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我本身不想贬低什么医家，因为每个学中医的人对于中医都有自己的认识。但是，张仲景医圣的位置是不可动摇的，而他的伤寒论也是不可取代的，这一点大家一定要记住。八纲辨证只是一家之言，而中医核心不是八纲辨证而是伤寒论的六经辩证。
我这本小说写了那么多关于中医的知识，但是，现在还是有人误解，对于最基本的中医情况认识不清，唉，可想而知，中医已经到了什么地步。
学习中医，一定要认清，什么是中医的根。现代的中医名家，也没人敢否定的伤寒论的地位，只是说去学习伤寒论。所以大家不要搞错了，认为一些名人提到的观点大于伤寒论，这种创新在中医上是行不通的。跟西方科学不一样，中国的古文化不是随着时间进步和发展的，而是从高峰往下滑落的。这也是中西方文明的根本不同之处。
有不少读者还是认同我的文章的，这也是我准备继续写下去的动力。现在还留下来的读者，才是本书真正的读者。这种认同不是肤浅的对于小说情结的认同，而是对于中国古代文化的认同。我可以笑着跟起点的其他大神说，是的，我的书看得人不多，订阅的也不多，人气也不多，但是每一个还在坚持看我书的读者，已经不是普通意义上的读者了，因为我的书将会影响很多年轻人，从而对于古文化的复苏留下一个希望的种子。
此书有着强烈的使命感，尽量把笔者自身的感悟融入进去，尽量的保持古文化的原汁原味，正本清源，人生无憾。。。。
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343章 伤寒和温病
张森林看到顾飞回到学校，似乎并不惊讶。倒是胡勋有点大惊小怪了，问顾飞，怎么那么快就回国了。顾飞笑道：“我这不是想大家了，回来看看么。”
胡勋说道：“你就胡扯，李慕菊呢，她也跟着回来了？”
顾飞摇头：“她还在国外学习呢，就我回来了。”
胡勋说道：“你别再是被国外的大学开除了，不然你回来干什么？”
顾飞道：“哥是天才，怎么会被开除呢，也只有国内的大学敢开除哥。”
胡勋说道：“你别胡扯了，就你这生活作风去哪个大学都得被开除。”
顾飞笑道：“国外的大学真正的重视人才，只有你有潜力和天赋，教授和校长都保着你，是处处为学生着想的。国内的教授和校长是大爷，平时什么事不管，一旦抓住你把柄，马上翻脸不认人。这怎么有可比性呢，你呀在国内时间呆得时间太长了，鼠目寸光，井底之蛙。”
胡勋急了，说道：“去国外两天就开始教育我了，国内的大学哪点不好了，天天吃喝玩乐，上网聊天，在谈个女朋友多爽，也就是考试的前一个月忙活一下，其他的日子真是天堂般啊。”
顾飞笑道：“国内的大学跟高中有啥区别？都有期中期末考试，最后毕业交个论文就完事了。比高中轻松多了，没有高考压力，所以说国内的大学跟幼儿园差不多，我们又回到了无忧无虑的儿童时代。哈哈。”
胡勋说道：“你笑什么，你说说国外的大学有什么不同？”
顾飞说道：“国外的大学是分学习小组的，这个学习小组可以按照学生们自愿组合，老师并不强迫。组成学习小组以后，那么老师会安排任务，很多科学的项目必须小组成员配合的完成。每一步的细节问题都要考虑到。最后导师要根据各组的表现评分的。差的那一组是不可能毕业的。导师看重的不是考试成绩，而是团队的配合能力，和个人的创新能力。到最后的毕业论文就更严格了。凡是抄袭的一律开除，达不到标准的也不会颁学位证。国外的大学不能毕业的学生多去了。哪像我们这边，随便抄抄论文就毕业了。啥是真正的大学？为啥我们国家获得不了诺贝尔奖，反而去那得华人好多都获得了，根源就在于教育方式啊，胡勋啊，我看你在猪圈里面活的也很自在啊，呵呵。”
这时候旁边的毒医圣手张森林说道：“把大学比喻成猪圈倒也贴切。”
胡勋说道：“张老师，你也同意顾飞说的？”
张森林点头道：“我在这个学校几天来看，现真正想学知识学生很少，本来中医就不好学，这样下去，他们以后很难学会看病。”
顾飞叹了口气：“就是这些学生，以后会走向医生的行业，中医真不指望他们能掌握了，所以现在的中医院跟西医院区别不大，中医科室基本没有看病，除非一些老中医坐诊的时候还有些病人，剩下的年轻中医大夫根本没病人。所以很多医院都把中医科给砍去了。为啥砍去？中医科不但占地方还没病人不赚钱。我要是院长也会砍去，典型的占着茅坑不拉屎啊。”
