简单地说，战国末期的李冰走马上任西蜀郡守时，前两任蜀守治水已经一败涂地了。李冰反复实地考察岷江的地势特点后，大胆地摒弃当时普遍采取的“堵”水法，而换之以“壅水法”治水。这就是在岷江快入成都平原的上游转弯处，筑好几百米长的“鱼嘴半月形分水堤”利用“弯道环流和分水”的原理，将岷江之水一分为二。外江依旧流入它的长江，内江则流入成都平原。但是，这内江之水如果无节制地连沙带石倾入这块宝地，岂不是引来淹没和淤填之害吗？李冰率领的治水大军很有办法，他们在下游的玉垒山，劈开一个山嘴，形成一条比较窄小的甬道。这甬道状似瓶口（后人称之为“宝瓶口”），很能有节制地控制平衡内江水进入成都平原的流量。如果仅此而已，还有许多问题不能解决。李冰又率众在“宝瓶口”偏上游一点，修筑了一道不高不矮的“飞沙堰”。当内江之水流至“宝瓶口”时，如果太多、太猛，譬如山洪暴发，江水猛涨，它就回旋过来，连同沙石淤泥漫入外江，而适量的江水总是顺着“宝瓶口”泻入贯穿成都平原的郫江、检江以及由此派生出来的若干渠道，满足灌溉行舟之用。看看，在２２００多年前，我们的祖先就修建出这样精妙绝伦的宏大水利工程，怎能不使即使国籍肤色、党派学术不同的今人，也击节叫绝呢？ 电子书 分享网站
都江堰的意义（2）
夜阑人静，兴奋不已。我干脆披衣起床，挑灯读史，从翰墨之中稽查这千年古堰的丰功伟绩。
据《蜀鉴》记载，秦国造都江堰后，成都平原物华天宝。秦国“操纵予夺，无不如意，于是灭六国而统一天下”。原来，这“秦王扫六合，虎视何壮哉”，就有都江堰的功劳。
又据《华阳国志》载：楚汉相争，逐鹿中原时，汉高租刘邦以巴蜀汉中为根据地，“出三秦饯楚，萧何发蜀米万船而给军粮”。至楚汉决战时，“诸侯之兵四起而至，蜀汉之粟万船而下”。成都平原的“粟米”又立了大功。
都江堰的水，不仅在几个重要历史关头为民族统一、发展作出了重大贡献，而且为赈济其他地方的灾民也解了燃眉之急。《汉书·食货志》载：“汉兴，接秦之敝。诸侯并起，民失作业而大饥。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃命民卖子，就食蜀汉。”汉武帝时，山东河水泛滥成灾。武帝又令：“下巴蜀之粟，致之江陵”。难怪蜀相诸葛亮北伐中原时，还留下话来：“此堰之农本，国之所资，以征丁千二百人护之。”（见《三国志》）
一部水利发展史，就是一个民族的奋斗史和成长史。新中国成立后，优越的社会主义制度使都江堰面貌更新。1970年冬，都江堰市政府用上万吨混凝土加固了离堆和宝瓶口。同年，简阳人民打通龙泉山，使十年九旱的川中地区普得岷水，结束了缺水历史。目前，都江堰的灌溉面积已达一千万亩，流域面积达27个县（市）。
夹峙都江堰的秀山离堆之上，又是极为壮观的殿堂庙宇、寺观林园所在。著名的“二王庙”、“伏龙观”就建在这里，主要担负着纪念李冰父子的任务。据当地群众介绍，他们的塑像前，长年累月香客、供品不断。我尽管到过许多名山古刹和万里长城，但凭吊先贤的心情，敬仰伟人的幽思，都不及此时此地强烈。我从庙里的官碑题壁中得知，自都江堰问世以来，纪念李冰父子的活动，就一年一度或二度举行，代代相传。
唐代“春秋设斗牛戏”以祭祀。宋代“每岁用羊万余头”以祭祀。元明时代，祭祀规格更高，除“锦羊豕酒”外，中央还派钦差大臣参加。主祭官必须着公服，行三跪六叩礼，宣帛读祝，献爵送神，热闹非凡。民国时期，民国政府还正式颁布了祭祀式、纪念谒、民工歌，又把规格提高一等。
