的官袍,扮回了身居高位的那些人。他们现在是栾奕手下的准阶下囚,栾奕只需动动手指,东平城动动高墙就会在霹雳车的狂轰滥炸下化为一片尘土。
荀彧道:“我等省的。”他看了看天色,“事不宜迟,我等这就回去商量。”
“也好!恕不远送。”栾奕端端正正的及地一揖,随后转身对夏侯渊和曹洪道:“二位也跟曹公去吧。”
“就这么放我们走了?”曹洪震惊道。
栾奕道:“我相信你们还会回来的。当然,如果你们不回来,我也能把你们抓回来。孟德兄,你说是不是这个理?”
如果说饮宴刚开始时,栾奕那番发自肺腑的情义言论是在套交情的话,那么现在无疑就是**裸的威胁了。
他在点醒曹操他们,摆在他们面前的只有两条路。要么举手投降,要么破城被捉,除此之外别无他选,何去何从自己看着办。
目视曹操等人策马离去,典韦闷声闷气的问,“他们会回来吗?”
栾奕摇着折扇点了点头,“会的,肯定会的。他们没得选择。”
赫拉克勒斯则对地图上标出的大大的“汉”字格外感兴趣。他用浓浓的关东腔问:“主人,你真的要打到希腊去?”
栾奕看一眼一本正经的赫拉克勒斯,“怎么?不希望我去攻伐你的祖国。”
“恰恰相反。”赫拉克勒斯道:“与其让希腊各城邦受贪婪的罗马人欺凌。我倒希望圣教的骑士能够占领希腊。至少……你们可以让众神的儿女过上好日子。”
显然,在教区生活了这么多年,赫拉克勒斯见识到了教会为百姓们谋得的福祉。并开始希望,家乡的人们也能过上如同教区汉民一样的生活。
赫拉克勒斯这番发自肺腑之言让栾奕大感欣慰,“放心吧!给我二十年,也许三十年,我会实现心中的宏愿。我要让教堂在西牛贺州遍地开花(栾奕对亚洲、欧洲这一称呼进行了更改,将亚洲改称为东胜神州,而欧洲则是西牛贺州,至于草原以北的苦寒之地,则称之为北俱芦洲);我会将圣十字大旗插上奥林匹斯山;当然,我还会允许你去看爱琴海的日落。”
“真的?”一想到可以回归故土,赫拉克勒斯大为兴奋。兴奋一阵,忽觉不对,“主人,你怎么知道奥林匹斯山的?”
一不小心又透露出本不该知晓的知识,让栾奕大为尴尬,“你跟我提到过啊!”
“我提过吗?”赫拉克勒斯个头虽大,却不是四肢发达头脑简单之人。他怎么想都记不得说过任何关于奥林匹斯山的事情。
“说过,绝对说过。不信你问大哥。”栾奕又把问题抛给了典韦,每每此时典韦总会帮他圆谎。
“说过,我也听到过。奥林匹斯山嘛!山上还有座庙。”后半部分纯粹是典韦胡诌八扯,按照他的理解,如果没有特别特殊的情况下,大汉境内但凡有点名气的山上都会有庙。大汉的名山如此,那么其他国家的山也应该这般。
他却不知,崇拜高山的风俗,只有大汉国才有。最为明显的例子——五岳独尊泰山。自秦朝始,按照礼乐制度,在登基之后需要到泰山祭拜,其仪式包括“封”和“禅”两部分,所谓“封”,就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝,增泰山之高以表功归于天;所谓“禅”,就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神,增大地之厚以报福广恩厚。也就是我们所说的封禅。
皇家如此,民间也跟着效仿。于是就有了九九重阳,就有了这样那样的山会。
所以说山,对于汉人来说,是吉祥神圣的象征。庙宇自然也就爱建在山上。
可是典韦却是不知,对于那些没有受过多汉文化影响的民族而言,山,就是山,是一个个石头堆积起来的高地,是一个个铺满花草的土坡。它没有什么与神圣相关的象征意义,也没有任何宗教价值。
所以,他们的山总是光秃秃的,既没有亭台楼阁,也没什么庙宇。
只不过,典韦意想不到的是,在西方成百上千的高山之中,只有一座山与众不同,那便是奥林匹斯山。
314奥林匹斯山巅(第13更)
在西方成百上千的高山之中,奥林匹斯山无疑是个特例。他被誉为希腊文明的摇篮,被希腊人称之为众神之山。所以希腊人在这座山上修建了规模宏大的庙宇——众神之巅。
典韦歪打正着,把赫拉克勒斯蒙的一愣一愣的,闹着满头金灿灿的头发道:“难道我记错了,真跟主人提到过?”
