然而，第三类匿名信就让人不可理喻了。这类“神龙见首不见尾”的黑帖子，状告某人问题重大，言之凿凿，骇人听闻。而调查结果，不是捏造事实、无中生有，就是捕风捉影、夸大其词；不是移花接木、张冠李戴，就是翻腾老账、纠缠历史；不是在政治上搞人，就是在经济、女色上整人，时候又往往选在目标即将提升晋级、上调乔迁的节骨眼上。待问题查清后，大好机会早失之交臂了。正如顺口溜所言：“花上两角钱，叫你查半年。”“别看你平时干得欢，就怕背后拉清单。”而且这“清单”如今已不是笔写手抄，而是电脑处理，查笔迹指纹吗？如过眼轻风，无踪无影！查邮戳地址吗？南辕北辙，人家是坐飞机旅游到千里之外又顺便烦请航空小姐将信件捎带下一座城市代交的。高科技作案，纵有包大人、海青天、福尔摩斯也未必都能破。
我查阅过曾是官员的这类人物作案动机笔录，说来可笑。一者抱定“你要上，我偏不让你上”。咱们能力差不多，贡献一般大，凭什么你提升比我快？二者奉行“我不上，你也别想上”，咱们同期参加工作，同时入党，我提升无望了，你要升官，没门儿！三者咱们面和心不和，多年不对劲儿，琢磨一个什么法子出出这口恶气——匿名信杀人不见血！黑帖子吠影不出声！且又制造混乱，互相猜疑，好不快哉！这便是这类阴暗人物最容易想到和选择的手段了。如此下作的办法用上了，也就如《圣经》里的犹大从“总督”府回来，灵魂已经换成金币啦！
写匿名信诬告者，自以为高明，自以为风光，其实下场都不好。据心理学家分析，暗地害人者事后担惊受怕所造成的心理、生理伤害，某些时候并不比被害人轻。何况“多行不义必自毙”，历史上那些靠诬告起家的佞臣、小人，如唐代为武则天所设铜匦效劳而制造大批冤狱的来俊臣、周兴、索元礼，宋代“乌台诗案”（注：指宋代中央政府负责弹劾官员的监察机构。因为汉代所设的这一机构门前柏树上，经常栖息许多乌鸦，故把御史台称为“乌台”，也戏称御史们都是乌鸦嘴。）中设“巧辞”构陷苏东坡写反诗的御史台官员李定、何正臣、舒禀等人，明代给魏忠贤献《百官图》而出卖东林党人的阮大铖等，不是死于非命，遭到杀戮，就是青史留骂名，传为古今笑谈。
我主张正确分析、看待匿名信，不一棍子打死。每一封匿名信，都要从具体内容、具体原因，进行具体分析。但也不主张写匿名信，因为它到底不如以真名实姓向组织反映问题更光明磊落，更具有负责精神，更有利于问题的解决。尤其是防止告密构陷，乱咬乱攀意义更大。“*”中多少同志深受匿名信之害，我们什么时候都不应该忘记。当然，匿名信的根本灭绝，是与*法制健全、言路畅通以及人文道德水准的提高紧密相连的。我们盼望着这一天的到来。
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锣鼓听音
现代京剧《沙家浜》智斗一场戏里，有这样一个细节：草包司令胡传奎对阿庆嫂当年将自己“水缸里面把身藏”的救命之恩感激不已，这却引起了刁德一的联想。他阴阳怪气、话里有话地向阿庆嫂“打听”起新四军的下落来。不料阿庆嫂以攻为守，软里有硬地给他迎头一击，挫败了刁德一要阿庆嫂说出新四军行踪的阴谋。记得阿庆嫂的话是这样说的：
“这真是呀！听话听声，锣鼓听音。照刁参谋长这个意思，那新四军的伤病员是我藏起来的啰！”
看看，“听话听声，锣鼓听音”在许多时候是可以发现说话者“微言大义”的。阿庆嫂正是从刁德一表扬她“抗日救国的好思想”、“安排照应更周详”那段“西皮音调”的唱词中，听出了他的弦外之音而掌握了斗争的主动权。
