三国大教皇- 第136部分

　　　　栾禄一听吕布被封为雄狮骑士，当即惊为天人，详细给他们介绍了一下圣母教的组织结构。

　　　　归结而言，圣母教中的神职人员跟大汉朝廷有点相似，也有文武之分。

　　　　其中负责文的那部分神职人员被称之为神官，最高级别的领导者便是十二名红衣大主教。之所以命名为红衣大主教是因为，全圣母教中唯有红衣大主教能穿红色神袍，借此可以区别他们崇高的地位。

　　　　“徐元直和毛孝先就是穿红袍的！”吕布兴奋地直搓手。

　　　　“没错，他们二位分别是圣教中的惩戒红衣大主教和安民红衣大主教！”栾禄点头作答。

　　　　“那惩戒红衣大主教和安民红衣大主教又是做什么的？”张辽刨根问底。

　　　　“文远将军莫急，听我慢慢说来！”栾禄接着道：十二位红衣大主教分别为中书主教负责执行国家的重要政令；尚书主教负责审核政令；中书主教负责草拟和颁发皇帝的诏令；百工主教负责百工之事；人事主教负责神仆任免；安民主教负责百姓民生毛玠；公义主教负责国内案件办理；惩戒主教负责内守外征等兵事；天礼主教则负责教义传播和对外交流。除此之外，还有神盾主教，主要负责情报收集；营收主教，负责教会产业经营；以及监察主教，负责监督各权力机构运行。

　　　　“目前，教会内十二红衣主教，只有惩戒红衣大主教和安民红衣大主教在任，其他职位暂时空缺！”点完这条重要讯息，栾禄告诉吕布等人，在十二红衣大主教之下还设有正副宗主教各一人，负责一州或者一军的教会事务；宗主教之下则是正副郡国主教各一人，负责一郡或王国传教事宜；郡国主教之下则是大主教，负责一县；大主教之下还有区主教，则就落实到了多存结合的一片区域；区主教手下还有神父、神仆若干。

　　　　“这便是圣教的文职体系。”

　　　　“哦！”吕布点了点头，“那说完文的，武的呢？”

　　　　“雄狮骑士莫慌，且听我娓娓道来！”栾禄添了一下干裂的嘴唇。说：“相对于文职神官，武职神将的架构要简单许多。从下到上一共只有四等，分别是：卫士、骑士、圣骑士。卫士，顾名思义就是普通的士卒。按照教主制定的第一个五年计划……”

　　　　听到这儿，高顺忍不住打断栾禄，“五年计划又是什么？”

　　　　“这说起来可就话长了！吕将军现在已经是教会的封号骑士了。相信这两天教主就会给吕将军送上一份《五年计划书》所以我在这里就不做详加诠释了，到时候雄狮骑士大人看过自然就会明白！咱们还是继续刚才的话题。按照教主的第一个五年计划，教会大军会在两年之内完成军事改个，构建军、旅、团、营、连、什六级军事体系。”

　　　　“这个我知道！”吕布眼前一亮，“教主让圣熊军作为试点，半年内组建一支那样的新军！”

　　　　“原来如此！”栾禄点了点头，告诉吕布说：按照改革后的军事体系，一名卫士在积攒了足够的军工，或者展现出一定的才能之后，会一路提拔，从什长升成连长，然后营长……到了营级，有了配马也就变成了骑士。

　　　　到了旅长级别时，再从骑士升格为圣骑士。所以说，圣骑士也就相当于朝廷任命的典军校尉，在圣母教的武职神官中可谓是地位崇高的存在。

　　　　校尉旅长之上，便是圣母教的一军之长，也就是封号骑士了。按照圣母教的蓝图，在将来一段时间内，圣母教要建立十二支战力超群的兵团，圣熊军显然就是其中之一。

　　　　这十二兵团的主帅分别由十二位封号骑士担任，他们封号以圣母教黄道十二星命名，分别为白羊骑士、猛牛骑士、双子骑士、巨蟹骑士、雄狮骑士、青龙骑士、天秤骑士、天蝎骑士、射手骑士、摩羯骑士、水瓶骑士、双鱼骑士。

