出一语，世忠独撄烩怒。”
韩世忠置个人安危于不顾的“独撄烩怒”，体现了内心深处两种交错、复杂的感情：
第一种是无奈：想挽救身陷囫囵的战友，却非常无助。
第二种是悲愤、痛心疾首：看到用成千上万壮士的热血和生命换来的大好形势，即将彻底断送，内心感到绝望和痛苦。
一个藤上结出的苦瓜——升华期（7）
韩世忠的晚年虽未再起波澜，而终得善终，但却寂廖难堪，在谦恭、隐忍中草度。
此时的韩世忠，对周围的政治环境应当是有了一个清醒的认识。虽然自己是南宋小朝廷的原始股，但毕竟有过和领导对着干的历史。因此不得不选择夹着尾巴做人的策略，为人处事十分低调，希望通过岁月来消除和领导之间虽不深却客观存在的隔阂。
当年的勃姿英发、虎啸中原，已恍如隔世；那敢于截杀金使、直顶龙颜的壮士，那令十万金兵闻风丧胆、女真民族大哥大级的英雄完颜宗弼险些写下顺表降书的一代风云，却只能屈尊成“清凉居士 ”，在喧嚣的西湖边故作洒脱、把酒强欢，用诗、词、歌、赋聊以慰籍余年残生……书 包 网 txt小说上传分享
一个藤上结出的苦瓜——升华期（8）
老韩晚年的作品，大多是慨叹壮志未酬，却已齿冷心寒的心情，其词中有云：人生几何般，富贵荣华总是闲，自古英雄都如梦。这是沉郁的将军，一种无奈的自我安慰。
但也有抒发志在千里、壮心不已的佳作：万里长江，淘不尽，壮怀秋色。龙虎啸，风云涕，千古恨。这是可与岳飞的满江红相媲美的英雄之歌，既有风萧萧兮易水寒的悲凉，亦含大风起兮云飞扬的激昂。虽然词的作者是否为韩世忠本人，尚有争论，但豪放的词风，却再现了将军充满义愤的爱国情、九死而不悔的忠魂。
也许，八百余年后的我们，最希望看到的，绝非末路英雄无助的悲切，而是韩、岳两支大军，杀向暖风熏得游人醉的西湖，活捉那个化妆成宋高宗的赵老九，然后挥师北伐，平金灭西夏、痛饮黄龙。就好像读《水浒传》时，从感情的角度，不希望看到“征方腊损兵折将”，而是宋江、方腊歃血为盟，集南北好汉、各路英豪，推翻已经四面楚歌的赵宋王朝。
但，历史却不容假设，更不允许充满个人空间的奇思异想、畅快淋漓。虽然，后人经常带着遗憾在欣赏、反思昨天，可这也恰恰是历史的魅力所在，就好像迷人的断臂女神维纳斯一样。
在韩世忠的故乡——陕西绥德郊外的大理河畔，有一所规模不大，形如陕北民居的蕲王庙。每逢七月初八，绥德人民都要在这里唱戏、吹唢呐。那高亢嘹亮的唢呐声，以粗犷奔放、豪迈悲凉的情调，表达家乡人民对这位八百年前的民族英雄永远的怀念之情……
选择何分对与错，英雄欲语泪先干
有一句网络格言叫做 ：选择，其实是一种痛苦；没有对与错之分。
在生与死、辱与荣间；在是当“站着的懦夫”还是“倒下去的英雄”间，韩世忠选择了前者。
子曰：“己所不欲；勿失于人”。意思是说，如果你自己做不到，就不要去强求别人。
我们不能苛求古人，认为他们一定要同社会上的不良现象作斗争而成为烈士，才值得后人怀念。举一个例子，当今社会不再提倡“舍己救人”。而韩世忠当年面临的情况是“舍己了”也不能达到“救人”的目的。因此，老韩在未违反原则的前提下而采取“避”的态度，应当看作是无可厚非。
毕竟，人的生命是最宝贵的，在大局已定的形势下，没有必要去做无畏的牺牲；毕竟，在*尚未普及的时候，有的时候你也只能走“让领导满意”的路线；毕竟，英雄，永远都是值得我们尊敬的，虽然，偷生于苟且。 。。
励志偶像成因之谜
岳飞，是中兴四将的代表。何为代表，就是那种随便打个喷嚏，也能感染一大片的人。
虽然，中兴四将个个都是响当当的角色，但，真正能够赚足观众眼泪的，惟岳飞一人耳！我们不难想象，如果没有岳鹏举的“倾情代言”，南宋初年的那段中兴史，又会吸引几个泪眼朦胧的历史粉丝。
四将中，论官阶，岳飞不是最高的；凭资历，又是最晚参加工作（张俊、韩世忠、刘光世三将领工资的时间都要比岳鹏举早十几年），而且据说其薪水还被爱占小便宜的赵构来了个高开低走，即定的价挺高，可实际拿到手的却很少；看起点，就是从家世背景上比较，岳飞、张俊、韩世忠三个人旗鼓相当，都出身于兜比脸还干净的普通劳动者家庭、贫下中农系列，最大的背景特点，便是没有背景。据族谱记载，岳家世代祖居河南汤阴，在其发迹之前，连个端铁饭碗的公务员都没出过。