近读清史故事又得一例：乾隆年间，内务大臣和砸晕昵嵊形苁聘常撇黄鹑�*刘通训。刘也认为自己诗通赋达，劳苦功高而不把和旁谘劾铩Ｒ虼嗣棵砍俗苁谴角股嘟＃嗉ゲ缓汀Ｇ』实塾幸獾鹘獯耸拢馓欤怂嫠ビㄔ吧⑿摹Ｐ凶呒淝『美吹揭缓摺：怃蜾伲耍〖疵艘运飧呈Ａ跬ㄑ缔坜酆樱徘宀ㄖ凶约豪咸拥拿嫒萦牒瞳｜得意自负的神色咏诗道：“有水念溪，无水也念奚，单奚落鸟为鸡。得食的狐狸欢如虎，落坡的凤凰不如鸡。”听话听音，聪明的和虺隽肆跬ㄑ蛋阉钗暗檬澈辍绷耍卜创较嗉ヒ鞫缘溃骸坝兴钕妫匏材钕啵曷湎嗌媳阄Ｗ约腋魃徘把墓芩送呱纤！绷跬ㄑ狄惶弥贝岛印Ｇ∩锨耙话牙《说溃骸岸话涮牛录乙捕陨弦皇祝骸兴钋澹匏材钋啵涔残Γ谋４笄濉２豢瓷婵捶鹈妫豢垂虑榭此椤！倍淮蟪继螅偈辈缓靡馑计鹄矗枷蚯”硎荆欢ê椭怨布茫辣Ｉ琊⒔健�
中国人的“听话听声，锣鼓听音”是由于汉语表达所具有的委婉、含蓄、讽喻、借代、会意、转注等风格形成的。从本质上说，也体现了说话人内心世界的丰富、深沉、压抑、躲闪，或者虚伪、欺骗等等情形。鲁迅在《推背图》里就说过这样的话：国人中“有明说要做，其实不做的；有明说不做，其实要做的；有明说这样，其实那样的；有其实自己要这么做，倒说别人要这么做的；有一声不响，而其实倒做了的。然而也有说这样，竟这样的。”
懂得这些情形后，我们面对当今世上盛行的各种言语形态，就要格外细心辨听，免得云里雾里不知所云。当然最好能像阿庆嫂和乾隆皇帝那样听出真谛、听出天籁来。为此，我不妨先做一个“试听”，以供见习——
1有广告说：“本产品领同类产品新潮流，刚一上市，就有假冒。厂家敬告顾客：认准防伪标志，以防上当！”——说这话的主，大多是在促销产品。
2“快来买呀！名人签字售书！售完为止！”——签名者卖的是书，更卖的是名，有人还卖的是相。
3“快请购买，买一赠一。”——赠的那一份，价钱已算在你买的那一份中。
4“男人对女人是视觉效应，女人对男人是听觉效应。”——男人说这话，是想女人打扮得更漂亮；女人说这话，是想得到男人更多的赞美和怜惜。
5“女人说男人：你真坏；男人说女人：你真好！”——这样说话的人，不是有情人，就是“戏中人”。
6鉴定材料中说某人：“有时在女性面前表现不够严肃。”——这人不是调戏过妇女，就是玩过“小蜜”。
7小姐们问：“你猜我年龄多大啦？”——她是想你回答得小；某些官员们问：“你知道我今天工作多长时间啦？”——他是想你回答得多。
8“本次评奖共收到选票××万张，以得票多少为序，×××荣获一等奖。”——这奖早已是内定了的。有的单位各获奖者票数的多少，是无须公证和公布的。
9年终评奖时，科员们都说：不要评我，工作有点成绩，但功劳应记在科长身上。科长又反过来说：“不要评我，本科室成绩虽然突出，那是大伙儿的功劳。”——这种谦虚的背后，在一些单位不是奖项“含金量”太低，就是上下级间的互相吹捧。
10“检查评比组要经常下去，行业的风气才能上去。”——说这话的人大多是过去从检查评比中得到好处的主。
11“电视台记者来了没有？来了会议就开始。”——问这话的领导，是想自己当电视演员。不是天天晚上上电视，而是天天晚上“演电视”。
12“某人×月×日生日，敬请光临，薄酒一杯，以叙旧情。”——发这种请柬的领导，是想收更多的彩礼。