胡勋说道：“你们又扯到中医上面了，我是外行，不跟你们瞎扯了。”说完，胡勋推开门走了。
寝室里就剩张森林跟顾飞两人了。
张森林点了一根烟，把一根递给顾飞。顾飞摆手道：“我不抽烟。”
张森林给自己点上，使劲吸了一口，吐出长窜的烟圈。
顾飞说道：“你比我年龄还小，看样子烟龄不短了啊。”
张森林说道：“长什么，我以前的时候不经常吸的，自从这段日子到了这里以后，才抽的有点多了。”
顾飞说道：“压力很大么，我不是说了，有困难去找校长。”
张森林摇头道：“校长已经对我很好了，虽然我不是在编的教师，工资一分没少给我，我已经知足了。”
顾飞道：“这样很好啊，那你愁什么？”
张森林说道：“但是你知道我的工资是怎么回事么？我的工资全是校长私人给我的，我不在编哪来的工资啊，我开始还单纯的以后我跟其他老师一样呢。这个在编不在编性质都不一样啊。”；
顾飞笑道：“是不是其他老师说闲话了。一个是你年轻，怀疑你做老师的资格。一个是工资问题，居然跟他们差不多。同行相嫉么，很正常。你何必在这方面较真呢。”
张森林说道：“我不是较真，关键是名不正言不顺，我只是暂时在这里教而已，以后换了校长我马上就得滚蛋，哎，过一天算一天。”
顾飞道：“没有稳定的工资和职称在学校确实不好混，这件事交给我办。”
张森林瞪了顾飞一眼：“哪有那么好办？在编的教师需要学历才能考，中医院校的老师虽然没有明确要求需要职业医师证，但是实际上也是少不了的。教师证和医师证都是需要本科毕业的前提下才能考，我小学的毕业证都没有，连考试的资格都没有。现实就是，没有这些证件就是低人一等啊。”
顾飞说道：“张兄弟，你是个有真才实学的人，我不会让你低人一等的。更重要的是，你没有犹豫就跟我来了，这位心意我是忘不了的。所以张兄弟的事情就是我顾飞的事，我不能不理的，你先在这里好好教课。对了，课最近上的怎么样了？”
张森林说道：“还行，你让我教的那个道医课，我比较偏重于讲一些基础的医理和中药的性味，至于道家的东西我讲不了多少。”
顾飞点头道：“恩，道医课的主要目的就是正确的中医基础关，我讲的也是很随意的，想到哪就教到哪。你可以多讲一些实用的，说实话现在学校的老师都比不上你，尤其是临床经验这一块，他们差远了。别看课堂上讲的头头是道，你实际让他们看病试试，准完蛋。恐怕连个脉象都把握不准，更别提开方子了。这样水平的老师做中医大学的教师真的是没意义。”
张森林说道：“大学的老师真没几个会看病的，咱们学校教伤寒论的老师据说是医院的医生，那个开方子的水平我看了一眼，真的是差的太远了，这样的老师竟然来教伤寒论，学生能学成什么啊。”
顾飞说道：“别提他了，他用麻黄附子细辛汤看好了一个感冒都吹了整整一个学期，真让人无语。你要是看好一个哮喘之类的还可以说一说，一个外感之类的感冒值得吹嘘么。”
张森林笑道：“他可能认为用麻黄附子细辛汤能看好感冒是很异常的事情了，毕竟现在的中医主流的温病学派的，看感冒之类的病一般都用金银花，连翘，薄荷之类的清热透表药。他用辛温解表的麻黄附子细辛汤这种性质完全相反的方子看好感冒，可能有些成就感，这也到无可厚非。现在中医看外感，大部分都是误治，方子根本不对症，温病派针对的是瘟疫，不是一般的外感症状，可惜现代的中医医理不明。”
顾飞叹道：“是啊，温病派的药不是不能用。比如在*时期，用仙方活命饮之类的方子，治好了很多患者。瘟疫类的邪气不会按照正常的六经传变在人体运行，他病迅，属于非常规的情况，这个时候很多温病派的经典方子就可以派上用场了，我记得当时广州的国医邓铁涛用温病之类的方子大规模在医院里进行治疗，取得的成果是不错的，当时在医疗界也为之一振，反响很大。在*这个时期，你在抓住伤寒的六经辨证方子不放，就不行了，特殊情况特殊处理。毕竟瘟疫的传播规律是很特殊的。所以温病派是中医的一个补充，对于瘟疫之类特殊传遍规律的病邪产生的，这点来说温病派的功绩也不能背遗忘。”
张森林叹道：“是啊，温病派属于特殊的传遍规律，在瘟疫时期救活了很多人，这点无可厚非。但是现在的情况是，很多并不是瘟疫那种特殊传变规律的病症，也用温病派的观点去看，这样就本末倒置了，很多人认为温病派适用的范围很大，甚至大于伤寒论，什么病都参考温病派的东西，导致中医界特别混乱。”