解放后，岁初开水祭祀典礼得以延续。1950年清明节，时任川西北临时军政委员会副主任的李井泉主持了仪式。英国《泰晤士报》做了报道。因种种原因，这种持续多年的活动至1957年止。
从1990年起，根据中央政治局委员、国务委员李铁映同志的建议，这一祭祀活动又连年举行。在去年的放水节上，竟有日本、美国、俄罗斯、加拿大、德国、法国、中国台湾、中国香港等8个国家和地区的300多名来宾、记者参加。加拿大朋友科斯汀·斯托克斯女士著文说：“中国人把这些优秀的文化遗产保持这么好，很令人佩服！都江堰了不起，中国人了不起！”
不知是哪位哲人说过：历史是过滤器，应当流走的流走了；应当留下的留下了；应当缅怀追思的，那便是闪光的金子！
“天降大任于斯人”者，千万不要忘了造福于民啊！利济斯民的人，斯民牢记；恩泽万代的人，万代永存！近有焦裕禄是榜样，远有李冰父子是楷模呀！
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灯火未灭（1）
他感到情况不妙，预约的时间已超过半小时了，那电视塔北侧五楼尽头挂着天蓝色的窗帘的窗口里，灯光依然亮着。
她是单身，走即闭灯。
下午，他给她打电话，约她晚上8时到成都金河大酒店旋转厅度周末。
两周前，他们第一次登上旋转厅。“亲爱的‘官人’；你看这旋转厅像不像世界上硕大无比的留声机；这转盘就是唱片；穿梭往来的小姐就是‘唱头’。我呢，就是那滚动的音符。”她兴奋地对他说，他淡淡地笑了，不褒不贬。
她呆呆地凭栏俯视那天蓝色的窗口，灯光依然亮着。他吐了一个烟圈，烟圈中仿佛现出一个“O”字形的鲜亮的嘴唇，绛红色的唇膏涂抹得极其规范。
“真是的，人为什么总爱登高呢？”她语锋急转直下，“平房住不下了，修楼房。楼房爆满了，上太空。据说，美国人、苏联人把月球上的土地都圈买了？”
“登高，是人的本能嘛！有道是‘人往高处走，水往低处流’啊！”
“我走了。”她一甩披肩发消逝在旋转厅的楼口处。
他不敢再看那天蓝色窗口的不灭灯火，目光转向了茫茫夜空。一颗流星拖着长长的尾巴划出一道白光向他射来，他这才意识到，今夜银河低浅，满天星汉。
上个周末，他们第二次登上了旋转厅。夜观星斗，是旋转厅的一大景观，望着天灯、路灯融为一体的夜空，她把上次登高的不快忘到了九霄云外。她依傍在他的身旁说：这是牛郎星，这是织女星。天河流经得不是地方，她要是能像黄河那样拐个“几”字形的大弯，就不会把牛郎、织女星分开了。突然，她惊叫起来：“哎呀！快看，织女星在向牛郎星靠拢哩！”
待他还未醒过神来，她的一双玉臂已经合围，挂在了他的脖颈上，涂抹规则的嘴唇半张半合，喃喃有声。
“别这样，我是有身份的人。这公开场合……”
“你是合理合法的人，我是自由自在的人，身份怎么了？”她羞愧、委屈，旋转厅里又一次不欢而散。
一阵夜风从旋转厅的楼口处吹来，他打了一个寒战。他们是半年前认识的，她性格开朗，敢爱敢为，活泼得像一股清泉。他工作踏实，奋斗多年，已是相当一级的官员。两人几次接触，她已感到了一种难以言状的隔膜和差异：他需要的是温室中的香馨，她需要的是室内户外都无拘无束的欢情，她曾劝他说：“你是‘官人’，但首先是人，随后才是官。办公室里你做正人君子，但娱乐场合就该恢复本来面目！”
他说：“你读过苏轼的《水调歌头》吧，‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’。”后五个字，他念得特别重，似有难言之隐。