13“×局长，你的手气才好哟，昨晚我们输给你那两‘方’钱，硬是叫人心服口服哩！”——输钱人是在行贿。
……
岂能“换个说法”
汉语修辞有一格，名曰“婉言”，又叫“换个说法”。其宗旨无非是说话时玩点文字小花招，使听话人好接受，自己也不讨人嫌。
譬如国人讳死，某仙翁去世，你当着亲人的面切不可说：“怎么，他死啦？”应当称他谢世、逝世、作古、寿终正寝、撒手人寰、乘鹤西去等等。假如你嫌这话太文气了，至少也当说个：“怎么！他老了？”或者“去了？”“走了？”云云。
再如某先生听力很差，近于耳聋，或者一只眼睛失明。我们又切不可当面叫他聋子（尽管他不一定听得清），或瞎眼之类。你也别管他是否曾经自诩过有“文聋雅瞎”的旷达，此时最好还是换成这样的说法：耳背、耳重，或眼睛不好。倘是熟识人，顶多私下幽默一句：“半边月儿明”或“一目了然”，足矣！
此类换个说法，修辞学有忠告，语言中有俗成，作为“礼仪之邦”的后代子孙，我都举双手赞成。但另有一些“换个说法”，我却不敢恭维了。
翻开《资治通鉴》第十四卷，内有这样的记载：古代大臣有因不廉行为而被罢官的，不说他不廉洁，而说他“簠簋（音〖WTXT〗ｆǔ ｇｕǐ〖WT〗；方曰簠，圆曰簋。古代指食器）不饰”；有犯了污秽*罪名的，不说他*私通，而说他“帷薄不修”；有因软弱无能不胜其职的，不说他蠢笨缺才，而说“下官不职”。这里的换个说法，显然是为“尊者讳也”，“显者除也”！高官显贵们的种种劣迹败行，自然可以淡化得“青山隐隐，流水悠悠”了。
近读曾国藩，方知这老家伙也是一个善于“换个说法”的修辞老手。他自与农民起义军作战以来，受挫岳州，困顿靖港，兵败九江、湖口，亡命三河等地。作战中多次险些被擒，总要投水自杀，然而他给朝廷的奏章中却这样写道：臣下起兵数年，与粤匪作战，虽连连受挫，危时元气大伤，险时全军皆寒……然则，臣等湘军依然披坚执锐，屡败屡战是也……看看，这“曾文正公”将他与农民起义军作战中的真实写照——“屡战屡败”，颠倒两字，换成了“屡败屡战”，这“曾剃头”百折不挠、英勇顽强的形象，也就活灵活现地展示于龙廷之上了。太平天国起义失败的原因，我们姑且不去论它，但“曾堂大人”玩起文字游戏来，真是一把好手啊！
“*”中“换个说法”的苦头，我们也吃得不少。本来是“闭关自守”、“关河空锁祖龙居”，我们却叫它“独立于世界民族之林”，“外国的月亮岂比中国圆”；本来是民不聊生，经济到了崩溃边缘，我们却赞它“形势大好，一年更比一年好”；一大批老干部、科学家被关进牛棚，下放劳动，我们却称他是“走与工农兵相结合的道路”，“广阔天地大有作为”……这种“换个说法”的实质，谁不知道是巧言令色，*民意，强词夺理，粉饰太平。然而实在悲哀的是，我们中许多人照样“风摆柳”似的跟着说了、喊了、写了、实打实招了……
今天，拨乱反正已多年，我们当然不能容许这种“换个说法”的现象继续下去——
某党委书记*作风差，独断专行。党内*生活会上，我们总不该这样说：“好书记哟！办事有能力，说话有魄力，拍板有威力。”
某单位形式主义盛行，花花点子迭出，事故案件暴起，这单位的领导年终总结时，总不该这样讲：“我们干事情，有时注重了工作过程，而忽视了工作效果……”
某些人为了达到某种目的，给要员送红包，献重礼，分股票，这些人办事时也总不该这样恭谦：“一点辛苦费，小意思，不成敬意啦！”