　　　　封号骑士的地位在圣母教中仅次于教主，乃是与十二红衣大主教平级的存在。地位不可谓不高。仅按级别算，比栾禄这个宗主教高出了整整一级。

　　　　栾禄一脸羡慕地说：“吕将军就是十二位封号骑士其中之一的雄狮骑士，同时也是目前圣母教中唯一的一名封号骑士。连典祈和、关云长、张翼德、赵子龙几位将军也不过都是圣骑士而已，由此足见教主对吕将军的恩宠。”

　　　　一听这话，吕布、高顺、张辽、臧霸诸将无不深受感激。

　　　　吕布遥向栾奕所在的方向拱手，高呼：“我等定好生打理青州，建圣雄强军，以报教主厚恩！”

　　　　“将军错了！”

　　　　“嗯？”吕布一愣，问栾禄，“哪里错了？”

　　　　“将军怕是不知咱家教主的为人。他之所以极力向陛下推荐将军为青州刺史，并非贪图将军回报于他一人。而是看重将军的才能，希望将军运用自己的才能和手中的权利去拯救更多的人，让青州全境的百姓，知道他们的罪，让他们远离魔鬼的诱惑，走进神的殿聆听神的福音，寻求神的救赎，最终升入天堂。”

　　　　之前吕布一听到栾禄说那些神啊、福音啊、喜乐啊之类的话就起鸡皮疙瘩，今天不知怎地，同样的言语听起来顺耳了许多，不再那么反感了。他感叹道：“教主大义，布钦佩之至！”

　　　　栾禄绕好大个圈子，终于走进正题，“将军，传播福音是件关乎全大汉兄弟姐妹终身福祉的大事，听起来很容易，做起来却不是件简单的事情。将军现在也是教内的封号骑士了。禄建议将军，如果想让青州所有百姓都能蒙神的恩，履行自己的骑士责任，不妨先从自身做起，到神的殿中去侍奉神。恰逢这个礼拜日，禄组织圣熊军的卫士搞了个宴会，宴会上工宣队的兄弟还会表演些小节目。如果将军不弃，礼拜日不妨出席一下？顺便也能跟卫士们交流交流。”

　　　　“这……布定然出席！”栾禄都把话说到这份儿上了，吕布就算看在栾禄的面子也得参加。

　　　　可是他却不知，其实绝大部分信徒在第一次走进教堂的时候，都是被“抹不开情面”这一原因推进去的。一旦进了一次教堂，主教、牧师们有的是方法勾引他们再来，一次、两次……若干次之后，他想不成为信徒都难。

　　　　吕布便是其中之一，被栾禄或尊尊教诲，或以深入基层直名，或撒泼硬拽……参加了三十次礼拜之后，正式成为了一名虔诚的圣母教徒。当然，这是后话，此间暂且不提。

228兄弟反目

　　　　栾奕原本想着在青州休整几日再回济南，可偏偏天不遂人愿，后方出了大事件。

　　　　“什么？曹操跑了！怎么可能？”栾奕甚至一度以为自己出现了幻听。曹操、夏侯惇、夏侯渊、曹仁和曹洪带着枷锁，关在坚固的囚车里，怎么可能跑了呢！

　　　　可现实确是……曹操的确跑了，不但曹操跑了，夏侯惇他们都跑了。

　　　　肩负押运曹操任务的许褚亲自赶到临淄来谢罪，“教主，曹操逃脱全是俺的错，请教主责罚！”

　　　　栾奕硬按下心头的怒气，强作笑颜，摆出一副无所谓模样，“仲康，先说说曹操是怎么逃走的？”