……
视线转回曹操这边。
回到东平城内之后,曹操把手下一应文武招入大堂,“栾子奇所提之事诸位以为如何?”
荀彧、荀攸、程昱你看看我,我看看你,低头不语。
李典、乐进欲言又止,欲止还想言,吱吱呜呜半天终归还是一句话都没说出来。
急脾气的夏侯惇虎声虎气道:“若是投了栾奕,世人必嘲笑我等是懦夫。大丈夫只求站着死,绝不跪着生。依我的意思誓死不降,跟栾奕血拼到底。”
“对,血拼到底。”曹洪随声附和。
程昱出列辩驳,“元让、子廉此言差矣!先人有云:智者不打必败之仗。眼下,我等陷入重围,又无援军来救,兼之栾奕手中有霹雳车之利。攻下东平易如反掌。即便不攻围困三月,我军兵粮寸断,也是落个兵败被擒的下场。大局已定,我等何必再逆天而行,做无谓抵抗呢!”
“况且,子奇不是说了。他不是在招降我等,而是出于大义,邀请我们共谋大事。所以投降一说并不成立。”荀彧开始玩文字游戏。
“这仗打的忒憋屈。”一想到打仗,夏侯渊气就不打一处来。“要不咱们想办法冲出去?”
“根本冲不出去!”曹仁一脸的颓然,“我派人查探过了。栾奕的人把东平城围的如同铁桶一般。莫说咱们手上这些兵马,就是再添一倍也冲不出去。”
“可是总不能就这么低三下四的投降吧!”
荀彧纠正,“家叔不是时候了,是受邀,不是投降。”
“不都一样?”夏侯惇怒气冲冲,“我看你们这些士人就是胆小怕死,这才总惦着投降栾奕。”
“我们才不怕死!”见夏侯惇侮辱自己,程昱的火噌的一下冒了出来。
“既然不怕死,那干嘛老惦记着投降。”
“我们怕死的没价值!”
“没价值!”夏侯渊冷哼一声,“我看你们还惦记着栾奕的旧情。”
“放屁!”
曹操眼见夏侯惇、夏侯渊兄弟跟荀彧、荀攸、程昱大吵起来,怒喝:“都闭嘴。”
看到现在,他算是明白了,自己手下这帮人主要分为两派,夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪这些族亲主张跟栾奕拼个鱼死网破,而荀彧、荀攸、程昱、李典、乐进等招募来的文臣武将则更倾向于投降。
他不由暗暗感叹,“到了关键时刻,还是这些同族亲信才是阵阵心向自己的人,愿意与自己同生共死。只不过,亲信的选择不一定是正确的。”
就像现在。
败局已定,再跟栾奕较劲纯属自杀。他曹操还没活够呢,至少还没有实现他那封狼居胥、勒石燕然的梦想。当然……他的梦现在随着栾奕的仰望变得大了一点,又大了一点,正在无限扩张,随着栾奕的言语飘到了所谓的西牛贺州,以及极西之地的大西洋……
“主公,千万不能听荀文若的。咱们不能降啊!”夏侯惇坚持己见。
荀攸瞪夏侯惇一眼,进言道:“主公,战之无异于自取灭亡啊!主公三思。”
“主公,别听他的!”
“主公,要从大局出发啊!”