但，辈分小没关系，只要有魄力；资历浅更不影响大局，毕竟关键时候比的是谋略和勇气，又不是比看谁吃的咸盐多。据史料记载，南宋初年许多民间抗金武装都是贴着岳家军的标签，浴血奋战在太行南北、黄河两畔 。
近千年的寒来暑往、冷热换季，张家军、刘家军甚至是韩家军，早已消逝在人们的记忆中，只能从发黄的史册里寻找答案。唯有岳家军，能够作为那段岁月“铁血兵团”的代名词而家喻户晓；岳飞，更是成为了“中兴四将”中的招牌式人物。
南宋年间的名将不乏其人，何以只有岳鹏举能够成为“独秀于林”的一棵良木呢？ 。。
亚洲版“巴顿”——励志偶像成因之谜（2）
常言道：“物以稀为贵”。意思是说，如果狗熊比猪还多的话，那么猪蹄的价格就将超过熊掌。
这就是为什么同样是奥运冠军，刘翔的110米栏含金量，远远超过跳水、体操、乒乓球、羽毛球等我国传统优势项目，被某权威机构评为商业价值极高的一块奥运金牌。
岳飞，是南宋诸将中鲜有的进攻型选手，堪称两宋年间指挥大兵团作战第一人。
虽然同一时期的名将也战果不菲，如韩世忠血战黄天荡、刘琦的顺昌大捷、西北地区吴阶、吴磷兄弟的和尚原保卫战，虽然也都是以少胜多的经典战例，但主要还是发挥了汉族军队的传统优势，如：长于固守、依城野战（如：顺昌大捷） ；缘山截岭、据险设伏（如：仙人关保卫战、和尚原保卫战）；水军建设较完备（如：血战黄天荡）等，及利用了来自东北平原的金兵不习水战、短于攻略的弱点（ 旱鸭子）。只有岳家军，是以其人之道，还治其身，在空旷的平原，进行面对面的野战，将彪悍的大金铁骑，打得尸横遍野，真正打出了热血汉唐的风采。
岳鹏举那不拘泥于一般常规的军事风格，使岳家军有别于自困在排兵布阵、中规中矩的传统汉族军队，成为了以防守为主的汉族军队中的一个亮点。
亚洲版“巴顿”——励志偶像成因之谜（3）
第二，硬汉精神：
现在我们经常可以在电视台的一些选秀的节目中，看到娘娘腔的“硬汉”们闪亮登场。是啊！随着文明程度的提高，连“硬汉”也开始走中性化的道路了。然而，做作也好、忸怩作态也罢，却又都说明了“硬汉”在国人心目中的地位始终是居高不下。
其实，“真正硬汉”的门槛很高。按照中国传统文化对“硬汉”的理解，应当是指那些宁折不弯的男子汉。不过，这类男人的通病是易冲动，因此爱犯错误，尤其是爱犯和领导对着干的低级错误。
岳飞，是南宋年间硬汉的代表。其中最能体现其“硬汉”精神的，不是在民族战场上和外国朋友死掐，而是在其被捕入狱后的表现。岳鹏举并没有像其他“犯臣”一样“山呼万岁”，然后喊着“皇上圣明”“臣罪该万死”之类的传统口号，一边向自己脸上不停地“抹大粪”，一边不失时机地表达忠心，以求得一线之生机，而是采取了“绝食”“拒绝交待”的态度。当然，没有人会认为此时的岳飞是在同“万恶的旧社会”进行决裂，但最起码已经将“不为瓦全”的精神表现得尽致淋漓。
虽然硬汉精神极易受到人们的推崇，但却与官场上“吃饭要防噎、走路最怕跌”的潜规则背道而驰。因为“硬汉”们通常都具有着独立思考的能力和人格，而这必然将与特权之间产生不可调和的冲突。书包 网 。 想看书来
第三，别离婚；代价太高：
<；<；我想有个家>；>；这部小品；表达了许多有妻室的男生急于找到另一半的迫切心声。虽然该作品是小品界推出的一个比较受欢迎的力作，但如果岳飞同志能够来个诈尸还魂，估计就要对赵本山老师大声说“不”了。
市井小民们，往往喜欢在茶余饭后以某某的生活作风为主题进行调侃。虽然是无关政治需要、经济走向的调侃，但生活作风在国人心目中的分量却可见一斑。足可以达到决定你死后的坟墓上是鲜花还是狗屎的程度。
据从正史中传来的消息，岳飞在日常生活中的诸多行为准则，即便放到今天，也堪称难得：
别离婚，代价太高（2）——不纳妾：
“一夫多妻”，是中国古代“成功男士”的重要“标识”之一。
在“蓄妾”——这个裹挟着糖衣的炮弹猛烈攻击下，“中兴四将”中的绝大部分同志亦不能幸免。如：据史料记载，名声尚佳的韩世忠，一生中至少娶了包括“巾帼英雄”梁红玉在内的五位夫人。虽然史料中没有明确统计出张俊、刘光