她回答得更妙：“‘起舞弄清影，何似在人间’。这也是苏轼接着说的呀！何况，苏轼这词本身就有道家生活的味道。你做你的官，何苦去修你的道呢？”
他反驳：“一庄一谐，外庄内谐，这样的生活不是很有点辩证法吗？”
“我不要辩证法，我要的是同频共振，人格的一致，内内外外的契合。我们都累了，你休息吧！”这是上次旋转厅临别时留给他的最后一句话，他直到这时才想起来。
“先生，只剩你一人了。”服务小姐彬彬有礼地提醒他。
他从幻觉中走来，抱歉地一笑，随即离去。
室外下起了丝丝细雨，雨珠洒在他的呢服上，脖颈上，他第一次感到秋夜的寒冷。路过电视塔下时，他禁不住仰视那五楼尽头处的天蓝色窗口，灯光仍然亮着。
灯火未灭（2）
母亲又快来到了，我心里不免泛起一丝淡淡的不安。
去年初，母亲来过一次军营。为看电视，一家人很闹过几次别扭。说来也许是她的不是，但细想开来，也未必尽然。
乡下老人到城里，哪怕是住儿子家，手脚也像捆住一样不自在。因为房子毕竟不是自己盖的或祖宗留下来的，住着心里并不踏实。儿媳妇总是客客气气的，反觉得生疏。孙子又不在身边长大，就有些格格不入。剩下的也就算儿子亲近一些。可儿子毕竟忙于公务，早出晚归，见面相处的时间也只有晚上。
平常的晚上，我不大看电视。自母亲来队后，白天她从不敢碰电器，更用不来“遥控板”，只好一人独坐到我们下班，甭说那很是孤单。为了给她解闷，开初，我上班前，就将电视机打开，音量调到适当处，直到她笑眯眯地看进去了我才离开。可她看完节目后又不敢关机，怕“中电麻手”。妻子下班回来，看她还守着电视机发愁，脸上就有不愉快的意思，母亲也就更不自在起来。只
有晚上我下班回家后，才招呼一家人坐下，陪母亲无忧无虑地看看电视，也算是尽了儿子的一点“孝道”吧！
但是新的问题又出现了，记不清那天晚上是哪个频道播放一部外国生活片，开始男女主人公在室内还规矩，可到了海滨沙滩上，男女双方就打情骂俏起来，继而长长地拥抱，有滋有味地接吻，袒胸露腿，摸爬滚打，各种动作、声响都毕临毕现。
母亲看不下去了，赶紧把头低下。几岁的儿子不知这是啥意思，拍脚打手地大笑起来：“真有意思，太好玩了！”妻子先是狠狠地瞪了儿子一眼，见威力不能生效，又扭了他大腿一把，儿子才正经起来。再看母亲，已装着去上厕所去了。一家人晚上团聚的兴致，就这样被这部片子一扫而光。一切平静后，全家人再坐下来时，各自都有了提防的心态，休息、团聚根本谈不上。
为此，电视闭了两天。可我又觉得不妥，母亲好几年不来城里一次，晚上不看电视又做什么呢？特别是儿子一听隔壁有电视声响，就魂不守舍起来；况且仅一间会客室，一家人总要进来坐坐。一旦坐下，儿子又打开了电视机。我一看，播放的是一部国产片，便递给妻子一个眼色，那意思是这比较“保险”，但看无妨。妻子会意，也就喊一声儿子：“坐下，好好看！”一家人又坐在了电视机前。
可是看着看着又不对劲了，那镜头恰如从上次那部外国电视剧中剪下来的一样，清清楚楚地展现在一家人面前。母亲早有警觉，赶紧扭头，接着起身去“厕所”。妻子看我一眼也去了卧室。
于是一家人在电视机前又一次不欢而散。