荀攸、夏侯惇你一言我一语又吵了起来,吵得曹操心烦不已,直烦头疼,“都闭嘴。我意已决,开城门,请降。”
“主公……”夏侯惇带着哭音跪倒在地。
荀彧、荀攸亦撩衣而跪,“主公。”
大堂里稀稀拉拉跪倒一片。
曹操不为所动,毅然决绝高声道:“开门。”
……
当日,曹操亲自帅文武出城请降,栾奕兵不血刃多下了东平城。
接下来的短短一个多月的时间里,在曹操帮助下,豫州北部陈留、许昌、南乡、南阳四郡相继改旗易帜,挂上了圣十字大旗。满宠等守城将领归依教会。
栾奕随后与攻入豫州汝南郡的卢植、吕布大军回合,一路南下,一举攻陷寿春,斩杀袁术长子袁耀。
自此,豫州全境落入教会版图,成为了名副其实的教区。
目视教会大军入境,豫州,特别是豫南的百姓无不举手欢庆,在过去的近十年里,他们在袁术的剥削下,过着非人的生活。饭,吃不饱;衣,穿不暖;人,活不长……他们受尽了苦难的煎熬,在饥饿和寒冷中聆听来自远方的人,讲述圣教教区百姓的美好生活。
如今,噩梦已经结束,万恶的袁术和他的儿子们被可敬的圣教教主送进了地狱。云雾过去终见彩虹,美好的日子终于要来了。
豫州的百姓们欢呼起来,雀跃起来,“圣母娘娘呐!你终于开眼了,像徐州、兖州、青州人那样的好日子,可算来了。”
自此,从大汉圣元二年开始的中原大战到此正式宣告结束,教会四万五千大军,阵亡一万三千余人,伤一万一千余,其中有三千余人落残,丧失了部分劳动能力。曹操军五万五千大军,二万七千人死于战火,一万四千余名逃兵不知所踪,一万二千余人被俘。
伤亡不可谓不大。
战斗结束之后,善后工作紧张有序进行。建设教堂事宜用不着栾奕插手,毛玠自会妥善处理。安民布告事项则有徐庶领衔,用不着他来操心。
他首要解决的问题,只有一个,那便是曹操一行该如何安置。
在过去的若干年里,为了战争的需要,栾奕没少在教区内给曹操身上泼脏水。他借助教堂的舆论导向作用,以神仆为媒介,在礼拜日的礼拜上不停地向信徒灌输曹操吃人不吐骨头的恶人形象,把曹操全是成了恶魔在人间的代言,伟大圣母的仇敌。
如今,曹操改换门庭,背这么个名声还怎么给教会效力。
为此,栾奕只好发挥自己小说家的想象力,编造故事。他连夜草拟教主令,向全体圣母教徒公布,曹操被擒以后,对栾奕破口大骂,不停侮辱圣母,扬言魔王才应该是世间真正的代言。栾奕大怒,欲砍其头。恰当此时,圣母在栾奕面前显现,告诫栾奕,“圣教有好生之德,再大的恶人也不可肆意夺其性命,要尽量将其从恶魔手中挽救下来。”
言讫,圣母从怀中取出一支玉瓶,将瓶中来自天堂的圣水洒在曹操的头上。
说时迟那时快,圣水在触及曹操头顶的那一刻,一股浓浓的黑烟氤氲出来。
曹操霎时间五官扭成一团,蜷缩在地上触电似的抖个不停,口吐白沫凄惨大叫,“啊……”
只见,圣母在这个时候轻启贝齿,“恶魔,退下吧!”