　　　　许褚一脸的自责，将事情的始末娓娓道来。原来，栾奕率领大军驰援青州之后，护送少帝和文武百官以及长安十数万百姓的任务就落在了许褚、赵云等将领肩上。

　　　　而许褚、赵云他们总共只有区区几千兵马，根本顾不上这么多人，且绝大多数兵力都派到了皇帝身边，许褚身边更是只有百余人可以灵活机动。

　　　　许褚寻思着，曹操和他的手下总共只有五个人，且带着镣铐，关在囚车里，量他有天大的能耐也跑不了。就只派了50名卫士跟随押送，自己则率大部人马守在皇帝周围。

　　　　谁知，囚车行进速度忒慢，很快被大队人马落在后面。

　　　　护卫队伍一路向东追赶，在途径中牟县的时候，中牟县令忽然领着县中数百官兵冲出县城，强行动用武力劫囚。

　　　　负责护送的教会卫士拼命守卫囚车，可事出突然，且敌众我寡，卫士们终归未能护住囚车，被中牟县令劫了去。

　　　　许褚闻知此讯，大惊失色。赶忙抽调人马奔赴中牟县抢人。可是到了中牟县衙一看，早已是人去楼空，那中牟县令竟挂了印绶，跟曹操一起投陈留去了。

　　　　许褚本欲追去陈留，可转念一想，曹操在陈留颇有势力。前些时日途径陈留时，乃是因为前有皇帝开路，中有教会大军坐镇，后有曹操为质，驻扎在陈留的曹军将领李典和乐进才不敢轻举妄动。

　　　　现如今，许褚手下只有1000多兵马，独闯陈留必是凶险万分。遂引兵而回，与典韦、赵云、黄忠商量过后，决定先回报栾奕，再作计较。

　　　　听完许褚的话，栾奕惊问：“你是说曹操是被中牟县令救走的？”

　　　　“正是！”

　　　　“中牟县令叫什么？”

　　　　许褚想了想，回应道：“姓陈名宫，字公台！”

　　　　“竟然是他？”栾奕大惊失色。他记得《三国演义》里说，陈宫是在曹操行刺董卓之后，在逃离洛阳的路上碰上了曹操，并且救了曹操一命！后来因看不惯曹操杀害吕伯奢一家的做派，便叛曹而走，之后投到吕布手下。怎么这会儿他还呆在中牟县？并且跟曹操吭腔一气起来？

　　　　乱了全乱了！

　　　　“教主听说过陈公台？”

　　　　栾奕点了点头，“算是听过！此人刚直烈壮，且足智多谋，怨不得仲康手下卫士会着他的道！”

　　　　见栾奕没有怪罪自己的意思，许褚长出一口气，“教主，陈宫欺人太甚！吾愿戴罪立功，帅一旅之师杀去陈留，将这厮和曹黑子一并捉来，交由教主发落。”

　　　　这世上没有谁比栾奕更清楚曹操的才能，以及那份超人的个人魅力。一旦这厮在陈留撅起，招兵买马过后定会给他带来天大的麻烦。所以，他攻陷陈留的愿望比谁都要急切，哪怕将曹操就地格杀都在所不惜。

　　　　然而，巧妇难为无米之炊。栾奕之前分别在东、西平陵二县建了两座大仓，其中西平陵县大仓中的粮食在历时近一年的讨董战争中用了个七七八八，东平陵县的粮草则在田楷攻下县城时被糟蹋的一干二净。

　　　　如今的济南国金库中金银严重过剩却军粮供应不足。正如那句俗话所说“地主家也没有存粮了！”

　　　　要想筹集军粮只有两个途径。

　　　　第一个办法——斥资买粮。可是采买大量粮草也是需要时间的。连采购到运输怎么也得两个多月。估计粮草到位的时候，也到了秋收时节。耗费这么长的时间，曹操早就招兵买马严阵以待了。

　　　　以曹操军事才能，以教会军现在的状态，栾奕还真没有信心在短时间内拿下陈留。他现在还要提防着河北袁绍，根本不敢跟曹操硬耗。

　　　　所以……他只得无奈地告诉许褚，“济南粮草不足，暂时无法动兵。攻打陈留一事还是待秋收之后再做计较吧！”

　　　　“喏……”

　　　　许褚话音刚落，却见毛玠、徐庶闯进门来，入门之时毛玠因太过匆忙，险些被门框绊倒，踉跄数步，好不容易扶住典韦魁梧的身躯才不至摔倒在地，“奕哥儿，不好了！”

　　　　“又怎么了？”

　　　　毛玠喘着粗气道：“荀文若、荀公达和程仲德投曹操去了！”

　　　　“什么？”栾奕噌的一下站了起来，“此话当真？”

　　　　毛玠擦着汗说：“千真万确。颍川那边都传开了，今天我恰好碰见一个咱的老乡，这还是从他嘴里听来的！”