自然我也劝过妻子：“母亲从农村来，又上了年龄，她不看这些片子就算了，你生什么气？”妻说：“她一走，倒惹得我不自在了，好像就我爱看这些内容。这是电视台放的，怪谁？”我说：“以后凡是出现这些场面，换个台不就行了？”妻说：“你换得过他吗？”经她一提醒，我才想起，每次看电视时，儿子总是牢牢掌握着遥控板，就像司机不丢方向盘一样。你上前刚换过频道来，身子还未落座，儿子又用遥控板调回了原套节目。
于是我又劝母亲。母亲埋着头说：“你们城里人，看你们的。我看电视久了，眼睛爱花，不过走走。不要弄得一家人生气！”
我还能说什么呢？
事隔不久，母亲要回老家去了。临走时她对我说：“儿子，我在家也看电视，那不过是老两口看，倒也没什么。到城里不一样了，那是一家三代人同堂看哪……”
母亲带着复杂而简单的心态离开了，我的心情也更加复杂简单起来：母亲再来队，给她单独买台电视机！
买表
春节探亲回老家，不小心把自动手表弄丢了。
归队后，我翻箱倒柜找到了20年前谈恋爱时女友赠送的信物——那只19钻的老式“梅花”表。拂去灰尘，上足发条，依然“红箭”转动，滴答作响，而且计时准确，我喜不待言。
戴着“梅花”，也带着女友初恋时的真情，去重庆执行宣传梁强的任务。那些天记者云集，“无冕之王”们要吃、要住、要用车、要接站送站，忙得人晕头转向。我很快发现：“梅花”开“谢”了、过时了——它不是自动，一忘记上条，第二天就瘫痪不动了，你还以为办事的时间未到，傻等着。其实该接站的火车、飞机早已到站了。更麻烦的是它无日历显示，所住招待所恰好又无台历之类，“今夕是何夕？”“几月几日电？”还得去问人。
我决定摘去“梅花”，再买一只机械自动表。
走近百货大楼钟表柜台，服务小姐们那一排笑脸就吸引了我。与人交往，我平生最怕人太热情。那经验是：许多时候往往有求于你。购物亦然。我走到一年龄偏大、笑容也平和一些的小姐面前。
“先生，买表？进口的、国产的，机械的、石英的都有。您要哪一种？”
我不卑不亢，扫视一圈柜台后，目光定在了机械类表面前。因为常出差，这类表不用换电池。
“小姐，英纳格表多少钱一只？”“850元。”“大罗马多少钱？”“820元。”“瓦斯针多少钱？”“630元。”
这些表，都是我刚参加工作时“响彻云天”的名牌，怀旧的那份情愫，使我依旧恋恋不舍它，可惜阮囊羞涩，不敢碰它。于是又问“梅花”的价格。
小姐答道：“1200元。”
我大吃一惊。当年女友送我“梅花”时，才190元一只，现今价格翻了6倍多，我顿时惶惶不安起来。
“先生，你看这‘梅花’多好看，男子汉戴上才气派哩！”
我接过她递来的“梅花”，细看一遍，现在的“梅花”确与当年的“梅花”大不相同了：它装了日历，且有自动，镶边镀金，一副豪光四射的样儿，很像几分当今社会上富婆阔姐们的打扮。它先前的那种典雅、高蹈、超薄和超凡脱俗的味道，已荡然无存了。
我决定不买它。纵然它有自动、日历也不再买它。因为它已不是我过去认可了的“梅花”，更不是我心中的“梅花”！
“先生，这可是当今最流行的款式啊！”
“包装得太厉害了！”
“现在哪个不包装？女人、男人，演员、服务员，还有农村的一些‘社员’，都在忙着包装！不包装你才不看哩！”
我淡笑不语。撩袖取出腕上的“梅花”递与她，郑重地说：“这就不包装。我要的就是这种式样外加自动、日历的梅花。”
小姐大笑不止：“这样式老掉牙了。我这里没有，你到别处看看。”
不负她的好意，别处看了，几个大商场转了，我所需要的那种式样的“梅花”，确实没有。
再回到她的身边，她还是先前的热情，仔细给我推荐了一种日本产西铁城表：价格300余元，式样与老牌“梅花”相仿，自动、日历俱全。
面对现实，我不能再强