盘踞在曹操身上的黑烟发出嘭的一声爆鸣,消失无踪。随后,从噩梦中苏醒过来的曹操对过去犯下的恶事一无所知,他感念于圣母将自己从恶魔手中拯救过来,决意追随圣母脚步,站到圣十字大旗之下,成为一名神的使者。
此教主令一出,借助栾奕在教区百姓心中至高无上的影响力,曹操的形象在短短一个礼拜之内来了个一百八十度大转弯。从教会恨之入骨的敌人,瞬间转变成了值得信赖的朋友。
完成此时后,针对全新的局面,栾奕开始了新的一轮人员调整——卢植卢子干去徐州刺史职,改为豫州刺史,以汝南为大本营总镇豫州。毛玠暂代豫州别驾、宗主教,新招降的满宠、程昱一起料理地方事务。随时可借毛玠安民红衣大主教的身份从徐、兖州调集资源,快速恢复豫州农业生产,并循序渐进引来资本投入,在豫州办厂、开铺,用生产带动当地百姓生活质量的提高,形成良性循环,让豫州百姓尽快脱离贫困,走向富裕。
吕布的青州刺史职务不做变动。栾奕要求他在两个月内将远征在外的青州军撤回本土。随后放弃青州大河(既黄河)北岸领土,在南岸集结,建设堡垒、营寨、哨所提防河北袁绍南下青州。
卢植离开徐州,也就意味着徐州刺史的职务出了缺。徐州百战之地,可谓江南直通济南的重要门户。像这样的一处重要所在,栾奕当然不会交给曹操,而是当仁不让的将重担交到结义兄长关羽的手中。
在过去的数年时间里,关羽一直代栾奕处理兖州境内一应事物,在徐庶辅佐下,政事、军务处置的有模有样,让栾奕一度赞叹关公有大帅之才,竟然文武齐备。
同时也在纳闷,像这样一号人物,正史上怎么就把荆州给丢了呢!
思来想去,只得怅然,兴许是那时心高气傲的他,没有徐庶这样值得他信服的高人指点,同时又急功好利,一心想要北伐曹操。才让吴下阿蒙钻了空子,害得他败走麦城,未得善终吧!
315内有乾坤(第14更)
这一次,关羽出任徐州刺史,辅佐他的人却不再是徐庶。为抵御袁绍南下,栾奕需要把精通并非的他留在军中,以备咨询要事,所以数年之内徐庶不便外派。
为了保证关羽治政不失,栾奕任命得力谋士贾诩为徐州长史、徐州教区宗主教。
对于贾诩的能力,关羽还是比较信服的,如此一来,也就避免出现关公心高气傲不听人劝的状况。随后,为了进一步加强徐州的行政效率,栾奕还任命荀攸为徐州别驾,从旁协助。
如此一来,徐州就等于上了双保险。
除此之外,因了徐州百战之地,江东孙策随时有可能发兵至此,与河北袁绍两面夹击教区。
于是,栾奕随后又将数位骁将调入徐州,为关羽再填助力。他们分别是:张辽、臧霸、曹仁和太史慈。其中,张辽和臧霸是青州吕布帐下的武将,曹仁乃是曹操旧将,太史慈是教会的原班人马,教会三大派系各有所取,看起来合情合理。只不过明眼人心里都明白,他的这番作为,是在拆分吕布和曹操故有的势力,将他们打散逐步分割到其它辖域,以巩固自身在朝廷和教会中的地位。
原本,栾奕还以为一项心直口快的吕布会表示一番不满,至少也要发上一阵牢骚。令他没有想到的是,吕布一点怨言都没有。主动表示,现在的青州是圣母的青州,青州内的将领也是圣母的将领,而不是他吕布的。作为圣母在人间的代言,教会可以任意调动青州任何一人去任何地方,哪怕让他吕布去前线当马前卒,他也无怨无悔。
同时,他还表示,张辽与关羽本就是好友,把张辽调到徐州去领兵在合适不过了。
栾奕这才想起历史上张辽就跟关羽十分对眼,二人阵营不同,但私交不错。时至今日,历史已经面目全非了,但出于人类难以言喻的那种冥冥之意,二人初次见面后仍觉相见恨晚,很是投缘,如今没了阵营的隔阂,乃是同朝为将,二人的友情来的更是理所应当,十分深厚。
如今,把他调到关羽身边,驻守可以让他名震天下的徐州最前沿——逍遥津,更是相得益彰。
相比于吕布直言不讳的投诚,栾奕知道曹操心里多少有些想法,只不过碍于所处的境况不敢有所表达罢了。
对此,栾奕也懒得跟曹操解释些什么,毕竟现实的主动权