某领导进KTV包间丑闻传开，调离单位后，继续党内做官。群众义愤大，主管人总不该这样开脱：“他是去过不应该去的地方，是有一些不够稳妥呀！”
……
“换个说法”花样繁多，变化无穷。如周易，比周易易学；似魔方，比魔方迷人。要治它，我也有良药三剂——
思想武器——实事求是。
修辞手段——直言陈述。
化学药品——冲相显影液。
。。
“颠倒”的艺术
在思维活跃的年代，最能活跃思维的恐怕莫过于“颠倒”这门艺术了。
一些装潢古朴的餐馆茶楼的门楹上，常常高悬着这样的对联：“客上天然居，居然天上客”。乍一看，意境高远，文采斐然。细观之，那下联不过是上联文字的颠倒排列。但这一颠倒却“颠”出了新意。“倒”成了绝唱，至今众多店主依然钟爱不舍。
颠倒得最够水平、最见威力要数康熙皇帝了。一次，康熙出游踏春，指着路旁一尊石人问道：“此石人何名也？”随行的一位翰林学士或许是头遭伴驾未与皇上混熟，心慌口乱；或许是似懂非懂又不敢不答，便随口应道：“仲翁。”康熙也不言语，次日早朝议事完毕，帝便起身拂袖回宫，不想御座上翩然飘下一道圣旨：“翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南作判通。”
这康熙大帝把“翁仲”、“功夫”、“翰林”、“通判”全部颠倒一遍，成了一首有名的“颠倒诗”，并且贬了这翰林学士的官职。
颠倒的威力，仅此而已吗？非也！
记得一年我去苏州开会，闲暇上街逛游，见其丝绸制品多姿多彩，顿萌购买之心。问一摊主：“这件衬衣多少钱？”答曰“93元”，我顺口还价“39元”。摊主瞥我一眼，讥讽之意分明。我扭头便走，他却温和叫住：“再添点钱嘛！”我分文不添，他39元居然卖了。同行的朋友说：“买住了，好便宜哟！”我暗喜有幸——谁知迎面一家大商店里也挂着同样品牌的衬衣，质量式样一模一样。我顿时醒悟，这衬衣原本只值“39元”，顺口一“颠倒”，还其本来价位罢了。原来，中国古往今来多少事情已被人颠倒了，夸大了，缩小了，还有的看走眼了，如果我们敢于如此这般甚至彻头彻尾一“颠倒”，上当受骗也就少得多了。
还记得儿时帮铁匠爷爷卸绞面机，一颗生了锈的螺丝钉怎么也卸不开。铁匠爷爷说：“倒个方向试试！”于是我手中的扳手由原来的往前推变成了现在的往下压，方向一变，“吱”的一下，“力吃千斤”的螺丝钉居然被我小小的力气卸下来了。铁匠爷爷抚髯叹曰：“孺子可教也！”现在我得赞美爷爷：恩翁睿智也！从小启发了我逆向思维。这“逆向思维”，说得通俗一点，不就是“颠倒思维”，双向权衡吗？河东河西、朝云暮雨、月圆月缺、潮涨潮消乃至于股市升跌、钢材疲俏、汽油涨落，沧海桑田、世态炎凉，哪一样都应正反颠倒思维，才能全方位观瞻、正反向驾驭、多方面受益呢！
孔子有言：“己所不欲，勿施于人。”话虽旧了一点，但对于治理官僚主义却是一帖良方。有一则寓言说：一窝老鼠开会讨论如何消灭对手——猫的事宜。群鼠高谈阔论：猫能抓住我们，关键是速度太快，迅雷不及掩耳！如果能给猫的颈上挂个铃铛，猫一出动，响声贯耳，我们就能及时躲避了。意见甚好，可派谁去挂铃呢？老老鼠指着一只小老鼠说：“你老弟年纪轻轻，腿脚灵动，此一重任，非尔莫属！”小老鼠沉默半晌后说：“小弟涉世浅薄，胆量、经验有限，我看如果您老先生亲自出马，想必能够挂成。”老老鼠亦沉默半晌说：“今天不研究这个了，下次开会再定吧！”所以，至今猫的颈上依然光生如前，不见挂上铃铛，原来挂铃者“颠倒”一下，发号者也就更弦易