顾飞说道：“这就是主次不分了，医理不明了。甚至很多人认为伤寒论适合小范围，反而温病派适合大范围，这种想法太愚昧无知了。伤寒论是一般病邪传播的普通规律，适用于绝大的范围，温病派适用于瘟疫的那种特殊传遍，应用属于小范围，看看历史背景就应该知道了，温病派是如何产生的。这种常识性的东西都弄不明白，怎么学中医？”
张森林说道：“明清瘟疫盛行，伤寒论的方子不太适用的情况下产生的温病派，但是由于温病派功劳甚大，深入民心，导致后来以温病为主，这种盲目崇拜的思想导致了后来中医的衰落根源。”。。。
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344章 附子闲谈
顾飞道：“其实中医流派之间的争斗毫无意义，看好病才是根本。不管你用什么流派的是不是能把病看好是关键。并且还有比对一下治疗的效果。我现在看一些所谓中医名家的医案，现好多的病例，病人都是吃半年或者一年中医才好的，至于病人以后是不是复，就没提了。那么长时间的治疗，到底是你的药起效的，还是病人自愈的？你的药物到底起到了多少效果？感觉这些医案很有问题，不能证明中医的确切疗效。”
张森林笑道：“这些医案应该都是一些老大夫写的，都是老病号了，才会一吃吃上半年或者一年。一般的年轻大夫，病人就给你几服药的机会，几服药病情得不到改善，病人就走了，哪会一直吃你的药啊。这种半温不火的病例真的价值不大。看医案还是找点伤寒学派的为佳。”
顾飞说道：“看医案是提高自己水平的一个捷径啊。大部分中医都是通过研究医案来慢慢提高自己的水准。就像张兄上次的用高压锅把生附子和猪蹄住一起，高温高压去除生附子毒性，而猪在十二生肖里面属亥，为寒水之属性，生附子大热大毒，互相糅合，甚是巧妙，既能温补而又不会伤身，而猪蹄又黏腻，可以消除附子的燥性，大补身体，真是一举数得，非常适合阴阳两虚之极的病人啊。这种方法我也是第一次听到，说起来我也是受益匪浅。”
张森林笑道：“这个高压锅煮生附子跟猪蹄的做法，是我师傅教我的。效果非常好，具体的道理我也没有深究过。让你这么一说，看来这个方法还真有道理。不过这个方法需要高压锅煮很长的时间，生附子的毒性非常大，时间不够的话会有生命危险。”
顾飞说道：“普通煮生附子至少需要10个小时才能把毒性去掉，高压锅需要多少时间？”
张森林说道：“高压锅也至少需要六个小时。毕竟生附子量大，这个毒性是很剧烈的，一般情况不建议病人自己做，出了事就麻烦了。”
顾飞笑道：“听说附子产地的一些农民经常煮上一锅，煮上一天，当饭吃呢，只要能充分认识到它的毒性，就没事了。”
张森林说道：“附子是伤寒论的一味重要药材，很多个方子里面都有用到，附子的质量就相当关键了，以四川江油附子为正宗，地道药材。可惜现在普遍使用的附子，质量不过关，导致临床上疗效也不好。”
顾飞说道：“附子这味药火性十足，久煮后，可以充当辟谷丹了，好几天都不会感到饿，说明其中蕴含能量丰富，有源源不断提供能量的品性。所以伤寒论有个经典的方子叫做四逆汤。就是附子，干姜，炙甘草三味药。其中附子提供能源，干姜作为引子，有两点作用，第一点中和附子的毒性，本身姜就有解毒的作用，。第二点，那就是干姜跟生姜不同，干姜守中，主要是起到温脾胃的作用。而生姜偏向于解表，为什么不用生姜？那是因为生姜会把附子的能量传递到表，起不到藏的作用了。至于炙甘草为中意之土，其性甘，最能藏火，附子提供的能量可以藏在中土内慢慢的耗损。所以这个方子可以补充和稳固身体的阳气，也是回阳救逆的一个代表方子。还有个故事不错你呢，关于附子的峨嵋中峰大坪寺的开山祖师当年初建山上寺庙时，受过许多困苦，在他饥寒交迫时，常在山中采集乌头来吃，乌头也就是附子。后来山上的僧众相沿成习，每年规定一日全体僧人停食，只喝附子汤，以纪念开山祖师的艰苦奋斗。当大家喝附子汤的这日子来临时，附子早已入锅煮一昼夜又多了，所以大家年年都喝附子汤，但也没有死过一个人。有些地方有人家常年煮附子，日夜不停，就像羊汤馆的羊汤一样，这种情况会保留其中附子的能量，毒性已经去除的一干二净了。”
张森林说道：“顾兄从能量的观点上看待伤寒论方子的组合，视角确实新颖，也比较形象和容易理解。其实现在的很多药物的性质，现在的科学根本认识不够的，附子这味药用药学实验分析，就很幼稚了。只是从化学提取的乌头碱方面研究，根本不能从能量的观点上来思考。单单以为乌头碱什么都说明不了，根本代替不了附子的真正药性，用化学的方法研究中药永远不可能揭示中医的真相的。单单用乌