　　　　“怎么会这样？”栾奕脸上写满震惊，摊在座椅上。他自幼与荀彧、荀攸和程昱同在颍川学院读书，感情不可谓不深。来济南之后，他三番五次给三位好友去信，邀请他们来助自己，却始终未得回信。却不曾想，在自己最需要用人的时候，他们竟选择投靠了曹操。“怎么会这样！文若为什么宁肯透曹操也不愿到济南来？”他百思不得其解。他又问毛玠，“什么时候的事？”

　　　　“算起来怎么也得是半个月前的事了！”毛玠道。

　　　　“半个月？也就说那个时候曹操还在自己手上……那个时候荀彧就已经在陈留了？”栾奕隐隐在中牟县令陈宫营救曹操这件事上看到了荀彧的影子。难道……是了，肯定是的。肯定是荀彧与陈宫事先商定的计划，趁押解曹操的人马路过中牟时趁机劫下。荀文若啊，荀文若，你为什么要背弃八官的兄弟情谊反去投效曹操？他曹操有什么？只有区区陈留一境。而我呢？济南、青州均在我手，只要我想，兖州也是唾手可得。更加重要的是，少帝在我的手上，我可以挟天子以令诸侯。可谓局势一片大好。这么好的局面，你不来投我，反去投靠曹操？你和公达、仲德到底是怎么想的！

　　　　徐庶满头大汗，焦急道：“奕哥儿，荀文若、荀公达、程仲德三人之才我等最为清楚。曹孟德得他们相助无异于如虎添翼，这可如何是好？”

　　　　“如何是好？还能如何是好！总不能派刺客把他们杀了吧？”栾奕也是急得不行。说实在的，他不是没想过动用剑圣王越的力量去暗杀这三位好友。可是陈留局势复杂，贸然出手的话成功概率无限接近于零，很有可能杀不了那三人，反倒把王越和他刚刚组建的组织搭进去。偷鸡不成蚀把米，这样的高风险买卖他绝对不会做。

　　　　“不行！我得赶紧回历城。”栾奕在堂内团团转，对徐庶、毛玠道：“传教主令，让陈留教区大主教即刻执行潜伏计划。对了，所有非教会控制区域都得尽快完成潜伏，不得有误！”有了青州田楷屠戮信徒的教训，栾奕再也不能让其他州的教会蒙受这样的损失了。

　　　　“啊？连冀州、并州、幽州、徐州都得偃旗息鼓？”徐庶口中的冀州、并州、幽州、徐州因地势便宜，没有教会大军驻扎，所以被教会里的人称之为非教会控制区，也就是没有实际掌握在栾奕手中的区域。

　　　　而所谓的潜伏计划，就是指让当地的教会从明处转入暗处。

　　　　其实，六年前栾奕受张让诬陷锒铛入狱之后，为免圣母教会受牵连，迎来灭顶之灾，栾奕曾让圣母教在很长一段时间里进入潜伏状态，直到灵帝临终前为圣母教正名，并赐予栾奕护国大教主称号后，栾奕才让圣母教解除潜伏，回归前台。

　　　　在执行潜伏计划的时间里，济南国各县教堂全部封闭，经过多番地产买卖之后，摇身一变化身为正当商铺。外人看起来，教堂建筑的归属权也从栾奕手中流转到本地的商人手里，跟教会不再有任何关联。

　　　　唯有教会内的核心人员清楚，这些土地买卖其实都是在教会内部进行的。购买教堂的商人其实就是本地的神职人员或者忠实信徒，他们一改门面，摘下教堂的十字架，经营起杂货、粮食、餐饮各宗生意。所得的收入其实全都纳入了教会的荷包，用于本地传教事业。

　　　　教堂改换门庭，信徒平日里暂时不得佩戴十字勋章，同时宗教活动也跟着从明处转到暗处，非教会控制区神职人员改为单线联系。各教区一律不得开展大规模礼拜活动，礼拜日改为以小组为单位小范围开展查经班，等等等等……细数起来整套潜伏计划的具体细则足有上千条之多。

　　　　说起来，栾奕在制定圣母教的整套潜伏计划时，后世的知识起到了至关重要的作用，特别是看电视或者时，看到的有关某党发展初期地下工作的开展手段对他启发极大，并提供了至关重要的依据。

229兖州刺史

　　　　19世纪，国民党中统、军统这些受过专业训练的特务机关尚不能阻止辖域内的